الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - رَأيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ يَمْشونَ أمامَ الجِنازةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : عبدالله بن المبارك | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/ 390 | خلاصة حكم المحدث : حديث الزهري في هذا مرسل: أصح من حديث ابن عيينة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - خطب رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الفتحِ أو فتحِ مكةَ على درجةِ البيتِ أو الكعبةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : يحيى بن معين | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/68 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ وعمرَ يمشونَ أمامها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/226 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - العسلُ في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زِقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/126 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ وعمرَ يمشون أمامَ الجِنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح عن الزهري أن النبي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

6 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ أمَّتي أو قال : أمَّةَ محمَّدٍ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ ، ومن شذَّ شذَّ إلى النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 324 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان المدني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال في العسلِ : في كلِّ عشرةِ أزقاقٍ زقٌّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/747 | خلاصة حكم المحدث : هو عن نافع عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

8 - كنَّا نأكلُ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نمشي ونشربُ ونحن قيامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 311 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - ثلاثٌ كلُّهم على كُثبانِ المسكِ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح أبو اليقظان [ أي في إسناده ] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

11 - حَديثٌ رَواه عَبْدُ الرَّحْمنِ بنُ زَيدِ بنِ أَسلَمَ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ؛ قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أُحِلَّتْ لنا مَيْتَتانِ ودَمانِ... ورَواه عَبْدُ اللهِ بنُ نافِعٍ الصَّائِغُ، عن أُسامةَ بنِ زَيدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ورَواه القَعْنَبيُّ، عن أُسامةَ وعَبْدِ اللهِ ابْنَي زَيدٍ، عن أبيهما، عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1524 | خلاصة حكم المحدث : المَوْقوفُ أَصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح من قول النبي صلى الله عليه وسلم يصح من قول ابن عمر

12 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

13 - حَديثٌ رَواه مُحمَّدُ بنُ ثابِتٍ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ: «في التَّيَمُّمِ ضَرْبَتَينِ»؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو زرعة الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 136 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو مَوْقوفٌ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح مرفوعا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصح عن ابن عمر موقوفا

14 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مَطعَمينِ: عن الجُلوسِ على مائِدةٍ يُشرَبُ عليها الخَمرُ، وأن يأكُلَ وهو مُنبَطِحٌ على بَطنِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (2/ 143) | خلاصة حكم المحدث : لم يسمعه جعفر بن برقان من الزهري، وهو منكر | أحاديث مشابهة

15 - من دُعِيَ فلم يُجِبْ فقد عصى اللهَ ورسولَه ومن دخل على غيرِ دعوةٍ دخل سارقًا وخرج مُغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3741 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق مجهول | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - حَديثٌ رَواه الصَّبَّاحُ بنُ مُحارِبٍ، عن هارونَ بنِ عَنْترةَ، عن حَبيبِ بنِ أبي ثابِتٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: أتى رَجُلٌ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقالَ: أَفطَرْتُ عامَّةَ رَمَضانَ مِن غَيْرِ عُذْرٍ ولا سَفَرٍ؟ فقالَ له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أَعتِقْ رَقَبةً، قالَ: لا أَجِدُ...، الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 651 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، إنَّما هو: حَبيبٌ، عن طَلْقٍ، عن سَعيدِ بنِ المُسَيَّبِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكُدُّ على أبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ؛ فهو في سَبيلِ اللهِ...، وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. [قالَ ابنُ أبي حاتِمٍ]: قُلْتُ له: الوَهَمُ ممَّن هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

18 - حَديثٌ رَواه علِيُّ بنُ حَكيمٍ، عن شَريكٍ، عن الأَعمَشِ، عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ العَبْديِّ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: مَرَّ علينا رَجُلٌ ضَخْمٌ له خَلْقٌ وجِسْمٌ، فقُلْنا: لو كانَ في سَبيلِ اللهِ! فأُخبِرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلك، فقالَ: لَعلَّه يَكِدُّ على أَبَوَيه شَيْخَينِ كَبيرَينِ، فهو في سَبيلِ اللهِ... وذَكَرْتُ لهما الحَديثَ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1991 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، النَّاسُ يَقولونَ: عن مَغْراءَ أبي المُخارِقِ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مُرسَل؛ وهذا الصَّحيحُ. قُلْتُ [ابنُ أبي حاتِمٍ]: الوَهَمُ ممَّنَ هو؟ قالَ: مِن شَريكٍ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

19 - حَديثٌ رَواه عُمَرُ بنُ يونُسَ اليَماميُّ، عن عاصِمِ بنِ مُحمَّدِ بنِ زَيدٍ، عن المُثَنَّى بنِ يَزيدَ، عن مَطَرٍ الوَرَّاقِ، عن نافِعٍ، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن قالَ: سُبْحانَ اللهِ وَحْدَه، أُثبِتَتْ له بها عَشْرُ حَسَناتٍ إلى مِئةِ حَسَنةٍ إلى ألْفِ حَسَنةٍ، فمَن زادَ زادَه اللهُ. ومَن اسْتَغْفَرَ اللهَ غَفَرَ اللهُ له، ومَن حالَتْ شَفاعتُه دونَ حَدٍّ مِن حُدودِ اللهِ فقدْ ضادَّ اللهَ، ومَن أعانَ على خُصومةٍ بظُلْمٍ فقدْ باءَ بغَضَبٍ مِن اللهِ حتَّى يَنزِعَ، ومَن قَذَفَ مُؤمِن أو مُؤمِنةً حُبِسَ في طينةِ الخَبالِ حتَّى يَأتيَ بالمَخرَجِ، ومَن لَقِيَ اللهَ بدَيْنٍ أُخِذَ مِن حَسَناتِه يَوْمَ القِيامةِ، وليس ثَمَّ دينارٌ ولا دِرْهَمٌ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 2045 | خلاصة حكم المحدث : هذا خَطَأٌ، الصَّحيحُ عن ابنِ عُمَرَ، مَوْقوف. | أحاديث مشابهة

20 - حَديثٌ رواه شَريكٌ، عن عُثْمانَ بنِ أبي زُرْعةَ، عن مُهاجِرٍ الشَّاميِّ، عن ابْنِ عُمَرَ، قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: من لَبِسَ ثَوبَ شُهرةٍ، ألبسَه اللهُ يَومَ القيامةِ ثوبَ مَذَلَّةٍ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 1471 | خلاصة حكم المحدث : هذا الحديثُ مَوقوف أصَحُّ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم صحته عن النبي صلى الله عليه وسلم

21 - حَديثٌ حَدَّثَنا به مُحمَّدُ بنُ إسْماعيلَ الأَحمَسيُّ، قالَ: حَدَّثَنا أَحمَدُ بنُ يونُسَ، قال: حَدَّثَنا مِندَلٌ، عن جَعْفَرِ بنِ مُحمَّدٍ، عن أبيه، عن ابنِ عُمَرَ، قالَ: صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ صَلاةِ الغَداةِ بالنَّاسِ في سَفَرٍ، فقَرَأَ: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} و: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ}، ثُمَّ قالَ: قَرَأْتُ لكم ثُلُثَ القُرآنِ ورُبُعَه؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : علل ابن أبي حاتم
الصفحة أو الرقم : 250 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا جَعْفَرَ بنَ مُحمَّدِ بنِ علِيِّ بنِ حُسَيْنٍ، هذا جَعْفَرُ بنُ أبي جَعْفَرٍ، شَيْخٌ ضَعيفُ الحَديثِ. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إنَّ الرَّجلَ لَيكونُ مِن أهْلِ الجِهادِ وغَيرِه، وما يُجْزى يومَ القِيامةِ إلَّا على قدْرِ عقْلِه.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو حاتم الرازي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 10/309 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] منصور بن صقير ليس بالقوي وفي حديثه اضطراب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - رأيْتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكْرٍ وعمَرَ يمشونَ أمامَ الجنازَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 1008 | خلاصة حكم المحدث : أهل الحديث كلهم يرون أن الحديث المرسل في ذلك أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

24 - في العسلِ في كل عشرةِ أزِقٍّ زِقٌ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 629 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مقال ولا يصح عن النبي في هذا الباب كبير شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

25 - من توضأَ على طُهرٍ كُتبَ له عشرُ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : تحفة المحتاج
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَن توضأ على طُهْرٍ ، كتب اللهُ له به عَشْرَ حسناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 59 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

27 - أنه رَأَى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بكرٍ، وعُمَرَ، وعُثْمانَ يمشونَ بين يَدَيِ الجَنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - أنَّهُ رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يمشون بين يديِ الجنازةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : سنن النسائي
الصفحة أو الرقم : 1945 | خلاصة حكم المحدث : هذا خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

29 - أنَّه رأى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأبا بكرٍ وعمرَ وعثمانَ يَمشُونَ بينَ يدَيِ الجِنازةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : السنن الكبرى للنسائي
الصفحة أو الرقم : 2083 | خلاصة حكم المحدث : خطأ والصواب مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي على حمارٍ ، وهو مُتَوَجِّهٌ إلى خيبرَ يُومِيءُ إيماءً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : النسائي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : غلط فيه عمرو بن يحيى، والصواب: على راحلته | أحاديث مشابهة
 

181 - إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ لعن الخمرَ وعاصرَها ومعتصرَها والجالبَ والمجلوبَ إليه والبائعَ والمشتريَ والساقيَ والشاربَ وحرم ثمنَها على المسلمينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كوثر بن حكيم يروي المناكير عن المشاهير ويأتي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات
التخريج : أخرجه أبو داود (3674)، وابن ماجه (3380)، وأحمد (4787) بنحوه

182 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اجتلى عائشةَ عند أبوَيها قبل أن يبنيَ بها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم بن عبد الله رديء الحفظ كثير الوهم ممن يقلب الأسانيد كان أحمد بن حنبل يرميه بالكذب وقال ابن معين كذاب خبيث
التخريج : أخرجه الطبراني (23/29) (73)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/34)، وتمام في ((الفوائد)) (1253) باختلاف يسير

183 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صلى على مقبرةٍ فقيل له يا رسولَ اللهِ أي ُّمقبرةٍ هذه فقال هي مقبرةٌ بأرضِ العدوِّ يقالُ لها عسقلانَ يفتحُها أناسٌ مِنْ أمتي يبعثُ اللهُ منها تسعينَ ألفَ شهيدٍ يشفعُ الرجلُ منهم في مثلِ ربيعةَ ومضرَ ولكلٍّ عروسٌ وعروسُ الجنةِ عسقلانُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/334 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة بن أبي حمزة الجعفي ينفرد عن الثقات بالأشياء الموضوعات كأنه كان المتعمد لها لا تحل الرواية عنه
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/52) باختلاف يسير

184 - في الرِّكازِ العشرُ والرِّكازُ ما يوجدُ مدفونًا مما دفَن الأوَّلونَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/459 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن عياض ينفرد بالمناكير عن المشاهير والمعلولات عن الثقات ساقط الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) (3/457)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/149) مختصراً، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (466) باختلاف يسير

185 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عن إخصاءِ الإبلِ والبقرِ والغنمِ وقال النَّماءُ في الخيلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/514 | خلاصة حكم المحدث : قلب [عبد الله بن نافع] على عبيد الله بن عمر عن نافع وليس من حديثه
التخريج : أخرجه أحمد (4769)، وابن أبي شيبة (33244)، والبيهقي (20289) باختلاف يسير

186 - من صلَّى المغربَ ثم صلَّى بعدها أربعَ ركعاتٍ فهو كالمُعقِّبِ غزوةً بعد غزوةٍ في سبيلِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن جعفر والد علي بن المديني يهم في الأخبار حتى يأتي بها مقلوبة ويخطئ في الآثار حتى كأنها معمولة
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4728) مختصراً

187 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خرج من غائطٍ أو بولٍ فسلَّم الرجلُ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلم يَردَّ عليه حتى كاد أن يغيبَ في بيوتِ المدينةِ ثم ضرب وجهَه ثم ضرب بعده ضربةً أخرى على الحائطِ فمسح بها يدَيه وذراعَيه ثم سلَّم عليه ثم قال إنه لم يمنعني أن أردَّ عليك إلا أني كنتُ على غيرِ وضوءٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/260 | خلاصة حكم المحدث : إنما هو فعل ابن عمر موقوف
التخريج : أخرجه أبو داود (330)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7784)، والبيهقي (1072) باختلاف يسير، وعدم رد السلام أصله في صحيح مسلم (370)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/243 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة غفل عن الإتقان في الحفظ بطل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (2261)، وابن المبارك في ((الزهد)) (2/51)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/168) واللفظ له.

189 - ليس على أهلِ لا إله إلا اللهُ وحشةٌ في قبورِهم ولا يومَ نشورِهم وكأني بأهلِ لا إله إلا اللهُ ينقُصون
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/24 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم يقلب الأخبار وهو لا يعلم فاستحق الترك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/238) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9478)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/65).

190 - شاهدُ الزورِ لا تزولُ قدماه حتى تجبَ له النارُ وإنَّ الطيرَ ليضربُ بأجنحتِها وترمي بما في أجوافِها ما لها طلبه والنبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعظُ رجلًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات يروي المعضلات عن الأثبات علم أنها موضوعة لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2373) مختصراً، وأبو يعلى (5672) باختلاف يسير، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/217) واللفظ لخ

191 - كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يطوفُ وأنا معه إذ وقف فضحِكَ فقلتُ له في ذلك فقال لقيتُ عيسى بنَ مريمَ ومعه ملَكانِ فسلَّم عليَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن بشر يقلب الأسانيد للأخبار حتى غلب قلبه أخبار الثقات وروايته عن الأثبات بالطامات على مستقيم حديثه فاستحق الترك

192 - من مشى في حاجةِ أخيه حتى يُتمَّها له ثبَّتَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ قدمَيه يومَ تزولُ الأقدامُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن أبي سراج شيخ يروي الموضوعات عن الأثبات والملزقات عن الثقات

193 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا أشفق من الحاجةِ أن ينساها ربَط في إصبعِه أو خاتمِه خيطًا ليتذكَّرَ به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى كان يضع الحديث لا تحل كتابة حديثه ولا الرواية عنه
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (932)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/152)، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/452) باختلاف يسير

194 - من نسِيَ صلاةً فلم يذكرْها إلا مع الإمامِ فلْيُتمَّ صلاتَه ثم لِيقضيَ ما فاته ثم يُعيدُ التي صلاها مع الإمامِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن عبد الرحمن بن عبد الله يروي عن الثقات أشياء موضوعة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/360) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5132)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/400)

195 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بكرٍ عن يمينِهِ وعمرَ عن يسارِهِ فقال هكذا نبعثُ يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن مسلمة منكر الحديث جدا فاحش الخطأ في الأخبار
التخريج : أخرجه الترمذي (3669)، والبزار (5852)، والحاكم (7746) باختلاف يسير

196 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعيناه مملوءتانِ من الكُحلِ من الإثمِدِ وذلك في رمضانَ كحَّلتْهُ أمُّ سلَمةَ وكان ينهى عن كُلِّ كحلٍ له طعمٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]سعيد بن زيد كان صدوقا حافظا ممن كان يخطئ في الأخبار ويهم في الآثار حتى لا يحتج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/357) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/126) بنحوه.

197 - إقامةُ حدٍّ من حدودِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ أحبُّ إلى اللهِ عَزَّ وَجَلَّ من أن يُنزلَ غيثًا أربعين ليلةً في بلادِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/405 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن سنان الكندي منكر الحديث لا يعجبني الاحتجاج بخبره إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2537) بنحوه، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/359) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/360) باختلاف يسير

198 - إذا كان لأحدِكم ثوبانِ فلْيلْبَسْهما إذا صلَّى فإنِّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ أحقُّ أن يُجَمَّلَ له وإن لم يكن عنده إلا ثوبٌ واحدٌ فلْيتَّزِرْ به ولا تشتمِلوا في الصلاةِ اشتمالَ اليهودِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن داود يروي عن مالك أشياء مقلوبة لا يحل كتابة حديثه إلا على جهة الاعتبار
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/314)

199 - هديةُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ إلى المؤمنِ السائلِ على بابِ دارِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/411 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن موسى الأزدي
التخريج : أخرجه تمام في ((الفوائد)) (1142)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/100)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (149)

200 - من كذَّب بالقدَرِ أو خاصمَ فيه فقد كفَر بما جئتُه وكفر بما أُنزلَ على محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/453 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سوار بن مصعب الهمداني يأتي بالمناكير عن المشاهير وضعفه ابن معين
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/170)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8298)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455) مختصراً باختلاف يسير

201 - لا تبكِينَّ إلا على أحدِ رجُلينِ فاجرٍ مُكمِلٍ فُجورَه أو بارٍّ مُكمِلٍ برَّه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/379 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد يقلب المناكير في أخباره على مستقيم حديث
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (340)، والديلمي في ((الفردوس)) (8000) باختلاف يسير

202 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنِ الصلاةِ في سبعِ مواطنَ المقبرةِ والمجزَرةِ والمزبلَةِ والحمَّامِ ومحجَّةِ الطريقِ وظهرِ بيتِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ ومَعاطِنِ الإبِلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/71) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (2260)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/347) واللفظ له

203 - ليس على مُداوٍ ضمانٌ وليس على مسلمٍ جِزيةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن زيد ينفرد بالمناكير عن المشاهير خرج عن حد الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في ((المجروحين))

204 - الحِجامةُ على الرِّيقِ أمثلُ وفيه شفاءٌ وبركةٌ ويزيدُ في العقلِ ويزيدُ في الحفظِ ويزيدُ الحافظ حفظًا واحتجِموا على بركةِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ يومَ الخميسِ واجتنبوا الحِجامةَ يومَ الأربعاءَ ويومَ الجمعةِ ويومَ السبتِ ويومَ الأحدِ واحتجِموا يومَ الاثنينِ ويومَ الثلاثاءِ فإنه اليومُ الذي عافى اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فيه أيوبَ من البلاءِ يومَ الثلاثاءِ وضرب اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بالبلاءِ يومَ الأربعاءِ ولا يُبدَى جُذامٌ ولا برصٌ إلا يومَ الأربعاءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن مطر يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه ابن ماجة (3487 )،وابن عدي في ((الكامل )) (3/ 141)، والحاكم (8255 )

205 - أُمِرْتُ أنْ أُقاتِلَ النَّاسَ حتَّى يشهَدوا أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ ويُقيموا الصَّلاةَ ويؤتوا الزَّكاةَ فإذا فعَلوا ذلك عصَموا منِّي دماءَهم وأموالَهم إلَّا بحقِّ الإسلامِ وحسابُهم على اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (25)، ومسلم (22) | شرح حديث مشابه

206 - بيْنَا أنا جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أتاه رجُلٌ فسلَّم عليه ثمَّ ولَّى عنه فقُلْتُ: يا رسولَ اللهِ إنِّي لَأُحِبُّ هذا للهِ قال: ( فهل أعلَمْتَه ذاك ؟ ) قُلْتُ: لا قال: ( فأعلِمْ ذاك أخاك ) قال: فاتَّبَعْتُه فأدرَكْتُه فأخَذْتُ بمَنكِبِه فسلَّمْتُ عليه وقُلْتُ: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك للهِ، قال هو: واللهِ إنِّي لَأُحِبُّك للهِ قُلْتُ: لولا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرني أنْ أُعلِمَك لم أفعَلْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 569 | خلاصة حكم المحدث : تفرد بهذا الحديث الأزرق بن علي
التخريج : أخرجه الطبراني (12/366) (13361)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/374)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (9009) باختلاف يسير

207 - عن ابنِ عمرَ قالَ رأيتُ عبدَ اللهِ بنَ أُبَيٍّ يشتدُّ بينَ يَدَيِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ والحجارةُ تَنْكُبُ رجليْهِ وهو يقولُ يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا نخوضُ ونلعبُ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ { أَبِاللهِ وَآَيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/137 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن داود بن مخراق يسرق الحديث ويسويه | أحاديث مشابهة

208 - دخَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على أبي بَكْرٍ وعُمرَ وهما يَغْتسلانِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأبي بَكْرٍ: كيفَ اغتَسْلتَ؟ قال: نزَعَ لي عُمرُ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. قال: فأنتَ يا عُمرُ؟ قال: نزَعَ لي أبو بَكْرٍ، ثمَّ أعرَضَ عنِّي. فقال: هكذا الغُسْلُ، نظَرُ الرجُلِ إلى عَورةِ أخيه كنظَرِه إلى الفَرجِ الحرامِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد بن جبيرة منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/347) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/202)، والديلمي في ((الفردوس)) (6845) مختصراً

209 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَروي عن رَبِّه عَزَّ وجَلَّ: بعِزَّتي وعَظَمَتي وجَلالي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدي هَوايَ على هَواه إلَّا أقلَلتُ هُمومَه، ونَزَعتُ الفَقرَ مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الغِني بينَ عَينَيْه، واتَّجَرتُ له وَراءَ كلِّ تاجِرٍ، وعِزَّتي وجَلالي وعَظَمَتي وارتِفاعي، لا يُؤثِرُ عبدٌ هَواه على هَوايَ إلَّا أكثَرتُ هُمومَه ونَزَعتُ الغِنى مِن قَلبِه، وجَعَلتُ الفَقرَ بينَ عَينَيْه، حتى لا أُبالي بأيِّ وادٍ هَلَكَ، وما يَزالُ عبدي يَتحَبَّبُ إليَّ بالنَّوافِلِ حتى أُحِبَّه، وإنَّ أفضَلَ ما مَشى به عبدي في أرضٍ النَّصيحةُ، فإذا كان كذلكَ كنتُ بَصَرَه الذي يُبصِرُ به، وسَمعَه الذي يَسمَعُ به، وفُؤادَه الذي يَعقِلُ به، إنْ دَعاني أجَبتُه، وإنْ سألَني أعطَيتُه، أُولئكَ الذين إذا أرَدتُ بأهلِ الأرضِ عَذابًا نَظَرتُ إليهم فرَدَدتُه عنهم بهم.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مياح بن سريع يروي عن مجاهد العجايب لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : لم نقف عليه إلا عند ابن حبان في المجروحين

210 - ليُصلِّ أحدُكم في المسجدِ الذي يليه ولا يتتبعُ المساجدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/178 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيس بن ميمون يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات توهما لا تعمدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/432)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/117) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/458)