logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 - ليسَ الجِهادُ أن يضرِبَ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ ، إنَّما الجِهادُ مَن عالَ والديهِ ، وعالَ ولدَهُ فَهوَ في جِهادٍ ، ومن عالَ نفسَهُ يكفَّها عنِ النَّاسِ ، فَهوَ في جِهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1989 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

272 - لَلْمصيباتُ والأوجاعُ أسرعُ في ذنوبِ ابنِ آدمَ مني في هذه الشجرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1992 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

273 - يا بُنيَّ ! إيَّاكَ والالْتِفاتَ في الصلاةِ ؛ فإنَّ الالْتِفاتَ في الصلاةِ هَلَكَةٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 290 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

274 - مَنْ خرجَ في طلَبِ العِلمِ ، فهوَ في سبيلِ اللهِ حتى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5570 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

275 - العافيةُ عَشَرَةُ أجزاءٍ : تِسْعَةٌ في طَلَبِ المَعِيشَةِ ، وجُزْءٌ في سائِرِ الأشياءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3835 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

276 - مَن خرجَ في طلَبِ العلمِ ؛ فَهوَ في سبيلِ اللَّهِ حتَّى يرجِعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 217 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

277 - من خرج في طلبِ العلمِ، فهو في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

278 - مِهنةُ إحداكُنَّ في بيتِهَا تدركُ به عملَ المجاهدينَ في سبيلِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2744 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

279 - من خرج في طلبِ العلمِ كان في سبيلِ اللهِ حتى يرجعَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2647 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

280 - في قَولِهِ خُذوا زينتَكُم عندَ كلِّ مَسجدٍ قالَ : صلُّوا في نعالِكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6083 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

281 - رأسُ العقْلِ بعدَ الإيمانِ باللهِ التودُّدُ إلى الناسِ ، وأهلُ التودُّدِ في الدنيا لهمْ دَرَجَةٌ في الجنَّةِ ، ومَنْ كانَتْ لَهُ في الجنَّةِ دَرَجَةٌ فَهُوَ فِي الجنَّةِ ، ونِصْفُ العلْمِ حُسْنُ المسأَلَةِ ، والاقتصادُ في المعيشَةِ نصفُ العَيْشِ ، تَبْقَى نصفُ النفَقَةِ ، وركعتانِ مِنْ رَجُلٍ وَرِعٍ ، أفضلُ مِنْ ألفِ ركعَةٍ مِنْ مُخَلِّطٍ ، ومَا تَمَّ دِينُ إِنسانٍ قطُّ حتى يَتِمَّ عقلُهُ ، والدعاءُ يرُدُّ الأمْرَ ، وصَدَقَةُ السِّرِّ تُطْفِئُ غضَبَ الرَّبِّ ، وصَدَقَةُ العلانِيَةِ تَقِي مِيتَةَ السُّوءِ ، وصنائِعُ المعروفِ إلى الناسِ تَقِي صاحِبَها مصارِعَ السُّوءِ ؛ الآفاتُ والهلَكاتُ ، وأهلُ المعروفِ في الدُّنيا ، هم أهلُ المعروفِ في الآخِرَةِ ، والعُرْفُ ينقَطِعُ فيما بينَ الناسِ ولَا يَنْقَطِعُ فيما بينَ اللهِ وبينَ مَنْ افْتَعَلَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3072 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

282 - إنَّه لَيُؤْجَرُ في إِتْيانِه أهلَه حتى إِنَّه ليُؤجَرُ في السِّلْعةِ تَكونُ في طَرَفِ ثوبِه فيَلْمَسُها فيَفْقِدُ مَكانَها أو كَلِمةً نَحوَهَا فيَخْفِقُ بِذلِكَ فُؤَادُه فيَرُدَّها اللهُ عليه ويُكتَبُ له أجْرُها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1765 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

283 - ليس الجهادُ أن يضرِبَ رجلٌ بسيفِهِ في سبيلِ اللهِ تعالى ، إِنَّما الجهادُ من عالَ والديْهِ ، وعالَ ولدَهُ ، فهو في جهادٍ ، ومن عال نفْسَهُ فكفَّها عنِ الناسِ فهو في جهادٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4883 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

284 - من قرأ في إِثْرِ وُضوئِهِ : { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ } مرةً واحدةً كان من الصِّدِّيقِينَ، ومَن قرأها مَرَّتَيْنِ كُتِبَ في دِيوانِ الشُّهَداءِ، ومَن قرأها ثلاثًا حشره اللهُ مَحْشَرَ الأنبياءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1449 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

285 - إنَّ اللهَ يَبْغَضُ ابنَ السبعينَ في هيئةِ ابنِ عِشْرِينَ في مِشْيَتِهِ ومَنْظَرِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1685 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

286 - مَثَلُ أصحابي في أمتي كالمِلْحِ في الطعامِ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالمِلْحِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1762 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

287 - مَثَلُ أصحابي في أمتي : كالمِلْحِ في الطعامِ، لا يَصْلُحُ الطعامُ إلا بالمِلْحِ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5961 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

288 - لو أنَّ غربًا من جهنمَ وضع في الأرضِ ؛ لآذى مَن في المشرقِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5022 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

289 - إنَّ اللهَ يَبغضُ ابنَ السبعينَ في هيئةِ ابنِ عشرينَ ، في مشيتِهِ ومنظرِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7091 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

290 - إذا أرادَ اللهُ بأهلِ بيتٍ خيرًا فقَّهَهُمْ في الدِّينِ ، ووقَّرَ صغيرُهمْ كبيرَهمْ ، ورزقَهمْ الرِّفقَ في مَعيشتِهمْ ، والقصدَ في نَفقاتِهمْ ، وبصَّرَهُمْ عيوبَهمْ فيتوبُوا مِنْها ، وإذا أرادَ بهمْ غيرَ ذلكَ تركهُمْ همْلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

291 - ما أَحْدَثَ عبدٌ أَخًا في اللهِ ؛ إلا أَحْدَثَ اللهُ له درجةً في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4412 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

292 - ما أَذِنَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ لعبدٍ في الدعاءِ ؛ حتى أَذِنَ له في الإجابةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4416 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

293 - مَن قَرأَ في أثَرِ وضوئهِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ مرَّةً واحدةً كان منَ الصِّديقينَ ، و مَن قرأَها مرَّتينِ كتَبَ في ديوانِ الشُّهَداءِ ، و مَن قرأَها ثلاثًا حشرَهُ اللهُ مَحشرَ الأنبياءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1527 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

294 - إذا أرادَ الله بأهلِ بيتٍ خيرًا فقَّهَهم في الدِّينِ ووقَّرَ صغيرُهم كبيرَهم ورزقَهم الرِّفقَ في معيشتِهم والقَصدَ في نفقاتِهم وبصَّرَهم عيوبَهم فيتوبوا منْها وإذا أرادَ الله بِهم غيرَ ذلِك تركَهُم هَمَلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 860 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

295 - قالَ اللَّهُ تعالى : إذا وجَّهتُ إلى عَبدٍ مِن عَبيدي مُصيبةً في بدَنِهِ أو في ولَدِهِ أو في مالِهِ فاستقبلَهُ بصبرٍ جميلٍ ، استَحيَيتُ يومَ القيامةِ أن أنصِبَ لهُ ميزانًا ، أو أنشُرَ لهُ ديوانًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4044 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

296 - ما أحدثَ رجلٌ إخاءً في اللهِ تعالى ، إلَّا أحدَثَ اللهُ لَهُ درجةً في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 4982 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

297 - إذا وُقِعَ في الرجلِ ، وأنت في مَلَأٍ فكن للرجلِ ناصرًا ، وللقومِ زاجِرًا ، وقُمْ عنهم .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 730 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

298 - في قولِه عزَّ وجلَّ فَتَلَقَّى آدَمُ من رَبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هو التَّوَّابُ الرَّحِيمُ سُبحانَكَ اللهُمَّ وبِحمدِكَ ، عَمِلْتُ سوءًا ، وظَلَمتُ نفْسِي ، فاغفِرْ لِي ، إنَّكَ خَيرُ الغافِرينَ . لا إلهَ إلا أنتَ سُبحانَكَ وبِحمدِكَ ، عَمِلْتُ سُوءًا ، وظَلَمتُ نفسِي ، فارْحَمْنِي ، إنكَ أنتَ أرحمُ الراحمِينَ . لا إلهَ إلا أنتَ ، سُبحانَكَ وبِحمدِكَ ، عمِلتُ سوءًا ، وظَلمتُ نفسِي ، فتُبْ عليَّ ، إنكَ أنتَ التوابُ الرحيمُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

299 - يصفُّ النَّاسُ وفي رواية أَهلُ الجنَّةِ يومَ القيامةِ صفوفًا فيمرُّ الرَّجلُ من أَهلِ النَّارِ على الرَّجلِ فيقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ استسقَيتَ فسقيتُكَ شربةً قالَ فيشفعُ لَهُ ويمرُّ الرَّجلُ فيقولُ أما تذْكرُ يومَ ناولتُكَ طَهورًا فيشفعُ لَهُ قالَ ابنُ نميرٍ - ويقولُ يا فلانُ أما تذْكرُ يومَ بعثتني في حاجةِ كذا وَكذا فذَهبتُ لَكَ فيشفعُ لَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

300 - إذا استقر أهلُ الجنَّةِ في الجنَّةِ ، اشتاق الإخوانُ بعضُهم إلى بعضٍ ، فيسير سريرُ ذا إلى سريرِ ذا ، و سريرُ ذا إلى سريرِ ذا ، حتى يلتقِيا ، فيتكيءُ ذا و يتَّكيءُ ذا ، فيتحدَّثان ما كان بينهما في دارِ الدنيا ، فيقول : يا أخي تذكرْ يومَ كذا في دارِ الدُّنيا في مجلسِ كذا ؟ فدعونا اللهَ عزَّ و جلَّ فغَفَرَ لنا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

1 - لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ في أفواهِ الخنازيرِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6242 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - لا تَطْرَحُوا الدُّرَّ في أفواهِ الكِلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 6243 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

3 - لا تطرحوا الدُرَّ في أفواهِ الكلابِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4786 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

4 - مَن ألطف مؤمنًا ، أو حفَّ لهُ في شيءٍ من حوائجِه ، صَغُرَ أو كبُرَ ، كان حقًّا علَى اللهِ أن يُخدمَه من خدمِ الجنَّة
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5481 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (103)، وأبو يعلى (4119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) باختلاف يسير.

5 - من أَلْطَفَ مؤمنًا، أو خَفَّ له في شيءٍ من حوائجِهِ - صَغُرَ ذلك أو كَبُرَ - ؛ كان حقًّا على اللهِ أن يُخْدِمَه من خَدَمِ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4562 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((اصطناع المعروف)) (103)، وأبو يعلى (4119)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/370) باختلاف يسير.

6 - خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخرَجْنا معهُ فلمَّا بلغَ ذا الحُليفةِ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ركبَ راحلتَهُ فلمَّا استوَتْ بهِ على البيداءِ أهلَّ بالحجِّ والعمرةِ جميعًا فأهلَلنا معهُ فلمَّا قدِمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مكَّةَ وطُفنا أمرَ النَّاسَ أن يحلُّوا فهابَ القومُ فقالَ لهم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لولا أنَّ معيَ الهديَ لأحللتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 2931 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه النسائي (2931) واللفظ له، والبزار (6658)، وابن حزم في ((حجة الوداع)) (368).

7 - إذا دخل الضيفُ على القومِ دخل برِزْقِه ، وإذا خرج خرج بمغفرةِ ذنوبِهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 486 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الديلمي كما في ((المقاصد الحسنة)) للسخاوي (ص85)

8 - رأيتُ على زينبَ بنتِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قَمِيصَ حَريرٍ سِيَراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف النسائي
الصفحة أو الرقم : 5311 | خلاصة حكم المحدث : شاذ والمحفوظ أم كلثوم مكان زينب
التخريج : أخرجه النسائي (5296)، وابن ماجه (3598)

9 - رأيتُ علَى زينبَ بنتِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ قميصَ حريرٍ ، سِيَراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 725 | خلاصة حكم المحدث : شاذ، والمحفوظ: "أم كلثوم" مكان "زينب"
التخريج : أخرجه النسائي (5296)، وابن ماجه (3598)

10 - سَيِّدُ القومِ خادِمُهُم ، وساقِيهِمْ آخِرُهُم شُرْبًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3324 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((الأربعين الصوفية)) كما في ((الجامع الصغير) للسيوطي (1/481)، والديلمي في ((الفردوس)) (3473)

11 - لا يُفطِرنَّ أحدٌ حتَّى آذنَ لهُ . فصَام النَّاسُ حتَّى إذا أمسَوْا ، فجعَل الرَّجلُ يَجيءُ فيقولُ : يا رسولَ اللهِ ! إنِّي ظلَلتُ صائمًا فائذَنْ لى فأُفطِرْ ، فيأذنُ لهُ ، الرَّجلُ والرَّجلُ ، حتَّى جاء رجلٌ فقال : يا رسولَ اللهِ ! فتاتانِ من أهلكَ ظلَّتَا صائمتينِ ، وإنَّهما تَستحيِيانِ أن تأتياكَ ، فائذنْ لهما فليُفطِرا ، فأعرَضَ عنهُ ، ثمَّ عاوَدَه ، فأعرضَ عنهُ ، ثمَّ عاوَدَه ، فأعرضَ عنهُ ، ثمَّ عاوَدَه ، فأعرضَ عنهُ فقال : إنَّهُما لَم تَصوما ، وكيفَ صام من ظلَّ هذا اليومَ يأكُلُ لحومَ النَّاسِ ؟ ! اذهَبْ فمرْهُما إن كانتا صائمتَينِ فليَسْتقيئَا فرجعَ إليهما فأخبرَهما ، فاستقاءَتا ، فقاءتْ كلُّ واحدةٍ ( منهما ) عَلقةً من دَمٍ ، فرجعَ إلى النَّبيِّ فأخبرَه ، فقال : والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه ! لَو بقيتا في بطونِهما لأكلَتْهُما النَّارُ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1682 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

12 - إِمامُ القَومِ وافدُهُم إلى اللَّهِ ، فَقدِّموا أفضلَكُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5864 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

13 - رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينزلُ منَ المنبرِ فيعرِضُ لَه الرَّجلُ في الحاجةِ فيقومُ معَهُ حتَّى يقضيَ حاجتَهُ ثمَّ يقومُ فيصلِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1120) واللفظ له، وأحمد (13251)

14 - كان فيمن سلف من الأممِ رجلٌ يقال له : ( مورقٌ ) ، فكان متعبِّدًا ، فبينا هو قائمٌ في صلاتِه ؛ ذكر النساءَ ، فاشتهاهنَّ ، وانتشر حتى قطع صلاتَه ، فغضب ، فأخذ قوسَه ؛ فقطع وترَه فعقدَه بخصيتيْهِ ، وشدَّهْ إلى عقبيْهِ ، ثم مدَّ رجليْهِ فانتزعْهُما ، ثم أخذ طِمريْهِ ونعليْهِ حتى أتى أرضًا لا أنيسَ بها ولا وحشَ ، فاتخذ عريشًا ، ثم قام يصلي . فجعل كلما أصبحَ ؛ انصدعتْ له الأرضُ ، فخرج له خارجٌ منها معه إناءٌ فيه طعامٌ ؛ فيأكلُ حتى يشبعُ ، ثم يدخلُ ، فيخرجُ بإناءٍ فيه شرابٌ ؛ فيشربُ حتى يروى ، ثم يدخلُ ، فتلتئمُ الأرضُ ، فإذا أمسى ؛ فُعِلَ مثلَ ذلك . قال : ومر أناسٌ قريبًا منه ، فأتاه رجلانِ من القومِ ، فمرَّا عليه تحتَ الليلِ ، فسألاهُ عن قصدِهما ؟ فسمتَ لهما بيدِه ، قال : هذا قصدُكما – حيثُ يريدانِ - . فسارا غيرَ بعيدٍ ، قال أحدُهما : هذا الرجلُ هنا بأرضٍ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ لو رجعنا إليه ؛ حتى نعلمَ عِلْمَه . قال : فرجعا إليه فقالا له : يا عبدَ اللهِ ! ما يُقيمُك بهذا المكانِ لا أنيسَ بها ولا وحشَ ؟ ! قال : امْضِيَا لشأنِكما ودعاني . فأبَيَا وألحَّا عليه . قال : فإني مُخبرُكما على أنَّ من كتمَه عليَّ منكما ؛ أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ ، ومن أظهر عليَّ منكما ؛ أهانَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . قالا : نعم . قال : فنزلا ، فلما أصبحا ؛ خرج الخارجُ من الأرضِ مثلَ الذي كان يخرجُ من الطعامِ ومثليْهِ معَه ؛ فأكلوا حتى شبِعُوا ، ثم دخل فخرج إليهم بشرابٍ في إناءٍ مثلَ الذي كان يخرجُ به كلَّ يومٍ ومثليْهِ معه ؛ فشربوا حتى رُوُوا ، ثم دخل فالتأمتِ الأرضُ . قال : فنظر أحدُهما إلى صاحبِه فقال : ما يُعجِّلُنا ؟ هذا طعامٌ وشرابٌ وقد عَلِمْنا سَمْتَنا من الأرضِ ، امكث إلى العشاءِ ! فمكثا ، فخرج إليهم من الطعامِ والشرابِ مثلَ الذي خرج أولَ النهارِ ، فقال أحدُهما لصاحبِه : امكث بنا حتى نصبحَ . فمكثا ، فلما أصبحوا ؛ خرج إليهما مثلَ ذلك . ثم ركبا فانطلقا ، فأما أحدُهما ؛ فلزم بابَ الملِكِ حتى كان من خاصَّتِه وسمَرِه ، وأما الآخرُ ؛ فأقبلَ على تجارتِه وعملِه . وكان ذلك المَلِكُ لا يكذبُ أحدٌ في زمانِه من أهلِ مملكتِه كذبةً يُعرفُ بها إلا صلبَه . فبينما هم ذاتَ ليلةٍ في السمرِ يُحدِّثونَه مما رأوْا من العجائبِ ؛ أنشأ ذلك الرجلُ يُحدِّثُ فقال : ألا أُحدِّثُك أيها المَلِكُ ! بحديثٍ ما سمعتَ أعجبَ منه قط ؟ فحدَّث بحديثِ ذلك الرجلِ الذي رأى من أمرِه . قال المَلِكُ : ما سمعتُ بكذبٍ قط أعظمَ من هذا ، واللهِ ! لتأتيَنِّي على ما قلتَ ببيِّنةٍ أو لأصلِبنَّك . قال : بيِّنَتِي فلانٌ . قال : رضي ؛ ائتوني بهِ . فلما أتاه ؛ قال المَلِكُ : إنَّ هذا يزعمُ أنكما مررتُما برجلٍ ثم كان من أمرِه كذا وكذا ؟ قال الرجلُ : أيها المَلِكُ ! أولستَ تعلمُ أنَّ هذا كذبٌ ، وهذا ما لا يكونُ ، ولو أني حدَّثتُك بهذا ؛ لكان عليك من الحقِّ أن تَصْلِبَني عليه ؟ قال : صدقتَ وبررتَ . فأدخلَ الرجلَ الذي كتم عليهِ في خاصَّتِه وسمَرِه ، وأمرَ بالآخرَ فصُلِبَ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : فأما الذي كتمَ عليه منهما ؛ فقد أكرمَه اللهُ في الدنيا والآخرةِ . وأما الذي أظهرَ عليه منهما ؛ فقد أهانَه اللهُ في الدنيا ، وهو مُهينُه في الأخرةِ . ثم نظر بكرُ بنُ عبدِ اللهِ إلى ثمامةَ بنَ عبدِ اللهِ بنِ أنسٍ فقال : يا أبا المثنى ! أسمعتَ جدَّك يُحدِّثُ هذا عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ؟ قال : نعم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6342 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7500)

15 - كنتُ مع النبيِّ في حائطٍ له فجاء رجلٌ فدَقَّ البابَ، فقال : يا أنسُ قم فافْتَحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ وبالخِلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ قال : فخَرَجْتُ فإذا عمرُ فبشَّرْتُهُ بالجنةِ وبالخِلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 1168 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1168) واللفظ له، والبزار (7501)، وأبو يعلى (3958) مطولاً

16 - إنَّ اللهَ تطَوَّلَ على أهلِ عرفاتٍ يُباهي بهِم الملائكةَ ، يقولُ : يا ملائكَتي ! انظروا إلى عِبادي شُعثًا غُبرًا ، أقبَلوا يضربونَ إليَّ مِن كلِّ فجٍّ عميقٍ فأُشهِدُكُم أنِّي قد غفرتُ لهُم ، وأجبتُ دعاءَهُم ، وشفعتُ رغِيبَهُم ، ووهبتُ مُسيئَهُم لمُحسنِهِم وأعطَيتُ لمُحسنِيهِم جميعَ ما سألوني غيرَ التَّبِعاتِ الَّتي بينَهُم ، فإذا أفاضَ القَومُ إلى ( جَمعٍ ) ، ووقفوا وعادوا في الرَّغبةِ والطَّلبِ إلى اللهِ ، فيقولُ : يا ملائكَتي ! عبادي وقفوا فعادوا في الرَّغبةِ والطَّلبِ ، فأُشهِدُكُم أنِّي قد أجبتُ دعاءَهم ، وشفعتُ رغيبَهُم ووهبتُ مُسيئَهُم لمُحسنِهِم ، وأعطيتُ مُحسنِيهِم جميعَ ما سألوني ، وكفلتُ عنهُم التَّبِعاتِ الَّتي بينَهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 741 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - مَن قَضَى لأخِيهِ المسلمِ حاجةً ، كان له من الأجرِ كمَن خَدَمَ اللهَ عُمْرَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5792 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/43)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (25)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/255) واللفظ له.

18 - مَن قضى لأخِيهِ المسلمِ حاجةً كان له من الأجرِ كمَن خَدَمَ اللهَ عُمُرَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 753 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البخاري في ((التاريخ الكبير)) (8/43)، وابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (25)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/255) واللفظ له.

19 - سبحانَ اللَّهِ، ماذا تستَقبِلونَ ، وماذا يُستَقبَلُ بكُم ؟ قالَها ثلاثًا، فقالَ يا رسولَ اللَّهِ، وَحيٌ نزلَ، أو عدُوٌّ حضرَ ؟ قالَ: لا، ولَكِنَّ اللَّهَ يغفرُ في أوَّلِ ليلةٍ مِن رمضانَ لِكُلِّ أَهْلِ هذِهِ القبلةِ. قالَ: وفي ناحيةِ القومِ رجلٌ يَهُزُّ رأسَهُ، يقولُ: بخٍ بخٍ، فقالَ لهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: كأنَّكَ ضاقَ صدرُكَ مِمَّا سمعتَ ؟ قالَ: لا واللَّهِ يا رسولَ اللَّهِ ولَكِن ذَكَرتُ المُنافقينَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ: إنَّ المُنافقَ كافرٌ، وليسَ لِكافرٍ في ذا شيءٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/265)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4935)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3621)

20 - كنتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في سَفرٍ فقالَ : هَل مِن ماءٍ ؟ فتوضَّأَ ومسحَ على خُفَّيهِ ، ثُمَّ لحِقَ بالجَيشِ فأمَّهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (548) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/360)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (45/335)

21 - يرسَلُ البُكاءُ على أَهْلِ النَّارِ ، فيَبكونَ حتَّى ينقَطعَ الدُّموعُ ، ثمَّ يَبكونَ الدَّمَ حتَّى يَصيرَ في وجوهِهِم كَهَيئةِ الأخدودِ ، لو أُرْسِلَت فيها السُّفنُ لجرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 4997 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف وصح مختصرا دون ذكر قوله يصير في وجوههم إلى كهيئة الأخدود
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134).

22 - يُرسَلُ البُكاءُ على أهلِ النَّارِ ، فيَبكونَ حتَّى تَنقَطعَ الدموعُ ، ثمَّ يَبكونَ الدمَ حتَّى يصيرَ في وُجوهِهم كهَيئةِ الأخدودِ ، لَو أُرسِلتْ فيها السُّفنُ لجرَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2178 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4324) واللفظ له، وابن أبي الدنيا في ((صفة النار)) (208)، وأبو يعلى (4134).

23 - أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ قال : سلْ ربَّك العافيةَ ، والمعافاةَ في الدنيا والآخرةِ ثم أتاه في اليومِ الثاني فقال : يا رسولَ اللهِ ! أيُّ الدعاءِ أفضلُ ؟ فقال له مثلَ ذلك ثم أتاه في اليوم الثالثِ ، فقال له مثلَ ذلك قال : فإذا أُعطِيتَ العافيةَ في الدنيا وأُعطِيتَها في الآخرة ، فقد أفلحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1977 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - سَيِّدُ كُهُولِ أهلِ الجنةِ أبو بكرٍ وعُمَرُ ، وإنَّ أبا بكرٍ في الجنةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا فى السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3328 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/307)

25 - سَيِّدا كُهولِ أهلِ الجنةِ أبو بكرٍ وعمرُ، وإنَّ أبا بكرٍ في الجنةِ مِثْلُ الثُّرَيَّا في السماءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3725 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/307)

26 - حبُّ أبي بكرٍ وعمرَ إيمانٌ ، وبغضُهما نفاقٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 2679 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/73)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/224)

27 - حُبُّ أبي بَكْرٍ وعمرَ إيمانٌ ، وبغضُهُما نفاقٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5889 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/73)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/224)

28 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضَلُ قالَ سل ربَّكَ العافيةَ والمعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ ثمَّ أتاهُ في اليومِ الثَّاني فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أيُّ الدُّعاءِ أفضلُ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ ثمَّ أتاهُ يومِ الثَّالثِ فقالَ لَهُ مثلَ ذلِكَ. قالَ فإذا أعطيتَ العافيةَ في الدُّنيا وأعطيتَها في الآخرةِ فقد أفلحتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3512 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3512)، وابن ماجه (3848)، وأحمد (3/127) باختلاف يسير.

29 - أفضلُ الدعاءِ أنْ تسألَ ربَّكَ العفوَ والعافيةَ ، في الدنيا والآخرةِ ، فإِنَّكَ إذا أُعْطِيتَهما في الدنيا ثُمَّ أُعْطِيتَهما في الآخرةِ فقدْ أَفْلَحْتَ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1006 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3512)، وابن ماجه (3848)، وأحمد (12313) باختلاف يسير.

30 - أفضلُ الدعاءِ أن تسألَ ربكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ، فإنكَ إذا أُعطيتَهُمَا في الدُّنيا، ثمَّ أُعطيتَهُمَا في الآخرةِ فقدْ أفلحْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2851 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الترمذي (3512)، وابن ماجه (3848)، وأحمد (12313) باختلاف يسير.