الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ...} [البقرة: 207]، نزَلَتْ في صُهَيبٍ، ونَفَرٍ مِن أصحابِه، أخَذَهم أهلُ مكَّةَ يُعذِّبونَهم؛ ليَرُدُّوهم إلى الشِّركِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صعيف

2 - أنَّ رجُلًا أتى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا نبيَّ اللَّهِ، إنِّي شيخٌ كبيرٌ، شَقَّ عليَّ القيامُ؛ فمُرْني بلَيلةٍ، لعلَّ اللَّهَ يُوَفِّقُني فيها لِلَيلةِ القَدرِ، فقال: عليكَ بالسَّابِعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 14/ 444 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11/311) (11836)، والبيهقي (8820) | شرح حديث مشابه

3 - جاءَ أعرابيٌّ فقال: يا رسولَ اللَّهِ، لقَدْ جِئتُكَ مِن عِندِ قومٍ ما يَتزوَّدُ لهم راعٍ، ولا يَخطِرُ لهم فَحْلٌ؛ فصعِدَ المِنبرَ، فحمِدَ اللَّهَ، ثُمَّ قال: اللَّهمَّ اسقِنا غيثًا مُغيثًا مَريعًا مَرِيًّا طَبَقًا غَدَقًا عاجِلًا غيرَ رائِثٍ، ثُمَّ نزَلَ، فَما يَأْتيهِ أحدٌ مِن وجهٍ مِنَ الوجوهِ إلَّا قال: قَدْ أُحْيِينَا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي ثابت مدلس وقد عنعن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1270)، وأبو عوانة في ((المسند)) (2516)، والطبراني (12/130) (12677) باختلاف يسير

4 - لِلأنبياءِ مَنابِرُ مِن ذهبٍ، يَجلِسونَ عليها، ويبقى مِنبري لا أجلِسُ عليه -أو قال: لا أقعُدُ عليه- فيما بينَ يدَيْ ربِّي عزَّ وجلَّ مُنتصِبًا؛ مَخافةَ أنْ يُذْهَبَ بي إلى الجنَّةِ وتبقى أُمَّتي؛ فأقولُ: ربِّ، أُمَّتي، أُمَّتي، فيقولُ اللَّهُ تعالى: وما تُريدُ أنْ أصنَعَ بأُمَّتِكَ؟ فأقولُ: يا ربِّ، عجِّلْ حسابَهم؛ فيُدْعى بهم، فيُحاسَبونَ، فمِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ، ومِنهم مَن يدخُلُ الجنَّةَ بشفاعتي، فما أزالُ أشفَعُ، حتَّى أُعطَى صكًّا برجالٍ قد بُعِثَ بهم إلى النَّارِ، حتَّى إنَّ مالِكًا خازِنَ النَّارِ يقولُ: يا مُحمَّدُ، ما تركْتَ للنَّارِ ولِغَضبِ ربِّكَ في أُمَّتِكَ مِن نِقمةٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 82- 83 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل وأبوه لا يعرفان | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن خزيمة في ((التوحيد)) (2/598)، والطبراني (10/385) (10771)، والحاكم (220) باختلاف يسير

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على عُثمانَ بنِ مَظعونٍ حينَ مات، فأكَبَّ عليه، فرفَعَ رَأْسَه، فكأنَّهم رَأوْا أثرَ البُكاءِ. ثُمَّ جَثا الثَّانيةَ، ثُمَّ رفَعَ رَأْسَه، فرَأوْه يَبكي، ثُمَّ جَثا الثَّالثةَ، فرفَعَ رَأْسَه، وله شَهيقٌ، فعرَفوا أنَّه يَبكي، فبَكى القَومُ. فقال: مَهْ! هذا مِن الشَّيطانِ. ثُمَّ قال: أستغفِرُ اللهَ، أبا السَّائبِ، لقد خرَجتَ منها، ولم تَلبَّسْ منها بشيءٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سفيان بن وكيع ضعيف. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (10/405) (10826) باختلاف يسير

6 - ضرَبَ بعضُ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا رسولَ اللهِ! ضرَبْتُ خِبائي على قَبْرٍ، وأنا لا أحسَبُ أنَّه قَبْرٌ، فإذا فيه إنسانٌ يقرَأُ سُورةَ المُلكِ حتى ختَمَها، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هي المانعةُ، هي المُنْجِيةُ، تُنْجيه من عَذابِ القَبْرِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم :  7/ 169   | خلاصة حكم المحدث : في سنده يحيى ابن عمرو بن مالك النكري، وهو ضعيف. | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2890)، والطبراني (12/175) (12801)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2510) باختلاف يسير

7 - خرَجَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حامِلَ الحَسَنِ على عاتِقِه، فقال رَجُلٌ: يا غُلامُ، نِعْمَ المَركَبُ رَكِبتَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ونِعْمَ الرَّاكِبُ هو.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زمعة ضعيف، وباقي رجاله ثقات | أحاديث مشابهة

8 - لمَّا ماتتْ بِنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قال: الحَقي بسَلَفِنا الخيرِ؛ عُثمانَ بنِ مَظعونٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/160 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - تنَفَّلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَيفَه ذا الفَقارِ يومَ بَدرٍ، وهو الذي أُرى فيه الرُّؤْيا يومَ أُحُدٍ، فقال: رَأيْتُ في سَيْفي ذي الفَقارِ فَلًّا، فأوَّلْتُه، فَلًّا يَكونُ فيكم، ورَأيْتُ أنِّي مُردِفٌ كَبشًا، فأوَّلْتُ كبْشَ الكَتيبةِ، ورَأيْتُ أنِّي في دِرعٍ حَصينةٍ، فأوَّلْتُها المدينةَ، ورَأيْتُ بَقرًا تُذبَحُ، فبَقَرٌ واللهِ خَيرٌ، فبَقَرٌ واللهِ خَيرٌ، فكان الذي قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/216 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2445)، والحاكم (2588)، والبيهقي (13662) باختلاف يسير

10 - أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجنَّةِ: خَديجةُ بِنتُ خُوَيلدٍ، وفاطمةُ بِنتُ محمَّدٍ، ومَريَمُ، وآسِيَةُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (2901)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8357)، وابن حبان (7010) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

11 - تَضيَّفْتُ مَيْمونةَ خالتي، وهي ليلتَئذٍ لا تُصلِّي، فجاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وقد صلَّى العِشاءَ الآخِرةَ، فانتَهى إلى الفِراشِ، فأخَذَ خِرْقةً عِندَ رأسِ الفِراشِ، فاتَّزرَ بها، وخلَعَ ثوبَيْه، فعلَّقَهُما، ثمَّ دخَلَ معها، حتى إذا كان في آخِرِ اللَّيلِ قامَ إلى سِقاءٍ مُعلَّقٍ، فحَلَّه، ثمَّ توضَّأَ منه، فهَمَمتُ أنْ أقومَ، فأصُبَّ عليه، ثمَّ كرِهتُ أنْ يَرى أنِّي كنتُ مُستيقظًا، ثمَّ أخَذَ ثوبَيْه، ثمَّ قامَ إلى المسجدِ، فقامَ يُصلِّي، فقُمتُ، فتوضَّأتُ، ثمَّ جئتُ، فقُمتُ عن يسارِه، فتناوَلَني بيدِه مِن ورائِه، فأقامَني عن يمينِه، فصلَّى، وصلَّيتُ معه ثلاثَ عَشْرةَ ركعةً، ثمَّ جلَسَ، وجلَستُ إلى جنبِه، فأَصْغَى بخَدِّه إلى خدِّي حتى سَمِعتُ نفَسَ النائمِ، ثمَّ جاءَ بلالٌ، فقال: الصلاةَ يا رسولَ اللهِ. فقامَ إلى المسجدِ، فأخَذَ في الركعتينِ، وأخَذَ بلالٌ في الإقامةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 19/ 165 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت هو العبدي أبو عبد البصري، لينه الحافظ في " التقريب "، وقال الذهبي في " الميزان ": قال فيه غير واحد: ليس بالقوي. وللحديث طرق أخرى صحيحة
التخريج : أخرجه البخاري (992)، ومسلم (763) باختلاف يسير

12 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتُموه، فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/ 266 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)

13 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتموه؛ فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 357 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)

14 - ليس عليكم في غُسلِ ميِّتِكم غُسلٌ إذا غَسَّلْتموه؛ فإنَّ ميِّتَكم ليس بنَجِسٍ، فحَسْبُكم أنْ تَغسِلوا أيْديَكم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 18/ 357 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/76)، والحاكم (1426) واللفظ له، والبيهقي (1517)

15 - تمتَّعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال عُروةُ: نهى أبو بكرٍ وعُمرُ عَنِ المُتعةِ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: فما يقولُ عُرَيَّةُ؟ قال: نهى أبو بكرٍ وعُمرُ عَنِ المُتعةِ. قال: أُراهُمْ سيَهلِكونَ. أقولُ: قال رسولُ اللَّهِ، ويقولونَ: قال أبو بكرٍ وعُمرُ!
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 242- 243 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - قال عُمرُ: عليٌّ أَقْضانا، وأُبَيٌّ أَقْرؤُنا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 15/ 67 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 382 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

18 - خَسَفَتِ الشمسُ، فصَلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فحَكى ابنُ عبَّاسٍ أنَّ صلاتَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكعَتانِ، في كلِّ رَكعةٍ رَكعتانِ، ثم خطَبَهم، فقال: إنَّ الشمسَ والقمرَ آيَتانِ من آياتِ اللهِ، لا يَخْسِفانِ لموتِ أحدٍ ولا لحَياتِه، فإذا رَأَيْتم ذلك؛ فافْزَعوا إلى ذِكرِ اللهِ].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 12/61 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الدارمي (1528) واللفظ له، وأخرجه البخاري بعد حديث (1046)، ومسلم (902) بلفظ مقارب | شرح حديث مشابه

19 - قال أبو بَكرٍ رضِيَ اللهُ عنه: يا رسولَ اللهِ، قد شِبْتَ، قال: شيَّبَتْني هودٌ، والواقِعةُ، والمُرسَلاتُ، وعَمَّ يتَساءَلونَ، وإذا الشمسُ كُوِّرَتْ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 423- 424 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (3297) واللفظ له، والحاكم (3314)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/350) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَلحَظُ في الصَّلاةِ، ولا يَلْوِي عُنُقَه خلْفَ ظَهرِه.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 366- 367 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

21 - رأيْتُ ربِّي تَبارَكَ وتعالَى.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 123 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2580)، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (440) واللفظ لهما، وعبدالله بن أحمد في ((السنة)) (563) باختلاف يسير

22 - مَن قال في القُرآنِ برَأْيِه، فلْيَتبَوَّأْ مَقعَدَه منَ النَّارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 367- 368 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طرق في سندها ضعف]
التخريج : أخرجه الترمذي (2951) واللفظ له، وأحمد (2069) بنحوه

23 - إنَّ رايةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانتْ تَكونُ مع عَليٍّ، ورايةُ الأنصارِ مع سَعدِ بنِ عُبادةَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان الجزري لم يرو عنه إلا معمر والنعمان بن راشد ولم يوثقه أحد

24 - لمَّا قُتِلَ حَمزةُ، أقبَلَتْ صَفيَّةُ أُختُه، فلَقيَتْ عليًّا والزُّبَيرَ، فأرَياها أنَّهما لا يَدريانِ، فجاءتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: فإنِّي أخافُ على عَقلِها. فوَضَعَ يَدَه على صَدرِها، ودَعا لها؛ فاستَرجَعَتْ، وبكَتْ. ثُمَّ جاء، فقام عليه، وقد مُثِّلَ به، فقال: لَولا جَزَعُ النِّساءِ، لترَكتُه حتى يُحشَرَ مِن حَواصِلِ الطَّيرِ، وبُطونِ السِّباعِ. ثُمَّ أمَرَ بالقَتلى، فجعَلَ يُصلِّي عليهم بسَبعِ تَكبيراتٍ ويُرفَعونَ، ويَترُكُ حَمزةَ، ثُمَّ يُجاءُ بسَبعةٍ، فيُكبِّرُ عليهم سَبعًا حتى فرَغَ منهم.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/180 | خلاصة حكم المحدث : للحديث شواهد يصح بها.
التخريج : أخرجه الطبراني (3/142) (2935)، والحاكم (4895)، والبيهقي (7053) باختلاف يسير

25 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لمَّا أُصيبَ إخوانُكم بأُحُدٍ، جعَلَ اللهُ أرواحَهم في أجْوافِ طَيرٍ خُضرٍ، تَرِدُ أنهارَ الجنَّةِ، وتَأكُلُ مِن ثِمارِها، وتَأْوي إلى قَناديلَ مِن ذَهبٍ مُعلَّقةٍ في ظِلِّ العَرشٍ، فلمَّا وجَدوا طِيبَ مَأكَلِهم ومَشرَبِهم ومَقيلِهم، قالوا: مَن يُبلِّغُ إخوانَنا عنَّا أنَّنا أحياءٌ في الجنَّةِ نُرزَقُ؛ لئلَّا يَنكُلوا عندَ الحَربِ، ولا يَزهَدوا في الجِهادِ؟ قال اللهُ: أنا أُبلِّغُهم عنكم. فأُنزِلَتْ: {وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا} [آل عمران: 169].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/183 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات.
التخريج : أخرجه أبو داود (2520)، وأحمد (2388) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - نِكاحُ الحُرَّةِ على الأَمةِ طَلاقُ الأَمةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 5/307 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

27 - أنَّ رَجُلًا أتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي شيخٌ كَبيرٌ يشُقُّ عليَّ القِيامُ، فمُرْني بليلةٍ لعلَّ اللهَ يوَفِّقُني فيها لليلةِ القَدْرِ، فقال: عليكَ بالسابعةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 356 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (2149)، والطبراني (11/311) (11836)، والبيهقي (8820)

28 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في مسجِدِ الخَيْفِ، فقال: نضَّرَ اللهُ امرَأً سمِعَ منَّا حَديثًا... وذكَرَ الحَديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 16/ 170- 171 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف لكن للحديث شواهد صحيحة يتقوى بها
التخريج : أخرجه الرامهرمزي في ((المحدث الفاصل)) (ص166) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني (11/266) (11690)، والشجري في ((الأمالي)) (2270) مختصراً باختلاف يسير

29 - سألتُ إسماعيلَ يومًا: أليس قد رُوِيَ عنِ ابنِ عبَّاسٍ في قولِه: "اسْتوَى": قعَدَ؟ قال: نَعم. قلتُ له: إسحاقُ بنُ راهَوَيْهِ يقولُ: إنَّما يُوصَفُ بالقُعودِ مَن يَمَلُّ القِيامَ؟ قال: لا أَدْري أَيْشٍ يقولُ إسحاقُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 20/ 87- 88 | خلاصة حكم المحدث : في ثبوت ذلك عن ابن عباس وقفة

30 - أنَّ رَجُلًا مِن الأنصارِ وقَعَ في أبٍ للعَبَّاسِ كان في الجاهليَّةِ، فلطَمَه العَبَّاسُ، فجاء قَومُه، فقالوا: واللهِ لنَلطِمَنَّه كما لطَمَه. فلَبِسوا السِّلاحَ، فبلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ فصعِدَ المِنبَرَ، فقال: أيُّها النَّاسُ، أيُّ أهلِ الأرضِ أكرَمُ على اللهِ؟ قالوا: أنت. قال: فإنَّ العَبَّاسَ منِّي، وأنا منه، لا تَسُبُّوا أمواتَنا؛ فتُؤذوا أحياءَنا. فجاء القَومُ، فقالوا: نَعوذُ باللهِ مِن غَضبِكَ يا رسولَ اللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 2/89 | خلاصة حكم المحدث : سنده حسن
التخريج : أخرجه النسائي (4775)، وأحمد (2734) باختلاف يسير