logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - "أوْلادُ المؤمنينَ في جَبَلٍ في الجنَّةِ، يَكفُلُهم إبراهيمُ وسارةُ حتى يَرُدَّهم إلى آبائِهم يومَ القيامةِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

32 - لا تقومُ الساعةُ إلا نهارًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/282 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهاب بن خراش صدوق مشهور له ما يستنكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

33 - إنَّ أوليائي يومَ القيامةِ همُ المُتَّقونَ ، وإن كانَ نَسبٌ أقربَ مِن نَسبٍ ، لا يأتي النَّاسُ بالأعمالِ وتأتونَ بالدُّنيا تحمِلونَها علَى رقابِكُم ، وتَقولونَ : يا محمَّدُ فأقولُ هَكَذا ، وأعرضَ في عِطفَيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

34 - إنَّما الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمِل الكبائرَ من أمَّتي . . . الحديثُ وفيه : وأطولُهم مُكثًا فيها مثلُ الدُّنيا من يومِ خُلِقت وذلك سبعةُ آلافِ سنةٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/25 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - أُعْطيَتْ أُمَّتي خَمسَ خِصالٍ في رَمضانَ لم يُعطَها أحَدٌ قبلَهم: خُلوفُ فَمِ الصائمِ أطيَبُ عند اللهِ من ريحِ المِسكِ، وتَستَغفِرُ لهمُ الملائكةُ حتى يُفطِروا، ويُزيِّنُ اللهُ كلَّ يومٍ جنَّتَهُ، ويقولُ: يوشِكُ عِبادي الصالِحونَ أنْ يُلْقوا عنهمُ المَؤونةَ والأذى، ويَصيروا إليكِ، وتُصفَّدُ فيه مَرَدةُ الشياطينِ، ولا يَصِلونَ فيه إلى ما يَصِلونَ في غيرِه، ويُغفَرُ لهم في آخِرِ ليلةٍ. قيلَ: يا رسولَ اللهِ، أهي ليلةُ القَدرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجْرَهُ عند انْقِضاءِ عمَلِهِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3013 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

36 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ وينهى عن المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/212 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

37 - لا تقومُ الساعةُ على أحدٍ يقولُ لا إلهَ إلَّا اللهُ أو يأمرُ بالمعروفِ ويَنهى عنِ المنكرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2635 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - والَّذي نفسُ محمَّدٍ بيدِه لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يظهَرَ الفُحشُ والبُخلُ ويُخوَّنَ الأمينُ ويُؤتَمَنَ الخائنُ ويهلِكَ الوُعولُ وتظهَرَ التُّحوتُ ) قالوا : يا رسولَ اللهِ وما الوُعولُ والتُّحوتُ ؟ قال : ( الوُعولُ : وجوهُ النَّاسِ وأشرافُهم والتُّحوتُ : الَّذينَ كانوا تحتَ أقدامِ النَّاس لا يُعلَمُ بهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 6844 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

39 - مَن صامَ رمَضانَ في إنصاتٍ وسُكوتٍ وكفَّ حواسَّهُ اقتَربَ اللَّهُ منهُ يومَ القِيامَةِ حتَّى يمسَّ رُكبَتُهُ رُكبَةَ إبراهيمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 175 | خلاصة حكم المحدث : فيه السري بن سهل ضعفه الدارقطني وفيه الحسين بن أحمد الشماخي تالف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

40 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ يبعثُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ بين يدي الساعةِ ريحًا طيبةً فلا يَبقَى مؤمنٌ إلا مات ولَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجدُ الرجلُ نعلَ القُرشيِّ فيُقبِّلُها ثم يبكي ويقولُ كانت هذه النعلُ لقُرَشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير كان صاحب عجائب ومناكير لا يشك المستمع لها أنها موضوعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

41 - إذا كان يَومُ القيامةِ يقولُ اللهُ : أينَ الجبَّارونَ ؟ أين المُتكَبِّرونَ ؟ فيأتونَ فيقومونَ قُدامَ ربِّهم ، قال ابنُ عبَّاسٍ : يا رسولَ اللهِ كم يقفونَ ؟ قال : يقفونَ مثلَ الدُّنْيا مرَّتَينِ ، ثمَّ يقول : أينَ أصحابُ الخَيرِ والمعروفِ واليقينِ والرَّحمةِ ؟ فيقومونَ شاخصينَ إلى ربِّهم ، فيقولُ اللهُ لهم : ادخلوا الجنَّةَ برحمَتي ، ادخلوها بسلامٍ آمنينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : السيوطي | المصدر : البدور السافرة
الصفحة أو الرقم : 144 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

42 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجُمعةِ ما طلعَتِ الشمسُ ولا غربَتْ على يومٍ أفضلُ مِنْ يومِ الجُمعةِ فيهِ ساعةٌ لا يوافِيهَا مؤمنٌ يَدعو اللهَ بخيرٍ إلا استجابَ لهُ ولا مستعيذَ مِنْ شيءٍ إلا أعاذَهُ مِنهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الضعف على رواياته بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

43 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ والمشهودُ يومُ عرفةَ والشاهدُ يومُ الجمُعةِ ، ما طلعتِ الشمسُ ولا غربتْ على يومٍ أفضلَ من يومِ الجمُعةِ ، فيه ساعةٌ لا يسألُ اللهَ عزَّ وجلَّ واحدٌ فيها خيرًا إلا استجاب له ، ولا يستعيذُ فيها من شيءٍ إلا أعاذَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2813 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة ضعيف [ قاله ابن عدي ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

44 - { وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ } يومُ القيامةِ { وَشَاهِدٍ } يومُ الجمعَةِ ، وما طلعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على يومٍ أفضلُ من يومِ الجمعةِ ، وفيه ساعةٌ لا يوافقُها عبدٌ مسلمٌ يسألُ اللهَ فيها خيرًا إلا أعطاهُ إياهُ ، ولا يستعيذُ فيهَا من شرٍّ إلا أعاذَهُ { وَمَشْهُودٌ } يومُ عرفةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 8/385 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف ، وروي موقوفاً على أبي هريرة وهو أشبه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

45 - ثلاثةٌ في المنسَإ تحتَ قدمِ الرَّحمنِ يومَ القيامةِ لا يُكلِّمُهمُ اللَّهُ ولا ينظرُ إليْهم ولا يزَكِّيهم قلتُ : يا رسولَ اللَّهِ مَن هم : جلِّهم لنا قالَ : المُكذِّبُ بالقدَرِ والمدمنُ الخمرَ والمتبرِّئُ من ولَدِهِ قالَ : قلتُ : فما المنسأُ قالَ جُبٌّ في قعرِ جَهنَّمَ وأسفلَ طينتِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 333 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

46 - إذا تَوضَّأتَ فقُلْ : بسمِ اللَّهِ والحمدُ للَّهِ فإنَّ حفظَتَكَ لا تزالُ تَكْتبُ لَكَ الحسَناتِ حتَّى تُحْدِثَ من ذلِكَ الوضوءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الصنعاني | المصدر : سبل السلام
الصفحة أو الرقم : 1/81 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يبعثُ اللهُ ريحًا فلا يبقى مؤمنٌ إلا مات ، وليأتينَّ على الناسِ زمانٌ يجد الرجلُ نعلَ القرشيِّ فيُقبِّلها ثم يبكي ويقول : كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/223 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير واه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - لا تقومُ الساعةُ على مؤمنٍ ، يَبْعَثُ اللهُ ريحًا ، فلا يَبْقَى مؤمنٌ إلا ماتَ ، ولَيَأْتِيَنَّ علَى الناسِ زمانٌ يَجِدُ الرجلُ نعلَ القرشِيِّ فيقبِّلُهَا ثمَّ يبكِي ويقولُ: كانت هذه النعلُ لقرشيٍّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير قال أحمد: ضعيف ترك الناس حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - يُؤمَرُ جبريلُ في كلِّ غداةٍ سبعونَ ألفَ قطرةٍ فيخلقُ اللَّهُ من كلِّ قَطرةٍ ملَكًا فيؤمرُ بِهِم إلى البيتِ المعمورِ ، فيصلُّونَ فيهِ ، ثمَّ يُؤمَرُ بِهِم إلى حيثُ ما شاءَ اللَّهُ يسبِّحونَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/219 | خلاصة حكم المحدث : لا يتهم به إلا رَوْح بن جناح فإنه يعرف به ولم يتابعه عليه أحد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

50 - إنَّ النَّاسَ يومَ القيامةِ على بابِ الجنَّةِ يلاحِظونَ ملاحظةَ الثِّيرانِ في الدُّنيا كانَ بينَهم منَ العداوةِ فيها حتَّى إذا دخَلوا الجنَّةَ نزعَ ذلِك من قلوبِهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/929 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلمة عن السري قال يحيى مسلمة ليس بشيء وقال الرازي لا يشتغل به وقال النسائي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

51 - يا أبا هريرةَ، إذا توضأْتَ فقُلْ: بسمِ اللهِ والحمدِ للهِ؛ فإن حَفَظَتَك لا تزالُ تَكْتُبُ لك الحسناتِ حتى تُحْدِثَ مِن ذلك الوضوءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

52 - إنَّ الناسَ يومَ القيامةِ على بابِ الجنةِ ليَتلاحَظونَ تَلاحُظَ الثِّيرانِ في النارِ لما كان بينهم منَ العَداوةِ فيها حتى إذا دخَلوا الجنةَ نُزِع ذلك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : تلخيص العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 361 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلمة بن علي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

53 - يُجاءُ يومَ القيامةِ بأمثالِ الجبالِ من مظالمِ النَّاسِ بينَهم وحقوقِهم فما يزالُ اللهُ يقصها حتَّى لا يبقى منها شيءٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/357 | خلاصة حكم المحدث : فيه جابر بن يزيد الجعفي وهو ضعيف‏‏ ‏‏‏‏ ‏‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

54 - منْ تعلَّمَ صرفَ الكلامِ ليَسبيَ بهِ قلوبَ الرجالِ أو الناسِ ؛ لم يقبلِ اللهُ منهُ يومَ القيامةِ صرفًا ولا عدلًا .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

55 - مَن تعلَّم صرفَ الكلامِ؛ ليَسبِيَ به قُلوبَ الرِّجالِ أو الناسِ، لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرفًا ولا عَدلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/203 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - مَن تعلَّمَ صَرفَ الكَلامِ لِيَسْبيَ به قُلوبَ الرِّجالِ -أو النَّاسِ- لم يَقبَلِ اللهُ منه يومَ القيامةِ صَرْفًا ولا عَدْلًا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5006 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

57 - تصدَّقُوا ولو بمِثْل شِقِّ التمرةِ فإنها تسُدُّ من الجائعِ مسدَّها من الشبعانِ وتطفئُ الخطيئةَ كما يطفئُ الماءُ النارَ وتقيمُ العِوجَ وتمنعُ من مِيتَةِ السُّوءِ ، فوالذي نفسي بيدِهِ إنَّ الرجلَ ليتصدَّقُ من الطَّيِّبِ بمثل التمرةِ فلا تزالُ تربُو في كفِّ اللهِ حتَّى لَهِي أعظَمُ من جبلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1153 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن صبح التميمي متهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

58 - اليومُ الموعودُ يومُ القيامةِ، واليومُ المشهودُ هو يومُ عَرَفةَ، والشاهدُ يومُ الجمُعةِ، ما طلَعَتْ شمسٌ ولا غرَبَتْ على أفضَلَ من يومِ الجمُعةِ، فيه ساعةٌ لا يوافِقُها عبدٌ مؤمنٌ يَدْعو اللهَ فيها بخَيرٍ إلَّا استجابَ له، أو يَستَعيذُه من شرٍّ إلَّا أعاذَه منه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج زاد المعاد
الصفحة أو الرقم : 1/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة يضعف في الحديث ضعفه يحيى بن سعيد وغيره من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

59 - منِ استَمعَ إلى آيةٍ من كتابِ اللَّهِ تعالى كتبَ لَهُ حسنةٌ مضاعفةٌ ، ومَن تلاها كانَت لَهُ نورًا يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج المسند لشاكر
الصفحة أو الرقم : 16/207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

60 - قال أبو هُريرَةَ: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، هلْ نَرى ربَّنا يومَ القيامَةِ؟ قال: نَعمْ، هلْ تُمارونَ في رُؤيةِ الشَّمسِ وَالقَمرِ لَيلةَ البَدرِ؟ قُلنا: لا، قالَ: فَكذلكَ لا تُمارونَ في رُؤيةِ ربِّكم، وَلا يَبقى في ذَلكَ المَجلسِ أحدٌ إلَّا خاصرَهُ اللهُ مُخاصَرةً، حتَّى يَقولَ: يا فُلانُ ابنَ فُلانٍ، أَتذكُرُ يَومَ فَعَلْتَ كذا وَكذا؟ فيُذكِّرُه بَعضَ غَدَراتِه في الدُّنيا، فيَقولُ: بَلى، فيَقولُ: يا ربِّ، أَفلمْ تَغفِرْ لي؟ فيَقولُ: بَلى؟ فبِمَغفِرتي بَلَغتَ مَنزِلَتَك هَذه، قال: فَبَينَما هُم عَلى ذلكَ غَشِيَتْهُم سَحابةٌ مِن فَوقِهم، فأَمطَرَتْ عَليهِم طِيبًا لَم يَجِدوا مِثلَ ريحِه شَيئًا قطُّ، ثُمَّ يَقولُ ربُّنا: قُوموا إلى ما أَعدَدتُ لَكم مِنَ الكَرامةِ، فَخُذوا ما اشْتَهيتُم، قال: فَيأتونَ سوقًا قد حَفَّت بِها المَلائكةُ، فيهِ ما لَم تَنظُرِ العيونُ إلى مِثلِه، وَلم تَسمَعِ الآذانُ، وَلَم تَخطُرْ عَلى القلوبِ، قال: فيُحمَلُ لَنا ما اشتَهيناهُ، لَيس يُباعُ فيهِ شيءٌ وَلا يُشتَرى في ذلكَ السُّوقِ، يَلْقى أهلُ الجنَّةِ بَعضُهم بَعضًا، قالَ: فيُقبِلُ ذو البَزَّةِ المُرتفِعةِ، فيَلقى مَن هوَ دونَه، وما فيهِم دَنِيٌّ، فيَروعُه ما يَرى عَليه مِنَ اللِّباسِ وَالهَيئةِ، فَما يَنقَضي آخِرُ حَديثِه حتَّى يَتمثَّل عَليهِ أَحسنَ مِنه؛ وذلكَ أنَّه لا يَنبَغي لِأَحدٍ أنْ يَحزَنَ فيها، قال: ثُمَّ نَنصرِفُ إلى مَنازِلنا، فيَلقانا أَزواجُنا، فيَقُلنَ: مَرحبًا وأَهلًا بِحِبِّنا، لَقد جِئتَ وإنَّ بِكَ مِنَ الجَمالِ وَالطِّيبِ لأَفضَلَ مِمَّا فارَقْتَنا عَليه؟ فيَقولُ: إنَّا جالَسْنا اليومَ رَبَّنا الجَبَّارَ، ويَحِقُّنا أنْ نَنقلِبَ بِمثلِ ما انقَلبْنا.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 585 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - لا تزالُ عصابةٌ من أمتي يقاتلون على أبوابِ دمشقَ وما حولها ، وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولها ، لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلهم ، ظاهرين على الحقِّ إلى أن تقومَ الساعةُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (1/257) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير

2 - "لا تَزالُ عِصابةٌ مِنْ أُمَّتي يُقاتِلُون على أبوابِ دِمَشقَ وما حَوْلَه، وعلى أبوابِ بَيتِ المَقدِسِ وما حولَه، لا يَضُرُّهم خِذْلانُ مَن خَذَلَهُم، ظاهرين على الحقِّ إلى أنْ تقومَ الساعةُ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 14/26 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84)

3 - لا تزالُ عصابةٌ من أمَّتي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهم خُذلانُ من خذلَهم ظاهرينَ على الحقِّ إلى يومِ السَّاعةِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمستقيم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وتمام في ((الفوائد)) (1773) باختلاف يسير

4 - لا تزالُ عِصابةٌ من أمتي يُقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ وعلى أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يَضرُّهمْ خُذْلَانُ من خَذَلَهُمْ ظاهرينَ على الحقِّ إلى يوم ِالساعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2613 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن عباد ليس بمعروف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) واللفظ له، وأخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47) باختلاف يسير

5 - لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتِي يقاتلونَ على أبوابِ دمشقَ وما حولَهُ على أبوابِ بيتِ المقدسِ وما حولَهُ لا يضرُّهُمْ خُذْلانُ مَنْ خَذَلَهم ظَاهرينَ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/291 | خلاصة حكم المحدث : فيه الوليد بن عباد وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير

6 - الغنمُ بركةٌ والإبلُ عزٌّ لأهلِها والخيلُ معقودٌ في نواصيها الخيرُ والعبدُ أخوك فإن عجز فأعِنْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 1/204 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطأة بن الأشعث العدوي لا يجوز الاحتجاج بخبره بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214).

7 - الغنمُ بَرَكَةٌ والإِبِلُ عِزٌّ لأهلِهِا والخَيْلُ مَعْقُودٌ في نَوَاصِيها الخَيْرُ والعبدُ أَخُوكَ فإنْ عَجَزَ فَأَعِنْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 426 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطأة بن الأشعث العدوي شيخ يروي عن الأعمش العجائب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214).

8 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يرجِعَ ناسٌ مِن أُمَّتي إلى أوثانٍ كانوا يَعْبُدونها مِن دونِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/99 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - لا تَزَالُ طَائِفَةٌ من أُمَّتي يُقَاتِلونَ على أبوابِ بَيتِ المَقْدِسِ وما حولَها ، وعلى أبوابِ أنْطَاكِيَةَ وما حولَها ، وعلى أبوابِ دِمَشْقَ ، وما حولَها ، وعلى أبوابِ الطَّالِقَانِ وما حولَها ، ظاهرينَ على الحَقِّ ، لا يُبالونَ مَنْ خَذَلهُمْ ولا مَنْ نَصَرَهُمْ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فضائل الشام لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا وفي إسناده من لا يعرف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو يعلى (6417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (47)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/84) باختلاف يسير

10 - عنِ ابنِ المجمرِ، قالَ: رأيتُ أبا هُرَيْرةَ يتوضَّأُ مرَّةً، وَكانَ إذا غسلَ ذِراعَيهِ كادَ أن يبلُغَ نصفَ العضُدِ ورجليهِ إلى نِصفِ السَّاقِ، فقلتُ لَهُ في ذلِكَ، فقالَ: أريدُ أن أطيلَ غرَّتي، إنِّي سَمِعْتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: إنَّ أمَّتي يأتونَ يومَ القيامةِ غرًّا مُحجَّلينَ منَ الوُضوءِ، ولا يأتي أحدٌ مِنَ الأممِ كذلِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 1/358 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن لهيعة فيه مقال | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (216) واللفظ له، وأخرجه البخاري (136)، ومسلم (246) باختلاف يسير

11 - الساعةُ التي [ تقوم ] في يومِ الجُمْعةِ ما بينَ العَصْرِ إلى أن تَغْرُبَ الشمسُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 5/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يونس بن خباب، شيعي ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (5577 ) ، وابن أبي شيبة (5462 )، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1725) موقوفا

12 - يأْتي مِن أُمَّتي يومَ القيامةِ مِثْلُ اللَّيلِ والسَّيلِ، فتقولُ الملائكةُ: لَمَا جاء مع محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مِن أُمَّتِه أكثَرُ ممَّا جاء مع عامَّةِ الأنبياءِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/182 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة الربذي وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1451)

13 - سيِّدُ الأيَّامِ يومُ الجمعةِ، فيهِ خُلِقَ آدمُ، وفيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ، وفيهِ أُخْرِجَ منها، ولا تَقومُ السَّاعةُ إلَّا يومَ الجمعةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 3/ 213 | خلاصة حكم المحدث : مرسل؛ [فيه] موسى بن أبي عثمان لم يسمع من أبي هريرة

14 - مَن تقلَّدَ سيفًا في سبيلِ اللهِ قلَّده اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ وِشاحينِ مِن الجنَّةِ، لا تَقومُ لهما الدُّنيا وما فيها مِن يومِ خلَقَ اللهُ عزَّ وجلَّ إلى يومِ يُفْنِيها، وصلَّتْ عليه الملائكةُ حتَّى يَضَعَه عنه، وإنَّ اللهَ يُباهي ملائكتَه بسَيفِ الغازي ورُمحِه وسلاحِه، فإذا باهى اللهُ عزَّ وجلَّ بعبْدٍ مِن عبادِه لم يُعَذِّبْه بعدَ ذلك.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حبان | المصدر : المجروحين
الصفحة أو الرقم : 2/121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد العزيز بن عبد الرحمن يأتي بالمقلوبات عن الثقات فيكثر والملزقات بالأثبات فيفحش لا يجوز الاحتجاج به بحال
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/65)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (447)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (948) باختلاف يسير

15 - أسرعُ قبائلِ العربِ هلاكًا قُريشٌ ولا تقومُ السَّاعةُ حتَّى تَمُرَّ المرأةُ بالنَّعلِ وتقولُ هذا نعلٌ قُرشِيٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البزار | المصدر : الأحكام الشرعية الكبرى
الصفحة أو الرقم : 4/492 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به بعضهم عن بعض
التخريج : أخرجه أحمد (8418)، والبزار (9745) واللفظ له، وأبو يعلى (6205) | شرح حديث مشابه

16 - من نكح امرأةً في دبرِها أو رجلًا أو صبيًّا حُشِرَ يومَ القيامةِ وهو أنتنُ من الجيفةِ ، يتأذَّى به الناسُ حتى يدخلَ نارَ جهنمَ ، وأحبط اللهُ أجرَه ، ولا يقبلُ منه صَرفًا ولا عدلًا ، ويدخلُ في تابوتٍ من نارٍ ، وتُشدُّ عليه مساميرُ من حديدٍ حتى تشبَّكَ تلك المساميرُ في جوفِه ، فلو وُضِع عِرقٌ من عُروقِه على أربعمائةِ أمَّةٍ لماتوا ، وهو من أشدِّ الناسِ عذابًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 7/652 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده داود بن المحبر ، وهو معروف الحال
التخريج : أخرجه الحارث في ((المسند)) (205) مطولاً

17 - يأتي معي من أمَّتي يومَ القيامةِ مثلُ السَّيلِ واللَّيلِ فتحطِمُ النَّاسَ حطمةً فتقولُ الملائكةُ لَمَا جاء مع محمَّدٍ أكثرُ ممَّا جاء مع سائرِ الأممِ أو الأنبياءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/347 | خلاصة حكم المحدث : فيه موسى بن عبيدة وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه عبد بن حميد (1451) باختلاف يسير

18 - لا تَقُومُ السَّاعَةُ على مُؤْمِنٍ حتى يَبْعَثَ اللهُ بين يَدَيِ السَّاعَةِ رِيحًا طَيِّبَةً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 381 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن مطير الكوفي صاحب عجائب | أحاديث مشابهة

19 - الغنمُ بركةٌ ، والإبلُ عِزٌّ ، والخيلُ في نواصيها الخيرُ ، والعبدُ أخوك ؛ فإن عجزَ فأعِنْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أرطأة بن أشعث هالك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/214) باختلاف يسير.

20 - لا تقومُ الساعةُ حتى يَخرُجَ إليهم رَجُلٌ من أهلِ بَيتي، فيَضرِبَهم حتى يَرجِعوا إلى الحَقِّ، قال: قُلتُ: وكَم يَملِكُ؟ قال: خمسًا واثنتينِ، قال: قُلتُ: ما خمسًا واثنتينِ؟ قال: لا أدري.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 7/318 | خلاصة حكم المحدث : فيه المرجى بن رجاء وبقية رجاله ثقات‏‏

21 - أُعْطِيَتْ أُمَّتي خمْسَ خِصالٍ في رَمضانَ لم تُعْطَها أُمَّةٌ قبْلَهم: خُلوفُ فَمِ الصَّائمِ أطْيَبُ عندَ اللهِ مِن رِيحِ المِسكِ، وتَستغفِرُ لهم الملائكةُ حتَّى يُفْطِروا، ويُزيِّنُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ كلَّ يومٍ جنَّتَه، ثمَّ يقولُ: يُوشِكُ عِبادي الصَّالحونَ أنْ يُلْقُوا عنهم المُؤْنةَ والأذَى ويَصيروا إليكِ، وتُصفَّدُ فيه مَرَدةُ الشَّياطينِ، ولا يَخلُصون فيه إلى ما كانوا يَخْلُصون في غَيرِه، ويُغْفَرُ لهم في آخرِ لَيلةٍ. قِيل: يا رسولَ اللهِ هي لَيلةُ القَدْرِ؟ قال: لا، ولكنَّ العامِلَ إنَّما يُوفَّى أجْرَه إذا قَضى عمَلَه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : سنده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.

22 - أطولُ الناسِ جُوعا يومَ القيامةِ أكثرهم شِبَعا في الدنيا ، وأطولُ الناس يومَ القيامةِ صَمتًا أكثرهُم جَشّأ في الدنيا ، وأبْعَد الناسِ من اللهِ يوم القيامةِ القاصّ الذي يخالفُ إلى غَيْرِ ما يُأْمَر بهِ ، وشرارُ أمّتِي من يلي القضاءَ ، إن اشْتَبَه عليهِ لم يُشاوَرْ وإن أصابَ بَطَر وإن غضبَ عَنّف ، وكاتبُ الشرِّ كالعاملِ بهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/418 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن بكر السكسكي له مناكير عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/146)

23 - أُعطيت أمتي خمسَ خصالٍ في رمضانَ لم تُعطهنَّ أمةٌ قبلهم: خَلوفُ فمِ الصائمِ أطيبُ عند اللهِ من ريحِ المسكِ وتستغفرُ لهم الحيتانُ حتى يفطروا ويزينُ اللهُ عزَّ وجلَّ في كلِّ يومٍ جنَّتَه ثم يقولُ: يوشِكُ عبادي الصالحون أنْ يُلقوا عنهم المئونةَ ويصيروا إليكِ وتصفدُ فيه مرَدَةُ الشَّياطين فلا يَخلصوا فيه إلى ما كانوا يخلصون إليه في غيرِه ويُغفر لهم في آخرِ ليلةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 132 | خلاصة حكم المحدث : سنده سقيم [كما نص على ذلك في المقدمة] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (7904)، والحارث في ((مسنده)) (319)، والبزار (8571) باختلاف يسير.

24 - لا تقومُ الساعةُ حتى يعبدَ اللاتُ والعُزّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2633 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر المدني ضعيف جدا

25 - لا تقومُ الساعةُ حتى تُعبدَ اللَّاتُ والعُزَّى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه نجيح أبو معشر ذكر من جرحه]

26 - من قال سبحانَ اللهِ العظيمِ وبحمدِه خلق اللهُ منها طائرًا يتعلَّقُ ببعضِ أركانِ العرشِ فيقولُها حتى تقومَ الساعةُ ويكتبَ له أجرَها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمر بن راشد المدني ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/17)، والديلمي في ((الفردوس)) (6023)

27 - والَّذي بعَثَنِي بالْحَقِّ لا يعذِّبُ اللهُ يومَ القيامةِ مَنْ رَحِمَ اليتيمَ ولانَ له في الكلامِ ورَحِمَ يُتْمَهُ وضعفَهُ ولم يتطاوَلْ على جارِهِ بِفَضْلِ ما آتاه اللهُ وقال يا أمَّةَ محمدٍ والَّذي بعَثَني بالحقِّ لا يقبلُ اللهُ صدقةً من رجلٍ وله قرابَةٌ محتاجونَ إلى صلَتِهِ ويصرِفُها إلى غيرِهم والَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَنْظُرُ اللهُ إليه يومَ القيامةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/120 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن عامر الأسلمي وهو ضعيف‏‏ وقال أبو حاتم‏‏ ليس بالمتروك وبقية رجاله ثقات
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8828)

28 - لا تَقومُ السَّاعةُ حتَّى لا تَنطِحَ ذاتُ قَرْنٍ جَمَّاءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 9704 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (9704)، والبخاري في ((التاريخ الكبير)) (4/300)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (632)

29 - لا تقومُ السَّاعةُ حتَّى يكونَ الزُّهدُ رِوايةً ، والورعُ تصنُّعًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 3/141 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن لم يروه عن الحسن مرفوعا فيما أعلم إلا حسان

30 - لا تقومُ الساعةُ حتى لا تنطِحَ ذاتُ قرنٍ جمَّاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 2/319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الصلت بن قويد. قال النسائي: لا أدري كيف هو. حديثه منكر