logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقَف بعرَفَاتٍ فلمَّا قال لبَّيْكَ اللَّهمَّ لبَّيْكَ قال إنَّما الخيرُ خيرُ الآخِرةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/317 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن داود بن أبي هند إلا محبوب بن الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - جاءت بنو فُلانٍ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ أسلَمْنا وفعَلْنا ولَمْ نُقاتِلْكَ وقد قاتَلَتْكَ العرَبُ فالتَفَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى أبي بَكرٍ وعُمَرَ فقال أتقولانِ هكذا فقالا لا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ فِقْهَهم قليلٌ وإنَّ الشَّيطانَ يقولُ على ألسنتِهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي عون إلا محمد بن قيس تفرد به يحيى بن سعيد الأموي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - لقد أُمِرْتُ بالسِّواكِ حتَّى خِفْتُ على أسناني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا الحسين بن واقد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه  | شرح حديث مشابه

4 - ليس على الأَمَةٍ حَدٌّ حتَّى تُحصَنَ بزَوجٍ فإذا أُحْصِنَتْ فعليها نِصفُ ما على المُحصَناتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرفع هذا الحديث عن سفيان إلا عبد الله بن عمران العابدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه مرفوعا

5 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

121 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا أراد الحاجةَ أبعَدَ المَشيَ فانطَلَق ذاتَ يومٍ لحاجتِه ثمَّ توضَّأ ولبِس أحَدَ خُفَّيْهِ فجاء طائرٌ أخضَرُ فأخَذ الخُفَّ الآخَرَ فارتَفَع به ثمَّ ألقاه فخرَج منه أسودُ سابحٌ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هذه كرامةٌ أكرَمني اللهُ بها ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ مَن يمشي على بطنِه ومِن شرِّ مَن يمشي على رِجْلَيْنِ ومِن شرِّ مَن يمشي على أربعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا سعد بن طريف تفرد به حبان بن علي ولا يروى عن ابن عباس إلا بهذا الإسناد

122 - لا تَقاطَعوا ولا تَدابَروا ولا تَباغَضوا وكونوا عبادَ اللهِ إخوانًا ولا يحِلُّ لِمُسلِمٍ أنْ يهجُرَ أخاه فوقَ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/239 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه عبد الله بن بديل بن ورقاء عن الزهري عن عبيد الله عن ابن عباس ورواه أصحاب الزهري عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي أيوب وعن الزهري عن أنس بن مالك فإن كان عبد الله بن بديل حفظه فهو حديث غريب ولا يروى عن ابن عباس إلا من هذا الوجه

123 - يدخُلُ الجنَّةَ رجُلٌ لا يبقى أهلُ دارٍ ولا غُرفةٍ إلَّا قالوا مَرحبًا مَرحبًا مَرحبًا إلينا فقال أبو بَكْرٍ رضِي اللهُ عنه يا رسولَ اللهِ ما ترى هذا الرَّجُلَ في هذا اليومِ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أجَلْ وأنتَ هو يا أبا بَكْرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قيس بن سعد إلا رباح بن أبي معروف ولا عن رباح إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن محمد بن أبي بكر السالمي
التخريج : أخرجه ابن حبان (6867)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/112)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (138)

124 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّه كان مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدْرٍ مِئةُ ناضِحٍ ونواضحُ وكان معه فرَسانِ يركَبُ أحَدَهما المِقدادُ بنُ الأسودِ ويتروَّحُ الآخَرَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وسَهلُ بنُ حُنَيفٍ وكان أصحابُه يعتَقِبونَ في الطَّريقِ النَّواضِحَ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعلِيٌّ ومَرْثَدُ بنُ أبي مَرْثَدٍ الغَنَويُّ حَليفُ حَمزةَ بنِ عبدِ المُطَّلبِ يعتَقِبونَ ناضِحًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/324 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة

125 - عن زَاذانَ قال مرِض ابنُ عبَّاسٍ مَرْضَةً ثقُل منها فجمَع إليه بَنِيه وأهلَه فقال إنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن حجَّ مِن مكَّةَ ماشيًا حتَّى يرجِعَ إليها فله بكلِّ خُطوةٍ سبعُمِئةِ حَسَنةٍ مِن حَسناتِ الحَرَمِ فقال رجُلٌ وما حَسَناتُ الحَرَمِ يا رسولَ اللهِ فقال كلُّ حَسَنةٍ منها ألفُ حَسَنةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/122 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا عيسى

126 - سيَجيءُ في آخِرِ الزَّمانِ أقوامٌ تكونُ وجوهُهم وجوهَ الآدَميِّينَ وقلوبُهم قلوبَ الشَّياطينِ أمثالُ الذِّئابِ الضَّواري ليس في قلوبِهم شيءٌ مِن الرَّحمةِ سفَّاكونَ للدِّماءِ لا يزَعونَ قبيحًا إنْ تابَعْتَهم وارَبوكَ وإنْ توارَيْتَ عنهم اغتابوكَ وإنْ حدَّثوكَ كذَبوكَ وإنْ أمَّنْتَهم خانوكَ صبِيُّهم عارمٌ وشابُّهم شاطرٌ وشيخُهم لا يأمُرُ بمعروفٍ ولا ينهى عن مُنكَرٍ الاعتزازُ بهم ذُلٌّ وطلَبُ ما في أيديهم فَقْرٌ الحليمُ فيهم غاوٍ والآمِرُ بالمعروفِ فيهم مُتَّهمٌ المُؤمِنُ فيهم مُستضعَفٌ والفاسقُ فيهم مُشرَّفٌ السُّنَّةُ فيهم بِدعةٌ والبِدعةُ فيهم سُنَّةٌ فعندَ ذلكَ يُسلِّطُ اللهُ عليهم شِرارَهم ويدعو أخيارُهم فلا يُستجابُ لهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن خصيف إلا محمد بن سلمة تفرد به محمد بن معاوية ولا يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد

127 - أُتِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بلَبَنٍ يومَ عَرَفةَ فشرِب وسقَى الَّذي عن يمينِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا شريك

128 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال: تضيَّفْتُ خالتي مَيمونةَ وهي ليلتَئذٍ حائضٌ لا تُصلِّي فألقَتْ لي [كساءً] وجعَلَتْ لي وسادةً إلى جَنْبِها وفرَشَتْ لرسولِ اللهِ فلمَّا جاء رسولُ اللهِ مِن المسجِدِ ألقى ثوبَه وأخَذ خِرقةً فلبِسها ثمَّ اضطجَع إلى جَنْبِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/203 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن الحارث إلا جبلة بن عطية تفرد به محمد بن ثابت

129 - مَنِ ادَّعى إلى غيرِ أبيه أو تولَّى غيرَ مواليه فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/177 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث إلا وهيب عن ابن خثيم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2609)، وأحمد (3037) واللفظ له، وابن حبان (417)

130 - ما بعَث اللهُ نَبيًّا إلى قومٍ فقبَضه إلَّا جعَل بعدَه فترةً تُملَأُ مِن تلكَ الفترةِ جَهنَّمُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا أبو الزبير ولا عن أبي الزبير إلا سليمان بن قرم تفرد به صدقة بن سابق

131 - مَن غسَّل يومَ الجُمُعةِ واغتَسَل ثمَّ غدا وبكَّر ودنا حيثُ يسمَعُ خُطبةَ الإمامِ ثمَّ أنصَت كان له بكلِّ خُطوةٍ عمَلُ سَنةٍ صيامِها وقيامِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/353 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | شرح حديث مشابه

132 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنِّي نِلْتُ مِن امرأةٍ ما دونَ نَفْسِها فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ {أَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ} [هود: 114] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/17 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد بن جبير إلا عبد الله بن مسلم بن هرمز تفرد به الصباح بن محارب

133 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال ما بقِي مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ إلَّا أربعةٌ أحَدُهم عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/96 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا ابنه
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (1790) مطولاً، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (33/80)

134 - لَمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ: {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة: 285] قرَأها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا بلَغ: {غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} قال اللهُ قد غفَرْتُ لكم فلمَّا قال: {رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا} قال اللهُ: لا أُؤاخِذُكم فلمَّا قال: {رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنَا} قال اللهُ عزَّ وجلَّ لا أحمِلُ عليكم فلمَّا قال {وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ} قال اللهُ تبارَك وتعالى لا أُحمِّلُكم {وَاعْفُ عَنَّا} قال قد عفَوْتُ عنكم فلمَّا قال {وَاغْفِرْ لَنَا} قال قد غفَرْتُ لكم فلمَّا قال {وَارْحَمْنَا} قال قد رحِمْتُكم فلمَّا قال {فَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ} قال قد نصَرْتُكم على القومِ الكافرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/122 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا ورقاء تفرد به آدم

135 - أنَّ أربعينَ مِن أصحابِ النَّجَاشيِّ قدِموا على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشهِدوا معه أُحُدًا وكانت فيهم جِراحاتٌ ولَمْ يُقتَلْ منهم أَحَدٌ فلمَّا رأَوْا ما بالمُؤمِنينَ مِن الحاجةِ قالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أهلُ مَيسرةٍ فأْذَنْ لنا نجيءُ بأموالِنا نُواسي بها المُسلِمينَ فأنزَل اللهُ عزَّ وجلَّ فيهم {الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ} [القصص: 52] الآيةَ {أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا} [القصص: 54] فجعَل لهم أجرَيْنِ قال: {وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ} [القصص: 54] قال تلكَ النَّفقةُ الَّتي واسَوْا بها المُسلِمينَ حتَّى نزَلَتْ هذه الآيةُ قال ففخَر أهلُ الكتابِ على المُسلِمينَ حتَّى نزَلَتْ هذه الآيةُ فقالوا يا معشَرَ المُسلِمينَ أمَّا مَن آمَن منَّا بكتابِكم فله أجرانِ ومَن لَمْ يُؤمِنْ بكتابِكم فله أجرٌ كأجورِكم فأنزَل اللهُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَآمِنُوا بِرَسُولِهِ يُؤْتِكُمْ كِفْلَيْنِ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيَجْعَلْ لَكُمْ نُورًا تَمْشُونَ بِهِ} [الحديد: 28] فزادهم النُّورَ والمغفرةَ وقال: {لِئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ الْكِتَابِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ} [الحديد: 29]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر إلا يعقوب القمي تفرد به علي بن ثابت
التخريج : أخرجه ابن أبي حاتم في ((التفسير)) (19329)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (476) باختلاف يسير

136 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يزُورُ البيتَ كلَّ ليلةٍ مِن ليالي مِنًى ثمَّ يطوفُ ويُصلِّي ركعتَيْنِ لِطَوافِه ويرجِعُ إلى مِنًى قبْلَ أنْ يُدرِكَه الصُّبحُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/ 197 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن طاوس إلا عمر بن رياح تفرد به محمد بن ماهان
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة التمريض قبل حديث (1732) مختصراً، وأخرجه موصولاً الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1567) مختصراً، والبيهقي (9931) مطولاً بنحوه

137 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ كان يُحدِّثُ عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ كُسِفَتِ الشَّمسُ بالمدينةِ أنَّه لَمْ يزِدْ على ركعتَيْنِ مِثْلَ صلاةِ الصُّبحِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/74 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن أخي الزهري إلا الدراوردي تفرد به إبراهيم بن حمزة

138 - أنَّ رسولَ اللهِ وأبا بكرٍ وعُمَرَ وأصحابَ رسولِ اللهِ كانوا مُهاجِرينَ لأنَّهم هجَروا المُشرِكينَ وكان مِن الأنصارِ مُهاجِرونَ لأنَّ المدينةَ كانت دارَ شِركٍ فجاؤوا إلى رسولِ اللهِ ليلةَ العَقَبةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/193 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعلى إلا سفيان ولا عن سفيان إلا مبشر
التخريج : أخرجه النسائي (4166)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (506) باختلاف يسير

139 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ قال مِن السُّنَّةِ إذا دعا الرَّجُلُ أخاه أنْ يقومَ معه حتَّى يخرُجَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/9 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عكرمة إلا عبيد بن همام ولا عن عبيد إلا أبو صيفي تفرد به الصلت

140 - صلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةَ العصرِ فلمَّا كان في الرَّابعةِ أقبَل الحَسَنُ والحُسَينُ حتَّى ركِبا على ظَهرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فوضَعهما بَيْنَ يدَيْهِ وأقبَل الحَسَنُ فحمَل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحَسَنَ على عاتقِه الأيمنِ والحُسَينَ على عاتقِه الأيسَرِ ثمَّ قال أيُّها النَّاسُ ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ جَدًّا وجَدَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ عَمًّا وعَمَّةً ألَا أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ خالًا وخالةً أو أُخبِرُكم بخيرِ النَّاسِ أَبًا وأُمًّا هما الحَسَنُ والحُسَينُ جَدُّهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وجَدَّتُهما خَديجةُ بنتُ خُوَيلدٍ وأُمُّهما فَاطمةُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبوهما علِيُّ بنُ أبي طالبٍ وعَمُّهما جعفَرُ بنُ أبي طالبٍ وعَمَّتُهما أُمُّ هانئٍ بنتُ أبي طالبٍ وخالُهما القاسمُ ابنُ رسولِ اللهِ وخالتُهما زَينَبُ ورُقيَّةُ وأمُّ كُلثومٍ وبناتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدُّهما في الجنَّةِ وأبوهما في الجنَّةِ وجَدَّتُهما في الجنَّةِ وأُمُّهما وعَمُّهما وعَمَّتُهما في الجنَّةِ وخالاتُهما في الجنَّةِ وخالُهما في الجنَّةِ وهما في الجنَّةِ وأُختُهما في الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/298 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرزاق إلا أحمد بن محمد بن عمرو بن يونس اليمامي

141 - أنَّ عليًّا كان صاحبَ رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَوْمَ بَدْرٍ وقيسَ بنَ سَعدٍ صاحبَ رايةِ علِيٍّ وصاحبَ رايةِ المُهاجِرينَ على المواطِنِ كلِّها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/240 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/393) (12101) باختلاف يسير

142 - يُنزِلُ اللهُ على أهلِ المسجِدِ مسجِدِ مكَّةَ كلَّ يومٍ عِشرينَ ومِئةَ رَحمةٍ سِتِّينَ منها للطَّائفينَ وأربعينَ للمُصلِّينَ وعِشرينَ منها للنَّاظرينَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأوزاعي إلا عبد الرحمن بن السفر
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/358)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/278) بنحوه، والدارقطني في ((الأفراد)) كما في ((أطراف الغرائب والأفراد)) لابن طاهر المقدسي (3/281) باختلاف يسير

143 - لَمَّا خلَق اللهُ جنَّةَ عَدْنٍ خلَق فيها ما لا عَيْنٌ رأَتْ ولا أُذُنٌ سمِعَتْ ولا خطَر على قلبِ بشَرٍ ثمَّ قال لها تكلَّمي فقالت قد أفلَح المُؤمِنونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/224 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا بقية تفرد به هشام بن خالد
التخريج : أخرجه الطبراني (11/184) (11439) واللفظ له، وتمام في ((الفوائد)) (258)، وأبو نعيم في ((صفة الجنة)) (16)

144 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ واليهودُ تصومُ عاشوراءَ فسأَلهم فقالوا هذا يومٌ ظهَر فيه موسى على فِرْعَونَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنتم أَوْلى بموسى فصُوموه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/107 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث بن سوار إلا أبو خالد الأحمر تفرد به يزيد بن خالد بن مرشل
التخريج : أخرجه البخاري (3397)، ومسلم (1130) باختلاف يسير

145 - يا أيُّها النَّاسُ إنَّ لي عليكم حقًّا وللأئمَّةِ مِن قُرَيشٍ عليكم حقًّا ما أقاموا ثلاثًا إذا استُرِحموا رحِموا وإذا حكَموا عدَلوا وإذا عاهَدوا وفَّوْا فمَن لَمْ يفعَلْ ذلكَ منهم فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ لا يُقبَلُ منه صَرْفٌ ولا عَدْلٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا خباب تفرد به بكر بن الأسود

146 - أمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ألَّا نرميَ الجَمرةَ حتَّى تطلُعَ الشَّمسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل إلا عمرو بن مجمع تفرد به أحمد بن أبي سريج
التخريج : أخرجه أبو داود (1941)، والترمذي (893)، والنسائي (3065) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

147 - مَن بنى مسجِدًا يراه اللهُ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ فإنْ مات مِن يومِه غُفِر له ومَن حفَر قَبرًا يراه اللهُ بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ وإنْ مات مِن يومِه غُفِر له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/227 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا عمران تفرد به علي بن عثمان
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

148 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُلبِّي حتَّى يرميَ الجَمرةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا عبد الوارث

149 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نام وهو قاعدٌ حتَّى غطَّ ثمَّ قام فصلَّى ولَمْ يتوضَّأْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/103 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أشعث عن أبي هبيرة عن سعيد بن المسيب إلا شريك ورواه غيره عن أشعث عن أبي هبيرة عن سعيد بن جبير

150 - أتى كتابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الكفَّارِ أنْ {تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ} [آل عمران: 64] إلى آخِرِ الآيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/323 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا أبو شيبة