الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - إنَّ خلقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ في أربعينَ يومًا أو لأربعينَ ليلةً ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفخُ فيهِ الرُّوحُ ثمَّ يبعثُ اللَّهُ تعالى ملَكا ثمَّ يؤمرُ بأربعِ كلماتٍ أن يَكتُبَ عملَه وأجلَه ورزقَه وشقيٌّ أم سعيدٌ وإنَّ الرَّجلَ ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها غيرُ ذراعٍ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّهُ ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى يَكونَ ما بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الكتابُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/422 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - إنَّ اللَّهَ يجمعُ خلقَ أحدِكم في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ ينفُخُ فيهِ الرُّوحَ ثمَّ يرسَلُ إليهِ ملَكٌ بأربعِ كلماتٍ فيقالُ اكتُبْ أجلَه ورزقَه شقيًّا أو سعيدًا فإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَ الجنَّةِ إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ الشَّقاءُ فيعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ فيدخلُها وإنَّ أحدَكم ليعملُ بعملِ أَهلِ النَّارِ حتَّى ما يَكونُ بينَه وبينَها إلَّا ذراعٌ فيسبقُ عليهِ السَّعادةُ فيعملُ بعملِ أَهلِ الجنَّةِ فيدخلُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/284 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - إنَّ خَلْقَ أحدِكم يُجمعُ في بطنِ أمِّهِ أربعينَ يومًا ثمَّ يَكونُ علَقةً مثلَ ذلِك ثمَّ يَكونُ مُضغةً مثلَ ذلِك ثمَّ يبعثُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ الملَك فيؤمَرُ بأربَعٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/118 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - كنَّا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في مسجدِ الخِيفِ ليلةَ عَرَفةَ الَّتي قبلَ يومِ عرفةَ ، قال : فخرجَتِ الحيَّةُ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : اقتُلوها ، قال : فدخلَتْ في شَقِّ جُحرٍ ، فجاءوا بسَعفةٍ فيها نارٌ فقُلِع عنها فلم تُوجَدْ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : وُقِيت شرَّكم كما وُقِيتم شرَّها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/230 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن جريج | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

5 - صلَّى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فزاد أو نقُص - فأمَّا النَّاسي لذلك فإبراهيمُ عن علقمةَ أو علقمةُ عن عبدِ اللهِ – فلمَّا قضَى صلاتَه قيل : يا رسولَ اللهِ ! أحدث في الصَّلاةِ من حدثٍ ؟ قال : لا ، وما ذاك ؟ فذكرنا له الَّذي صنع ، فثنَى رجلَيْه واستقبل القِبلةَ ثمَّ سجد سجدتَيْن ، ثمَّ أقبل علينا بوجهِه فقال : إنَّه لو حدث في الصَّلاةِ حدثٌ لأنبأتُكم به ولكنِّي بشرٌ مثلُكم أنسَى كما تنسَوْن ، فإذا نسيتُ فذكِّروني ، وأيُّكم ما شكَّ في صلاتِه فلينظُرْ أحرَى للصَّوابِ ، فليُتمَّ عليه ثمَّ ليُسلِّمْ ويسجُدْ سجدتَيْن
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - من قرأ يس في ليلةٍ أصبَحَ مَغفورًا له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحارث ومن حديث عمرو بن مرة لم يروه إلا عن عمرو إلا أبو مريم وهو عبد الغفار بن القاسم كوفي في حديث لين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - أيُّكم مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ؟ قالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما منَّا أحدٌ إلَّا مالُه أحبُّ إليه من مالِ وارثِه ، قال : اعلَموا أنَّ ما منكم أحدٌ إلَّا مالُ وارثِه أحبُّ إليه من مالِه ، ما لك من مالِك إلَّا ما قدَّمتَ ، ومالُ وارِثك ما أخَّرتَ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدْعون الصُّرَعَةَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا يصرَعُه الرِّجالُ ، قال : لا ، ولكنَّ الصُّرَعَةَ الَّذي يملِكُ نفسَه عند الغضبِ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ما تدعون الرَّقوبَ فيكم ؟ قال : قلنا : الَّذي لا ولدَ له ، قال : لا ، ولكنَّ الرَّقوبَ الَّذي لم يُقدِّمْ من ولدِه شيئًا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/140 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

8 - لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يقيمُ الرَّجُلُ فيها صلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - جُبِلت القلوبُ على حبِّ من أحسن إليها ، وبُغضِ من أساء إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

10 - لا ينبَغي لأحدٍ أن يقولَ : أنا خيرٌ مِن يونُسَ بنِ متَّى
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/144 | خلاصة حكم المحدث : من صحاح حديث الثوري عن الأعمش | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا ينبغي لأحَدٍ أن يقولَ : أنا خَيرٌ من يونُسَ بنِ مَتَّى عليهِ السَّلامُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/66 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

121 - من كانت لهُ بِنتٌ فأدَّبَها فأحسنَ تأديبَها ، وعلَّمَها فأحسَنَ تعليمَها ، وأسبغَ عليها من نعمِ اللَّهِ الَّتي أسبغَ عليهِ ، كانت لهُ سِترًا وحجابًا مِنَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/67 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به الأموي عن طلحة
التخريج : أخرجه الخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (634)، والطبراني (10/243) (10447)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/57) واللفظ له

122 - ما خيَّبَ اللَّهُ عبدًا قامَ في جوفِ اللَّيلِ فافتَتَحَ سورةَ البقرةِ وآلَ عمرانَ ونِعمَ كنزُ المؤمنِ البقرةُ وآلُ عمرانَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/136 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الفضيل وليث تفرد به بشر بن يحيى فيما قاله سليمان
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1772)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/129) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6275)

123 - من مات وهو يجعلُ للهِ نِدًّا دخل النَّارَ ، وقال عبدُ اللهِ : من مات لا يجعلُ للهِ نِدًّا دخل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/386 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث أبي إسحاق وأبي الأحوص تفرد به عبد الرحمن بن عثمان عن شعبة
التخريج : أخرجه البخاري (4497) باختلاف يسير، ومسلم (92) بنحوه

124 - من خرجَ حاجًّا يُريدُ وجهَ اللَّهِ فقد غفرَ لهُ ما تقدَّمَ من ذنبِه وما تأخَّرَ وشفعَ فيمَن دعا لَهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/276 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مسعر
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/235)

125 - أنَّه ارتقَى الصَّفا فأخذ بلسانِه ، فقال : يا لسانُ ! قُلْ خيرًا تغنَمْ ، واسكُتْ عن الشَّرِّ تسلَمْ من قبلِ أن تندمَ ، ثمَّ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : أكثرُ خطايا ابنِ آدمَ من لسانِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/113 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به عنه أبو بكر النهشلي
التخريج : أخرجه الشاشي في ((المسند)) (602)، والطبراني (10/243) (10446)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4933) باختلاف يسير

126 - اضطَجَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَصيرةٍ فأثَّرَ الحَصيرُ في جِلدِه، فجَعَلتُ أمسَحُه عنه وأقولُ: بأبي وأُمي يا رَسولَ اللهِ، ألَا آذَنْتَنا أنْ نَبسُطَ لكَ شَيئًا يَقيكَ منه تَنامُ عليه؟ فقالَ: ما لي ولِلدُّنيا؟ ما أنا والدُّنيا؟ إنَّما أنا والدُّنيا كَراكِبٍ استَظَلَّ تَحتَ شَجَرةٍ ثم راحَ وتَرَكَها.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/260 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عمرو وإبراهيم تفرد بن المسعودي
التخريج : أخرجه الترمذي (2377)، وابن ماجه (4109)، وأحمد (3709)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/234) واللفظ له | شرح حديث مشابه

127 - دخلتُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يُوعَكُ وعكًا شديدًا ، فمسستُه فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّك لتُوعكُ وعكًا شديدًا ، قال : إنِّي أُوعَكُ كما يُوعَكُ رجلان منكم ، قال : قلتُ : ذلك بأنَّ لك أجرَيْن ، قال : وذاك بذاك ، ثمَّ قال : ما من مؤمنٍ يُصيبُه أذًى من شوْكٍ فما سواه إلَّا حطَّ اللهُ عنه خطايا كما تحُطُّ الشَّجرةُ ورقَها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/139 | خلاصة حكم المحدث : متفق على صحته[أي:بين العلماء]
التخريج : أخرجه البخاري (5660)، ومسلم (2571)، وأحمد (4346)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (7505)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/128) واللفظ له | شرح حديث مشابه

128 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ ، ويقولُ : تعلَّموا فإنَّه لا صلاةَ إلَّا بالتَّشهُّدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/263 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث إبراهيم عن علقمة بهذا اللفظ تفرد به صغدى عن أبي حمزة
التخريج : أخرجه أحمد (3738) مختصراً، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4574)، والبيهقي (4133). وأصله في صحيح البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير مطولاً | شرح حديث مشابه

129 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُعلِّمُنا التَّشهُّدَ, كما يُعلِّمُنا السُّورةَ من القرآنِ ، والتَّشهُّدُ : التَّحيَّاتُ للهِ ، والصَّلواتُ والطَّيِّباتُ ، السَّلامُ عليك أيُّها النَّبيُّ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ، السَّلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصَّالحين ، أشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : صحيح مشهور من حديث إبراهيم غريب من حديث ابن عون تفرد به عنه عثمان بن الهيثم
التخريج : أخرجه البخاري (6265)، ومسلم (402) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - كنَّا جلوسًا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ مرَّ بهِ الحسنُ والحسينُ وَهما صبيَّانِ فقال هاتِ ابنيَّ أعوِّذُهما بما عوَّذَ بِهِ إبراهيمُ ابنيهِ إسماعيلَ وإسحاقَ عليهِما السَّلامُ فقال أعيذُكما بِكلماتِ اللَّهِ التَّامَّةِ من كلِّ عينٍ لامَّةٍ ومن كلِّ شيطانٍ وَهامَّةٍ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/52 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث منصور عن إبراهيم عن علقمة تفرد به محمد بن عون
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى- متمم الصحابة)) (357)، والبزار (1483)، والطبراني (10/87) (9984) باختلاف يسير

131 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ليصلِّي والحسنُ والحسينُ يلعَبانِ ويقعُدانِ على ظَهرِه فأخذَ المسلمونَ يُميطُونَهما فلمَّا انصرفَ قال ذروهُما بأبي وأمِّي مَن أحبَّني فليحبَّ هذينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/340 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (8170)، وابن خزيمة (887)، وابن حبان (6970) باختلاف يسير

132 - لو يُقالُ لأهلِ النَّارِ : إنَّكم ماكثون في النَّارِ عددَ كلِّ حصاةٍ في الدُّنيا سنةً لحزِنوا – زاد عبيدٌ – ولكنَّهم خُلِقوا للأبدِ والأمدِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/185 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث مرة والسدي تفرد به الحكم بن طهير

133 - لا تشتَروا السَّمَكَ في الماءِ فإنَّهُ غرَرٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/234 | خلاصة حكم المحدث : غريب المتن والإسناد
التخريج : أخرجه أحمد (3676)، والطبراني (10/258) (10491)، والبيهقي (11176)

134 - إذا شَك أحدُكم في صلاتِه فليتحرَّ الصَّوابَ ثُمَّ ليسجُدْ سجدتينِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/277 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به وكيع عن مسعر
التخريج : أخرجه البخاري (401)، ومسلم (572) مطولاً باختلاف يسير

135 - لا تُجزِئُ صَلاةٌ لا يقيمُ الرَّجُلُ فيها صلبَه في الرُّكوعِ والسُّجودِ
الراوي : أبو مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/119 | خلاصة حكم المحدث : صحيح ثابت من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (855)، والترمذي (265)، والنسائي (1027) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

136 - لَعَلَّكم سَتَذكُرونَ أقوامًا يُؤخِّرونَ الصَّلاةَ عن وَقتِها، فصَلُّوا في بُيوتِكم، واجعَلوا الصَّلاةَ معهم سُبْحةً.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/339 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عاصم
التخريج : أخرجه النسائي (779) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (534) بنحوه مطولاً

137 - لَشِبرٌ من الجنَّةِ خيرٌ من الدُّنيا وما فيها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/115 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش
التخريج : لم نقف عليه إلا عند أبي نعيم في حلية الأولياء

138 - من كذب عليَّ مُتعمِّدًا ليُضلَّ به ؛ فليتبوَّأْ مقعدَه من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/160 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث طلحة والأعمش لم يروه مجودا مرفوعا إلا يونس بن بكير
التخريج : أخرجه الترمذي (2659)، وابن ماجه (30)، وأحمد (3847) مختصراً، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1/371) واللفظ له

139 - جُبِلت القلوبُ على حبِّ من أحسن إليها ، وبُغضِ من أساء إليها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/286)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (599)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8984)

140 - سيأتي على النَّاسِ زمانٌ يقعدون في المساجدِ حِلَقًا حِلَقًا ، إنَّما هِمِّتُهم الدُّنيا فلا تُجالِسوهم ، فإنَّه ليس للهِ فيهم حاجةٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/116 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش تفرد به ابن صدران عن بزيغ وهو واهي الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الزهد)) (284)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/109) واللفظ له

141 - البادِي بالسَّلامِ بريءٌ منَ الصَّرمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 9/26 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري عن أبي إسحاق كأنه غير محفوظ
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/134) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8786)

142 - من قُتِلَ دونَ مالِهِ فَهوَ شَهيدٌ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به علي بن قادم
التخريج : أخرجه البزار (1705)، والطبراني (10/248) (10463) | شرح حديث مشابه

143 - من عزَّى مصابًا فله مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به نصر بن حماد عن شعبة
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

144 - البادئُ بالسَّلامِ بريءٌ - يعني : مِنَ الصَّرمِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/152 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به عبد الرحمن بن مهدي عن الثوري
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (7/134) واللفظ له، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (8786)

145 - ثلاثٌ تجري للمؤمنِ في قبرِه : عالمٌ ترك عِلمًا يُعمَلُ به فهو يجري له ما عُمِل به ، ورجلٌ تصدَّق بصدقةٍ فهو يجري له ما عُمِل بما جرَتْ لأهلِها ، ورجلٌ ترك ولدًا صالحًا فهو يدعو له
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/296 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث عون عن أبيه تفرد به محمد بن أبي حميد وهو صحيح ثابت من حديث أبي هريرة وأبي قتادة

146 - مَن عزَّى مصابًا كانَ لهُ مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 7/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له

147 - من عزَّى مصابًا كان له مثلُ أجرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/10 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به حماد بن الوليد عن الثوري
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602) باختلاف يسير، والبزار (1632) واللفظ له

148 - أهلَك من كان قبلكم الدِّينارُ والدِّرهمُ ، وهما مُهلِكاكم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 2/120 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث يحيى بن وثاب
التخريج : أخرجه البزار (1612)، والطبراني (10/117) (10069)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10298) باختلاف يسير

149 - ليسَ مِنَّا من لطمَ الخدودَ ، وشقَّ الجيوبَ ، ودعا بدعوى الجاهليَّةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 5/44 | خلاصة حكم المحدث : صحيح متفق عليه [أي:بين العلماء] من حديث الثوري عن زبيد
التخريج : أخرجه البخاري (1294) واللفظ له، ومسلم (103) | شرح حديث مشابه

150 - ما مِن عبدٍ يخطو خُطوةً إلَّا سُئلَ عنها ما لذَاذتُها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 8/230 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الأعمش وابن السماك
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/212) واللفظ له، والديلمي في ((الفردوس)) (6074)