logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا دخل أحدُكم المسجدَ فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، وإذا دخل أحدُكم بيتَه فلا يجلسْ حتى يركعَ ركعتين ، فإن اللهَ جاعلٌ له من ركعتيه في بيتِه خيرًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/407 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

2 - في غُسل اليدِ ثلاثا إذا قامَ من النومِ ، وزاد فيه : فإن غمسَ يدهُ في الإناءِ قبلَ غَسلها فليُرقْ ذلكَ الماءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/113 | خلاصة حكم المحدث : قوله (فليهرق) منكر من رواية أحمد بن عصام | أحاديث مشابهة

3 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رأى إنسانًا في سفرٍ فقال شيطانٌ ثم رأى اثنينِ فقال شيطانانِ ثم ثلاثةً فقال أناسٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/113 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - أعْطوا السائلَ وإنْ جاء على فرسٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/55 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يلبسُ الصوفَ ويجلسُ على الأرضِ ويأكلُ عليها ويركبُ الحمارَ ويعتقلُ الشاةَ ويحتلِبُها ويُجيبُ دعوةَ المملوكِ ويقولُ لو دُعيتُ إلى كُراعٍ لأجبتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/56 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

6 - أربعُ مَدائنَ من مدائن الجنَّةِ في الدُّنيا مَكَّةُ والمدينةُ وبيتُ المقدِسِ ودمشقُ وأربعُ مدائنَ من مدائنِ النَّارِ في الدُّنيا القُسطنطينيَّةُ والطَّوَّانَةُّ وأنطاكيَّةُ المحترِقةُ وصنعاءُ وقال إنَّ المياهِ العذبةِ والرِّياحِ اللَّواقحِ من تحتِ صَخرةِ بيتِ المقدسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : منكر لا يرويه عن الزهري غير الموقري | أحاديث مشابهة

7 - أنَّ رسولَ اللهِ قال لبلالٍ اجعَلْ بين أَذانِك وإقامتِك نفَسًا يفرغُ المعتَصِرُ من وضوئِه في مَهَلٍ والمتعَشِّي من عَشائه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - من أسلمَ على شيٍء فهو لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/535 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - لا على أحدكم إذا وجد سعةً أن يتخذَ ثوبينِ لجمعتِه سوى ثوبي مهنتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

10 - صلاةٌ في أثَرِ السواك أفضلُ من خمسٍ وسبعين ركعةً بغيرِ سواكٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/17 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

11 - دعوةُ المظلومِ مستجابةٌ وإنْ كانتْ من فاجرٍ فُجورهُ على نفسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/314 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - خيارُكم خيرُهم لنسائِهم وألينُكم مناكبَ في الصفوفِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - إذا استيقظ أحدُكم من منامِه فلا يغمسُ يدَه في الإناءِ حتى يغسلَها ثم ليتوضأْ فإن غمس يدَه في الإناءِ من قبل أن يغسلَها فليَهريقَ ذلك الماءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/106 | خلاصة حكم المحدث : قوله فليهريق ذلك الماء منكر لا يحفظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بثلاثٍ لا أدعُهنَّ حتَّى ألقاه : ألَّا أنامَ إلَّا على وِترٍ وغُسلُ يومِ الجمعةِ وصوْمُ ثلاثةِ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/486 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ عن مالك عن الحسن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

15 - كان نعلا النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذا قُبالَيْن وأبو بكرٍ وعمرُ وأوَّلُ من عقد عقدًا واحدًا عثمانُ بنُ عفَّانَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/474 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - من قرأ يس في يومٍ وليلةٍ ابتغاءَ وجْهِ اللهِ غفر اللهُ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [ غير محفوظ ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لبلالٍ اجعلْ بينَ أذانِك وإقامتِك نفسًا قدرَ ما يفرغُ الآكلُ من طعامِه على مهلٍ ويقضِي المعتصرُ حاجتَه في مهَلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/210 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

18 - أفضلُ الصَّلاةِ صلاةُ المرأةِ في أظلمِ بيتٍ في دارِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/297 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَكرَهُ البَولَ في الهواءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/98 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

20 - أولُ ما خلق اللهُ تعالى القلمُ ، ثم خلق النونَ وهو الدواةُ ، ثم خلق العقلَ ، ثم قال : ما خلقتُ خَلْقًا أعجبَ إليَّ منكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/506 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إذا أكل ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليه ولا كفارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع منكر | أحاديث مشابهة

22 - مَنْ أسلم على شيءٍ فهو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1446 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

23 - قال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، زَوَّجْتُ ابنَتِي وأنا أُحِبُّ أنْ تُعِينَنِي بشيءٍ ، قال : ما عندَي شيءٌ ، ولكَنِ ائتنِي بقارورةٍ وعُودِ شجرةٍ . قال : فأتاهُ ، فَجعلَ يَسْلُتُ العَرَقَ من ذِرَاعَيْهِ حتى امْتَلَأَتِ القَارُورَةُ ، قال : خُذْها، ومُرْ ابنَتَكَ أنْ تَغْمِسَ هذا العُودَ في القَارُورَةِ فتتَطَّيَّبَ بهِ ، فَكانَتْ إذا تَطَيَّبَتْ بهِ شَمَّ أهلُ المدينةِ رَائِحَةَ ذلكَ الطِّيبَ ، فَسُمُّوا بُيُوتَ المُطَيَّبينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/264 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

24 - لا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةٍ ، إلَّا مِلَّةَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ شهادتُهُم على غَيرِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/172 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إذا أتاكُم كريمُ قَومٍ فأكرِموهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/225 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - منْ طافَ بالبيتِ سبعًا لم يتكلمْ إلا بسبحانَ اللهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ والحمدُ للهِ ولا قوةَ إلا باللهِ مُحيتْ عنهُ عشرُ سيئاتٍ وكتبْ لهُ عشرُ حسناتٍ ورُفعَ لهُ عشرُ درجاتٍ ، ومنْ طافَ وتكلَّمَ وهوَ على تلكَ الحالِ خاضَ الرحمةَ برجلِه كخائضِ الماءِ برجلِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - وُكِلَ بِه سبعونَ ملَكًا من قالَ : اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ ربَّنا آتِنا في الدُّنيا حسنةً وفي الآخرةِ ، حَسنةً وقِنا عذابَ النَّارِ . قالوا آمينَ [ أي الرُّكنُ اليمانِيُّ ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/78 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

28 - إذا حَمَلتِ المرأةُ فلَها أجرُ الصَّائمِ القائمِ القانِتِ المخبِتِ المُجاهِدِ في سبيلِ اللَّهِ ، فإذا ضربَها الطَّلقُ فلا يدري أحَدٌ مِنَ الخلائقِ ما لَها منَ الأجرِ ، فَإذا وُضِعت فلَها بِكلِّ وَضعةٍ عتقُ نسمَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/166 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

29 - أنَّ النَّبِيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم ناوَلَ معاويةَ سَهمًا فقالَ خُذ هذا السَّهمَ حتَّى تلقاني بِه في الجنَّةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/375 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

30 - والَّذي نفسي بيدِه ما أنزلَ اللَّهُ من وحيٍ قطُّ على نبيٍّ بينَه وبينَه إلا بالعربيَّةِ ثمَّ يَكونُ هوَ بَعدُ يبلِّغُه قومَه بلسانِهِم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/5 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

31 - يا أبا هريرةَ إذا استبَدَّ بك الجوعُ فعليك برغيفٍ وجَرٍّ من الماءِ القَراحِ وقل على الدنيا وأهلِها مني الدمارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/183 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/432)

32 - لا تُنكحُ المرأةُ على عمَّتِها ولا على خالتِها ولا تَقبلِ المرأةُ طلاق َأختِها لتكتفيَ بما في صَحْفتِها فإنما لها ما كُتِبَ لها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/407 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (5110، 5152) مفرقاً بلفظ مقارب، ومسلم (1408) باختلاف يسير

33 - اجتَنِبوا اللَّعَّانَينِ ، قَالُوا وَمَا اللَّعَّانانِ يارسولَ اللهِ قال أن يتخلَّى أحدُكم يعني يتغوَّطُ في طريقِ الناسِ أو في ظلِّهم فيُلعَنُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

34 - أنَّ عليًّا رضي اللهُ عنه اشتكى شكوى ثم نقِهَ منه فدخل على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يأكلُ رُطَبًا فطرح إليه رطَبةً ثم أُخرى ثم أُخرى حتى طرح عليه سبعًا ثم قال حَسْبُك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

35 - من قال في مجلسٍ واللَّاتِ والعُزَّى فإنَّ كفارتَهما أن يقول لا إله إلا اللهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/14 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (6107)، ومسلم (1647) مطولاً باختلاف يسير

36 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يُعْبَدَ اللَّاتُ والعُزَّى. قال أبو هُريرةَ: فإنِّي أنظُرُ إلى نساءِ دَوْسٍ يصطفِقْنَ بألياتِهنَّ على صنَمٍ يُقال له: ذو الخَلَصةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

37 - ليدَعنَّ النَّاسُ فخرَهُم في الجاهليَّةِ أو ليكوننَّ أبغضُ إلى اللهِ من الخنافِسِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/313 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (8792)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/53) واللفظ لهما، والطيالسي في ((المسند)) (2447) باختلاف يسير.

38 - عن أبي هريرةَ قال كنتُ مع عليٍّ حين قدِمَ مكَّةَ ببراءةٍ فجعل إذا أعيا ناديتُ أنا وكان يقولُ لا يطوفُ بالبيتِ عُريانٌ ولا يدخلُ الجنَّةَ إلَّا مؤمنٌ ولا يحجُّ بعد العامِ مُشركٌ ومَن كان بينه وبين رسولِ اللهِ عهدٌ فأجَلهُ أربعةُ أشهرٍ فإذا مضَتْ أربعةُ أشهرٍ فاللهُ بريءٌ من المشركينَ ورسولُهُ وجعل المشركونَ يقولونَ وهم يستهزِئونَ لا بل شهرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/474 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حمزة | شرح حديث مشابه

39 - ما كان طعامُنا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا الأسودانِ التَّمرُ والماءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 4/489 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه أحمد (7962)، والبزار (8768)، وابن حبان (683) واللفظ له.

40 - ليس من البِرِّ الصِّيامُ في السَّفرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/365 | خلاصة حكم المحدث : منكر موضوع
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/387)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/168) | شرح حديث مشابه

41 - سَمعتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وذكَرَ المدينةَ منْها ستَكونُ فتوحٌ وسيَكونُ قوم يحتَمونَ بعشائرِهِم والمدينةُ خيرٌ لَهم لو كانوا يعلَمونَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/140 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5868)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/400) واللفظ له

42 - اطَّلعَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ بينَ أبي بَكرٍ وعمرَ قال علِيٌّ: حسِبتُهُ قال يدُهُ اليمنى على أبي بَكرٍ ويدُهُ اليسرى على عمرَ , فقالَ: هَكذا أُبعثُ يومَ القيامةِ بينَ هذينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 3/433 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر
التخريج : أخرجه الآجري في ((الشريعة)) (1320)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/16) واللفظ له

43 - إذا رقدَ المرءُ قبلَ أن يصلِّيَ العتَمةَ وقفَ عليه مَلَكانِ يوقظانِه يقولانِ الصلاةَ ثم يوليانِ عنه ويقولانِ رقدَ الخاسرُ وأبَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/148)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (14/265)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/101)

44 - إن الشيطانَ حساسٌ جساسٌ فاحذروه على أنفسِكم من نامَ وفي يدِه ريحُ غمرٍ فلا يلومَنَّ إلا نفسَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/472 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (3852)، وأحمد (7569) مختصراً باختلاف يسير، والترمذي (1859) باختلاف يسير

45 - إنِّي قد خلفتُ اثنتَينِ لَن تضلُّوا بعدَهُما أبدًا كتابُ اللَّهِ وسنَّتي ، ولن يتفرَّقا حتَّى يردا على الحَوضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/106 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

46 - إذا استَيقظَ أحدُكُم فلا يُدخِل يدَهُ في الإناءِ حتَّى يَغسلَها فإنَّهُ لا يَدري أينَ باتَت ويسمِّي قبلَ أن يُدْخِلَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/303 | خلاصة حكم المحدث : غريب الإسناد والمتن
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9130)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/184) | شرح حديث مشابه

47 - مَن صلَّى على جنازةٍ كانَ لَهُ قيراطٌ منَ الأجرِ ، ومن تبعَها حتَّى يُفرَغَ من أمرِها فلَهُ قيراطان أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/422 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه البخاري (1325)، ومسلم (945)، وأبو داود (3168)، والترمذي (1040)، والنسائي (1994)، وابن ماجه (1539)، وأحمد (10079) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/257) واللفظ له | شرح حديث مشابه

48 - إذا أَكَلَ وشرِبَ ناسيًا في رمضانَ فلا قضاءَ عليهِ ولا كفَّارةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/551 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/291) | شرح حديث مشابه

49 - يا أبا هُرَيْرةَ ألا أحدِّثُكَ بأمرٍ هوَ حقٌّ من تَكَلَّمَ بِهِ في أوَّلِ مضجعِهِ من مرضِهِ نجَّاهُ اللَّهُ منَ النَّارِ ، قالَ : قلتُ بلَى بأبي أنتَ وأمِّي يا رسولَ اللَّهِ قالَ فاعلمْ أنَّكَ إذا أصبحتَ لم تُمْسِ ، وإذا أمسيتَ لم تصبحْ فإنَّكَ إذا فعلتَ ذلِكَ في أوَّلِ مرضِكَ من مضجعِكَ نجَّاكَ اللَّهُ منَ النَّارِ أن تقولَ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ يُحيي ويميتُ ، وَهو حيٌّ لا يموتُ وسبحانَ اللَّهِ ربِّ العبادِ والبلادِ والحمدُ للَّهِ حمدًا كثيرًا طَيِّبًا مبارَكًا فيهِ علَى كلِّ حالٍ اللَّهُ أَكْبرُ كبيرًا كبرياءُ ربِّنا وجلالتُهُ وقدرتُهُ بِكُلِّ مَكانٍ اللَّهمَّ إن كنتَ أمرضتَني لتقبضَ روحي في أوَّلِ مرضي هذا فاجعلْ روحي في أرواحِ من سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى وباعدْني منَ النَّارِ كما باعدتَ أولياءَكَ الَّذينَ سبقَتْ لَهُم منكَ الحُسنَى فإن مِتَّ في مرضِكَ ذلِكَ فلَكَ رِضوانُ اللَّهِ عزَّ وجلَّ في الجنَّةَ قال رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وإنِ اقترفتَ ذنوبًا تابَ اللَّهُ عليكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/158 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((المرض والكفارات)) (156)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (549)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/85) واللفظ له

50 - كان يكبِّرُ في العيدَيْن سبعًا وخمسًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/226 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/48)

51 - قوموا فصلُّوا على أخيكم النَّجاشيِّ فصُفُّوا خلفَه كما يُصفُّون على الجِنازةِ وكبَّر أربعًا عليه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/530 | خلاصة حكم المحدث : [منكر]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/274)

52 - كنَّا معاشرَ أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نقولُ ونحن مُتوافِرون أفضلُ هذه الأمَّةِ بعد نبيِّها أبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ عثمانُ ثمَّ نسكتُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/124 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ إنما يروى عن ابن عمر
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (959)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (1252)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/63) واللفظ له

53 - حقٌّ على اللهِ عونُ مَن نكَحَ الْتماسَ العفافِ عمَّا حرَّمَ اللهُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/144 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/265)

54 - مَن خبَّبَ على امرئٍ مسلِمٍ زوجتَهُ أو مملوكَهُ فليسَ منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/441 | خلاصة حكم المحدث : ليس بمحفوظ
التخريج : أخرجه أبو داود (5170) باختلاف يسير، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/128) واللفظ له.

55 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقَفَ على قبرِ ابنتِهِ الثَّانيةِ الَّتي كانت عندَ عثمانَ فقال ألا أبو أيِّمٍ ألا أخو أيِّمٍ يزوِّجُها عُثمانَ ولو كُنَّ عشرًا زوَّجتُهنَّ عُثمانَ وما زوَّجتُه إلَّا بِوَحيٍ منَ السَّماءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 6/299 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ

56 - الخلافةُ ثلاثونَ عامًا ثمَّ يكونُ المُلكُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 9/116 | خلاصة حكم المحدث : منكر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل )) (9/ 117)

57 - إذا قعد بين شُعَبِهَا الأَرْبَعِ ثم اجتهدَ فقد وجبَ الغسلُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 1/293 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد فيه اليمامي إلى الضعف أقرب منه إلى الصدق
التخريج : أخرجه النسائي (192)، وأحمد (10754) | شرح حديث مشابه

58 - كلَّمَ اللهُ البحرَ الشامي فقال يا بحرُ ألم أخلُقَك فأحسنتُ خَلقَك وأكثرتُ فيك من الماءِ فقال بلى يا ربِّ قال فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحُونني ويُكبِّرُونني ويحمدونني قال أُغرِقُهم قال فإني جاعلٌ بأسَك في نواحيكَ وأحمِلُهم على يدي قال ثم كلَّمَ بحرَ الهندِ فقال يا بحرُ ألم أخلُقُك فأحسنتُ خَلقَك وأكثرتُ فيك من الماءِ قال بلى يا ربِّ قال فكيف تصنعُ إذا حملتُ فيك عبادًا لي يُسبِّحُونني ويُهلِّلُونني ويُكبِّرُونني ويحمدونني قال أُسبِّحُك معهم وأُهلِّلُك معهم وأُكبِّرُك معهم وأحمدُك معهم وأحمِلُهم بين ظهري في بطني فأثابَه اللهُ الحِليةَ والصيدَ الطِّيبِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 5/454 | خلاصة حكم المحدث : لا يرويه عن سهيل غير عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر وهو أفظع حديث أنكر عليه
التخريج : أخرجه البزار (9108) بنحوه، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/338)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/277) واللفظ له

59 - صِنفانِ مِن أهلِ النَّارِ لم أرَهما : قومٌ بأيديهم سياطٌ كأذنابِ البَقَرِ يضرِبون النَّاسَ ، ونساءٌ كاسياتٌ عاريَاتٌ مائِلاتٌ مُميلاتٌ كأسنِمةِ البُخْتِ المائلةِ . لا يدخُلْنَ الجَنَّةَ ولا يجِدْنَ ريحَها ، وإنَّ ريحَها لَيوجَدُ مِن كذا وكذا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ عن سهيل أو عن عبد الله أخيه
التخريج : أخرجه مسلم (2128) باختلاف يسير

60 - لا نَذْرَ في غَلَطٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (7974)