logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ( الرؤساء ) ويلٌ للأُمناءِ ( الحفظة على الأموال ) لَيتمنينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائِبَهُمْ معلقةً بالثُّرَيَّا يدلون بين السماءِ و الأرضِ و أنهم لم يلوا عملا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رجلًا أرادَ أنْ يُهْدِيَ لِلنبيِّ راوِيَةَ خَمِرٍ ، فأخبرَهُ النبيُّ أنَّ اللهَ حرَّمَها . فقال الرجلُ : أفلا أبيعُها ؟ فقال النبيُّ : إِنَّ الذي حرَّمَ شُرْبَها حرَّمَ بيْعَها قال الرجلُ : أفلا أكارِمُ بها اليهودَ ؟ فقال النبيُّ : إِنَّ الذي حرَّمَها حرَّمَ أنْ يُكارَمَ بِها اليهودُ فقال الرجلُ : فكيفَ أصنَعُ بها ؟ فقال النبيُّ : شُنَّها علَى البطحاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - مَن طلب الدنيا حلالًا تَعَفُّفًا عن المسألةِ ، وسَعْيًا على عيالِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، لَقِيَ اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - مَن جَمَع مالًا من حرامٍ ثم تَصَدَّق به ، لم يكن له فيه أجرٌ ، وكان إِصْرُه عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مَن نَفَثَ في عُقْدَةٍ فقد سَحَرَ ومَن سَحَر فقد أَشْرَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - يدُ اللهِ علَى الشَّريكينِ ما لم يخن أحدُهما صاحبَه فإذا خانَ أحدُهما صاحبَه رفعَها عنهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - مَن اشترَى سَرقةً ( أي مَسروقًا ) وهو يعلمُ أنَّها سَرقةٌ، فقد اشتركَ في إثمِها و عارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّ مرَّت به ثلاثٌ فَليلقَه فليسلِّم عليه فإنَّ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشتَركا في الأجرِ و إن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ و خرجَ المسلِّمُ من الهجرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - ويلٌ للأمراءِ ويلٌ للعُرفاءِ ( الرؤساء ) ويلٌ للأُمناءِ ( الحفظة على الأموال ) لَيتمنينَّ أقوامٌ يومَ القيامةِ أنَّ ذوائِبَهُمْ معلقةً بالثُّرَيَّا يدلون بين السماءِ و الأرضِ و أنهم لم يلوا عملا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (8627)، والطيالسي في ((المسند)) (2646)، وأبو يعلى (6217) باختلاف يسير.

2 - أنَّ رجلًا أرادَ أنْ يُهْدِيَ لِلنبيِّ راوِيَةَ خَمِرٍ ، فأخبرَهُ النبيُّ أنَّ اللهَ حرَّمَها . فقال الرجلُ : أفلا أبيعُها ؟ فقال النبيُّ : إِنَّ الذي حرَّمَ شُرْبَها حرَّمَ بيْعَها قال الرجلُ : أفلا أكارِمُ بها اليهودَ ؟ فقال النبيُّ : إِنَّ الذي حرَّمَها حرَّمَ أنْ يُكارَمَ بِها اليهودُ فقال الرجلُ : فكيفَ أصنَعُ بها ؟ فقال النبيُّ : شُنَّها علَى البطحاءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - صلى بنا رسولُ اللهِ فلما سَلَّم أقبل علينا بوجهِه فقال : مجالسَكم هل منكم الرجلُ إذا أتى أهلَه أَغْلَق بابَه وأَرْخَى سِتْرَه ثم يخرجُ فيُحَدِّثُ فيقولُ : فعلتُ بأهلي كذا وفعلتُ بأهلي كذا ؟ فسكتوا فأقبل على النساءِ فقال : هل منكن مَن تُحَدِّثُ ؟ فجَثَتْ فتاةٌ كَعَابٌ على إحدى رُكْبَتَيْها وتطاولَتْ لِيَرَاها رسولُ اللهِ ويسمعَ كلامَها فقالت : إي واللهِ إنهم يتحدثون وإنهن لَيَتَحَدَّثْن فقال هل تَدْرُونَ ما مَثَلُ مَن فعل ذلك ؟ إنَّ مَثَلَ مَن فعل ذلك مَثَلُ شيطانٍ وشيطانةٍ لَقِيَ أحدُهما صاحبَه بالسِّكَّةِ ، فقضى حاجتَه منها والناسُ ينظرون إليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2174، 4019) مفرقاً، وأحمد (10977) واللفظ له مطولاً

4 - مَن طلب الدنيا حلالًا تَعَفُّفًا عن المسألةِ ، وسَعْيًا على عيالِه ، وتَعَطُّفًا على جارِه ، لَقِيَ اللهَ ووجهُه كالقمرِ ليلةَ البدرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 16 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

5 - مَن جَمَع مالًا من حرامٍ ثم تَصَدَّق به ، لم يكن له فيه أجرٌ ، وكان إِصْرُه عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 18 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (3216)، والحاكم (1440)، والبيهقي (7491) مطولاً

6 - مَن نَفَثَ في عُقْدَةٍ فقد سَحَرَ ومَن سَحَر فقد أَشْرَكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (4079)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1469)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/341)

7 - يدُ اللهِ علَى الشَّريكينِ ما لم يخن أحدُهما صاحبَه فإذا خانَ أحدُهما صاحبَه رفعَها عنهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 356 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3383)، والحاكم (2322) بنحوه، والدارقطني (3/35) واللفظ له

8 - لا ترتَكِبوا ما ارتَكَبَ اليَهودُ ، وتستَحلُّوا محارِمَ اللَّهِ بأَدنى الحيَلِ . [ جوَّدَ الشَّيخُ إسنادَهُ في آدابِ الزِّفافِ ص: 120 ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن بطة في ((إبطال الحيل)) (ص47) باختلاف يسير

9 - مَن اشترَى سَرقةً ( أي مَسروقًا ) وهو يعلمُ أنَّها سَرقةٌ، فقد اشتركَ في إثمِها و عارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/328)، والحاكم (2253)، والبيهقي (11141) باختلاف يسير.

10 - لا يحلُّ لمسلمٍ أن يَهجرَ أخاه فوقَ ثلاثٍ فإنَّ مرَّت به ثلاثٌ فَليلقَه فليسلِّم عليه فإنَّ ردَّ عليه السَّلامَ فقد اشتَركا في الأجرِ و إن لم يرُدَّ عليهِ فقد باءَ بالإثمِ و خرجَ المسلِّمُ من الهجرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 405 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل