logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - لَمَّا انهزَم النَّاسُ عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ أُحُدٍ بقي معه أحَدَ عَشَرَ رجُلًا مِن الأنصارِ وطَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ وهو يصعَدُ في الجَبلِ فلحِقهم المُشركونَ فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ بنُ عُبَيدِ اللهِ أنا يا رسولَ اللهِ قال كما أنتَ يا طَلْحةُ فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ فأنا يا رسولَ اللهِ فقام عنه وصعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع مَن بقي معه ثمَّ قُتِل الأنصاريُّ فلحِقوه فقال ألَا أحَدٌ لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم له مِثْلَ قولِه فقال رجُلٌ مِن الأنصارِ أنا يا رسولَ اللهِ فأذِن له فقاتَل مِثْلَ قتالِه وقِتالِ صاحبِه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يصعَدُ وأصحابُه يصعَدونَ ثمَّ قُتِل فلحِقوه فلَمْ يزَلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مِثْلَ قولِه الأوَّلِ ويقولُ طَلْحةُ أنا يا رسولَ اللهِ فيحبِسُه ويستأذِنُه رجُلٌ مِن الأنصارِ للقتالِ ويأذَنُ له فيُقاتِلُ مِثْلَ مَن كان قبْلَه حتَّى لَمْ يَبْقَ معه إلَّا طَلْحةُ فغشُوهما فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن لهؤلاءِ فقال طَلْحةُ أنا فقاتَل مِثْلَ قتالِ جميعِ مَن كان قبْلَه وأُصيبَ بعضُ أنامِلِه فقال حَسِّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا طَلْحةُ لو قُلْتَ بِسْمِ اللهِ أو ذكَرْتَ اللهَ لَرفعَتْكَ الملائكةُ والنَّاسُ ينظُرونَ حتَّى تلِجَ بكَ في جوِّ السَّماءِ ثمَّ صعِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وطَلْحةُ إلى أصحابِه وهم مُجتَمِعونَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا عمارة بن غزية تفرد به يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - صنَعَتْ أُمِّي طعامًا وقالتِ اذهَبْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فادْعُهُ فجِئْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسارَرْتُه فقُلْتُ إنَّ أُمِّي قد صنَعَتْ شيئًا فقال لأصحابِه قُوموا فقام معه خَمسونَ رجُلًا فجلَس على البابِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أدخِلْ عَشَرةً عَشَرةً فأكَلوا حتَّى شبِعوا وفضَل نحوُ ما كان
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يعقوب القمي إلا المطلب بن زياد تفرد به الحسن بن حماد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - قُطِع بي مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فحمَلني على جملٍ فمرَّ بي وأنا أضرِبُه في أخرى النَّاسِ فضرَبه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَوطٍ فما زال في أوائلِ النَّاسِ فلمَّا قدِمْنا مكَّةَ أتَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرُدُّه إليه فوجَدْتُه يُصلِّي صلاةَ الضُّحى سِتَّ ركعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/352 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذه الحديث عن ابن أبي ليلى إلا بن ذي حماية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - مَن قدِم حاجًّا فلْيَطُفْ بَيْنَ الصَّفا والمَرْوةِ قبْلَ أنْ يأتيَ مِنًى
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/62 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي العطوف إلا يزيد بن هارون | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

7 - بارَز عَقيلُ بنُ أبي طالبٍ رجُلًا يومَ مُؤْتةَ فقتَله فنفَّله رسولُ اللهِ خاتَمَه وسَلَبَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا شريك تفرد به إسماعيل بن عبد الله بن زرارة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/58 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد بن المنكدر إلا شعيب بن أبي حمزة تفرد به علي بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

9 - أتَيْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعرِضُ عليه بعيرًا لي فرأَيْتُه صلَّى الضُّحى سِتَّ ركَعاتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

10 - نهى النَّبيُّ أنْ يُتطلَّبَ عَثَراتُ النِّساءِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري إلا الحسن | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

1 - بُنِي الإسلامُ على ثلاثةٍ؛ أهلُ لا إلهَ إلَّا اللهُ لا تُكفِّروهم بذَنْبٍ ولا تشهَدوا عليهم بشِرْكٍ، ومعرفةُ المقاديرِ خيرِها وشرِّها مِن اللهِ، والجهادُ ماضٍ إلى يومِ القيامةِ مُذْ بعَث اللهُ مُحمَّدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى آخِرِ عِصابةٍ مِن المُسلِمينَ لا ينقُضُ ذلكَ جَوْرُ جائرٍ ولا عَدْلُ عادلٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الثوري والأوزاعي وابن جريج إلا إسماعيل بن يحيى التيمي

2 - ما عمِل آدَميٌّ عمَلًا أنجى له مِن العذابِ مِن ذِكْرِ اللهِ قيل ولا الجهادُ في سبيلِ اللهِ قال ولا الجهادُ إلَّا أنْ تضرِبَ بسيفِكَ حتَّى ينقطِعَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/5 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى إلا أبو خالد تفرد به الفريابي

3 - قال رسولُ اللهِ في بعضِ غزَواتِه: استكثِروا هذه النِّعاَل فإنَّ أحَدَكم لا يزالُ راكبًا ما كانتا في رِجْلَيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المثنى إلا الحسن بن حبيب

4 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يذكُرُ المسيحَ الدَّجَّالَ إنِّي سأقولُ لكم فيه كلِمةً ما قالها نَبيٌّ قبْلي إنَّه أعورُ وليس اللهُ بأعورَ، بَيْنَ عينَيْهِ كِتابٌ: "كافرٌ" قال جابرٌ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ يَسيحُ في الأرضِ أربعينَ يومًا يرِدُ كلَّ بلدٍ غيرَ هاتَيْنِ المدينةِ ومكَّةَ حرَّمهما اللهُ عليه، يومٌ مِن أيَّامِه كالسَّنةِ ويومٌ كالشَّهرِ ويومٌ كالجُمُعةِ ثمَّ بقيَّةُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه لا يبقى إلَّا أربعينَ يومًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

5 - أنَّ امرأةً كانت بَيْنَها وبَيْنَ زوجِها خُصومةٌ فأتَيَا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتِ المرأةُ هذا زَوْجي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرضِ أبغَضُ إليَّ منه وقال الزَّوجُ هذه امرأتي والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما في الأرض شيءٌ أبغَضُ إليَّ منها فأمَرهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يدنُوَا إليه ثمَّ دعا لهما فلَمْ يفتَرِقا مِن عندِه حتَّى قالت والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منه وقال الزَّوجُ والَّذي بعَثكَ بالحقِّ ما خلَق اللهُ شيئًا أحَبَّ إليَّ منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/32 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن المنكدر إلا ابن لهيعة | أحاديث مشابهة

6 - ما في السَّمواتِ السَّبعِ موضِعُ قدَمٍ ولا شِبرٍ ولا كفٍّ إلَّا وفيه ملَكٌ قائمٌ أو ملَكٌ راكعٌ أو ملَكٌ ساجدٌ فإذا كان يومُ القيامةِ قالوا جميعًا سُبحانَكَ ما عبَدْناكَ حقَّ عبادتِكَ إلَّا أنَّا لَمْ نُشرِكْ بكَ شيئًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/44 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبيد الله بن عمرو

7 - أشهَدُ على حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَسمِعْتُه يقولُ يُظِلُّ اللهُ في ظِلِّ عرشِه يومَ القيامةِ مَن أنظَر مُعسِرًا أو أعان أخرَقَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/48 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سعيد المقبري إلا ولده

8 - رأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَجَّتِه يومَ عَرَفةَ وهو على ناقتِه القَصْواءِ يخطُبُ فسمِعْتُه يقولُ أيُّها النَّاسُ قد ترَكْتُ فيكم ما إنْ أخَذْتُم به لن تضِلُّوا؛ كتابَ اللهِ وعِتْرتي أهلَ بيتي
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جعفر بن محمد إلا زيد بن الحسن الأنماطي

9 - خطَبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمِعْتُه وهو يقولُ يا أيُّها النَّاسُ مَن أبغَضَنا أهلَ البيتِ حشَره اللهُ يومَ القيامةِ يهوديًّا فقُلْتُ يا رسولَ اللهِ وإنْ صام وصلَّى قال وإنْ صام وصلَّى وزعَم أنَّه مُسلِمٌ أيُّها النَّاسُ احتَجَر بذلكَ مِن سَفْكِ دمِه وأنْ يُؤدِّيَ الجِزيةَ عن يدٍ وهم صاغرونَ مُثِّل لي أُمَّتي في الطِّينِ فمرَّ بي أصحابُ الرَّاياتِ فاستغفَرْتُ لِعليٍّ وشِيعتِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن جابر إلا أبو جعفر ولا عن أبي جعفر إلا سديف ولا عن سديف إلا حنان بن سدير

10 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ أبي أخَذ مالي فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم للرَّجُلِ اذهَبْ فأتِني بأبيكَ فنزَل جِبْريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ اللهَ يُقرِئُكَ السَّلامَ ويقولُ إذا جاءكَ الشَّيخُ فسَلْه عن شيءٍ قاله في نَفْسِه ما سمِعَتْه أُذناه فلمَّا جاء الشَّيخُ قال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما زال ابنُكَ يشكوكَ أنَّكَ تأخُذُ مالَه قال سَلْه يا رسولَ اللهِ هل أُنفِقُه إلَّا على إحدى عَمَّاتِه أو خالاتِه أو على نَفْسي فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إيهٍ دَعْنا مِن هذا أخبِرْني عن شيءٍ قُلْتَه في نَفْسِكَ ما سمِعَتْه أُذناكَ قال الشَّيخُ واللهِ يا رسولَ اللهِ ما يزالُ اللهُ يَزيدُنا بكَ يقينًا قُلْتُ في نَفْسي شيئًا ما سمِعَتْه أُذُناي قال قُلْ وأنا أسمَعُ قال قُلْتُ ... غَذَوْتُكَ مَولودًا ومُنْتُكَ يافِعًا ... تُعَلُّ بما أَجْني عليكَ وتنهَلُ ... ... إذا ليلةٌ ضافَتْكَ بالسُّقْمِ لَمْ أَبِتْ ... لِسُقْمِكَ إلَّا ساهرًا أتَمَلْمَلُ ... ... تخافُ الرَّدى نَفْسي عليكَ وإنَّها ... لَتعلَمُ أنَّ الموتَ وَقْتٌ مُؤجَّلُ ... ... كأنِّي أنا المَطرُوقُ دونَكَ بالَّذي ... طُرِقْتَ به دُوني فعينايَ تهمُلُ ... ... فلمَّا بلَغْتَ السِّنَّ والغايةَ الَّتي ... إليها مَدَى ما فيكَ كُنْتُ أُؤَمِّلُ ... ... جعَلْتَ جَزائي غِلْظةً وفَظاظةً ... كأنَّكَ أنتَ المُنعِمُ المُتفضِّلُ ... فلَيْتَكَ إذْ لَمْ تَرْعَ حقَّ أُبوَّتي ... كما يفعَلُ الجارُ المُجاوِرُ تفعَلُ ... قال فعندَ ذلكَ أخَذ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بتَلابيبِ ابنِه وقال أنتَ ومالُكَ لِأبيكَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/339 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا اللفظ والشعر عن المنكدر بن محمد بن المنكدر إلا عبد الله بن نافع تفرد به عبيد بن خلصة

11 - أنَّ النَّبيَّ شُغِل يومَ الخَندقِ عن صلاةِ الظُّهرِ والعصرِ والمغرِبِ والعِشاءِ فأمَر بِلالًا فأذَّن وأقام فصلَّى الظُّهرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العصرَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى المغرِبَ ثمَّ أمَره فأذَّن وأقام فصلَّى العِشاءَ ثمَّ قال ما على ظهرِ الأرضِ قومٌ يذكُرونَ اللهَ في هذه السَّاعةِ غيرُكم
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/72 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حماد بن سلمة إلا مؤمل

12 - نذَر أبو إِسْرائيلَ أنْ يقومَ في الشَّمسِ يومًا إلى اللَّيلِ ولا يتكلَّمَ فأمَره النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يقعُدَ ويتكلَّمَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن الزبير إلا حجاج تفرد به عباد بن العوام

13 - إنَّ مِن مُوجِباتِ اللهِ ثلاثًا إذا رأى حقًّا مِن حقوقِ اللهِ لَمْ يُؤخِّرْه إلى أيامٍ لا يُدرِكُها وأنْ يعمَلَ العمَلَ الصَّالحَ العَلانيةَ على قَوامٍ مِن عمَلِه في السَّريرةِ وهو يجمَعُ ( مع ) ما يعمَلُ صلاحَ ما يُؤمِّلُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فهكذا وليُّ اللهِ وعقَد بيدِه ثلاثينَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/184 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا بهذا الإسناد تفرد به حكيم بن حزام | أحاديث مشابهة

14 - سأَل رجُلٌ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن وقتِ الصَّلاةِ فلمَّا دلَكَتِ الشَّمسُ أذَّن بِلالٌ للظُّهرِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ حينَ ظنَنَّا أنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أطولُ منه فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غابتِ الشَّمسُ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ أُذهِبَ بَياضُ النَّهارِ وهو الشَّفَقُ ثمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للفجرِ حينَ طلَع الفجرُ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن بِلالٌ مِن الغَدِ للظُّهرِ حينَ دلَكَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَه فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للعصرِ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كان ظِلُّ كلِّ شيءٍ مِثْلَيْهِ فأمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام وصلَّى ثمَّ أذَّن للمغرِبِ حينَ غرَبَتِ الشَّمسُ فأخَّرها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حتَّى كاد يغيبُ بَياضُ النَّهارِ وهو أوَّلُ الشَّفَقِ فيما يرى ثمَّ أمَره رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ أذَّن للعِشاءِ حينَ غاب الشَّفَقُ فنِمْنا ثمَّ قُمْنا مِرارًا ثمَّ خرَج إلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما أحَدٌ مِن النَّاسِ ينتظِرُ هذه الصَّلاةَ غيرُكم وإنَّكم لن تزالوا في صلاةٍ ما انتظَرْتُموها ولولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لَأمَرْتُ بتأخيرِ هذه الصَّلاةِ إلى نصفِ اللَّيلِ وأقرَبَ مِن نصفِ اللَّيلِ ثمَّ أذَّن للفجرِ فأخَّرها حتَّى كادتِ الشَّمسُ أنْ تطلُعَ فأمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى ثمَّ قال الوقتُ فيما بَيْنَ هذَيْنِ الوقتَيْنِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم بن المقداد إلا رباح بن الوليد تفرد به مروان بن محمد

15 - مُعلِّمُ الخيرِ يستغفِرُ له كلُّ شيءٍ حتَّى الحِيتانُ في البحارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/214 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو إسحاق الفزاري

16 - كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ وإنَّ اللهَ عهِد مَن شرِب مُسكِرًا أنْ يسقيَه مِن طِينةِ الخَبَالِ يومَ القيامةِ عُصارةِ أهلِ النَّارِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/217 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمارة إلا الدراوردي | شرح حديث مشابه

17 - خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً في رمَضانَ والنَّاسُ يُصلُّونَ فقال لا يجهَرْ بعضُكم على بعضٍ فإنَّ ذلكَ يُؤْذي المُصلِّيَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/27 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم أبي النضر إلا محمد بن يعقوب تفرد به عنبسة

18 - عن مُحمَّدِ بنِ جابرٍ ومحمودِ بنِ جابرٍ قالا خرَجْنا يومَ دخَل حُبَيشُ بنُ دُلْجةَ المدينةَ بعدَ الحَرَّةِ بعامٍ فدخَل المدينةَ حتَّى ظهَر المِنبَرَ ففزِع النَّاسُ فخرَجْنا بجابرٍ في الحَرَّةِ وقد ذهَب بصَرُه فينكُبُه الحجَرُ فقال أخافَ اللهُ مَن أخافَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالها مرَّتَيْنِ أو ثلاثًا قبْلَ أنْ نسأَلَه فقُلْنا يا أبتاه ومَن أخافَ رسولَ اللهِ فقال أشهَدُ لَسمِعْتُ رسولَ اللهِ يقولُ مَن أخافَ الأنصارَ فقد أخاف ما بَيْنَ هذَيْنِ مِن جَنْبَيْهِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/274 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن محمد ومحمود ابني جابر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن شيبة

19 - أوَّلُ خبَرٍ جاءنا بالمدينةِ مَبعَثَ رسولِ اللهِ أنَّ امرأةً مِن أهلِ المدينةِ كان لها تابعٌ مِن الجِنِّ جاء في صورةِ طيرٍ حتَّى وقَع على جِذْعٍ لهم فقالت له ألَا تنزِلُ إلينا فتُحدِّثَنا ونُحدِّثَكَ وتُحذِّرَنا ونُحذِّرَكَ فقال لا إنَّه قد بُعِث بمكَّةَ نَبيٌّ حرَّم الزِّنا ومنَع منَّا القَرارَ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عقيل إلا أبو المليح الحسين بن عمر

20 - مَن حفَر قبرًا بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ ومَن غسَل ميِّتًا خرَج مِن الخطايا كيومَ ولَدَتْه أُمُّه ومَن كفَّن ميِّتًا كساه اللهُ أثوابًا مِن حُلَلِ الجنَّةِ ومَن عزَّى حزينًا ألبَسه اللهُ التَّقوى وصلَّى على رُوحِه في الأرواحِ ومَن عزَّى مُصابًا كساه اللهُ حُلَّتَيْنِ مِن حُلَلِ الجنَّةِ لا يقومُ لهما الدُّنيا ومَنِ اتَّبَع جِنازةً حتَّى يُقضَى دفنُها كُتِب له ثلاثةُ قراريطَ القيراطُ منها أعظَمُ مِن جَبَلِ أُحُدٍ ومَن كفَل يتيمًا أو أرملةً أظَلَّه اللهُ في ظِلِّه وأدخَله جنَّتَه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/117 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الخليل بن مرة إلا موسى بن أعين ولا يروى عن جابر إلا بهذا الإسناد ولم ينسب لإسماعيل بن إبراهيم الذي روى هذا الحديث

21 - لَمَّا قدِم جَعْفَرُ بنُ أبي طالبٍ مِن أرضِ الحبَشَةِ تلقَّاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا نظَر جَعْفَرٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَل إعظامًا منه لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقبَّل رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَيْنَ عينَيْهِ وقال له يا حبيبي أنتَ أشبَهُ النَّاسِ بخَلْقي وخُلُقي وخُلِقْتَ مِن الطِّينةِ الَّتي خُلِقْتُ منها يا حبيبي حدِّثني عن بعضِ عجائبِ أرضِ الحَبَشَةِ قال نَعَمْ بأبي أنتَ وأُمِّي يا رسولَ اللهِ بَيْنا أنا قائمٌ في بعضِ طُرُقِها إذا أنا بعَجوزٍ على رأسِها مِكْتَلٌ وأقبَل شابٌّ يركُضُ على فرَسٍ له فزحَمها وألقى المِكْتَلَ عن رأسِها فاستَوَتْ قائمةً وأتبَعَتْه البصَرَ وهي تقولُ الوَيْلُ لكَ غدًا إذا جلَس المَلِكُ على كُرسِيِّه فاقتَصَّ للمظلومِ مِن الظَّالِمِ قال جابرٌ فنظَرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ دموعَه لَتنحدِرُ على عينَيْهِ مِثْلَ الجِمَارِ ثمَّ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا قدَّس اللهُ أُمَّةً لا يأخُذُ المظلومُ حقَّه مِن الظَّالمِ غيرَ مُتعتَعٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سفيان بن عيينة إلا مكي بن عبد الله الرعيني

22 - فُضِّلْتُ على مَن كان قبْلي بخَمسِ خِصالٍ أُرسِلْتُ إلى النَّاسِ كافَّةً الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَتْ ليَ الأرضُ مسجِدًا وطَهورًا ونُصِرْتُ بالرُّعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّتْ ليَ الغنائمُ ولَمْ تحِلَّ لأحَدٍ قبْلي وقيل لي سَلْ تُعْطَهْ فأخَّرْتُ شَفاعتي لأُمَّتي يومَ القيامةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/30 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة إلا محمد بن المنكدر ولا عن ابن المنكدر إلا عبد العزيز بن عبيد الله تفرد به إسماعيل بن عياش | شرح حديث مشابه

23 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ فقال استكثِروا مِن النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/262 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد | شرح حديث مشابه

24 - دخَلْتُ على عائشةَ وعليها شَمْلُ ثوبٍ مرقوعٍ فقُلْتُ لو ألقَيْتِ عنكِ هذا الثَّوبَ فقالت إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال إنْ سرَّكِ أنْ تلقَيْني فلا تُلقِينَ ثوبًا حتَّى ترقَعَيه ولا تدَّخِرينَ طعامًا لشهرٍ وما أنا مُغيِّرةٌ ما أمَرني به حتَّى ألحَقَ به إنْ شاء اللهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/113 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن جابر بن عبد الله عن عائشة إلا بهذا الإسناد تفرد به سويد بن عبد العزيز

25 - نزَل بجابرِ بنِ عبدِ اللهِ ضيفٌ له فجاءهم بخُبزٍ وخَلٍّ فقال كُلوا فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ نِعْمَ الإدامُ الخَلُّ، هلاكًا بالقومِ أنْ يحتَقِروا ما قُدِّم إليهم وهلاكٌ بالرَّجُلِ أنْ يحتقِرَ ما في بيتِه أنْ يُقدِّمَه إلى أصحابِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/196 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الواحد بن أيمن إلا المحاربي

26 - بعَثَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مع أبي عُبَيدةَ بنِ الجرَّاحِ ونحنُ ستُّمِئةِ رجُلٍ وبضعةَ عشَرَ رجُلًا نتلقَّى عِيرَ قُرَيشٍ فما وجَد لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن زادٍ إلَّا جِرابًا مِن تمرٍ فكان يُعطينا تمرةً تمرةً كلَّ يومٍ نمُصُّها ونشرَبُ عليها مِن الماءِ فوجَدْنا فَقْدَها حينَ فنِيَتْ ثمَّ أقبَلْنا على الخَبَطِ نخبِطُه بعِصِيِّنا ثمَّ نستَفُّه ونشرَبُ عليه الماءَ حتَّى سُمِّينا جيشَ الخَبَطِ فمرَرْنا بساحلِ البحرِ فرمى البحرُ لنا بدابَّةٍ يُقالُ لها العَنْبَرُ مِثْلُ الكَثِيبِ فقال أبو عُبَيدةَ مَيْتةٌ لا يحِلُّ لنا ثمَّ قال بعدُ بل نحنُ في سبيلِ اللهِ ونحنُ مُضطرُّونَ فأكَلْنا منها نحوًا مِن نصفِ شهرٍ وزيادةٍ ووشَقْنا وَشْقًا كثيرًا فكنَّا نغرِفُ مِن موضِعِ عينِها الوَدَكَ بالجِرارِ حتَّى أنجَزْناه ثمَّ جلَس في موضعِ عينِها ثلاثةَ عشَرَ رجُلًا منَّا ثمَّ أخَذ أبو عُبَيدةَ ضِلَعًا مِن أضلاعِه فأقامه على طرَفَيْهِ وأمَر بأطولِ بعيرٍ في الرَّكبِ فرحَله فركِب عليه رجُلٌ فأجاز تحتَه ما مسَّ رأسَه فقدِمْنا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هل معكم منه شيءٌ فقُلْنا نَعَمْ فقال أطعِمونا منه فأرسَلْنا إليه وَشِيقةً فأكَل منها
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن سعد إلا زمعة تفرد بها أبو قرة

27 - خرَجْنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم استكثِروا مِن النِّعالِ فإنَّ الرَّجُلَ لا يزالُ راكبًا ما انتَعَل
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/201 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن موسى بن عقبة إلا بن أبي الزناد | شرح حديث مشابه

28 - أنَّ الطُّفَيلَ بنَ عمرٍو الدَّوسيَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ هل لكَ في حِصنٍ حَصينٍ ومَنَعةٍ يُريدُ حِصنًا كان لدَوْسٍ في الجاهليَّةِ فأبى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذلكَ للَّذي ذخَر اللهُ للأنصارِ فلمَّا هاجَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المدينةِ هاجَر إليه الطُّفَيلُ بنُ عمرٍو وهاجَر معه رجُلٌ مِن قومِه فاجتَوى الرَّجُلُ المدينةَ فجزِع فأخَذ مَشاقِصَ له فقطَع بها بَراجِمَه فشخَبَتْ يداه حتَّى مات فرآه الطُّفَيْلُ بنُ عمرٍو في مَنامِه فرآه في هيئةٍ حَسَنةٍ ورآه يُغطِّي يدَيْهِ فقال ما صنَع بكَ ربُّكَ فقال غفَر لي بهِجرتي إلى نَبيِّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ما لي أراكَ مُغطِّيًا يدَيْكَ قال قيل لي لنْ نُصلِحَ منكَ ما أفسَدْتَ فقَصَّها الطُّفَيْلُ على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال رسولُ اللهِ اللَّهمَّ ولِيَدَيْهِ فاغفِرْ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/39 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الزبير إلا حجاج تفرد به حماد

29 - مَن سرَّه أنْ يُنجيَه اللهُ مِن كَرْبِ يومِ القيامةِ وأنْ يُظِلَّه تحتَ عرشِه فلْيُنظِرْ مُعسِرًا
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/31 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سهيل بن أبي صالح إلا إسماعيل بن عياش | شرح حديث مشابه

30 - عن جابرٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَرهم يومَ الحُدَيبيَةِ أنْ يشترِكَ السَّبعةُ منهم في البَدَنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/212 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شريك إلا إسحاق الأزرق