الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - قصةُ الرجلِ الذي جاء من اليمنِ ، فشكى أنَّ عاملَ اليمنِ ظلَمه ، فقطعه ، فنزل بأبي بكرٍ ، فكان يكثرُ الصلاةَ من الليلِ ، فقال أبو بكرٍ : وأبيك ما ليلُك بليلِ سارقٍ ، ثم فقدوا عِقدًا لأسماءَ بنتِ عُمَيسٍ ، امرأةِ أبي بكرٍ ، فوجدوه عنده ، فقطع يدَه اليسرى
الراوي : القاسم بن محمد بن أبي بكر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/112 | خلاصة حكم المحدث : القصة منقطعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - عن أبي طلَحةَ وأمِّ سلَمةَ : أنهما كانا يَشربانِ نَبيذَ الزَّبيبِ والبُسْرِ يَخْلِطانِه ، فقيل لهُ : يا أبا طَلحةَ : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نَهى عَن هذا ، قال : إنَّما نهى للعَوَزِ في ذلكَ الزَّمانِ ، كما نَهى عن القِرانِ في التَّمرِ
الراوي : عطاء بن أبي ميمونة مولى عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عمرو بن رديح وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - عن عائشةَ قالتْ : كنتُ آخُذُ قبضةً من تمرٍ ، وقبضةً من زَبيبٍ ، فأُلقيهِ في الإناءِ فأمَرِّسهُ ، ثمَّ أسقيهِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [صفية بنت عطية] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ ، فما رأيتُ أحدًا منهُم قانتًا في صلاةٍ إلَّا في الوترِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : فيه ضعف | أحاديث مشابهة

5 - بلغنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان يبدأ فيجلسُ على المنبرِ ، فإذا سكت المؤذِّنُ قام فخطب ، ثم جلس يسيرًا ، ثم قام فخطب ، وكان إذا قام أخذ عصًا فتوكَّأ عليها ، وهو قائمٌ على المنبرِ ، ثم كان أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ يفعلون ذلك
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/215 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - حَضَرْتُ عَلِيَّ بنَ أبي طَالِبٍ أُتِيَ بِرجلٍ مَقْطُوعٍ قد سرقَ ، فقال لِأصحابِهِ : ما ترونَ في هذا ؟ قالوا . اقْطَعْهُ يا أَمِيرَ المؤمنينَ ، قال : قَتَلْتُهُ إذًا وما عليهِ القَتْلُ ، بِأَيِّ شيءٍ يأكلُ ؟ بِأَيِّ شيءٍ يَتَوَضَّأُ ؟ بِأَيِّ شيءٍ يَقُومُ ؟ فَرَدَّهُ إلى السِّجْنِ أَيَّامًا ، ثُمَّ أَخْرَجَهُ فَجَلَدَهُ جَلْدًا شَدِيدًا ، ثُمَّ أَرْسَلهُ
الراوي : أبو سعيد المقبري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/113 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لبلالٍ : يا بلالُ، نَوِّرْ بصلاةِ الصُّبحِ؛ حتَّى يُبصرَ القَومُ مَواقعَ نَبْلِهِم مِن الإسْفارِ
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/103 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إذا صلَّى على جنازةٍ ، رفعَ يدَيه في أولِ تكبيرةٍ . ثم وضع يدَه اليُمنى على اليُسرى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/236 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - من أصابهُ قَيءٌ أو رعافٌ أو قلسٌ أو مذْيٌ فلينصرِفْ فليتوضّأ ثم ليبنِ على صلاتهِ وهو فِي ذلكَ لا يتكلمُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/31 | خلاصة حكم المحدث : نحوه، وفي إسناده إسماعيل بن عياش وروايته عن غير الشاميين ضعيفة. وقال الدارقطني: الحفاظ يقولون عن ابن جريج عن أبيه مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - حديثُ الشِّفاءِ بنتِ عبدِ اللهِ : أنَّها دخلتْ على ابنتِها وهي تحتَ شُرَحبيلَ بنِ حسنةَ ، فكانتْ تلومُهُ على قعودِهِ في البيتِ ، فقال : يا خالةُ لا تلوميني ، فإنَّه كان لنا ثوبٌ استعارَهُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : [الشفاء بنت عبدالله] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/182 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - أنَّ أبا سعيدٍ سأل عليًّا فقال : فضلُ المشيِ خلفَ الجنازةِ على أمامِها ، كفضلِ المكتوبةِ على التَّطَوُّعِ ، فقيل له : سمعتَه من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ؟ قال : سبعًا ، فقال له أبو سعيدٍ الخُدريُّ : إني رأيتُ أبا بكرٍ وعمرَ يمشيان أمامَها ، فقال : يغفر اللهُ لهما ، لقد سمعاه ولكنهما كرِها أن يجتمعَ الناسُ ويتضايَقوا ، فأَحبَّا أن يُسهِّلا على الناسِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/238 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

12 - طُفتُ معَ عبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، فذكَر الحديثَ. وفيه: فقام بينَ الرُّكنِ والبابِ ، فوضَع صدرَه ووجهَه وذِراعَيه وكفَّيه هكذا ، وبسَطهما بَسطًا ، ثم قال: هكذا رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَفعَلُه
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/31 | خلاصة حكم المحدث : اضطرب فيه المثنى مع ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - عن أبي بكرٍ أنَّهُ أخَرَجَ زكاةَ الفطرِ مُدَّيْنِ من حِنْطَةٍ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/272 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

14 - اغتسل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثم لبِسَ ثيابَه ، ثم أتى ذا الحُلَيفَةَ فصلَّى ركعتَينِ ، ثم قعد على بعيرِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/8 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يعقوب بن عطاء، وفيه مقال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - قالت عائشة : علامَ تَنْصُونَ ميتَكم ؟ محمد بن الحسنِ في الآثارِ . حدثنا أبو حنيفة عن حماد ، عن إبراهيم ، أن عائشةَ : رأتْ امرأةً يكدون رأسَها بمشطٍ ، فقالت : علام تنصون ميتَكم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/230 | خلاصة حكم المحدث : منقطع بين إبراهيم وعائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - خرج رجلانِ في سفرٍ فحضرتِ الصلاةُ ، وليس معهما ماءٌ ، فتيمَّما صعيدًا طيِّبًا ، فصَلَّيا ثم وجَدا الماءَ في الوقتِ ، فأعاد أحدُهما الصلاةَ والوضوءَ ، ولم يُعِدِ الآخرُ ، ثم أتَيا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فذكرَا ذلك له ، فقال للذي لم يُعِدْ : أَصَبْتَ السُّنَّةَ ، وأجزأَتْكَ صلاتُك ، وقال للذي توضَّأ وأعاد : لك الأجرُ مرَّتَينِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالإرسال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

17 - إذا رَعَفَ أحدُكُم في صلاتِهِ ، فلْينصَرِفْ ، فلْيَغسِلْ عنهُ الدَّمَ ، ثُمَّ لْيُعِدْ وُضُوءَهُ ، ولْيستَقْبِلْ صلاتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/174 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سليمان بن أرقم، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كان إذا افتتحَ الصلاةَ رفعَ يديهِ في أوّلِ الصلاةِ ، ثم لم يرفعهُما في شيء حتى يفرغَ
الراوي : عباد بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/152 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وفي إسناده أيضا من ينظر فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

19 - مَن أدركَ الأذانَ في المسجدِ ، ثمَّ خرجَ ، لَم يخرجْ لحاجةٍ ، وهوَ لا يريدُ الرُّجوعَ ، فهوَ مُنافقٌ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - علَّمَني جبرئيلُ الصلاةَ ، فقام وكبَّر لنا ثم قرأ بسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ فيما يجهرُ به في كلِّ ركعةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/133 | خلاصة حكم المحدث : فيه خالد بن إلياس وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - لمْ يَقْنُتْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ في الصُّبْحِ إلَّا شهرًا ، ثُمَّ تركَهُ ، لمْ يَقْنُتْ قبلَهُ ولا بعدَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 -  أنَّ أبا بَكرٍ قتَلَ أُمَّ قِرْفَةَ الفزاريَّةِ في رِدَّتِها قِتْلةَ مُثْلةٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/137 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - عن ابنِ عبَّاسٍ أنَّ زنجيًّا وقع في زمزمٍ فمات، فأنزل إليه رجلًا فأخرجه، ثمَّ قال : انزَحوا ما فيها من ماءٍ
الراوي : قتادة بن دعامة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/60 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّ عمرَ جمعَ النَّاسَ على أُبيِّ بنِ كعبٍ فكان يُصلِّي بهِم عشرينَ ليلةً ، ولا يقنُتْ بهِم إلَّا في النِّصفِ الثَّاني
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - صَلَّيتُ خَلفَ ابنِ عُمَرَ فجَهَرَ ببِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، في السورتينِ، وقال : صَلَّيتُ خَلفَ رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبي بكرٍ فكانوا يجهرون بها في السورتينِ
الراوي : مسلم بن حبان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبادة بن زياد، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - أنَّ رجلًا انتسفتْهُ الجنُّ على عهدِ عمرَ بنِ الخطابِ ، فأمرَ امرأتَهُ أن تتربَّصَ أربعَ سنينَ ، ثم أمرَ وَلِيَّهُ أن يُطَلِّقَهَا ، ثم أمرها أن تَعْتَدَّ وتتزوَّجَ ، فإن جاء زوجها ، خُيِّرَ بين امرأتِهِ والصداقِ
الراوي : يحيى بن جعدة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : منقطع ومن طريق أبي عثمان: أتت امرأة، عمر فقالت: استهوت الجن زوجها، فذكر نحوا من الرواية الأولى، وهذا أوصل طريق هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن عليٍّ : أنَّه صلَّى بالقومِ وهو جنُبٌ ، فأعاد ، ثمَّ أمرَهم فأعادوا
الراوي : [عاصم بن ضمرة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

28 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِعليٍّ : وخُذْ لَنا من كلِّ بَعيرٍ بضعةً من لَحْمٍ ، ثُمَّ اجعلْها في قِدْرٍ واحِدَ حتى نَأْكُلَ من لَحْمِها ونَحْسُوَ من مَرَقِها ، فَفعلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - أنَّ أُبيَّ بنَ كعبٍ أمَّهُمْ في رمضانَ ، فكان يقنتُ في النِّصفِ الآخرِ مِن رمضانَ
الراوي : بعض أصحاب محمد بن سيرين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - إذا اغتسلَتِ المرأةُ من حيضِها نقضَتْ رأسَها وغسلَتْهُ بخطَى وأُشْنانَ ، فإِذَا اغْتَسَلَتْ مِنَ الجنابةِ صَبَّتْ على رأسِهِا الماءَ ثُمَّ عَصَرَتْهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/48 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

121 - في بَدَنَةِ التَّطَوُّعِ : إذا عُطِبَ قبلَ أنْ تَدْخُلَ الحَرَمَ فانْحَرْها ، واغْمِسْ يَدَكَ في دَمِها ، واضْرِبْ صَفْحَتَها ، ولا تَأْكُلْ مِنْها ، فإنْ أكلْتَ مِنْها غرَمْتَها
الراوي : أبو قتادة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/54 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/320) باختلاف يسير

122 - ادْرَءُوا الحدودَ عن المسلمينَ مَا استَطَعْتُم ، فإنْ كانَ لهَا مخْرَجٌ فخَلُّوا سبِيلَهُ ، فإنَّ الإمَامَ إنْ يُخْطِئْ في العفْوِ ، خيرٌ من أنْ يُخْطِئَ في العُقُوبَةِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/94 | خلاصة حكم المحدث : فيه يزيد بن زياد وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (1424) واللفظ له، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29094)، والحاكم (8163)

123 - في الرجلِ يُغْمَى عليهِ ، فيتركَ الصلاةَ . قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ليس لشيٍء من ذلك قضاءٌ ، إلا أن يُغْمَى عليهِ في وقتِ صلاةٍ ، فيَفِيقُ فيهِ ، فإنَّهُ يُصلِّيهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحكم بن عبد الله الأيلي: وهو واه جدا | أحاديث مشابهة

124 - في الحُليِّ زكاةٌ
الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه الدارقطني وفيه أبو حمزة وهوضعيف | أحاديث مشابهة

125 - في العسلِ العُشرُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن محرر، وهو متروك وقال العقيلي ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/309) واللفظ له، والبيهقي (7708)

126 - ليسَ فِي العوَامِلِ صدَقَةٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده سوار بن مصعب وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/40) (10974)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/455)، والدارقطني (2/103) مطولاً

127 - لا زكاةَ في حَجَرٍ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر ضعيف. وتابعه العزرمي عن عمرو وهو أضعف منه

128 - في الجائفةِ ثلثُ الدِّيَةِ
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/279 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

129 - عن ابنِ عمرَ قال أسلمَ رجلٌ في نخلٍ قبلَ أن يطلعَ فلم يطلُعْ ذلِكَ العامَ فاختصما إلى النبي صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اردد عليْهِ ولا تُسلِموا في نخلٍ حتَّى يبدوَ صلاحُهُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/160 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول

الراوي : هانئ بن نيار أبو بردة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه النسائي وضعفه وقال: الصواب أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت. وقال أبو زرعة: وهم أبو الأحوص، فقلب الإسناد وصحفه
التخريج : أخرجه النسائي (5677)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (24411) | شرح حديث مشابه

131 - نهى عن صَفْقَتَيْن في صَفْقَةٍ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/152 | خلاصة حكم المحدث : عن ابن مسعود موقوفاً وقال العقيلي وهو أصح
التخريج : أخرجه أحمد (3783)، والبزار (2017) باختلاف يسير، والشاشي في ((المسند)) (291)

132 - إنِّي لا أقطعُ في الطَّعامِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/109 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

133 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ طلَّقَ سَودةَ ، فلمَّا خرجَ إلى الصَّلاةِ أمسكَت بثَوبِه ، فقالَت : واللهِ ما لي في الرِّجالِ مِن حاجةٍ ، ولكنِّي أُريدُ أن أُحْشَرَ في أزواجِكَ ، قال : فرَاجَعها ، وجعَلَت يومَها لعائشَةَ
الراوي : عروة بن الزبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/67 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

134 - لا قودَ في النفسٍ وغيرها إلا بحديدةٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/265 | خلاصة حكم المحدث : فيه معلى بن هلال وهو متروك | أحاديث مشابهة

135 - اقتلوا الحيَّةَ والعقربَ ، وإن كنتُم في صلاتِكُم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/186 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه أحمد في ((الزهد)) (1707)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/340)، والحاكم (7706)

136 - عن ابنِ مسعودٍ في بيضِ النَّعامِ قيمتُهُ
الراوي : [أبو عبيدة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/44 | خلاصة حكم المحدث : عن عمر مثله، وهذا منقطع

137 - لا صلاةَ لجارِ المسجدِ إلا في المسجدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/293 | خلاصة حكم المحدث : فيه سليمان بن داود أبو الجمل وهو ضعيف ومن رواية محمد بن مسكين الشقري وهو ضعيف. عن علي به، وزاد قيل: ومن جار المسجد؟ قال: من أسمعه المنادي، ورجاله ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/420)، والحاكم (898)، والبيهقي (5142)

138 - لا رَضاعَ إلَّا ما كان في الحولَينِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/68 | خلاصة حكم المحدث : موقوفاً عن علي، وابن مسعود وقال الدارقطني وابن عدي إن الهيثم بن جميل تفرد برفعه عن ابن عيينة، وأن أصحاب ابن عيينة وقفوه، وهو الصواب
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/174) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/103)، والبيهقي (16084) باختلاف يسير

139 - حُبِسَ رجلا في تُهمةٍ يوما وليلةً استظهارا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : فيه: إبراهيم بن خيثم، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل)) (402)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/52)، والحاكم (7064) باختلاف يسير.

140 - لا خِصاءَ في الإسلامِ ولا بناءَ كنيسةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف. وأخرجه أبو عبيد بإسناد مصري مرسل، وبإسناد آخر موقوف عن عمر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

141 - عن ابنِ عبَّاسٍ : ليسَ في العظَامِ قِصاصٌ
الراوي : [عبدالله بن أبي مليكة] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

142 - ليسَ في مالٍ زكاةٌ حتَّى يحولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : إسماعيل بن عياش | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : اختلف في رفعه ووقفه، وقال الدارقطني الصحيح الموقوف
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/90)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (936) باختلاف يسير، وابن عبد البر في ((التمهيد)) (20/156) واللفظ له | شرح حديث مشابه

143 - لا زكاةَ في مالٍ حتَّى يَحُولَ عليهِ الحَوْلُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : فيه حسان بن سياه وقال ابن عدي ضعيف | شرح حديث مشابه

144 - من ضحك في الصلاةِ قرقرةً فليُعِدِ الوُضوءَ والصلاةَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/36 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمرو متروك
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110)، والدارقطني (1/165)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (716)

145 - مَنْ ضَحِكَ في الصَّلاةِ قَهْقَهَةً فَلْيُعِدِ الوُضُوءَ والصَّلاةَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/34 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/368)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/270)، والدارقطني (1/172) بنحوه

146 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال : القنوتُ في الصُّبحِ بدعَةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/196 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

147 - دِيةُ كلِّ ذي عهدٍ في عهدِهِ ألفُ دينارٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/275 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وأخرجه محمد بن الحسن والشافعي، لكن موقوف على سعيد | أحاديث مشابهة

148 - إذا رَكَعَ أحَدُكُمْ فلْيَقُلْ في رُكُوعِهِ : سبحانَ ربيَ العظيمِ ثلاثًا ، وذلِكَ أدْنَاُه . أبو داودَ من حديثِ ابنِ مسعودٍ ، ولابنِ ماجَه نحوهُ . وأخْرَجَهُ الترمذيُّ ولفْظُهُ : إذا ركعَ أحدُكُمْ فقالَ في ركُوعِهِ : سبحانَ ربِّيَ العظيمِ ثلاثًا فقدْ تمَّ ركُوعُهُ ، وذلِكَ أدْنَاهُ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/141 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده انقطاع

الراوي : البراء بن عازب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/215 | خلاصة حكم المحدث : رواية أبي سلمة فيها أيوب ابن سويد، وهو ضعيف
التخريج : أخرجه أبو داود (2802)، والنسائي (4370)، وابن ماجه (3144)، وأحمد (18510) بنحوه

150 - أن عُمَرَ كتَبَ إليه في عَينِ الدَّابَّةِ رُبعُ ثَمَنِها
الراوي : شريح القاضي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/283 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر الجعفي وهو متروك