الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - من غشّنا فليسَ منا ، والمكرُ والخداعُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من رآني في المنامِ ، فأنا الذي رآني ، فإنَّ الشيطانَ لا يتخيَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/513 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ رآنِي في المنامِ . . . لا يَتمثَّلُ بِي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/514 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - من نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليقل حين يذكرُ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِه ، فإنَّهُ يستقبلُ طعامًا جديدًا ، و يمنعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - القائمُ بعدي في الجنَّةِ ، و الذي يقوم بعده في الجنَّةِ ، و الثالثُ و الرابعُ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - إذا خرَجَتِ اللعنةُ من فِي صاحبِها نظَرَتْ، فإن وجَدَتْ مَسلَكًا في الذي وُجِّهَتْ إليه، وإلا عادَتْ إلى الذي خرَجَتْ منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

1 - الصَّومُ في الشِّتاءِ الغَنيمةُ الباردةُ
الراوي : عامر بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1922 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
التخريج : أخرجه الترمذي (797 )، وأحمد (18979 )، وابن خزيمة (2145 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8454 )

2 - ألا أُخبرُكم بمن يُحرَّمُ على النارِ ، أو بمن تحرُمُ عليه النارُ ؟ على كلِّ قريبٍ ، هيِّنٍ سهلٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 938 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه الترمذي (2488) واللفظ له، وأحمد (1/ 415)، وابن حبان (2/ 216). | شرح حديث مشابه

3 - كان الكتابُ الأولُ يَنْزِلُ من بابٍ و احِدٍ ، على حَرْفٍ و احِدٍ ، و نزلَ القرآنُ من سبعَةِ أبوابٍ على سبعَةِ أَحْرُفٍ : زَجِرٌ ، و أمِرٌ : و حَلالٌ ، و حرامٌ ، و مُحْكَمٌ ، و مُتَشَابِهٌ ، و أَمْثَالٌ ، فَأَحِلُّوا حَلالهُ ، و حَرِّمُوا حَرَامَهُ ، و افْعَلوا ما أُمِرْتُمْ بهِ ، و انْتَهوا عَمَّا نُهِيتُمْ عنهُ ، و اعْتَبِرُوا بِأَمْثَالِه ، و اعْمَلوا بِمُحْكَمِهِ ، و آمِنُوا بِمُتَشَابِههِ ، و قولوا : " آمَنَّا بهِ كُلٌّ من عِنْدِ رَبِّنا "
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 587 | خلاصة حكم المحدث : حسن بجموع الطرق
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3102)، وابن حبان (745)، والحاكم (3144) باختلاف يسير.

4 - من غشّنا فليسَ منا ، والمكرُ والخداعُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (5559)، والطبراني (10/169) (10234)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189) | شرح حديث مشابه

5 - من رآني في المنامِ ، فأنا الذي رآني ، فإنَّ الشيطانَ لا يتخيَّلُ بي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/513 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2276)، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304) واللفظ له | شرح حديث مشابه

6 - مَنْ رآنِي في المنامِ . . . لا يَتمثَّلُ بِي
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/514 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مطولاً الترمذي (2276) واللفظ له، وابن ماجه (3900)، وأحمد (4304) | شرح حديث مشابه

7 - أولُ ما يُحاسبُ به العبدُ الصلاةُ ، و أولُ ما يقضى بين الناسِ في الدماءِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه
التخريج : أخرجه البخاري (6864)، ومسلم (1678) مختصراً، والنسائي (3991) واللفظ له | شرح حديث مشابه

8 - ما أصاب أحدًا قط همٌّ و لا حزنٌ ، فقال : اللهمَّ إني عبدُك ، و ابنُ عبدِك ، و ابنُ أَمَتِك ، ناصيتي بيدِك ، ماضٍ فيَّ حكمُك ، عدلٌ فيَّ قضاؤُك ، أسألُك بكلِّ اسمٍ هو لك سميتَ به نفسَك ، أو علَّمتَه أحدًا من خلقِك ، أو أنزلتَه في كتابِك ، أو استأثرتَ به في علمِ الغيبِ عندَك ، أن تجعلَ القرآنَ ربيعَ قلبي ، و نورَ صدري ، و جلاءَ حزني ، و ذَهابَ همِّي ، إلا أذهبَ اللهُ همَّهُ و حزنَه ، و أبدلَه مكانَه فرجًا قال : فقيل : يا رسولَ اللهِ ألا نتعلَّمُها ؟ فقال بلى ، ينبغي لمن سمعَها أن يتعلَّمَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 199 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3712) واللفظ له، وابن حبان (972)، والطبراني (10/210) (10352) باختلاف يسير. | شرح الحديث

9 - إنَّ من أشراطِ الساعةِ إذا كانت التَّحِيَّةُ على المعرفَةِ : و في روايةٍ أن يُسلِّمَ الرجلُ على الرجُلِ لا يُسَلِّمُ عليه إلا لِلمَعرفةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 648 | خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق

10 - إنَّ من أشراطِ الساعةِ أن يَمُرَّ الرجلُ في المسجدِ لا يُصلِّي فيه ركعتَينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 649 | خلاصة حكم المحدث : قوي بالطرق
التخريج : أخرجه مطولاً ابن خزيمة (1326)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8778) واللفظ لهما، والطبراني (9/343) (9489) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - لا تَكُونُوا أَعْوَانًا لِلشَّيْطَانِ على أَخِيكُمْ ، إنَّهُ لا يَنبغي لِلإِمامِ إذا انْتَهَى إليهِ حَدٌّ إلَّا أنْ يُقِيمَهُ ، إِنَّ اللهَ عَفُوٌّ يحبُّ العَفْوَ ، " لْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا، أَلا تُحِبُّونَ أنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ ، و اللهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1638 | خلاصة حكم المحدث : حسن ثبت جله مفرقا في أحاديث
التخريج : أخرجه أحمد (4168)، والطبراني (9/115) (8572)، والحاكم (8155) باختلاف يسير

12 - كَأَنِّي أنظرُ إلى مُوسَى عليهِ السلامُ في هذا الوَادِي مُحْرِمًا بين قَطَوَانِيَّتَيْنِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2023 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5093)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6487) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/189)

13 - إنَّكُم مفتوحٌ عَليكُم، مَنصورونَ مُصيبونَ، فَمَن أَدرَك ذلكَ مِنكُم فلْيَتَّقِ اللهَ، ولْيَأمرْ بِالمَعروفِ، ولْيَنهَ عنِ المُنكَرِ، ولْيَصِلْ رَحِمَه، مَن كَذَب عليَّ مُتعمِّدًا فَلْيَتبوَّأ مَقعدَه مِن النَّارِ، ومَثلُ الَّذي يُعينُ قَومَه على غيرِ الحقِّ كَمَثلِ بَعيرٍ رَديءٍ في بِئرٍ فهوَ يَنزِعُ مِنها بِذَنَبِه.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1383 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5118)، وأحمد (3801) مطولاً | شرح حديث مشابه

14 - اضطجع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ على حصيرٍ فأثَّر في جنبِه فلما استيقظ جعلتُ أمسحُ جنبَه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ألا آذنْتَنا حتى نبسطَ لك على الحصير شيئًا ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما لي وللدُّنيا ما أنا والدنيا . . .
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/800 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - كنتُ قاعدًا مع عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ رضيَ اللهُ عنهُ ، فقال : إني لَأذكرُ أولَ رجلٍ قطعه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، أُتِيَ بسارقٍ فأمر بقطعِه ، فكأنما أسِفَ وجهُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ كأنك كرهتَ قطعَه ؟ قال : وما يمنعُني ؟ ! لا تكونوا أعوانًا للشيطان على أخيكم إنه لا ينبغي للإمامِ إذا انتهى إليه حدٌّ إلا أن يقيمَه إنَّ اللهَ عفُوٌّ يحبُّ العفْوَ { وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلَا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَكُمْ وَاللهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ }
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/182 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الحاكم (8155) واللفظ له، وأخرجه أحمد (4168)، والبيهقي (18067) باختلاف يسير | شرح الحديث

16 - كنتُ أجتَني لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ مِنَ الأراكِ قال فضحِكَ القَومُ مِن دقَّةِ ساقي فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ ممَّ تَضحكونَ قالوا مِن دقَّةِ ساقَيهِ فقالَ والَّذي نَفسي بيدِهِ لهِيَ أثقَلُ في الميزانِ مِن أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بطرقه الكثيرة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5310)، والطبراني (9/75) (8452)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (1/127) باختلاف يسير

17 - مالي وللدنيا ، ماأنا والدنيا ؟ إنما مَثَلِي ومثلُ الدنيا كراكبِ ظلٍّ تحتَ شجرةٍ ثم راحَ وتركَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 438 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709) مطولاً. | شرح حديث مشابه

18 - كان يصومُ في السَّفرِ ويُفطِرُ ، ويُصلِّي ركعتَيْن لا يدعُهما ، يقولُ : لا يزيدُ عليهما يعني الفريضةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 191 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3813) واللفظ له، والبزار (1549) مختصراً، وأبو يعلى (5309) باختلاف يسير | شرح الحديث

19 - من نسيَ أن يذكرَ اللهَ في أولِ طعامِه فليقل حين يذكرُ : بسمِ اللهِ في أولِه و آخرِه ، فإنَّهُ يستقبلُ طعامًا جديدًا ، و يمنعُ الخبيثَ ما كان يُصيبُ منهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان (5213)، والطبراني (10/211) (10354)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (459) | شرح الحديث

20 - القائمُ بعدي في الجنَّةِ ، و الذي يقوم بعده في الجنَّةِ ، و الثالثُ و الرابعُ في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بمجموع طرقه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفسوي في ((المعرفة والتاريخ)) (2/761)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/108) | شرح حديث مشابه

21 - إذا خرَجَتِ اللعنةُ من فِي صاحبِها نظَرَتْ، فإن وجَدَتْ مَسلَكًا في الذي وُجِّهَتْ إليه، وإلا عادَتْ إلى الذي خرَجَتْ منه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1269 | خلاصة حكم المحدث : حسن لشواهده | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (5163) | شرح الحديث