logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ خالدَ بنَ الوليدِ كَتَبَ إلى أبِي بكرٍ الصِّديقِ في خلافتِهِ ، يذْكرُ لَهُ أنَّه وجَد رجُلًا في بعضِ نواحِي العربِ يُنكَحُ كما تُنكَحُ المرأةُ ، وأنَّ أبا بكرٍ جَمَعَ النَّاسَ...
الراوي : صفوان بن سليم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 284/3 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - لمَّا وقع منهُ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ في كفَنِ ابنتِهِ ؛ فإنَّهُ كان يُناوِلُ النِّساءَ ثوبًا ثوبًا ؛ وهو عند البابِ ، فناوَلَهُنَّ الحِقْوَ ، ثُمَّ الدِّرعَ ، ثُمَّ الخِمارَ ثُمَّ المِلحَفَةَ ، ثُمَّ أُدرِجَتْ بعد ذلِكَ في الثَّوبِ الآخَرِ ؛
الراوي : ليلى بنت قانف الثقفية | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 435/1 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - ما علَّمتَ منْ كلبٍ أو بازٍ ، ثًمَّ أرسلتَهُ وذكرتَ اسمَ اللهِ عليهِ ؛ فكلُّ ما أمسكَ عليكَ
الراوي : عدي بن حاتم الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 42/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - أن جَدَّه أسلَمَ، وأبَتِ امرأتُه أن تُسلِمَ، فجاء بابنٍ صغيرٍ له لم يبلُغْ، قال: فأجلَس النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الأبَ ها هنا، والأُمَّ ها هنا، ثمَّ خيَّره، وقال: اللَّهمَّ اهْدِه؛ فذهَب إلى أبيه.
الراوي : عبدالله بن الحكم بن رافع الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 340/2 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الحميد بن جعفر الأنصاري في حفظه شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

5 - أنَّه يقولُ بين الرُّكنَينِ : { رَبَّنَا آَتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآَخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ } ، وفي الطَّوافِ : اللَّهمَّ ! قنِّعني بما رزقتَني ، وبارِكْ لي فيه ، واخلُفْ على كلِّ غائبٍ لي بخيرٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 91/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبيد- مولى السائب- وفيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - إن كانَ أحدُنا في زَمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليأخذُ نِضوَ أخيهِ ؛ على أنَّ لَه النِّصفَ ، مِمَّا يغنَمُ ولنا النِّصفُ وإن كانَ أحدُنا ليطيرُ لَه النَّصلُ والرِّيشُ وللآخَرِ القِدْحُ
الراوي : رويفع بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 469/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - من نذَر نذرًا في معصيةٍ ؛ فكفَّارتهُ كفارةُ يمينٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 8/3 | خلاصة حكم المحدث : معلول بالوقف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كنَّا نأكُلُ الجزرَ في الغزوِ ولا نقسِمُه ، حتَّى إن كنَّا لنَرجِعُ إلى رحالِنا ، وأخرِجَتُنا مَملوءَةٌ منهُ
الراوي : بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 469/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن حرشف وهو مجهول فهو علة الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتَب في كتابِه إلى أهلِ اليمَنِ: أنَّ الذَّكَرَ يُقتَلُ بالأُنْثى.
الراوي : عمرو بن حزم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 353/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر ، فيه ابن أرقم وهو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - منْ وَهَبَ هبةً فارتَجَعَ بِها ، فهوَ أحقُّ بها ما لمْ يثبْ عليها ولكنَّهُ كالكلبِ يعودُ في قِيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 536/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

11 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا اليهودَ في غزوةِ أحدٍ إلى أن يقاتلوا معه أبا سفيان
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 442/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو له، فخرَج النَّاسُ يتعادَوْنَ يتخاطُّونَ، أي: يجعَلونَ في الأرضِ خُطوطًا؛ علامةً لِمَا سبَقوا إليه.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 457/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - أنَّ عليًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بدِينارٍ وجَده في السُّوقِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عرِّفْه ثلاثًا، ففعَل، فلم يجِدْ أحَدًا يعرِفُه، فقال: كُلْهُ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 211/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - فرأى ناسًا رُكبانًا ، فقال : ألا تَستَحيونَ ؟ إنَّ ملائكةَ اللهِ على أقدامِهم ، وأنتم على ظهورِ الدوابِّ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 458/1 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - كانت قيمةُ الدِّيةِ على عهد رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ - ثمانِمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ على النِّصف من ديةِ المسلمينَ قالَ فكانَ كذلك حتَّى استُخلِفَ عُمرُ فقامَ خطيبًا فقالَ ألا إنَّ الإبِلَ قد غَلَتْ ففرضها عمرُ على أهلِ الذَّهب ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورِق اثني عشر ألفَ درهمٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُللِ مائتي حُلَّةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 373/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - من أسلفَ شيئًا ؛ فلا يشترِط على صاحبِه غيرَ قضائِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 428/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَى على قبرِ عُثْمانَ بنِ مَظْعونٍ ثلاثًا.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 468/1 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

18 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَشَّ على قَبْرِ ابنِه إبراهيمَ، ووضَع عليه حَصْبَاءَ، ورفَعه شِبْرًا.
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 469/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلهِ وسلم أنْ يُجمعَ بين شيئينِ فيُنبَذا ؛ يبغي أحدُهُما على صاحبِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 92/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه
 

31 - منْ وَهَبَ هبةً فارتَجَعَ بِها ، فهوَ أحقُّ بها ما لمْ يثبْ عليها ولكنَّهُ كالكلبِ يعودُ في قِيئِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 536/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده كذاب ومتروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/147) (11317)، والدارقطني (3/44) باختلاف يسير.

32 - أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ دعا اليهودَ في غزوةِ أحدٍ إلى أن يقاتلوا معه أبا سفيان
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 442/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه جهالة | أحاديث مشابهة

33 - لم يفرض الصدقةَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلا في عشرةٍ الحنطةِ والشعيرِ والتمرِ والزبيبِ والذرةِ والإبلِ والبقرِ والغنمِ والذهبِ والفضةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 1/509 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن خصيف متروك

34 - مَن سبَق إلى ما لم يَسبِقْ إليه مُسلِمٌ، فهو له، فخرَج النَّاسُ يتعادَوْنَ يتخاطُّونَ، أي: يجعَلونَ في الأرضِ خُطوطًا؛ علامةً لِمَا سبَقوا إليه.
الراوي : أسمر بن مضرس الطائي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 457/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه مجهولون | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3071)، والطبراني (1/280) (817)، وأبو نعيم في ((معرفة الصحابة)) (1070) باختلاف يسير

35 - كانَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ يأكلُ في ستةٍ منْ أصحابِهِ فجاءَ أعرابيٌّ فأكلَهُ بلقمتينِ فقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أَمَا إنَّه لوْ سَمَّى لكفَى لكُمْ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 79/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده أم كلثوم لم أجد من وثقها

36 - أنَّ عليًّا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلِه وسلَّم بدِينارٍ وجَده في السُّوقِ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عرِّفْه ثلاثًا، ففعَل، فلم يجِدْ أحَدًا يعرِفُه، فقال: كُلْهُ!
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 211/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع | أحاديث مشابهة

37 - من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في عبدٍ وَكانَ لَهُ مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ قُوِّمَ عليهِ قيمةَ عدلِ فأعطيَ شرَكاؤُهُ حِصصَهم وعُتقَ عليهِ العبدُ وإلَّا فقد عتقَ عليهِ ما عتقَ زاد الدَّارقُطني ورِقَّ ما بقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 502/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مرزوق الكعبي- وليس بالمشهور- وفي حفظه شيء
التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) باختلاف يسير

38 - لمَّا تُوفِّيَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - وجاءتِ التَّعزيةُ ؛ سمعوا قائلًا يقولُ : إنَّ في اللَّهِ عزاءً من كلِّ مصيبةٍ ، وخلفًا من كلِّ هالِكٍ ، ودرَكًا من كلِّ فائتٍ ، فباللَّهِ فثِقوا ، وإيَّاهُ فارجوا ؛ فإنَّ المصابَ من حُرِمَ الثَّوابَ
الراوي : علي بن الحسين بن علي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 481/1 | خلاصة حكم المحدث : رواه الحاكم بإسناد فيه كذاب، وذكر له شاهدا
التخريج : أخرجه الشافعي في ((السنن المأثورة)) (390) مطولاً

39 - أن رجلًا من المسلمين استأذن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في امرأةٍ - يقالُ لها : أمُّ مهزولٍ - كانت تسافحُ ، وتشترطُ له أن تنفقَ عليه ، فقرأ عليه - صلَّى الله تعالى عليه وآله وسلم : - { وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٍ }
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 177/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | شرح حديث مشابه

40 - عن ابنِ عباسٍ أنه قال في قطاعِ الطريقِ : إذا قتلوا وأخذوا الأموالَ ؛ صلبوا . وإذا قتلوا ولم يأخذوا المالَ ؛ قتلوا ولم يصلبوا . وإذا أخذوا المالَ ولم يقتلوا ؛ قطعت أيديهم وأرجلُهم من خلافٍ . وإذا أخافوا السبيلَ ولم يأخذوا مالًا ؛ نفوا من الأرضِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 322/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ابن أبي يحيى وهو كذاب

41 - خرجَ عليٌّ إلى السُّوق فإذا هوَ بنَصرانيٍّ يبيعُ درعًا فعرفَ عليٌّ الدِّرعَ ... وذَكرَ الحديثَ
الراوي : الشعبي عامر بن شراحيل | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 234/3 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن سمرة وهو كذاب وضاع
التخريج : أخرجه البيهقي (20969)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (23/23)

42 - فرأى ناسًا رُكبانًا ، فقال : ألا تَستَحيونَ ؟ إنَّ ملائكةَ اللهِ على أقدامِهم ، وأنتم على ظهورِ الدوابِّ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 458/1 | خلاصة حكم المحدث : مداره على أبو بكر بن أبي مريم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

43 - كانت قيمةُ الدِّيةِ على عهد رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّه عليهِ وسلَّمَ - ثمانِمائةِ دينارٍ أو ثمانيةَ آلافِ درهمٍ ودِيَةُ أهلِ الكتابِ على النِّصف من ديةِ المسلمينَ قالَ فكانَ كذلك حتَّى استُخلِفَ عُمرُ فقامَ خطيبًا فقالَ ألا إنَّ الإبِلَ قد غَلَتْ ففرضها عمرُ على أهلِ الذَّهب ألفَ دينارٍ وعلى أهلِ الورِق اثني عشر ألفَ درهمٍ وعلى أهلِ البقرِ مائتي بقرةٍ وعلى أهلِ الشَّاءِ ألفي شاةٍ وعلى أهلِ الحُللِ مائتي حُلَّةٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 373/3 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عثمان البكراوي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة

44 - من أسلفَ شيئًا ؛ فلا يشترِط على صاحبِه غيرَ قضائِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 428/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/92)، والدارقطني (3/46) باختلاف يسير

45 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حثَى على قبرِ عُثْمانَ بنِ مَظْعونٍ ثلاثًا.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 468/1 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

46 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَشَّ على قَبْرِ ابنِه إبراهيمَ، ووضَع عليه حَصْبَاءَ، ورفَعه شِبْرًا.
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 469/1 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

47 - أمرني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن أُدخِلَ امرأةً علَى زوجِها قبلَ أن يُعطيَها شيئًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 216/2 | خلاصة حكم المحدث : غير صحيح الإسناد ، علته الحقيقية الإرسال
التخريج : أخرجه أبو داود (2128) واللفظ له، وابن ماجه (1992) باختلاف يسير. والبيهقي في ((الكبرى)) (7/ 253) بنحوه.

48 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ تعالى عليه وآلهِ وسلم أنْ يُجمعَ بين شيئينِ فيُنبَذا ؛ يبغي أحدُهُما على صاحبِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 92/3 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (5563) باختلاف يسير، وأحمد (12378) بمعناه مختصراً

49 - إذا حضَرتُم مَوْتاكم؛ فأغمِضوا البصَرَ؛ فإنَّ البَصرَ يَتبَعُ الرُّوحَ، وقولوا خَيرًا؛ فإنَّه يُؤمَّنُ على ما قال أهلُ الميِّتِ.
الراوي : شداد بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 424/1 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر لأن مداره على قزعة بن سويد ، وقد ضعفه غير واحد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1455)، وأحمد (17176) واللفظ له | شرح حديث مشابه

50 - من حبسَ العِنبَ أيَّامَ القطافِ حتَّى يبيعَه ؛ من يَهوديٍّ ، أو نصرانيٍّ ، أو مِمَّن يتَّخذُه خمرًا ؛ فقد تقحَّمَ النَّارَ على بصيرةٍ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 361/2 | خلاصة حكم المحدث : فيه نظر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/274)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5356)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (1126)

51 - أنَّ امرأةً مِن بني فَزارةَ تزوَّجَتْ على نَعلَيْنِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أرَضِيتِ عن نفسِكِ ومالِكِ بنَعلَيْنِ؟ فقالَتْ: نَعَم، فأجازه.
الراوي : عامر بن ربيعة | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 213/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عاصم بن عبيد الله وهو ضعيف

52 - مَن أُصيبَ بدمٍ أو خبلٍ _ والخبلُ الجراحُ _ فهو بالخيارِ بين إحدَى ثلاثٍ : إما أن يقتَصَّ ، أو يأخذَ العقَلَ ، أو يعفوَ ، فإن أراد رابعةً ؛ فخذوا على يدِه
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 349/3 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن له طريق أخرى مختصرا بسند صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4496)، وابن ماجه (2623)، وأحمد (16375)

53 - أنَّ النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ أتاهُ رجلٌ فقالَ إنَّ عليَّ بدنةٌ ، وأنَا موسرٌ ولا أجدُها ؛ فأشترَيها ؟ فأمرَهُ صلى الله عليه وسلمَ أن يبتاعَ سبعَ شياهٍ فيذبَحهُنَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 119/2 | خلاصة حكم المحدث : إسناده غير صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3136)، وأحمد (2839)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (2329) باختلاف يسير.