logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

271 -  قالَ ابنُ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهمَا: كانَ ذُو المَجَازِ وعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ في الجَاهِلِيَّةِ، فَلَمَّا جَاءَ الإسْلَامُ كَأنَّهُمْ كَرِهُوا ذلكَ، حتَّى نَزَلَتْ: {لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ} [البقرة: 198] في مَوَاسِمِ الحَجِّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1770 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

272 - كان ابن عباس - رضي الله عنهما - يقول: استَقصِروا عن قولِ رَسولِ اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّهُ لَكَثيرٌ
الراوي : عروة | المحدث : العيني | المصدر : نخب الافكار
الصفحة أو الرقم : 16/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

273 - أنَّ أعرابيًّا أتى ابنَ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عنهما، فقال: إنِّي جعَلْتُ امْرأتي علَيَّ حَرامًا، قال: ليْست عليك بحَرامٍ، قال: أرأَيْتَ قوْلَ اللهِ تعالَى: {كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَى نَفْسِهِ} [آل عمران: 93]؟ فقال ابنُ عبَّاسٍ: إنَّ إسرائيلَ كانت به الأنسى فجَعَلَ على نفْسِه إنْ شفاهُ اللهُ ألَّا يَأكُلَ العُروقَ مِن كلِّ شَيءٍ، فليْست بحَرامٍ.
الراوي : يوسف بن ماهك | المحدث : صلاح الدين العلائي | المصدر : مجموع رسائل العلائي
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

274 - كان ابن الزبير - رضي الله عنهما - إذا قامَ في الصلاةِ كأنّه عودٌ
الراوي : مجاهد بن جبر المكي | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 3/521 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

275 - أنَّ ساحرةً طافَت في أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وَهُم متَوافِرونَ تسألُهم هل لَها مِن تَوبةٍ فما أفتاها أحدٌ إلَّا ابنَ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قالَ لَها إن كانَ أحدٌ مِن أبَوَيكِ حيًّا فبرِّيهِ وأَكثري مِن عملِ البرِّ ما استطعتِ
الراوي : - | المحدث : الزركشي الحنبلي | المصدر : شرح الزركشي على الخرقي
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف من رواه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

276 - [أن] ابنَ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما سُئِلَ عن رجلٍ باع من رجلٍ حريرةً بمئةٍ, ثم اشتراها بخمسينَ فقال: دراهمُ بدراهمِ متفاضلةٍ دخلت بينُهما حريرةٌ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : مجموع فتاوى ابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 181/28 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة

277 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: كانَ المَالُ لِلْوَلَدِ، وكَانَتِ الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِن ذلكَ ما أحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ واحِدٍ منهما السُّدُسُ، وجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ، ولِلزَّوْجِ الشَّطْرَ والرُّبُعَ.
الراوي : عطاء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6739 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

278 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قَالَ: كانَ المَالُ لِلْوَلَدِ، وكَانَتِ الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِن ذلكَ ما أحَبَّ، فَجَعَلَ لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ واحِدٍ منهما السُّدُسَ، وجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ، ولِلزَّوْجِ الشَّطْرَ والرُّبُعَ.
الراوي : عطاء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

279 - كانَ ابنُ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما يقرؤها وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ) ويقولُ (الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ آمَنَّا بهِ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/52 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

280 - لا تتركي الصلاةَ متعمدًا ؛ فإنَّهُ من ترك الصلاةَ متعمدًا فقد برئتْ منهُ ذمةُ اللهِ ورسولِهِ .
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن رجب | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 3/125 | خلاصة حكم المحدث : منقطع [وروي] مرسلاً. ورواه أبو فروة الرهاوي- وفيه ضعف-، بمعناه فأسانيد هذا الحديث كلها غير قوية. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

281 - لا تترُكِ الصلاةَ متعمِّدًا فإنه من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد بَرِئَت منه ذمةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن والله أعلم ‏ ‏ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

282 - لا تَتْرُكِ الصلاةَ مُتعمِّدًا ، فإنه من ترك الصلاةَ مُتَعَمِّدًا ، فقد بَرِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ ورسولِه
الراوي : أم أيمن مولاة النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن أبي شيبة
الصفحة أو الرقم : 129 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن مكحولا لم يسمع من أم أيمن | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

283 - الروايةُ التي رُويَت عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما في قصةِ آدمَ وحواءَ وتسميةُ ابنِهما عبدُ الحارثِ.
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح البخاري لابن عثيمين
الصفحة أو الرقم : 6/173 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] موضوعة | أحاديث مشابهة

284 - العَهدُ الَّذي بينَنا وبينَهُمُ الصَّلاةُ من ترَكَها فقد كفرَ
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 20/333 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

285 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما، قال: شَيءٌ لا تَجِدونه في كِتابِ اللهِ تعالَى، ولا في قَضاءِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وتَجِدونه في النَّاسِ كلِّهم: للابنةِ النِّصفُ، وللأُختِ النِّصفُ.
الراوي : ابن أبي مليكة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8185 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه | أحاديث مشابهة

286 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما قال: الأمرُ إلى المَوْلى أذِن له أَمْ لمْ يأذَنْ له، ويَتلو هذه الآيةَ: {ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَمْلُوكًا لَا يَقْدِرُ عَلَى شَيْءٍ} [النحل: 75].
الراوي : عطاء | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 7/ 461 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين | أحاديث مشابهة

287 - عنْ عِكْرمةَ، أنَّ ناسًا ارْتَدُّوا على عَهدِ عَليٍّ رَضيَ اللهُ عنه فأحْرَقَهم بالنَّارِ، فبلَغَ ذلك ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما فقالَ: لو كنْتُ أنا كنْتُ قاتِلَهم؛ لقَولِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن بدَّلَ دينَه فاقْتُلوه، ولم أكُنْ أُحرِّقُهم؛ لأنِّي سمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تُعَذِّبوا بعَذابِ اللهِ، فبلَغَ ذلك عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه فقالَ: وَيحَ ابنِ عبَّاسٍ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 6441 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط البخاري | أحاديث مشابهة

288 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، أنَّه قالَ في الكَوْثَرِ: هو الخَيْرُ الذي أعْطَاهُ اللَّهُ إيَّاهُ. قالَ أبو بِشْرٍ: قُلتُ لِسَعِيدِ بنِ جُبَيْرٍ: فإنَّ النَّاسَ يَزْعُمُونَ أنَّه نَهَرٌ في الجَنَّةِ، فَقالَ سَعِيدٌ: النَّهَرُ الذي في الجَنَّةِ مِنَ الخَيْرِ الذي أعْطَاهُ اللَّهُ إيَّاهُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4966 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

289 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: {إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً} [الحجر: 77] قالَ: أما تَرى الرَّجلَ يُرسِلُ بخاتَمِهِ إلى أهلِهِ، فيقولُ: هاتوا كذا وكذا، فإذا رَأَوْهُ عَرَفوا أنَّه حقٌّ؟
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3393 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة

290 - في هذهِ الآيةِ وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ قالَ ابنُ عبَّاسٍ رضي اللَّهُ عنهُما نُسِخت هذهِ الآيةُ وبَقيَت للشَّيخِ الكبيرِ ، والعجوزِ ، والحامِلِ والمرضِعِ إذا خافتا أفطَرَتا وأطعمَتا كلَّ يومٍ مِسكينا
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 6/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

291 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضِي اللَّهُ عَنهُما قال : إذا قَرأتَ { سَبِّحِ اسمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } فقلَ سُبحَانَ ربِّيَ الأعلى ، وإذا قرأت { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحيِيَ الْمَوْتَى } فقُلْ سبحانَك وبلَى
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/48 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة

292 - عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، قالَ: كانَ المَالُ لِلْوَلَدِ، وكَانَتِ الوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ، فَنَسَخَ اللَّهُ مِن ذلكَ ما أحَبَّ، فَجَعَلَ: لِلذَّكَرِ مِثْلَ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ، وجَعَلَ لِلْأَبَوَيْنِ لِكُلِّ واحِدٍ منهما السُّدُسَ، والثُّلُثَ، وجَعَلَ لِلْمَرْأَةِ الثُّمُنَ والرُّبُعَ، وللزَّوْجِ الشَّطْرَ والرُّبُعَ.
الراوي : عطاء | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4578 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

293 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما في قولِهِ تَعالَى: {لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا} [النمل: 21] قالَ: يَنتِفُ ريشَهُ. قالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: كان سُليمانُ بنُ داودَ يُوضعُ له سِتُّ مائةِ ألفِ كُرسيٍّ، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الإنس حتَّى يَجلِسوا ممَّا يليه، ثُمَّ يَجيءُ أشرافُ الجِنِّ حتَّى يَجلِسوا ممَّا يلي الإنسَ، ثُمَّ يَدعو الطَّيرَ فيُظلُّهم، ثُمَّ يَدعو الرِّيحَ فتَحمِلُهم، فيَسيرُ في الغداةِ الواحدةِ مسيرةَ شهرٍ، فبيْنَما هو يَسيرُ في فَلاةٍ إذ احتاجَ إلى الماءِ، فجاءَ الهدهدُ، فجَعَلَ ينقُرُ الأرضَ، فأصابَ موضعَ الماءِ، فجاءتِ الشَّياطينُ فسَلَخَتْ ذلك المَوضعَ كما يَسلُخُ الإهابَ فأصابوا الماءَ». فقالَ نافعُ بنُ الأَزرقِ: يا وقَّافُ، أرأيتَ الهُدهُدَ كيف يَجيءُ فينقُرُ الأرضَ فيُصيبُ مَوضعَ الماءِ وهو يَجيءُ إلى الفَخِّ وهو يُبصِرُهُ حتَّى يَقعَ في عنُقِهِ؟ فقالَ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: إنَّ القدَرَ إذا جاءَ حالَ دون البَصرِ.
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3572 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط الشيخين | أحاديث مشابهة

294 - قولُه تعالى : وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما : أنها نزلت في رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وعليٍّ خاصَّةً وهما أولُ من صلَّى وركع
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن تيمية | المصدر : منهاج السنة
الصفحة أو الرقم : 7/271 | خلاصة حكم المحدث : كذب موضوع | أحاديث مشابهة

295 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: {الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَتَ اللَّهِ كُفْرًا} [إبراهيم: 28]، قَالَ: هُمْ -واللَّهِ- كُفَّارُ قُرَيْشٍ. قَالَ عَمْرٌو: هُمْ قُرَيْشٌ، ومُحَمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نِعْمَةُ اللَّهِ، {وَأَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ} قَالَ: النَّارَ يَومَ بَدْرٍ.
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3977 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

296 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهمَا قالَ: كانَ أهْلُ اليَمَنِ يَحُجُّونَ ولَا يَتَزَوَّدُونَ، ويقولونَ: نَحْنُ المُتَوَكِّلُونَ، فَإِذَا قَدِمُوا مَكَّةَ سَأَلُوا النَّاسَ، فأنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى} [البقرة: 197].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 1523 | خلاصة حكم المحدث : [أورده في صحيحه] وقال : رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة مرسلاً. | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

297 -  عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا، في قَوْلِهِ: {اللَّاتَ وَالْعُزَّى} [النجم: 19]: كانَ اللَّاتُ رَجُلًا يَلُتُّ سَوِيقَ الحَاجِّ.
الراوي : أبو الجوزاء أوس بن عبدالله الأزدي | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4859 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

298 - سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنْهمَا: ما مَعْنَى قَوْلِهِ: لا يَبِيعَنَّ حَاضِرٌ لِبَادٍ فَقالَ: لا يَكُنْ له سِمْسَارًا.
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 2163 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

299 - أنَّ ابنَ عمُرَ وابنَ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما كانا يصلِّيانِ رَكعتينِ ويفطِرانِ في أربعةِ بُرُدٍ فما فوقَ ذلِك
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 2/730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

300 - أنَّ ابنَ عمرَ وابنَ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهمَا كانَا يُصَليانِ ركعتينِ ، ويُفْطِرَانِ في أربَعَةِ بُرِدٍ فمَا فَوقَ ذلكَ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : النووي | المصدر : المجموع للنووي
الصفحة أو الرقم : 4/327 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللَّهُ عَنهما قالَ : من ترَكَ الصَّلاةَ فَقد كفرَ
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/264 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] | شرح حديث مشابه

2 - عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهما قال من ترك الصلاةَ فقد كفَر
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف موقوف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - عَنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قالَ : من ترَكَ الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ فقد نَبذَ الإسلامَ وراءَ ظَهْرِهِ
الراوي : [سعيد بن أبي الحسن] | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - عنِ ابنِ عباسٍ - رضي اللهُ عنهما - قال : مَن ترَك الجمُعةَ ثلاثَ جُمَعٍ متوالياتٍ فقد نبَذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه
الراوي : [سعيد بن أبي الحسن] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/274 | خلاصة حكم المحدث : موقوف وسنده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضي اللَّه عنهما قالَ: لمَّا قامَ بصري قيل: نُداويكَ وتدعُ الصَّلاةَ أيَّامًا، قالَ: لا إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ: من ترَكَ الصَّلاةَ لقيَ اللَّهَ وَهوَ عليهِ غَضبانُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/132 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه الطبراني (11/ 294) (11782) مختصرا، والبزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (343) باختلاف يسير، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (100).

6 - عن ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما قال: مَن كَفَر بالرَّجمِ فقدْ كفَرَ بالقرآنِ مِن حيثُ لا يَحتسِبُ؛ قولَه عزَّ وجلَّ: {يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِمَّا كُنْتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ} [المائدة: 15]، فكان الرَّجمُ ممَّا أخْفَوا .
الراوي : عكرمة | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 8282 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد ولم يخرجاه

7 - قال ابنُ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما: مَن ترك نُسُكًا أو نسيَه فليُهرِقْ دمًا
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 397/17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - [عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما] أنه قال : من ترك نُسكًا أو نسيَه فليُهرقْ دمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 174/17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

9 - عن ابنِ عباسٍ رضِيَ اللهُ عنهما أنه قال : مَن ترك نُسُكًا أو نسيَه فليُهرِقْ دمًا
الراوي : [سعيد بن جبير] | المحدث : ابن باز | المصدر : مجموع فتاوى ابن باز
الصفحة أو الرقم : 360/17 | خلاصة حكم المحدث : [ثابت] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - وعنِ ابنِ عباسٍ , رضي اللهُ عنهما , قال : الحجُّ عرَفَةُ ، والعمرةُ الطَّوافُ
الراوي : [زرارة بن أوفى] | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : موقوف بسند رجاله ثقات

11 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ مُتعمِّدًا، فقد برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ. قال مَكْحولٌ: مَن برِئَتْ منه ذِمَّةُ اللهِ فقد كفَرَ.
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/408 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده راو لم يسم | أحاديث مشابهة

12 - عن أنسٍ قال: مَن تركَ الصلاةَ متعمدًا فقد كفرَ
الراوي : الربيع بن أنس البكري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

13 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضِيَ اللَّهُ عنهُما قالَ ترْكُ الوصيَّةِ عارٌ في الدُّنيا وشنارٌ في الآخرةِ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 2037 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما من تركَ نُسُكًا أو نسيَهُ فليُرِق دمًا
الراوي : - | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 17/210 | خلاصة حكم المحدث : يروى مرفوعاً عن النبي صلى الله عليه وسلم، ويروى موقوفاً على ابن عباس، وهو أصح لكنه بحكم الرفع | شرح حديث مشابه

15 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما قال : ترْكُ الوصيَّةِ عارٌ في الدُّنيا ونارٌ وشنارٌ في الآخرةِ
الراوي : - | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : [لا يتطرق إليه احتمال التحسين]

16 - عن ابنِ عباسٍ رضي الله عنه قال : من ترك الجمعةَ ثلاثَ جمعٍ متوالياتٍ ؛ فقد نبذ الإسلامَ وراءَ ظهرِه
الراوي : [سعيد بن أبي الحسن] | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 733 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - من ترك الصلاةَ فقد كفرَ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح موقوف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4034)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (18) مطولاً بنحوه، والبزار كما في ((خلاصة البدر المنير)) لابن الملقن (1/284) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

18 - قالُ ابنُ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما: إنَّه ليس بالكُفْرِ الَّذي يَذهبونَ إليه، إنَّه ليس كُفرًا يَنقُلُ عنْ مِلَّةٍ، {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} [المائدة: 44] كُفرٌ دونَ كُفرٍ.
الراوي : طاوس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 3261 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الإسناد

19 - من ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقَد كفرَ
الراوي : - | المحدث : النووي | المصدر : خلاصة الأحكام للنووي
الصفحة أو الرقم : 1/248 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - سُئلَ ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُما عن الصَّلاةِ في السَّفرِ ، فقال : ركعتَيْنِ ركعتَيْنِ ، مَن خالفَ السُّنَّةَ كفرَ
الراوي : مورق العجلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

21 - عنِ ابنِ عباسٍ رضي الله عنهما قال : إذا انتفح النهارُ مِنْ يومِ النَّفْرِ الآخرِ فقد حلَّ الرميُ والصَّدَرُ
الراوي : عبدالله بن أبي مليكة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/152 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] طلحة بن عمرو المكي ضعيف

22 - عن ابنِ مسعودٍ قال مَن ترك الصلاةَ كفر
الراوي : القاسم بن عبدالرحمن | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : القاسم لم يسمع من ابن مسعود | أحاديث مشابهة

23 - مَن ترَك الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد كفَر جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/343 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أبي جعفر الرازي إلا هاشم بن القاسم تفرد به محمد بن أبي داود

24 - مَن ترَك الصَّلاةَ مُتعمِّدًا فقد كفَر جِهارًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2446 | خلاصة حكم المحدث : يرويه أبو النَّضرِ هاشِمُ بنُ القاسِمٍ، عن أبي جَعفَرٍ الرَّازيِّ، عن الرَّبيعِ بنِ أنسٍ، عن أنسٍ. وخالَفه عليُّ بنُ الجَعدِ؛ فرواه عن أبي جَعفَرٍ، عن الرَّبيعِ مُرسَلًا. والمُرسَلُ أشبَهُ بالصَّوابِ. | أحاديث مشابهة

25 - مَن ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقَد كفرَ جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

26 - من ترك الصلاةَ متعمِّدًا فقد كفر جِهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/300 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون إلا محمد بن أبي داود فإني لم أجد من ترجمه وقد ذكر ابن حبان في الثقات محمد بن أبي داود البغدادي فلا أدري هو هذا أم لا‏
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

27 - من تركَ الصلاةَ مُتعمّدا فقد كَفر جهارا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/719 | خلاصة حكم المحدث : [روي] مرسلاً وهو أشبه بالصواب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348)

28 - من ترك الصلاةَ تعمُّدًا فقد كفَر جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السخاوي | المصدر : الأجوبة المرضية
الصفحة أو الرقم : 1/84 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه

29 - مَنْ تركَ الصلاةَ متعمدًا، فقدْ كفرَ جهارًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8568 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - من ترَكَ الصَّلاةَ متعمِّدًا فقد كفرَ جِهارًا
الراوي : [أنس بن مالك] | المحدث : الهيتمي المكي | المصدر : الزواجر عن اقتراف الكبائر
الصفحة أو الرقم : 1/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3348) | شرح حديث مشابه