الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ على أُمِّ حَرامٍ، فأتَوْه بسَمنٍ وتَمرٍ، فقال: "رُدُّوا هذا في وِعائِه، وهذا في سِقائِه؛ فإنِّي صائمٌ"، ثم قامَ فصَلَّى بنا رَكعتَيْنِ تَطوُّعًا، فقامَتْ أُمُّ سُلَيمٍ، وأُمُّ حَرامٍ خَلفَنا. قال ثابتٌ: ولا أعْلَمُه إلَّا قال: أقامَني عن يَمينِه على بِساطٍ.
الراوي : أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 608 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

2 - حدَّثَني أبي الذي أَرضَعَني -وهو أحدُ بَني مُرَّةَ بنِ عوفٍ- وكان في تلك الغَزاةِ -غَزاةِ مُؤتةَ- قال: واللهِ لكأنِّي أنظُرُ إلى جعفرٍ حينَ اقتحَمَ عن فرسٍ له شقْراءَ فعقَرَها، ثمَّ قاتَلَ القومَ حتى قُتِل.
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2573 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

3 - بإسنادِه ومعناه [أيْ معنى حديثِ: عن أبي الجُوَيريةِ الجَرْميِّ، قال: أصَبتُ بأرضِ الرُّومِ جَرَّةً حمراءَ فيها دنانيرُ في إمرةِ معاويةَ، وعلينا رجُلٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن بَني سُلَيمٍ يُقالُ له: معنُ بنُ يزيدَ، فأتَيتُه بها، فقسَمَها بينَ المسلمينَ، وأَعطاني منها مِثلَ ما أَعطى رجُلًا منهم، ثمَّ قال: لولا أنِّي سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا نَفَلَ إلَّا بعدَ الخُمسِ، لأَعطَيتُك، ثمَّ أخَذَ يَعرِضُ عليَّ مِن نصيبِه فأَبَيتُ].
الراوي : معن بن يزيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2754 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

4 - سَمِعتُ مكحولًا يقولُ: كنتُ عبدًا بمصرَ لامرأةٍ مِن بَني هُذيلٍ، فأَعتَقتْني، فما خرَجتُ مِن مصرَ وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ الحجازَ، فما خرَجتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ العراقَ، فما خرَجتُ منها وبها عِلمٌ إلَّا حَوَيتُ عليه فيما أُرى، ثمَّ أتَيتُ الشامَ فغَربَلتُها، كلُّ ذلك أَسألُ عن النَّفَلِ، فلم أجِدْ أحدًا يُخبِرُني فيه بشيءٍ، حتى لقيتُ شيخًا يُقالُ له: زيادُ بنُ جاريةَ التميميُّ، فقلتُ له: هل سَمِعتَ في النَّفَلِ شيئًا؟ قال: نَعَمْ، سَمِعتُ حبيبَ بنَ مَسلَمةَ الفِهْريَّ يقولُ: شَهِدتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نفَّلَ الرُّبعَ في البَدْأةِ، والثُّلثَ في الرَّجْعةِ.
الراوي : حبيب بن مسلمة الفهري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2750 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

5 - قالت عائشةُ: يا ابنَ أختي، كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يُفضِّلُ بعضَنا على بعضٍ في القَسْمِ، منِ مُكثِه عندنا، وكان قَلَّ يومٌ إلَّا وهو يَطوفُ علينا جَميعًا، فيَدنو من كُلِّ امرأةٍ من غيرِ مَسيسٍ، حتى يبلُغَ إلى التي هو يَومُها فيَبيتُ عِندَها، ولقد قالَتْ سَودةُ بنتُ زَمْعةَ حين أسَنَّتْ وفَرِقَتْ أنْ يُفارِقَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يا رسولَ اللهِ، يومي لعائشةَ، فقَبِلَ ذلك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منها، قالتْ: نقولُ: في ذلك أنزَلَ اللهُ تعالى وفي أشباهِها، أُراه قال: {وَإِنِ امْرَأَةٌ خَافَتْ مِنْ بَعْلِهَا نُشُوزًا} [النساء: 128].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - قال: خَرَجنْا مع رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ في جِنازةٍ، فرَأيتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وهو على القَبرِ يُوصي الحافِرَ: أوْسِعْ مِن قِبَلِ رِجْلَيْه، أوْسِعْ مِن قِبَلِ رَأسِه. فلَمَّا رَجَعَ استَقبَلَه داعي امرأةٍ، فجاءَ، وجيءَ بالطَّعامِ، فوَضَعَ يَدَه، ثم وَضَعَ القَومُ، فأكَلوا، ففَطِنَ آباؤُنا ورَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَلوكُ لُقمةً في فَمِه، ثم قال: أجِدُ لَحمَ شاةٍ أُخِذتْ بغَيرِ إذْنِ أهلِها. فأرسَلَتِ المرأةُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي أرسَلتُ إلى النَّقيعِ تُشتَرى لي شاةٌ، فلم أجِدْ، فأرسَلتُ إلى جارٍ لي قدِ اشتَرى شاةً: أنْ أرسِلْ بها إليَّ بثَمَنِها. فلم يُوجَدْ، فأرسَلتُ إلى امرأتِه، فأرسَلَتْ إليَّ بها. فقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: أطعِميهِ الأُسارى.
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

7 - لما خرَجَتِ الحَروريَّةُ أتَيتُ عليًّا، فقلتُ: آتي هؤلاءِ القومَ، فلبِستُ أحسَنَ ما يكونُ من حُلَلِ اليمَنِ -قال أبو زُمَيلٍ: وكان ابنُ عبَّاسٍ رجُلًا جميلًا جَهيرًا- قال ابنُ عبَّاسٍ: فأتَيتُهم، فقالوا: مرحبًا بك يا أبا عبَّاسٍ، ما هذه الحُلَّةُ؟ قال: ما تَعيبونَ عليَّ؟ لقد رأيتُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحسَنَ ما يكونُ من الحُلَلِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4037 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كُنتُ قاعِدًا عندَ فُلانٍ في مسجدِ الكوفةِ، وعندَه أهْلُ الكوفةِ، فجاء سعيدُ بنُ زيدِ بنِ عمرِو بنِ نُفَيلٍ، فرحَّبَ به وحيَّاه، وأقعَدَه عندَ رِجْلِه على السَّريرِ، فجاء رَجُلٌ من أهْلِ الكوفةِ، يُقالُ له: قيسُ بنُ عَلْقمةَ، فاستقبَلَه فسَبَّ وسَبَّ، فقال سعيدٌ: مَن يسُبُّ هذا الرَّجُلُ؟ فقال: يسُبُّ عليًّا، قال: ألَا أرى أصحابَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسَبُّونَ عندَك ثُمَّ لا تُنكِرُ ولا تُغيِّرُ، أنا سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ، وإنِّي لغنيٌّ أنْ أقولَ عليه ما لم يَقُلْ، فيَسأَلُني عنه غدًا إذا لَقيتُه: أبو بَكرٍ في الجَنَّةِ، وعُمَرُ في الجَنَّةِ، وساقَ مَعْناه، ثُمَّ قال: لمشهَدُ رَجُلٍ منهم مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغبَرُّ فيه وَجهُه خَيرٌ من عَمَلِ أحَدِكم عُمرَه، ولو عُمِّرَ عُمرَ نُوحٍ.
الراوي : سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

9 - سمِعتُ عليًّا يقولُ: اجتَمَع رأيي ورأيُ عُمرَ في أُمَّهاتِ الأولادِ ألَّا يُبعْنَ، قال: ثم رأيتُ بعدُ أنْ يُبعْنَ، قال عُبَيدةُ: فقلتُ له: فرأيُكَ ورأيُ عُمرَ في الجماعةِ أحَبُّ إليَّ من رأيِكَ وحدَك في الفُرقةِ، أو قال: في الفِتْنةِ، قال: فضحِكَ عليٌّ.
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/88 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - وقعَتْ جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ بنِ المُصطَلِقِ في سهمِ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ، أو ابنِ عمٍّ له، فكاتَبَتْ على نفسِها، وكانَتِ امرأةً مُلَّاحةً تأخُذُها العينُ، قالت عائشةُ: فجاءَتْ تسألُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في كِتابتِها، فلمَّا قامَتْ على البابِ فرأيتُها كرِهتُ مكانَها، وعرَفتُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سيَرَى منها مثلَ الذي رأيتُ، فقالت: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنا جُوَيْريَةُ بنتُ الحارثِ، وأنا كان من أمري ما لا يَخْفى عليك، وإنِّي وقَعتُ في سهمِ ثابتِ بنِ قَيْسِ بنِ شَمَّاسٍ، وإنِّي كاتَبتُ على نفسي، فجئتُكَ أسألُكَ في كِتابتي، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فهل لكِ إلى ما هو خيرٌ منه؟ قالت: وما هو يا رسولَ اللهِ؟ قال: أُؤدِّي عنكِ كتابتَكِ، وأتزَوَّجُكِ، قالت: قد فعَلتُ، قالت: فتسامَعَ –تعني: الناسَ- أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد تزوَّجَ جُوَيْريَةَ، فأرسَلوا ما في أيديهم من السَّبْيِ، فأعتَقوهم، وقالوا: أصهارُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فما رأَيْنا امرأةً كانت أعظَمَ بَرَكةً على قومِها منها، أُعتِقَ في سبَبِها مئةُ أهلِ بيتٍ من بني المُصطلِقِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3931 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

11 - قدِمتْ على النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حِلْيةٌ من عندِ النَّجَاشيِّ أهداها له، فيها خاتَمٌ من ذهَبٍ، فيه فَصٌّ حبَشَيٌّ، قالت: فأخَذَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعودٍ مُعرِضًا عنه، أو ببعضِ أصابعِه، ثم دعا أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ -ابنةَ ابنتِه زينبَ- فقال: تَحلَّيْ بهذا يا بُنَيَّةُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - لمَّا أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالناقوسِ يُعمَلُ ليُضرَبَ به للناسِ لجَمعِ الصلاةِ، طافَ بي وأنا نائمٌ رَجلٌ يَحمِلُ ناقوسًا في يَدِه، فقُلْتُ: يا عبدَ اللهِ، أتَبيعُ الناقوسَ؟ قال: وما تَصنَعُ به؟ فقُلْتُ: نَدْعو به إلى الصلاةِ، قال: أفلا أدُلُّكَ على ما هو خَيرٌ من ذلك؟ فقُلْتُ: بَلى، قال: فقال: تَقولُ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رسولُ اللهِ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، حيَّ على الفلاحِ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: ثم استأخَرَ عنِّي غيرَ بَعيدٍ، ثم قال: وتقولُ إذا أقَمْتَ الصلاةَ: اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أشهَدُ أنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ، حيَّ على الصلاةِ، حيَّ على الفلاحِ، قد قامَتِ الصلاةُ، قد قامَتِ الصلاةُ، اللهُ أكبَرُ، اللهُ أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ. فلمَّا أصبَحْتُ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرْتُه بما رَأيْتُ، فقال: "إنَّها لَرُؤْيا حقٍّ إنْ شاءَ اللهُ، فقُمْ معَ بِلالٍ، فأَلقِ عليه ما رَأيْتَ فلْيُؤذِّنْ به؛ فإنَّه أَنْدى صوتًا منكَ". فقُمْتُ معَ بلالٍ، فجعَلْتُ أُلْقيه عليه، ويُؤذِّنُ به، قال: فسمِعَ ذلك عُمَرُ بنُ الخطَّابِ وهو في بَيتِه، فخرَجَ يَجُرُّ رِداءَه، ويقولُ: والذي بعَثَكَ بالحقِّ يا رسولَ اللهِ، لقد رَأيْتُ مثلَ ما أُرِيَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "فللهِ الحَمدُ".
الراوي : عبدالله بن زيد | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 499 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أغارَ عبدُ الرحمنِ بنُ عُيينةَ على إبلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقتَلَ راعيَها، وخرَجَ يطرُدُها هو وأناسٌ معه في خيلٍ، فجعَلتُ وجهي قِبَلَ المدينةِ، ثمَّ ناديتُ ثلاثَ مرَّاتٍ: يا صباحاهُ! ثمَّ اتَّبَعتُ القومَ، فجعَلتُ أَرْمي وأَعقِرُهم، فإذا رجَعَ إليَّ فارسٌ جلَستُ في أصلِ شجرةٍ، حتى ما خَلَقَ اللهُ شيئًا مِن ظَهرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَّا جعَلتُه وراءَ ظَهْري، وحتى أَلقَوا أكثرَ مِن ثلاثينَ رُمحًا وثلاثينَ بُردةً؛ يَستخِفُّونَ منها، ثمَّ أتاهم عُيينةُ مدَدًا، فقال: لِيقُمْ إليه نفَرٌ منكم، فقام إليَّ منهم أربعةٌ فصَعِدوا الجبلَ، فلمَّا أسمَعتُهم قلتُ: أتَعرِفوني؟ قالوا: ومَن أنت؟ قلتُ: أنا ابنُ الأَكْوَعِ، والذي كرَّمَ وجهَ محمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، لا يطلُبُني رجُلٌ منكم فيُدرِكَني، ولا أطلُبُه فيَفوتَني، فما بَرِحتُ حتى نظَرتُ إلى فوارسِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَتخلَّلونَ الشجرَ، أوَّلُهم الأَخْرَمُ الأسديُّ، فيَلحَقُ بعبدِ الرحمنِ بنِ عُيينةَ، ويَعطِفُ عليه عبدُ الرحمنِ، فاختَلَفا طعنتينِ، فعقَرَ الأَخرمُ عبدَ الرحمنِ، وطعَنَه عبدُ الرحمنِ فقتَلَه، فتَحوَّلَ عبدُ الرحمنِ على فرسِ الأَخرمِ، فيَلحَقُ أبو قتادةَ بعبدِ الرحمنِ، فاختَلَفا طعنتينِ، فعُقِرَ بأبي قتادةَ، وقتَلَه أبو قتادةَ، فتَحوَّلَ أبو قتادةَ على فرسِ الأَخرمِ، ثمَّ جئتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو على الماءِ الذي جلَّيتُهم عنه ذو قَرَدٍ، فإذا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في خمسِ مئةٍ، فأَعطاني سهمَ الفارسِ والراجِلِ.
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2752 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - جلَسَ أبو ثَعْلبةَ رضي الله عنه يُحدِّثُ القومَ، ويتعاونونَ الحديثَ بينهم، يذكُرونَ ما يتخَوَّفونَ من الزمانِ على دينِهم، قال: قلتُ: غُفْرًا، يقولُ اللهُ عزَّ وجَلَّ:  {أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنْفُسَكُمْ...} إلى آخِرِ الآيةِ [المائدة:105]، قال: فزَجَرني أبو ثَعْلبةَ رضي الله عنه زَجْرةً حتى قلتُ: ليتَ أنَّ أُمَّي لم تلِدْني، وشَقَّ عليَّ ذلك الأمرُ شديدًا، وأردْتُ القيامَ، فأخَذَ بيديَّ، فحبَسَني، حتى تفرَّقَ القومُ، فلم يبقَ إلَّا أنا وهو، فقال لي أبو ثَعْلبةَ: شَقَّ عليكَ ما صنعتُ بكَ؟ فقلتُ: إي واللهِ. قال: كنَّا في حديثٍ نتخَوَّفُ فيه على دينِنا، فجئتَ بهذه الآيةِ، فلم تجِئْ بتأويلِها بعدُ، إنَّا نعرِفُ ونأمُرُ بالمعروفِ، وننهى عن المُنكَرِ، فسيأتي زمانٌ لا يُؤمَرُ فيه بمعروفٍ، ولا يُنهَى فيه عن مُنكَرٍ.
الراوي : أبو ثعلبة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/397 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

15 - رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ الناسَ في سفرِه عامَ الفتحِ بالفِطرِ، وقال: تَقَوَّوْا لعَدُوِّكم، وصام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. قال أبو بَكْرٍ: قال الذي حدَّثَني: لقد رأَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالعَرْجِ يصُبُّ على رأسِه الماءَ وهو صائمٌ؛ مِن العطشِ، أو مِن الحرِّ.
الراوي : أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2365 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - عَن أُسَيدِ بن حُضَيرٍ: أنَّه بَينَما هو يُحَدِّثُ القَومَ -وكان فيه مُزاحٌ- بَيْنا يُضحِكُهم، فطَعَنَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في خاصِرَتِه بعُودٍ، فقال: أصْبِرْني! قال: اصطَبِرْ، قال: إنَّ عليك قميصًا، وليس عَلَيَّ قَميصٌ، فرَفعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَن قَميصِه فاحتَضَنَه وجَعَلَ يُقَبِّلُ كَشْحَه! قال: إنَّما أرَدتُ هذا يا رَسولَ اللهِ.
الراوي : أسيد بن حُضير | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/594 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - قَدِمتُ المدينةَ، فدخَلتُ على عائشةَ، فقُلتُ: أَخبِريني عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالتْ: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصلِّي بالناسِ صلاةَ العِشاءِ، ثمَّ يأوي إلى فِراشِه فينامُ، فإذا كان جَوفُ الليلِ، قام إلى حاجتِه وإلى طَهورِه فتوضَّأَ، ثمَّ دخَلَ المسجدَ فصلَّى ثمانِ ركَعاتٍ، يُخيَّلُ إليَّ أنَّه يُسوِّي بينَهنَّ في القراءةِ والرُّكوعِ والسُّجودِ، ثمَّ يوتِرُ بركعةٍ، ثمَّ يُصلِّي ركعتينِ وهو جالسٌ، ثمَّ يضَعُ جنْبَه، فربَّما جاء بلالٌ، فآذَنَه بالصَّلاةِ، ثمَّ يُغفِي، وربَّما شكَكتُ أَغْفى أو لا، حتى يُؤذِنَه بالصَّلاةِ، فكانتْ تلك صلاتَه حتى أسَنَّ ولحُم، فذكَرَتْ مِن لحمِه ما شاء اللهُ. وساقَ الحديثَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأقبَلَ الحسنُ والحُسينُ رضِي اللهُ عنهما عليهما قميصانِ أحمرانِ يعثُرانِ ويقومانِ، فنزَلَ فأخَذَهما، فصَعِد بهما، ثمَّ قال: صدَق اللهُ: {إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلَادُكُمْ فِتْنَةٌ} [التغابن: 15]؛ رأيتُ هذينِ فلم أَصبِرْ، ثمَّ أخَذَ في الخُطبةِ.
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1109 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - وَيْلٌ للَّذي يُحدِّثُ فيَكذِبُ لِيُضحِكَ به القَومَ، وَيلٌ له، وَيلٌ له.
الراوي : معاوية بن حيدة القشيري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4990 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

20 - في هذه القصةِ. [أي: القصَّةِ في حديثِ: كان يدخُلُ على أزواجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُخنَّثٌ، فكانوا يعُدُّونَه من غيرِ أولي الإرْبةِ، فدخَلَ علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومًا وهو عندَ بعضِ نسائِه، وهو ينعَتُ امرأةً، فقال: إنَّها إذا أقبَلَتْ أقبَلَتْ بأربعٍ، وإذا أدبَرَتْ أدبَرَتْ بثمانٍ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ألَا أرى هذا يعلَمُ ما ههنا، لا يدخُلَنَّ عليكنَّ هذا. فحجَبوه]. فقيلَ: يا رسولَ اللهِ، إنَّه إذَنْ يموتُ من الجوعِ، فأذِنَ له أنْ يدخُلَ في كلِّ جُمُعةٍ مرَّتينِ، فيسألَ، ثم يَرجِعَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - انطَلَقتُ مع أبي نحوَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لأبي: ابنُكَ هذا؟  قال: إي، وربِّ الكَعْبةِ، قال: حقًّا؟  قال: أشهَدُ به، قال: فتبسَّمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ضاحكًا من ثَبْتِ شَبَهي في أبي، ومن حَلِفِ أبي عليَّ، ثم قال: أمَا إنَّه لا يَجْني عليك، ولا تَجْني عليه، وقرَأَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} [الأنعام: 164، والإسراء: 15].
الراوي : أبو رمثة البلوى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4495 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في رَهْطٍ من مُزَيْنةَ، فبايَعْناه، وإنَّ قَميصَه لمُطلَقُ الأَزْرارِ، قال: فبايَعْتُه، ثم أدخَلتُ يدَيَّ في جَيْبِ قَميصِه فمَسِستُ الخاتَمَ، قال عُرْوةُ: فما رأَيتُ مُعاويةَ، ولا ابنَه إلَّا مُطلِقَيْ أَزْرارِهما قطُّ في شتاءٍ، ولا حرٍّ، ولا يَزُرَّانِ أزرارَهما أبدًا.
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4082 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ رجُلًا على الصَّدَقةِ من بني مَخزومٍ، فقال لأبي رافعٍ: اصحَبْني؛ فإنَّكَ تُصيبُ منها، قال: حتى آتيَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسأَلُه، فأتاه فسأَلَه، فقال: مولى القومِ مِن أنفُسِهم، وإنَّا لا تَحِلُّ لنا الصَّدَقةُ.
الراوي : أبو رافع | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُصلِّي بأصحابِه، إذ خلَعَ نَعلَيْه، فوضَعَهما عن يَسارِه، فلمَّا رَأى ذلك القومُ ألقَوْا نِعالَهم، فلمَّا قَضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَلاتَه قال: "ما حمَلَكم على إلقائِكم نِعالَكم؟" قالوا: رَأيْناكَ ألقَيْتَ نَعلَيْكَ، فألقَيْنا نِعالَنا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "إنَّ جِبريلَ عليه السلامُ أَتاني فأخبَرَني أنَّ فيهما قَذَرًا"، وقال: "إذا جاء أحَدُكم إلى المسجِدِ فلْيَنظُرْ، فإنْ رَأى في نَعلَيْه قَذَرًا، أو أذًى فلْيَمسَحْه ولْيُصلِّ فيهما".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 650 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ ابنَ عُمَرَ دُعيَ يَومًا إلى طَعامٍ، فقال رَجُلٌ مِنَ القَومِ: أمَّا أنا فأعفِني مِن هذا. فقال له ابنُ عُمَرَ: لا عافيةَ لكَ مِن هذا؛ فقُمْ.
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5/567 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

26 - قلتُ: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، عَوْراتُنا ما نأتي منها، وما نذَرُ؟ قال: احفَظْ عَوْرتَك إلَّا من زوجتِك، أو ما ملَكتْ يمينُك، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إذا كان القومُ بعضُهم في بعضٍ؟ قال: إنِ استَطَعتَ ألَّا يَرَينَّها أحدٌ فلا يَرَينَّها، قال: قلتُ: يا رسولَ اللهِ إذا كان أحدُنا خاليًا؟ قال: اللهُ أحقُّ أنْ يُستحيَا من الناسِ.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4017 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّه شَهِدَ جِنازةَ أُمِّ كُلثومٍ وابنِها، فجَعَلَ الغُلامَ ممَّا يَلي الإمامَ، فأنكَرتُ ذلك، وفي القَومِ ابنُ عبَّاسٍ، وأبو سَعيدٍ الخُدريُّ، وأبو قَتادةَ، وأبو هُريرةَ، فقالوا: هذه السُّنةُ.
الراوي : عمار مولى الحارث بن نوفل | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3193 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - شكا الناسُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُحوطَ المطرِ، فأمَرَ بمِنبرٍ فوُضِع له في المُصلَّى، ووعَد الناسَ يومًا يَخرُجونَ فيه، قالتْ عائشةُ: فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ بدا حاجبُ الشَّمسِ، فقعَد على المنبرِ، فكبَّرَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وحَمِد اللهَ عزَّ وجلَّ، ثمَّ قال: إنَّكم شكَوتُم جَدْبَ ديارِكم، واستئخارَ المطرِ عن إبَّانِ زمانِه عنكم، وقد أمَرَكم اللهُ عزَّ وجلَّ أنْ تدْعوه، ووعَدَكم أنْ يَستجيبَ لكم، ثمَّ قال: ((الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ * الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ)) [الفاتحة: 2 - 4]، لا إلهَ إلَّا اللهُ يَفعَلُ ما يُريدُ، اللَّهمَّ أنت اللهُ لا إلهَ إلَّا أنت الغنيُّ ونحن الفقراءُ، أَنزِلْ علينا الغَيثَ، واجعَلْ ما أَنزَلتَ لنا قوَّةً وبلاغًا إلى خيرٍ، ثمَّ رفَع يدَيْه، فلم يزَلْ في الرفعِ حتى بدا بياضُ إبْطَيْه، ثمَّ حوَّل إلى الناسِ ظَهْرَه، وقلَب -أو حوَّل- رِداءَه وهو رافعٌ يدَيْه، ثمَّ أقبَلَ على الناسِ، ونزَلَ فصلَّى ركعتينِ، فأنشَأَ اللهُ سحابةً فرَعَدَتْ وبَرَقَتْ، ثمَّ أمطَرتْ بإذنِ اللهِ، فلم يأتِ مسجدَه حتى سالتِ السُّيولُ، فلمَّا رأى سُرعتَهم إلى الكِنِّ، ضَحِك صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُه، فقال: أَشهَدُ أنَّ اللهَ على كلِّ شيءٍ قديرٌ، وأنِّي عبدُ اللهِ ورسولُه. قال أبو داودَ: وهذا حديثٌ غريبٌ إسنادُه جيِّدٌ، أهلُ المدينةِ يَقرَؤونَ: {مَلِكِ يومِ الدِّينِ}، وإنَّ هذا الحديثَ حُجَّةٌ لهم.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1173 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - بعَثَتْ بَنو سعدِ بنِ بَكرٍ ضِمامَ بنَ ثَعلَبةَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقدِمَ عليه، فأناخَ بَعيرَه على بابِ المسجِدِ، ثم عقَلَه، ثم دخَلَ المسجِدَ، فذكَرَ نَحوَه، قال: فقال: أيُّكمُ ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أنا ابنُ عبدِ المُطَّلِبِ"، قال: يا ابنَ عبدِ المُطَّلِبِ ... وساقَ الحديثَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 487 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُسْفانَ، وعلى المشرِكينَ خالدُ بنُ الوليدِ، فصلَّيْنا الظُّهرَ، فقال المشرِكونَ: لقد أصَبْنا غِرَّةً، لقد أصَبْنا غَفلةً! لو كنَّا حمَلْنا عليهم وهم في الصَّلاةِ! فنزَلتْ آيةُ القَصرِ بينَ الظُّهرِ والعصرِ، فلمَّا حضَرتِ العصرُ، قام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستقبِلَ القِبلةِ، والمشرِكونَ أمامَه، فصَفَّ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صَفٌّ، وصَفَّ بعدَ ذلك الصَّفِّ صَفٌّ آخَرُ، فركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وركَعوا جميعًا، ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الذين يَلونَه، وقام الآخَرونَ يحرُسونَهم، فلمَّا صلَّى هؤلاء السَّجدتينِ وقاموا، سجَد الآخَرونَ الذين كانوا خلفَهم، ثمَّ تأخَّرَ الصَّفُّ الذي يَليهِ إلى مَقامِ الآخَرينَ، وتَقدَّمَ الصَّفُّ الأخيرُ إلى مَقامِ الصَّفِّ الأوَّلِ، ثمَّ ركَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وركَعوا جميعًا، ثمَّ سجَد وسجَد الصَّفُّ الذي يَليهِ، وقام الآخَرونَ يحرُسونَهم، فلمَّا جلَس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ والصَّفُّ الذي يَليه، سجَد الآخَرونَ، ثمَّ جلَسوا جميعًا، فسلَّم عليهم جميعًا، فصلَّاها بعُسْفانَ، وصلَّاها يومَ بَني سُلَيْمٍ.
الراوي : أبو عياش الزرقي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1236 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

151 - أتَتْني أرْوى بنتُ أُوَيسٍ في نَفَرٍ من قُرَيشٍ، فيهم عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمرِو بنِ سَهلٍ، فقالت... وساقَتْ حديثًا، وفي آخِرِه: "ومَن قُتِل دون مالِه فهو شَهيدٌ".
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 7/152 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

152 - أنَّه أتى عائشةَ، فذكَرَ مَعْناه، [أيْ مَعْنى حديثِ: كُنْتُ وافدَ بَني المُنتَفِقِ، أو في وَفدِ بَني المُنتَفِقِ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: فلمَّا قَدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلم نُصادِفْه في مَنزِلِه...]، قال: فلم نَنشَبْ أنْ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يتَقَلَّعُ يَتكَفَّأُ. وقال: "عَصيدةٌ" مكانَ "خَزيرةٍ".
الراوي : لقيط بن صبرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

153 - نحوَ معناه. [أي: بمعنى حديثِ: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -قال مُسدَّدٌ- خطَبَ يومَ الفتحِ بمكةَ، فكبَّرَ ثلاثًا، ثم قال: لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه، صدَقَ وعدَه، ونصَرَ عبدَه، وهزَمَ الأحزابَ وحدَه -إلى ههنا حفِظتُه، عن مُسدَّدٍ، ثم اتَّفَقا- ألَا إنَّ كلَّ مَأْثُرةٍ كانت في الجاهليةِ تُذكَرُ وتُدعَى من دمٍ أو مالٍ تحتَ قدَمَيَّ، إلَّا ما كان من سِقايةِ الحاجِّ، وسِدانةِ البيتِ. ثم قال: ألَا إنَّ دِيَةَ الخطَأِ شِبهِ العمدِ ما كان بالسَّوْطِ والعصا مئةٌ من الإبِلِ؛ منها أربعونَ في بُطونِها أولادُها. وحديثُ مُسدَّدٍ أتَمُّ].
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4548 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (4791)، وابن ماجه (2627)، وأحمد (6533) مختصراً | شرح حديث مشابه

154 - قُلتُ: لأنظُرَنَّ إلى صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كيف يُصلِّي، فنظَرتُ إليه فوصَفَ، قال: ثمَّ قعَد وافترَشَ رِجلَه اليُسرى، ووضَع كَفَّه اليُسرى على فَخِذِه ورُكبتِه اليُسرى، وجعَلَ حدَّ مِرفَقِه الأيمَنِ على فَخِذِه اليُمنى، ثمَّ قبَض اثنتينِ مِن أصابعِه وحلَّق حلْقةً، ثمَّ رفَع إصبَعَه فرأَيتُه يُحرِّكُها يدْعو بها.
الراوي : وائل بن حجر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/233 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وقوله: "فرأيته يحركها يدعو بها" لفظة شاذة | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

155 - في رجُلٍ تزوَّجَ امرأةً فماتَ عنها، ولم يدخُلْ بها ولم يَفرِضْ لها الصَّداقَ، فقال: لها الصَّداقَ كامِلًا، وعليها العِدَّةُ، ولها الميراثُ، فقال مَعقِلُ بنُ سِنانٍ: سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قضى به في بِرْوَعَ بنتِ واشِقٍ.
الراوي : معقل بن سنان الأشجعي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2114 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1145)، والنسائي (3524) مطولاً باختلاف يسير، وابن ماجه (1891) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

156 - أنَّ رَجُلًا قام يَومَ الفَتحِ، فقال: يا رَسولَ اللَّهِ، إنِّي نَذَرتُ للهِ إنْ فَتَحَ اللهُ عليكَ مَكةَ أنْ أُصلِّيَ في بَيتِ المَقدِسِ -قال أبو سَلَمةَ مَرَّةً: رَكعَتَيْنِ-، قال: صَلِّ هاهنا. ثم أعاد عليه، فقال: صَلِّ هاهنا. ثم أعادَ عليه، فقال: شَأنَكَ إذَنْ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3305 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

157 - بمعنى إسنادِه وحديثِه [صلَّى لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ركعتينِ، ثمَّ قام فلم يَجلِسْ، فقام الناسُ معه، فلمَّا قضى صلاتَه وانتظَرْنا التسليمَ كبَّرَ، فسجَد سجدتينِ وهو جالسٌ قبلَ التسليمِ، ثمَّ سلَّم، صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]، زاد: وكان منَّا المُتشهِّدُ في قيامِه.
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1035 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

158 - خِلافةُ النُّبوَّةِ ثلاثونَ سَنةً، ثُمَّ يُؤتي اللهُ المُلْكَ -أو مُلْكَه- مَن يَشاءُ. قال سعيدٌ: قال لي سفينةُ: أمْسِكْ عليك: أبا بَكرٍ سَنَتَينِ، وعُمَرَ عَشْرًا، وعُثمانَ اثْنَتَيْ عَشْرةَ، وعليٌّ كذا، قال سعيدٌ: قُلتُ لسفينةَ: إنَّ هؤلاء يَزعُمون أنَّ عليًّا لم يكن بخليفةٍ، قال: كذبَتْ أستاهُ بني الزَّرقاءِ، يعني: بني مَرْوانَ.
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4647 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

159 - "مَن دخَلَ هذا المسجِدَ فبزَقَ فيه، أو تَنخَّمَ، فلْيَحفِرْ فلْيَدفِنْه، فإنْ لم يَفعَلْ، فلْيَبزُقْ في ثوبِه، ثم لِيخرُجْ به".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 477 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

160 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا كان في سفرٍ فزالَتِ الشَّمسُ، صلَّى الظُّهرَ والعصرَ جميعًا ثمَّ ارتحَلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

161 - حدَّثه في هذه القِصَّةِ قال: قام فصلَّى ركعتينِ ركعتينِ، حتى صلَّى ثمانيَ ركَعاتٍ، ثمَّ أَوتَرَ بخَمسٍ، لم يَجلِسْ بينَهنَّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1358 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | شرح حديث مشابه

162 - أنَّ الفُرَيعةَ بنتَ مالكِ بنِ سِنانٍ -وهي أختُ أبي سَعيدٍ الخُدريِّ- أخبَرَتْها أنَّها جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تسأَلُه أنْ ترجِعَ إلى أهلِها في بني خُدْرةَ، فإنَّ زَوْجَها خرَجَ في طلَبِ أعبُدٍ له أبَقوا، حتى إذا كانوا بطَرَفِ القَدومِ لحِقَهم فقَتَلوه، فسألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ أرجِعَ إلى أهلي، فإني لم يَترُكْني في مَسكَنٍ يَملِكُه ولا نَفقةٍ، قالتْ: فقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعَمْ قالتْ: فخرجتُ حتى إذا كنتُ في الحُجرةِ -أو في المسجِدِ- دعاني -أو أمَرَ بي فدُعيتُ له- فقال: كيف قُلتِ؟ فرَدَدْتُ عليه القِصَّةَ التي ذَكَرْتُ من شأنِ زوجي، قالتْ: فقال: امكُثي في بيتِكِ حتى يبلُغَ الكِتابُ أجَلَه، قالتْ: فاعتددتُ فيه أربعةَ أشهُرٍ وعَشْرًا، قالتْ: فلمَّا كانَ عُثمانُ بنُ عَفَّانَ أرسَلَ إلَيَّ فسأَلَني عن ذلك، فأخبرتُه، فاتَّبَعه وقضى به.
الراوي : الفريعة بنت مالك بن سنان | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

163 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعتَكِفًا، فأتَيْتُه أزورُه لَيلًا، فحَدَّثتُه وقُمتُ، فانقلَبتُ، فقام معي لِيَقلِبَني، -وكان مَسكَنُها في دارِ أُسامةَ بنِ زَيدٍ- فمَرَّ رَجُلانِ من الأنصارِ، فلمَّا رأيا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أسْرَعا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: على رِسْلِكما إنَّها صَفيَّةُ بِنتُ حُييٍّ، قالا: سُبْحانَ اللهِ يا رسولَ اللهِ!! قال: إنَّ الشَّيْطانَ يَجْري من الإنسانِ مَجرى الدَّمِ، فخَشيتُ أنْ يَقذِفَ في قُلوبِكما شَيئًا -أو قال: شَرًّا-.
الراوي : أم المؤمنين صفية بنت حيي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4994 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

164 - كنتُ في مجلسٍ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فتَذاكَروا صلاةَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال أبو حُميدٍ، فذكَرَ بعضَ هذا الحديثِ، وقال: فإذا ركَع أَمكَنَ كفَّيْه مِن رُكبتَيْه، وفرَّج بينَ أصابعِه، ثمَّ هَصَرَ ظَهْرَه غيرَ مُقنِعٍ رأسَه، ولا صافحٍ بخَدِّه، وقال: فإذا قعَد في الرَّكعتينِ قعَد على بطنِ قدَمِه اليُسرى ونصَبَ اليُمنى، فإذا كان في الرابعةِ أَفْضى بوَرِكِه اليُسرى إلى الأرضِ، وأخرَجَ قدَمَيْه مِن ناحيةٍ واحدةٍ.
الراوي : أبو حميد الساعدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 731 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

165 - في كلِّ سائِمةِ إبِلٍ في أربَعينَ بنتُ لَبونٍ، لا تُفرَّقُ إبِلٌ عن حِسابِها، مَن أعطاها مُؤتَجِرًا -قال ابنُ العَلاءِ: مُؤتجِرًا بها- فله أجْرُها، ومَن منَعَها؛ فإنَّا آخِذوها وشَطْرَ مالِه، عَزْمةً مِن عَزَماتِ ربِّنا -عزَّ وجلَّ- ليس لآلِ مُحمدٍ منها شيءٌ.
الراوي : معاوية بن حيدة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1575 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

166 - تقولُ: لمَّا أرادوا غُسلَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قالوا: واللَّهِ ما نَدْري أنُجَرِّدُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ مِن ثيابِهِ كما نُجَرِّدُ مَوْتانا أم نُغَسِّلُهُ وعليه ثيابُهُ؟ فلمَّا اختلَفوا أَلْقى اللَّهُ عزَّ وجلَّ عليهِمُ النَّومَ حتَّى ما مِنْهم رجُلٌ إلَّا وذَقْنُه في صدرِه، ثُمَّ كلَّمَهم مُكلِّمٌ مِن ناحيةِ البَيتِ لا يَدْرونَ مَن هو: أَنِ اغسِلوا النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ وعليه ثيابُهُ، فقاموا إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فغسَّلوهُ وعليه قميصُهُ يَصُبُّونَ الماءَ فَوقَ القميصِ، ويُدَلِّكُونَهُ بالقميصِ دونَ أيديهِم، وكانت عائشةُ تقولُ: لَوِ اسْتقبَلْتُ مِن أمْري ما استدبَرْتُ ما غسَّلَهُ إلَّا نساؤُهُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

167 - مَن نَفَّسَ عن مُسلِمٍ كُرْبةً من كُرَبِ الدُّنيا، نَفَّسَ اللهُ عنه كُرْبةً من كُرَبِ يومِ القيامةِ، ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ، يسَّرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، ومَن سَتَرَ على مُسلِمٍ، سَتَرَ اللهُ عليه في الدُّنيا والآخِرةِ، واللهُ في عَونِ العَبدِ ما كان العَبدُ في عَونِ أخيهِ. قال أبو داودَ: لم يذكُرْ عُثمانُ، عن أبي مُعاويةَ: ومَن يسَّرَ على مُعسِرٍ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 4946 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه مسلم (2699) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

168 - بإسنادِه، ومعناه. [أي: معنى حديثِ: مَن أعتَقَ شِقْصًا -أو شَقيصًا- له في مَمْلوكٍ، فخَلاصُه عليه في مالِه؛ إنْ كان له مالٌ، فإن لم يكُنْ له مالٌ قُوِّمَ العبدُ قيمةَ عَدْلٍ، ثم استُسعِيَ لصاحِبِه في قيمتِه غيرَ مَشْقوقٍ عليه].
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3939 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

169 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دخَلَ في صلاةِ الفَجرِ، فأَوْمأَ بيَدِه: أنْ مَكانَكم، ثم جاءَ ورأسُه يَقطُرُ، فصَلَّى بهم.
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 233 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات | شرح حديث مشابه

170 - كُنَّا يومًا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الصُّفَّةِ، فوُضِعَ لنا طعامٌ فأكَلْنا، ثم أُقيمَتِ الصلاةُ فصلَّيْنا ولم نَتوضَّأْ.
الراوي : عبدالله بن الحارث بن جزء الزبيدي | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

171 - أنَّه مرَّ، قال: فرقاه بفاتحةِ الكتابِ ثلاثةَ أيامٍ غُدْوةً وعَشِيَّةً، كلَّما ختَمَها جمَعَ بُزاقَه، ثم تفَلَ، فكأنَّما أُنشِطُ من عِقالٍ، فأعطَوْه شيئًا، فأتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثم ذكَرَ معنى حديثِ مُسَدَّدٍ. [أنَّه أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأسلَمَ، ثم أقبَلَ راجعًا من عندِه، فمرَّ على قومٍ عندَهم رجُلٌ مجنونٌ مُوثَقٌ بالحديدِ، فقال أهلُه: إنَّا حُدِّثْنا أنَّ صاحِبَكم هذا قد جاء بخيرٍ، فهل عندَكم شيءٌ نُداويه؟ فرَقَيتُه بفاتحةِ الكتابِ، فبرَأَ، فأعطَوْني مئةَ شاةٍ، فأتَيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه، فقال: هل إلَّا هذا؟  -وقال مُسدَّدٌ في موضعٍ آخَرَ: هل قلتَ غيرَ هذا؟-  قلتُ: لا، قال: خُذْها، فلَعَمْري لمَن أكَلَ برُقْيةِ باطلٍ، لقد أكَلتَ برُقْيةِ حقٍّ].
الراوي : علاقة بن صحار التميمى | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3897 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

172 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا رَأى ناشِئًا في أُفُقِ السَّماءِ تَرَكَ العَمَلَ، وإنْ كان في صَلاةٍ، ثُمَّ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أعوذُ بكَ من شرِّها، فإنْ مُطِرَ، قال: اللَّهُمَّ صيِّبًا هنيئًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5099 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

173 - كنَّا إذا كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في السفرِ، فقُلْنا: زالتِ الشَّمسُ أو لم تزُلْ؟ صلَّى الظُّهرَ ثمَّ ارتحَلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

174 - انطلَقْتُ أنا وعَمرُو بنُ العاصِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فخرَجَ ومعَه دَرَقةٌ، ثم استَتَرَ بها، ثم بالَ، فقُلْنا: انْظُروا إليه يَبولُ كما تَبولُ المَرأةُ، فسمِعَ ذلك، فقال: "ألم تَعلَموا ما لقِيَ صاحبُ بَني إسرائيلَ؟ كانوا إذا أصابَهمُ البَولُ قَطَعوا ما أصابَه البَولُ منهم، فنَهاهم، فعُذِّبَ في قَبرِه".
الراوي : عبدالرحمن بن حسنة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

175 - أنَّ مؤذِّنَ ابنِ عُمَرَ قال: الصَّلاةَ، قال: سِرْ، حتى إذا كان قبلَ غيوبِ الشَّفَقِ نزَلَ فصلَّى المغربَ، ثمَّ انتظَرَ حتى غاب الشَّفقُ فصلَّى العِشاءَ، ثمَّ قال: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا عَجِلَ به أمرٌ صنَعَ مِثلَ الذي صنَعتُ، فسارَ في ذلك اليومِ والليلةِ مسيرةَ ثلاثٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1212 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/393)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2697) باختلاف يسير

176 - قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ الليلِ أَسمَعُ؟ قال: جَوفُ الليلِ الآخِرُ، فصَلِّ ما شئتَ؛ فإنَّ الصَّلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى تُصلِّيَ الصُّبحَ، ثمَّ أَقصِرْ حتى تطلُعَ الشَّمسُ، فتَرتفِعَ قِيسَ رُمحٍ، أو رُمحينِ؛ فإنَّها تطلُعُ بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، ويُصلِّي لها الكفَّارُ، ثمَّ صَلِّ ما شئتَ؛ فإنَّ الصَّلاةَ مشهودةٌ مكتوبةٌ، حتى يَعدِلَ الرُّمحُ ظِلَّه، ثمَّ أَقصِرْ؛ فإنَّ جهنَّمَ تُسجَرُ، وتُفتَحُ أبوابُها، فإذا زاغَتِ الشَّمسُ، فصَلِّ ما شئتَ؛ فإنَّ الصَّلاةَ مشهودةٌ، حتى تُصلِّيَ العصرَ، ثمَّ أَقصِرْ حتى تغرُبَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تغرُبُ بينَ قَرْنَيْ شيطانٍ، ويُصلِّي لها الكفَّارُ، وقَصَّ حديثًا طويلًا، قال العبَّاسُ: هكذا حدَّثَني أبو سلَّامٍ، عن أبي أُمامةَ، إلَّا أنْ أُخطِئَ شيئًا لا أُريدُه، فأَستغفِرُ اللهَ وأتوبُ إليه.
الراوي : عمرو بن عبسة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1277 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

177 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، كم نَعْفو عن الخادِمِ؟ فصَمَتَ، ثُمَّ أعادَ عليه الكَلامَ، فصَمَتَ، فلمَّا كان في الثَّالثةِ قال: اعْفُوا عنه في كُلِّ يَومٍ سَبعينَ مرَّةً.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5164 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (1949)، والطبراني (13/326) (14127)، والبيهقي (16217) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

178 - [عن علي الأزدي] أنَّ ابنَ عُمَرَ علَّمَه: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان إذا استَوى على بعيرِه خارجًا إلى سفرٍ، كبَّرَ ثلاثًا، ثمَّ قال: {سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ * وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ} [الزخرف: 13، 14]، اللهمَّ إنِّي أسألُك في سفرِنا هذا البِرَّ والتقْوى، ومِن العملِ ما تَرضى، اللهمَّ هوِّنْ علينا سفرَنا هذا، اللهمَّ اطوِ لنا البُعدَ، اللهمَّ أنت الصاحبُ في السفرِ، والخليفةُ في الأهلِ والمالِ، وإذا رجَعَ قالهنَّ، وزاد فيهنَّ: آيِبونَ تائبونَ عابدونَ، لربِّنا حامدونَ، وكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وجيوشُه إذا علَوُا الثَّنايا كبَّروا، وإذا هبَطوا سبَّحوا، فوُضِعَتِ الصَّلاةُ على ذلك.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2599 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

179 - قال لي ابنُ عبَّاسٍ: لو رأيتَ إليَّ وإلى مُعاويةَ، وقرأتَ: {فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ}[الكهف:86]، فقال: حاميةٍ، ودخَلَ كَعْبٌ فسألَه، فقال: أنتم أعلَمُ بالعربيةِ منِّي، ولكنَّها تغرُبُ في عينٍ سَوْداءَ، أو قال: في حَمْأةٍ...، وفي لفظٍ: تغيبُ في ثأْطٍ.
الراوي : عثمان بن حاضر | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 6/112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

180 - سُئِل مالكٌ عن الشؤمِ في الفرَسِ والدارِ، قال: كم من دارٍ سكَنَها ناسٌ فهَلَكوا، ثم سكَنَها آخرونَ فهَلَكوا، فهذا تفسيرُه فيما نرى. واللهُ أعلَمُ.
الراوي : مالك بن أنس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3922/ 2 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات