الدرر السنية - الموسوعة الحديثية

1 - خطَبَ أبو طَلْحةَ أُمَّ سُلَيمٍ، فقالت: واللهِ ما مِثلُكَ يا أبا طَلْحةَ يُرَدُّ، ولكنَّكَ كافرٌ، وأنا مُسلِمةٌ، ولا يَحِلُّ لي أنْ أتزَوَّجَكَ، فإنْ تُسلِمْ فذاك مَهْري، ولا أَسأَلُكَ غَيرَه، فأسْلَمَ، فكان ذلك مَهرَها. قال ثابتٌ: فما سمِعْتُ بامرأةٍ قطُّ كانتْ أكرَمَ مَهرًا من أُمِّ سُلَيمٍ الإسلامَ، فدخَلَ بها، فولَدَتْ له.

2 - بلَغَ صَفيَّةَ أنَّ حَفصةَ قالتْ: بِنتُ يَهوديٍّ. فبكَتْ، فدخَلَ عليها النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهي تَبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ فقالتْ: قالتْ لي حَفصةُ: إنِّي بِنتُ يَهوديٍّ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّكِ لابنةُ نَبيٍّ، وإنَّ عَمَّكِ لنَبيٌّ، وإنَّكَ لتَحتَ نَبيٍّ، ففيمَ تَفخَرُ عليكِ؟ ثُمَّ قال: اتَّقي اللهَ يا حَفصةُ.

3 - كمْ مِن أشعَثَ أغبَرَ ذي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ له، لو أقسَمَ على اللهِ لأبَرَّه! منهم البَراءُ بنُ مالكٍ.

4 - كنتُ جالسًا مع النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في المسجِدِ ورجُلٌ يُصلِّي ثُمَّ دعا: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بأنَّ لكَ الحمدَ لَا إلهَ إلَّا أنتَ المنَّانُ، بَديعُ السَّمواتِ والأرضِ، يا ذا الجلالِ والإكرامِ، يا حيُّ يا قيُّومُ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لقد دعا اللَّهَ باسمِهِ الأعظمِ الَّذي إذا دُعِيَ به أجابَ، وإذا سُئِلَ به أَعْطى.

5 - مَن ذُكِرْتُ عِندَه، فلْيُصلِّ علَيَّ؛ فإنَّه مَن صلَّى علَيَّ مرَّةً، صلَّى اللهُ عليه عَشْرًا.

6 - كُنَّا إذا كُنَّا مع رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فتُفرِّقُ بينَنا شجرةٌ، فإذا التقَيْنا يُسلِّمُ بعضُنا على بعضٍ.

7 - لا يَزْدادُ الأمْرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الدُّنْيا إلَّا إدْبارًا، ولا النَّاسُ إلَّا شُحًّا، ولا تَقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ النَّاسِ، ولا المَهْديُّ إلَّا عيسى بنُ مَريمَ.

8 - ما زال رسولُ اللهِ يقنُتُ في صلاةِ الصُّبحِ حتى فارَقَ الدُّنيا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 51 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو جعفر الرازي، واسمه عيسى بن ماهان [ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

9 - ما مِن مُعمَّرٍ يُعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً إلَّا صرَفَ اللَّهُ عنه ثلاثةَ أنواعٍ مِنَ البلاءِ: الجُنونَ والجُذامَ والبَرَصَ، فإذا بلَغَ الخمسينَ ليَّنَ اللَّهُ عليه الحسابَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 405 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

10 - كُنتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في سَفرٍ، فمَرَّ على شَجرةٍ يابسةٍ، فضرَبَها بعَصًا كانت في يَدِه، فتَناثَرَ الوَرقُ، فقال: إنَّ سُبحانَ اللهِ، والحَمدُ للهِ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ، واللهُ أكبرُ، يُساقِطْنَ الذُّنوبَ كما تُساقِطُ هذه الشجَرةُ ورقَها.

11 - لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ.

12 - ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ، حتى فارَقَ الدُّنْيا.

13 - فُضِّلْتُ على النَّاسِ بأربَعٍ: بالسَّخاءِ، والشَّجاعةِ، وكثرةِ الجِماعِ، وشِدَّةِ البَطشِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 121 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

14 - خَيرُكُمْ في المِئتَيْنِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ. قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الَّذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.

15 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على الجَوْرَبيْنِ عليهما النَّعْلانِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 489 | خلاصة حكم المحدث : [فيه موسى الطويل] قال الذهبي في " الميزان ": قال ابن حبان: روى عن أنس أشياء موضوعة، وقال ابن عدي: روى عن أنس مناكير، وهو مجهول، وأورد هذا الحديث في جملة ما أورد من مناكيره. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]: يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى فلا يُشرَكَ بي غَيْري، وأنا أهْلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي غَيْري أنْ أغفِرَ له.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 100 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

17 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فضَنَّ النَّاسُ بمَجالسِهم، فلمْ يُوَسِّعْ له أحدٌ، فرَمى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُرْدةٍ كانتْ معه، حَباه بها، وقال: دونَكَها يا أبا عَمرٍو، فاجلِسْ عليها. فتَلقَّاها بصَدرِه ونَحرِه، وقال: أكرَمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرَمتَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أتاكم كَريمُ قَومٍ، فأكرِموه.

18 - إنَّ مِن عِبادي مَن لو سألَني الجنَّةَ بحَذافيرِها لَأعطيْتُهُ، ولو سألَني عِلاقةَ سَوْطٍ لم أُعْطِهِ، أُريدُ أنْ أدَّخِرَ له في الآخِرةِ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 482- 483 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جنادة بن مروان اتهمه أبو حاتم، وشيخه فيه، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وقال البخاري: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

31 - لا يَزدادُ الأمرُ إلَّا شِدَّةً، ولا الناسُ إلَّا شُحًّا، ولا تقومُ الساعةُ إلَّا على شِرارِ الناسِ.

32 - كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ يَومَ الجمُعةِ إلى جَنبِ خَشَبةٍ؛ يُسنِدُ ظَهرَه إليها، فلمَّا كَثُرَ الناسُ، قال: ابْنوا لي مِنبَرًا له عَتبَتانِ. فلمَّا قامَ على المِنبَرِ يَخطُبُ، حَنَّتِ الخَشبةُ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال: وأنا في المَسجِدِ، فسمِعتُ الخَشبةَ تَحِنُّ حَنينَ الوالِهِ، فما زالت تَحِنُّ حتى نزَلَ إليها، فاحتَضَنَها، فسكَنَتْ. وكان الحَسَنُ إذا حَدَّثَ بهذا الحَديثِ، بَكى، ثم قال: يا عِبادَ اللهِ، الخَشبةُ تَحِنُّ إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَوقًا إليه، فأنتم أحَقُّ أنْ تَشتاقوا إلى لِقائِه.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 4/570 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، لكن مباركا عنعن.

33 - لأنْ أقعُدَ مع قومٍ يَذكُرون اللهَ تعالى من صَلاةِ الغَداةِ حتى تَطلُعَ الشَّمْسُ، أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ أربعةً من وَلَدِ إسماعيلَ، ولأنْ أقعُدَ مع قومٍ يَذكُرونَ اللهَ مِن صَلاةِ العَصرِ إلى أنْ تَغرُبَ الشمسُ أحَبُّ إليَّ من أنْ أعتِقَ أربعةً.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 9/424 | خلاصة حكم المحدث : سند حسن

34 - أَخوَفُ ما أخافُ على أُمَّتي، تصديقٌ بالنُّجومِ، وتَكذيبٌ بالقَدَرِ، ولا يُؤمنُ عبدٌ باللهِ حتى يُؤمِنَ بالقَدَرِ خَيرِه وشَرِّه، حُلْوِه ومُرِّه، وأخَذَ رسولُ اللهِ بلِحْيَتِه، وقال: آمنْتُ بالقَدَرِ كُلِّه، خَيرِه وشَرِّه، حُلْوِه ومُرِّه، وأخذَ أنَسٌ بلِحيَتِه، وقال: آمنتُ بالقَدَرِ كُلِّه، خَيرِه وشَرِّه، حُلْوِه ومُرِّه، وأخَذَ يَزيدُ الرَّقاشِيُّ بلِحيَتِه، وقال: آمنتُ بالقَدَرِ كُلِّه، خَيرِه وشَرِّه، حُلْوِه ومُرِّه.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/287 | خلاصة حكم المحدث : في الباب ما يقويه

35 - مَن ترَكَ الكَذِبَ وهو باطلٌ، بُنيَ له في رِياضِ الجَنَّةِ، ومَن ترَكَ المِراءَ وهو مُحِقٌّ، بُنِيَ له في وَسَطِها، ومَن حَسَّنَ خُلُقَه بُنِيَ له في أَعْلاها.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 515 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وله شاهد

36 - كُنتُ رَديفَ أبي طلحةَ، وكانَتْ رُكبةُ أبي طلحةَ تَكادُ تَمَسُّ رُكبةَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فكانَ يُهِلُّ بهما جميعًا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 459- 460 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

37 - ما زالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقنُتُ في صَلاةِ الصُّبحِ، حتى فارَقَ الدُّنْيا.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 7/348 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الخلافيات)) (1994) واللفظ له، وأخرجه أحمد (12657)، وعبدالرزاق (4964) باختلاف يسير

38 - اللَّهمَّ أَحْيِني مِسكينًا، واحشُرْني في زُمْرةِ المساكينِ فقالتْ عائشةُ: لِمَ يا رسولَ اللَّهِ؟ قال: لِأنَّهُمْ يدخُلونَ الجنَّةَ قبلَ الأغنياءِ بأربعينَ خريفًا، وذكَرَ الحديثَ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 434- 435 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحارث بن النعمان] قال أبو حاتم: ليس بالقوي

39 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ كانوا يكونونَ مُجتمِعينَ، فتستقبِلُهُمُ الشَّجرةُ، فتنطلِقُ طائفةٌ مِنهم عن يَمينِها، وطائفةٌ عن شِمالِها، فإذا التقَوْا سلَّمَ بعضُهُمْ على بعضٍ.

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/20 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن نبراس: لين الحديث

40 - فُضِّلْتُ على النَّاسِ بأربَعٍ: بالسَّخاءِ، والشَّجاعةِ، وكثرةِ الجِماعِ، وشِدَّةِ البَطشِ.

41 - خَيرُكُمْ في المِئتَيْنِ كلُّ خَفيفِ الحاذِ. قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، وما الخَفيفُ الحاذِ؟ قال: الَّذي لا أهلَ له ولا ولَدَ.

42 - رأيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمسَحُ على الجَوْرَبيْنِ عليهما النَّعْلانِ.

43 - قال في هذه الآيةِ: {هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ} [المدثر: 56]: يقولُ ربُّكم عزَّ وجلَّ: أنا أهْلٌ أنْ أُتَّقى فلا يُشرَكَ بي غَيْري، وأنا أهْلٌ لِمَنِ اتَّقى أنْ يُشرِكَ بي غَيْري أنْ أغفِرَ له.

44 - كنَّا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ جَريرُ بنُ عَبدِ اللهِ، فضَنَّ النَّاسُ بمَجالسِهم، فلمْ يُوَسِّعْ له أحدٌ، فرَمى إليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُرْدةٍ كانتْ معه، حَباه بها، وقال: دونَكَها يا أبا عَمرٍو، فاجلِسْ عليها. فتَلقَّاها بصَدرِه ونَحرِه، وقال: أكرَمَكَ اللهُ يا رسولَ اللهِ كما أكرَمتَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إذا أتاكم كَريمُ قَومٍ، فأكرِموه.

الموسوعة الحديثية

نتائج البحث