logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - سارَ رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عبدَ اللهِ ، لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

3 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قولِه تعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ الآيةِ فقال : هؤلاء قومٌ من أهلِ اليمنِ [ من ] كِندةَ [ من ] السَّكونِ ثمَّ [ من ] تُجيبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقُلْنا : أنت سَيِّدُنا فقال : السَّيِّدُ اللهُ – تبارك وتعالى - ، قلنا : وأفضلُنا وأعظَمُنا طَولًا قال : قولوا بقولِكم أو بعضِ قولِكم ، ولا يستَجْرِينَّكمُ الشيطانُ . وفي روايةٍ : ولا يستَهْويَنَّكم الشيطانُ ، أنا محمدٌ عبدُ اللهِ ورسولُه ، ما أُحِبُّ أن ترفَعوني فوقَ مَنزلَتي التي أنزلَني اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - انْطَلَقْتُ في وفْدِ بَنِي عَامِرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقلْنا لهُ : أنتَ سَيِّدُنا فقال : السيِّدُ اللهُ تباركَ وتعالى قُلْنا : وأفضلُنا وأَعْظَمُنا طَوْلًا . قال : قولوا بقولِكُمْ أوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ ، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ . وفي روايةٍ : ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ ، أنا محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ورسولُهُ ، ما أُحِبُّ أنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي التي أنْزَلَنِي اللهُ – عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن ابنِ عُمرَ أن داودَ عليهِ السَّلامُ كان يأخُذُ المعزَفَةَ ، فيضرِبُ بها فيقرَأُ عليها ، ولِهذا قال صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ لما سمِع أبا موسى يقرَأُ : لقد أوتِي مِزمارًا مِن مزاميرِ آلِ داودَ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5232 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

1 - ألَا أُخبِرُكم بخيرِ أعمالِكم وأَزكاها عِندَ مَليكِكم ، وأَرفَعِها في دَرَجاتِكم ، وخيرٍ لكم مِن إنفاقِ الذهَبِ والفِضَّةِ ، وخيرٍ لكم مِن أنْ تَلقَوا عَدُوَّكم فتَضرِبوا أعناقَهم ، ويَضرِبوا أعناقَكم ؟ قال: بلَى. قال: ذِكرُ اللهِ عزَّ وجَلَّ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5926 | خلاصة حكم المحدث : [يتقوى بغيره] | شرح حديث مشابه

2 - لا يَحْقِرَنَّ أحدُكُمْ نفسَهُ ، قالوا : يا رسولَ اللهِ ، وكَيْفَ يَحقِرُ أحدُنا نفسَهُ ؟ قال : يرَى أمرًا للهِ عليهِ فيهِ مقالٌ ثُمَّ لا يقولُ فيهِ ! فيقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ [ لهُ ] يومَ القيامةِ : ما منعَكَ أنْ تقولَ في كذا وكذا فيقولُ : خَشِيتُ الناسَ ! قال : فأنا كُنْتُ أحقُّ أنْ تَخْشَى
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5448 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4008) واللفظ له، وأحمد (11255) باختلاف يسير

3 - إِنَّ في جهنمَ وادِيًا في الوَادِي بِئْرٌ يقالُ لها : هَبْهَبٌ حقٌّ على اللهِ أنْ يُسْكِنَهُ كلَّ جَبَّارٍ عَنِيدٍ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5425 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الدارمي (2816)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3548)، والحاكم (8765) باختلاف يسير

4 - افترَقتِ اليهودُ على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفرَّقَتِ النَّصارَى على إحدَى أو اثنتَينِ وسبعينَ فرقةً ، وتفترقُ أُمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4596)، والترمذي (2640) باختلاف يسير، وأحمد (8377) مختصراً | شرح حديث مشابه

5 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ في سفرٍ يَسِيرُ فلعَنَ رَجلٌ ناقتَهُ فقال : أينْ صاحبُ الناقةِ ؟ فقال الرجلُ : أنا ، فقال : أَخِّرْها فقد أُجِبْتَ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5438 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8815)، وأحمد (9522) باختلاف يسير

6 - دَعْوَةُ المَظْلومِ مُسْتَجَابَةٌ ، وإنْ كان فَاجِرًا فَفُجُورُهُ على نفسِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5418 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه أحمد (8781)، والطيالسي (2450)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (29987)

7 - ولقد هَممتُ أن آمُرَ بالصَّلاةِ فتُقَامَ ، ثمَّ آمُرَ رجلًا فيصلِّي بالنَّاسِ ، ثمَّ أنطلقُ مَعي برجالٍ إلى قومٍ لا يشهَدون الصَّلاةَ ، فأُحرِّقَ عليهِم بيوتَهم بالنَّارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/3952 | خلاصة حكم المحدث : ثبت في دواوين الإسلام وغيرها من طريق جماعة من الصحابة كأسامة بن زيد عند ابن ماجة، وابن أم مكتوم عند أحمد بسند صحيح
التخريج : أخرجه مطولاً البخاري (657) باختلاف يسير، ومسلم (651) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - ما رأيتُ رجلًا أشبهَ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ مِن فلانٍ لإمامٍ كانَ بالمدينةِ قال سُلَيمانُ : فصلَّيتُ خلْفَه فكان يُطيلُ الأُولَييْنِ من الظُّهرِ ، ويُخفِّفُ الأُخرَييْنِ ، ويُخفِّفُ العَصرَ ، ويقرأُ في الأُولَييْنِ من المغرِبِ بقصارِ المُفصَّلِ ، ويقرأُ في الأُولَيَيْنِ من العِشاءِ من وسطِ المُفَصَّلِ ، ويقرأُ في الغَداةِ بطِوَالِ المُفَصَّلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2762 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه النسائي (982)، وأحمد (7991) باختلاف يسير، وابن ماجه (827) مختصراً | شرح حديث مشابه

9 - دخلَ على عائشةَ نِسْوَةٌ من نساءِ أهلِ الشَّامِ فقالتْ : لَعَلَّكُنَّ مِنَ الكُورَةِ التي تَدْخُلُ نِساؤُها الحَمَّامَ ، قُلْنَ : نَعَمْ ، قالتْ : أما أَنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يقولُ : ما مِنِ امرأةٍ تَخْلَعُ ثِيابَها في غَيْرِ بَيتِ زَوْجِها إلَّا هَتَكَتْ ما بينَها وبينَ اللهِ من حجابٍ
الراوي : أسامة بن عمير الهذلي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5144 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم رجال الصحيح، لأنه عن شعبة، عن منصور، عن سالم بن أبي الجعد، عن أبي المليح، عنها. فلا يقدح في ذلك رواية جرير عن سالم عنها؛ لعدم إدراكه لها | شرح حديث مشابه

10 - أيُّما امرأةٍ تقلَّدتْ بقِلادةٍ مِن ذهبٍ قُلِّدَتْ في عُنقِها مِثلَه يومَ القيامةِ ، وأيُّمَا امرأةٍ جعَلتْ في أُذنِها خَرصًا من ذهبٍ جُعِلَ في أُذنِها يومَ القِيامةِ
الراوي : أسماء بنت يزيد أم سلمة الأنصارية | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 9/4265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا مطعن فيه
التخريج : أخرجه أبو داود (4238)، والنسائي (5139)، وأحمد (27584) باختلاف يسير

11 - إنَّ نَسَمةَ المُؤمنِ تَسرحُ في الجنَّةِ حَيثُ شاءَتْ ، ونَسمةُ الكافِرِ في سِجِّينٍ
الراوي : أم بشر بنت البراء بن معرور | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 2/653 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

12 - سارَ رجلٌ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فَلَعَنَ بَعِيرَهُ فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عبدَ اللهِ ، لا تَسِرْ مَعَنا على بَعيرٍ مَلْعُونٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5437 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الصمت)) (387)، وأبو يعلى (3622)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4224)

13 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مرَّ في أزقةِ بعضِ المدينةِ بجوارٍ من بنِي النجارِ يَضْرِبنَ بِدُفوفِّهِنَّ ويَقُلْنَ : نحنُ جَوَارٍ من بَنِي النَّجَّارِ* يا حَبَّذَا محمدٌ من جَارِ . فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : اللهُ يعلمُ أَنِّي لَأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 10/5230 | خلاصة حكم المحدث : رجال سنده ثقات | شرح حديث مشابه

14 - والذي نَفسي بيدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حتى تَمْلَأَ خَطَاياكُمْ ما بين السَّماءِ والأرضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ لَغَفَرَ لَكُمْ ، والذي نَفْسُ محمدٍ بيدِهِ لَوْ لمْ تُخْطِئُوا لَجاء اللهُ بِقومٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ فَيَغْفِرُ لهُمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5471 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات
التخريج : أخرجه الترمذي (3540) بمعناه مطولاً، وأحمد (13493) واللفظ له.

15 - ما من حافِظَيْنِ يرفعَانِ إلى اللهِ في يَوْمٍ فَيَرَى تباركَ وتعالى في أولِ الصَّحِيفَةِ [ وفي آخِرِها ] اسْتِغْفَارًا إلَّا قال تباركَ وتعالى : قد غَفَرْتُ لعبدي [ ما بين طَرَفَيِ الصَّحِيفَةِ ]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5473 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح إلا تمام بن نجيح وقد وثقه ابن معين
التخريج : أخرجه الترمذي (981)، والبزار (6696)، وأبو يعلى (2775) باختلاف يسير.

16 - أنَّ غُلامًا يَهوديًّا كان يخدُمُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمً، فمَرِضَ، فأتاهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعُودُهُ، فوجَدَ أباهُ عِندَ رأسِهِ يقرَأُ التَّوراةَ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا يهوديُّ، أَنشُدُكَ باللهِ الذي أنزَلَ التَّوراةَ على موسى، هل تَجِدُ في التَّوراةِ صِفَتي ومَخرَجي؟ قال: لا، قال الفتى: بلى واللهِ يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَجِدُ في التَّوراةِ نَعْتَكَ ومَخرَجَكَ، وإنِّي أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، وأنَّكَ رسولُ اللهِ، فقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقيموا هذا مِن عندِ رأسِهِ، وَلُوا أَخاكُم.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/524 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

17 - قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم في آخرِهِ وصلَّى اللهُ على النَّبيِّ
الراوي : [الحسن السبط] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 12/5883 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (1746) مطولا

18 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أدعو اللهَ تعالى بهِ ؟ فقال : سَل ربَّكَ العافيةَ . قال : فمَكثتُ أيامًا ثمَّ جِئتُ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ علِّمْني شيئًا أسألُه ربِّي ؟ فقال : يا عَمِّ ، سلِ اللهَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرَةِ
الراوي : العباس بن عبدالمطلب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5516 | خلاصة حكم المحدث : روي بأسانيد ورجال بعضها رجال الصحيح – غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث
التخريج : أخرجه الترمذي (3514)، وأحمد (1783) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عَامِرٍ بعثَ إلى عائشةَ بِنَفَقَةٍ وكِسْوَةٍ ، فقالتْ لِلرَّسُولِ : أيْ بُنَيَّ لا أَقْبَلُ من أَحَدٍ شيئًا ! فلمَّا خرجَ الرسولُ قالتْ : رُدُّوهُ عليَّ ، قالتْ : إنِّي ذَكَرْتُ شيئًا قال لي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ : يا عائشةُ ، مَنْ أَعْطَاكِ عَطَاءً بغيرِ مسألةٍ فَاقْبَلِيهِ ، فإنَّما هو رِزْقٌ عرضَهُ اللهُ إليكَ
الراوي : المطلب بن عبدالله بن حنطب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5463 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات

20 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم عن قولِه تعالَى : فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ الآيةِ فقال : هؤلاء قومٌ من أهلِ اليمنِ [ من ] كِندةَ [ من ] السَّكونِ ثمَّ [ من ] تُجيبَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5766 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - ما من حالَةٍ يكونُ العبدُ أحبَّ إِلى اللهِ من أنْ يراهُ ساجِدًا يُعَفِّرُ وجهَهُ في التُّرابِ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 5/2646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

22 - اتَّقُوا دَعْوَةَ المَظْلومِ فإنَّها تُحْمَلُ على الغَمامِ . يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ : وعزَّتي وجَلالِي لَأنْصُرَنَّكِ ولَوْ بعدَ حِينٍ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5419 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه ابن أبي خيثمة في ((تاريخه)) (2883)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1829)، والطبراني (4/84) (3718)

23 - قالتْ أمُّ سلمة َلعائشةَ: إنه يدخلُ عليكِ الغلامُ الأيفعُ الذي ما أحبُّ أن يدخَلَ عليَّ ، فقالَتْ عائشةُ: أمالَكِ في رسولِ اللهِ أسوةٌ حسنةٌ ؟ إن امرأةَ أبِي حذيفةَ قالتْ: يا رسولَ اللهِ ، إن سالمًا يدخُلُ عليَّ وهو رجلٌ ، وفي نفسِ أبي حذيفَةَ منه شيءٌ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم: أرضِعِيهِ حتَّى يدخلَ عليكِ. وفي رواية عن زينب ، عن أمها أمِّ سلمةَ أنها قالتْ: أَبَى سائرُ أزواجِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم أن يُدخلنَ عليهن أحدًا بتلكَ الرَّضاعَةِ ، وقلن لعائشةَ: ما نَرَى هذا إلا رخصةٌ أرخَصَهَا رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم لسالمٍ خاصةً ، فما هو بِداخِلٍ علينا أحدٌ بهذه الرضاعة ، ولا رائِينَا
الراوي : زينب بنت أبي سلمة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3484 | خلاصة حكم المحدث : بلغت طرقه نصاب التواتر | شرح حديث مشابه

24 - كان لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ سَكتَتانِ : سَكْتةٌ إذا قرأَ ببِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، وسَكْتةٌ إذا فرغَ من القراءةِ . فأنكرَ ذلكَ عِمرانُ بنُ حُصَيْنٍ ، فكتبوا إلى أُبَيِّ بنِ كعبٍ فكتب أنْ صَدقَ سَمُرَةُ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 6/2691 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | شرح حديث مشابه

25 - عن سمُرَةَ بنِ جُنْدَبٍ أنَّه كان له عضدٌ من نخلٍ في حائطِ رجلٍ من الأنصارِ ، قال : ومع الرَّجلِ أهلُهُ ، قال : وكان سمُرَةَ يدخلُ إلى نخلهِ فيتأذَّى به ، ويشقُّ عليه ، فطلب إليه أنْ يناقلَهُ فأبَى ، فأتَى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم فذكر ذلك له ، فطلبَ إليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم أنْ يبيعَهُ فأبَى ، فقال : أنت مضارٌّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم للأنصاريِّ : اذهبْ فاقطعْ نخلَهُ
الراوي : [سمرة بن جندب] | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 8/3943 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات

26 - كانَتْ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ سبعَةُ دَنانِيرَ وضعَها عندَ عائشةَ فلمَّا كان عندَ مَرَضِهِ قال : يا عائشةُ ، ابْعَثِ بِالذَّهَبِ إلى عليٍّ ، ثُمَّ أُغْمِيَ عليهِ ، وشَغَلَ عائشةَ ما بهِ حتى قال ذلكَ مِرَارًا ، كلَّ ذلكَ يُغْمَى على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ ويَشْغَلُ عائشةَ ما بهِ ، فبعثَ إلى عليٍّ فَتَصَدَّقَ بِها ، وأَمْسَى رسولُ اللهِ ( في جَدِيدِ المَوْتِ ) ليلةَ الاثْنَيْنِ ، فَأَرْسَلَتْ عائشةُ بِمِصْباحٍ لها إلى امرأةٍ من نِسائِهِ فقالتْ : أهْدِي لَنا في مِصْباحِنا من عُكَتكِ السَّمْنِ ، فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ أَمْسَى في جَدِيدِ المَوْتِ )
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5505 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات محتج بهم في الصحيح

27 - أنَّ رجلًا سألَ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ وقد وضعَ رِجْلَهُ في الغَرْزِ – أيُّ الجِهادِ أفضلُ ؟ قال : كلمةُ حقٍّ عندَ سُلْطَانٍ جَائِرٍ
الراوي : طارق بن شهاب | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5446 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (7/161)، وأحمد في ((المسند)) (4/315)، ووالدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1/238) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

28 - ليسَ في الخضرواتِ صدقةٌ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 7/3296 | خلاصة حكم المحدث : مرسل... ويشد من عضد هذا الحديث الأحاديث الواردة في أن الصدقة لا تؤخذ إلا من أربعة: الشعير، والحنطة، والزبيب، والتمر

29 - مَنْ عُرِضَ لهُ من هذا الرِّزْقِ شيءٌ من غَيْرِ مسألةٍ ولا إِشْرَافٍ فليتوسَّعْ بهِ في رزقِهِ ، فإنْ كان غَنِيًّا فَلْيُوَجِّهْهُ إلى مَنْ هو أَحْوَجُ إليهِ مِنْهُ
الراوي : عائذ بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5465 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

30 - أَتَدْرُونَ أَرْبا الرِّبا عندَ اللهِ ؟ قالوا : اللهُ ورسولُهُ أعلمُ ، قال : فإِنَّ أَرْبا الرِّبا عندَ اللهِ تعالى اسْتِحْلالُ عِرْضِ امرئٍ مسلمٍ ثُمَّ قال : وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا . .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5430 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4689)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6711).