logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
no-result لا توجد نتائج

31 - لمَّا نَزَلَ عُذْري قالَتْ: قامَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فذَكَرَ ذلك وتَلا -يَعْني: القُرْآنَ- فلمَّا نَزَلَ مِن المِنبَرِ أمَرَ بالرَّجُلينِ والمَرْأةِ فضُرِبوا حَدَّهم، وسَمَّاهم: حَسَّانُ بنُ ثابِتٍ، ومِسْطَحُ بنُ أُثاثةَ، ويَقولونُ أنَّ المَرْأةَ حَمْنةُ بِنْتُ جَحْشٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 104 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

32 - أنَّه اعْتَلَّ بَعيرٌ لصَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيٍّ، وعنْدَ زَيْنَبَ فَضْلُ ظَهْرٍ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لزَيْنَبَ: "أَعْطيها بَعيرًا"، فقالَتْ: أنا أُعْطي تلك اليَهوديَّةَ! فغَضِبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فهَجَرَها ذا الحِجَّةِ والمُحَرَّمَ وبعضَ صَفَرٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

33 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذا أرادَ أن ينامَ وهو جُنُبٌ تَوَضَّأَ، وإذا أرادَ أن يَأكُلَ أو يَشرَبَ، قالَتْ: غَسَلَ يَدَيه، ثُمَّ يَأكُلُ ويَشرَبُ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 193 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

34 - رَأيْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَأكُلُ البِطِّيخَ بالرُّطَبِ ويقولُ: "يَنكَسِرُ حَرُّ هذا ببَرْدِ هذا، وبَرْدُ هذا بحَرِّ هذا".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 157 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

35 - أَحرَمْتُ مِن التَّنْعيمِ بعُمْرةٍ، فدَخَلْتُ فقَضَيْتُ عُمْرتي، وانْتَظَرَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأَبطَحِ حتَّى فَرَغْتُ، وأمَرَ النَّاسَ بالرَّحيلِ، قالَتْ: وأَتى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالبَيْتِ فطافَ به، ثُمَّ خَرَجَ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

36 - أنَّ رَجُلًا ابْتاعَ غُلامًا، فأقامَ عنْدَه ما شاءَ اللهُ أن يُقيمَ، ثُمَّ وَجَدَ به عَيْبًا، فخاصَمَه إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَدَّه عليه، فقالَ الرَّجُلُ: يا رَسولَ اللهِ، قد اسْتَغَلَّ غُلامي، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "الخَراجُ بالضَّمانِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 348 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

37 - أفاضَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن آخِرِ يَوْمِه حينَ صلَّى الظُّهْرَ، ثُمَّ رَجَعَ إلى مِنًى، فمَكَثَ بها لَياليَ أيَّامِ التَّشْريقِ يَرْمي الجَمْرةَ إذا زالَتِ الشَّمْسُ؛ كُلَّ جَمْرةٍ بسَبْعِ حَصَياتٍ، يُكبِّرُ معَ كلِّ حَصاةٍ، ويَقِفُ عنْدَ الأُولى والثَّانيةِ فيُطَوِّلُ القِيامَ ويَتَضَرَّعُ، ويَرْمي الثَّالِثةَ لا يَقِفُ عنْدَها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 300 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

38 - "رُفِعَ القَلَمُ عن ثَلاثةٍ: عن النَّائِمِ حتَّى يَسْتَيقِظَ، وعن المُبْتَلى حتَّى يَبرَأَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يَكبَرَ"، وقالَ في حَديثٍ: "عن المَجْنونِ المَغْلوبِ على عَقْلِه"، ولم يَقُل: المُبْتَلى. وقالَ: "عن الصَّبيِّ حتَّى يَحْتلِمَ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 106 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

39 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَرَأَ في صَلاةِ المَغرِبِ بسورةِ الأعْرافِ، فَرَّقَها في رَكْعتَينِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 386 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

40 - أنَّ بَريرةَ أُعتِقَتْ وهي عنْدَ مُغيثٍ -عَبْدٍ لآلِ أبي أَحمَدَ- فخَيَّرَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: "إنْ قَرِبَك فلا خِيارَ لك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

41 - أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يُصَلِّي في كُسوفِ الشَّمْسِ والقَمَرِ أرْبَعَ رَكَعاتٍ وأرْبَعَ سَجَداتٍ، يَقرَأُ في الرَّكْعةِ الأُولى بالعَنْكَبوتِ أو الرُّومِ، وفي الثَّانيةِ بـ بـ "يَس".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/90 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

42 - زادَ النَّسائيُّ: ويَأكلُ في سَوادٍ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 132 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

43 - [قالَتْ: كأنِّي أَنظُرُ إلى وَبِيصِ الطِّيبِ في مَفرِقِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ]. وقالَ النَّسائيُّ: بَعْدَ ثَلاثٍ وهو مُحرِمٌ. وفي أخرى: في أُصولِ شَعَرِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو مُحرِمٌ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 260 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

44 - [أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غُسِّلَ في قَميصٍ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/125 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

45 - ابْتاعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَزورًا مِن أعْرابيٍّ بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ؛ وهي العَجْوةُ، فجاءَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَنزِلِه فالْتَمَسَ التَّمْرَ فلم يَجِدْه، فقالَ للأعْرابيِّ: "يا عَبْدَ اللهِ، إنَّا ابْتَعْنا مِنك جَزورًا بوَسْقٍ مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ، ونحن نَرى أنَّه عنْدَنا فالْتَمَسْناه فلم نَجِدْه"، فقالَ الأعْرابيُّ: واغَدْراه، فزَجَرَه النَّاسُ وقالوا: تَقولُ هذا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "دَعوه؛ فإنَّ لصاحِبِ الحَقِّ مَقالًا"، ثُمَّ أَعادَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ الكَلامَ ثانِيةً كما أَوْرَدْنا، فقالَ الأعْرابيُّ: واغَدْراه، قالَ: فلمَّا لم يَفهَمْ عنه الأعْرابيُّ أَرسَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى أُمِّ حَكيمٍ: "أَقْرِضينا وَسْقًا مِن تَمْرِ الذَّخِرةِ حتَّى يكونَ عنْدَنا فنَقْضِيَكِ"، فقالَتْ: أَرسِلْ رَسولًا يَأتي ليَأخذَه، فقالَ للأعْرابيِّ: "انْطَلِقْ معَه حتَّى يُوَفِّيَك".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 259 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

46 - كانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لا يَصَلِّي في شُعُرِنا أو لُحُفِنا، شَكَّ مُعاذُ بنُ مُعاذٍ، راوي الحَديثِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 313 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

47 - وقالَ أبو داوُدَ: "يَرْمي الغُرابَ ولا يَقتُلُه، [خَمْسُ فَواسِقَ يُقتَلْنَ في الحِلِّ والحَرَمِ؛ الحَيَّةُ، والغُرابُ الأَبقَعُ، والفَأرةُ، والكَلْبُ العَقورُ، والحُدَيَّاءُ].
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 332 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

48 - عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّه قالَ يَوْمَ حُنَيْنٍ: "عَشَرةُ أشْياءَ مُباحةٌ للمُسلِمينِ في مَغازيهم: العَسَلُ، والزَّيْتُ، والخَلُّ، والمِلْحُ، والسَّرابُ، والحَجَرُ، والعُودُ ما لم يُنحَتْ، والجِلْدُ الطَّرِيُّ، والطَّعامُ الَّذي لم يُخرَجْ به".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 86 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

49 - دَخَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عامَ الفَتْحِ مِن كَداءٍ مِن أَعْلى مَكَّةَ، ودَخَلَ في العُمْرةِ مِن كُدًى، وكان عُرْوةُ يَدخُلُ مِنهما جَميعًا، وكانَ أَكثَرَ ما يكونُ مِن كُدًى، وكانَ أَقرَبَهما إلى مَنزِلِه.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 317 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

50 - إنَّ اللهَ ومَلائِكتَه يُصَلُّونَ على مَيامينِ الصُّفوفِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 352 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

51 - فَضْلُ الصَّلاةِ بالسِّواكِ على الصَّلاةِ بغَيْرِ سِواكٍ سَبْعينَ ضِعْفًا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 1/ 153 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

52 - "على المُقْتتِلينَ أن يَنْحجِزوا؛ الأوَّلَ فالأوَّلَ، وإن كانَتِ امْرَأةً".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم :  4/ 48 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

53 - ما يكونُ على أحَدِكم أن يكونَ له ثَوْبانِ سِوى ثَوْبِ مِهْنتِه لجُمُعةٍ أو غَيْرِها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

54 - [خَرَجْنا معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نَرى إلَّا الحَجَّ، حتَّى إذا كُنَّا بسَرِفَ أو قَريبًا مِنها حِضْتُ، فدَخَلْتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأنا أَبْكي، قالَ: "أَنَفِسْتِ؟"، يَعْني الحَيْضةَ، قالَتْ: قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "إنَّ هذا شيءٌ كَتَبَه اللهُ على [نِساءِ المُؤمِنينَ مِن] بَناتِ آدَمَ، فاقْضِ ما يَقْضي الحاجُّ غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ حتَّى تَغْتَسِلي"، قالَتْ: وضَحَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نِسائِه بالبَقَرِ]. وقال أبو داوُدَ: "غَيْرَ أنْ لا تَطوفي بالبَيْتِ ولا تُصَلِّي".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/ 310 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

55 - كُنَّا نَخرُجُ معَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى مَكَّةَ فنُضَمِّدُ جِباهَنا بالسُّكِّ المُطَيَّبِ عنْدَ الإحْرامِ، فإذا عَرِقَتْ إحْدانا سالَ على وَجْهِها، فيَراه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلا ينْهاها.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 2/264 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

56 - بَيْنَما هي عنْدَها إذ دَخَلَ عليها بجارِيةٍ وعليها خَلاخِلُ يُصَوِّتْنَ، فقالَتْ: لا تُدخِلَنَّها علَيَّ إلَّا أن تَقطَعَ جَلاجِلَها، وقالَتْ: سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيْتًا فيه جَرَسٌ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 206 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

57 - جاءَتْ عَجوزٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ لها: "مَن أنتِ؟"، قالَتْ: جَثَّامةُ المُزَنيَّةُ، فقالَ: "بل أنتِ حَسَّانةُ المُزَنيَّةُ، كيف حالُكم؟ كيف كُنْتُم بَعْدَنا؟"، قالَتْ: بخَيْرٍ بأبي أنت وأُمِّي يا رَسولَ اللهِ، فلمَّا خَرَجَتْ قُلْتُ: يا رَسولَ اللهِ، تُقبِلُ على هذه العَجوزِ هذا الإقْبالَ؟! قالَ: "إنَّها كانَتْ تَأتينا أيَّامَ خَديجةَ، وإنَّ حُسْنَ العَهْدِ مِن الإيمانِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 4/ 259 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]

58 - كانَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بُرْدانِ قُطْريَّانِ، فكانَ إذا جَلَسَ فعَرِقَ فيهما ثَقُلا عليه، وقَدِمَ لِفُلانٍ اليَهوديِّ بَزٌّ مِن الشَّامِ، فقُلْتُ: لو أَرسَلْتَ إليه، فاشْتَرَيْتَ مِنه ثَوْبَينِ إلى المَيْسرةِ، فقالَ: قد عَلِمْتُ ما يُريدُ مُحمَّدٌ، إنَّما يُريدُ أن يَذهَبَ بمالي، أو يَذهَبَ بهما، فقالَ رَسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كَذَبَ، قد عَلِمَ إنِّي لَمِن أَتْقاهم للهِ، وآداهم للأمانةِ".
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : عبد الحق الإشبيلي | المصدر : الأحكام الوسطى
الصفحة أو الرقم : 3/ 288 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]