logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - أشار أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ بقولهِ : ريقُها خيرٌ له من شهدٍ وعسلٍ عندك يا عمرُ ، قال حين وقعَت الفُرقةُ بينه وبين امرأتِهِ ، والصَّحابةُ مُتوافرونَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

3 - بينا نحنُ حولهُ إذ قال : كيف أنتُم لو ضربَ بعضكُم بعضا بالسيفِ ؟ قلنا : فما نصنعُ ؟ قال : انظرْ الفرقةَ التي فيها عليّ بن أبي طالبٍ فالزمها
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المسعودي قال العقيلي: كان من الشيعة، وفيه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - كُلوا جميعًا ولا تفرَّقوا فإنَّ البرَكَةَ معَ الجماعةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من اتفق على ضعفه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

5 - من فارقَ الجماعةَ [ واستذلّ الإمارةَ لقي الله ] لا حجةَ لهُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي كثير ضعفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

6 - عنْ ابنِ عمرَ أنَّه كانَ في أيامِ التشريقِ إذا لمْ يُصلِّ في الجماعةِ لمْ يُكَبِّرْ أيامَ التشريقِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : رواية ابن عياش عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها ,وقد روي من طريق أخرى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

7 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : الجماعةُ ثلاثةٌ ، فلهُم خمسةٌ وعشرونَ درجةً ، فكُلَّما زادَهم رجلٌ ، فلهُم بهِ درجةٌ إلى عشرةِ آلافٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

8 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

10 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تحت شجرةٍ أيامَ الخريفِ ، فهبت الريحُ ، فتناثر الورقُ حتى لم يبق عليها ورقةً ، قال: إنَّ المؤمنَ إذا صلى الفريضةَ في الجماعةِ: تناثرت عنه الذنوبُ كما تناثر هذا الورقُ
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رتن الهندي شيخ دجال | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

11 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : مَن حافظَ على الجماعةِ حيثُ كان ، ومعَ مَن كان ؛ مرَّ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زُمرَةٍ مع السَّابقينَ ، ووجهُهُ أضوأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ ، وكان لهُ بكلِّ يومٍ وليلةٍ حافظَ علَيها ثَوابُ شهيدٍ ، ومَن حافظَ على الصفِّ المُقَدَمِ ، فأدركَ أوَّلَ تكبيرةٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ مؤمنًا ؛ أعطاهُ اللهُ تعالى ثَوابَ المؤذِّنِ يومَ القيامةِ . . . فذكرَ الحديثَ في ثَوابِ المؤذِّنينَ ، وقد مضَى في الأذانِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

12 - من قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيهِ وماتَ في الجماعةِ ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مع السفرةِ والبررةِ ، ومن قرأ القرآنُ وهو يتفلّتُ منهُ ؛ آتاهُ اللهُ – تعالى – أجرهُ مرتينِ ، ومن كان حَريصًُا عليهِ ولا يستطيعهُ ، ولا يدعهُ ؛ بعثهُ اللهُ – تعالى – مع أشرافِ أهلِهِ ، وفُضّلوا على الخلائقِ كما فُضّلتْ النُسورُ على سائرِ الطيرِ ، وكما فضّلتْ عينٌ في مُرْجَةٍ على ما حولها ، ثم ينادي منادٍ : أين الذين كانوا لا تلهيهِم رِعايةُ الأنعامِ على تلاوةُ كتابِي ؟ فيقومونَ ، فيلبسُ أحدهُم تاجَ الكرامةِ ، ويعطى اليُمْنَ بيمينهِ ، والخلدَ بيسارهِ ، ثم يُكْسَى أبواهُ إن كانا مسلمينِ حُلّةً خيرا من الدنيا وما فيها ، فيقولان : أنّى لنا هذا ، وما بلغتْ أعمالنا ؟ ! فيقال : إن ولدكُما كان يقرأ القرآنَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - نضَّرَ اللهُ عبدًا سمع مقالتي فحفظَها فأدَّاها ، فرُبَّ حاملُ فقهٍ غيرُ فقيهٍ ، ورُبَّ حاملُ فقهٍ إلى من هو أفقهُ منه ، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهنَّ قلبُ مسلمٍ : إخلاصُ العملِ للهِ ومناصحةُ أئمةِ المسلمين ولزومُ جماعتِهم ، فإنَّ دعوتَهم تحيطُ من وراءَهم
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/364 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - سَأَلْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنْ فرقَ في السبِيِّ بين الوالدِ والولدِ ، فقال : مَنْ فرَّقَ بينَهُمْ فرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ الأحبةِ يومَ القيامةِ
الراوي : سليم العذري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الواقدي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

15 - من فَرَّقَ بينَ والدةٍ وولَدِهَا ، فَرَّقَ اللهُ تعالى بينَهُ وبينَ أَحِبَّتِهِ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/153 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف وأخرجه البيهقي بإسناد آخر عنه، فيه انقطاع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

16 - من قرأَ سورةَ الفرقانَ ...
الراوي : أبي بن كعب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 207 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

17 - عن ابنِ عبَّاسٍ : الخُلعُ فُرقةٌ ، وليس بطلاقٍ
الراوي : طاووس بن كيسان اليماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/75 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قضى في كلبِ الصيدِ إذا أُصيبَ أربعين درهمًا ، وفي كلبِ الماشيةِ شاةٌ من الغنمِ ، وفي كلبِ الزرعِ فَرَقٌ من طعامٍ ، وفي كلبِ الدارِ فَرَقٌ من ترابٍ حقٌّ على [ القاتلِ ] أن يُؤدِّيهِ ، وحقٌّ على ربِّ الدارِ أن يقبَلَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/57 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - الاثنانِ فما فوقَهما جماعةٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/47 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

20 - اثنانِ فما فَوقَهما جَماعةٌ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/166 | خلاصة حكم المحدث : ورد من طرق ضعيفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - لبسُ الخزِّ عن جماعةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/307 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

22 - عن جماعةٍ منَ الصحابةِ تلقينُ المقرِّ بالحدِّ
الراوي : أبو الدرداء وعلي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/129 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة

23 - تفترِقُ هذه الأمَّةُ على بِضعٍ وسبعين فِرقةً أشرُّها قومٌ يقيسون الأمورَ بآرائِهم
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تعجيل المنفعة
الصفحة أو الرقم : 1/275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن أبي الليث قال يحيى بن معين : ضعف بخمسة أحاديث [وهذا منها] وهذا عندي أعدل الأقوال فيه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - إن من صلى العشاءَ في جماعةٍ كان كمن قام نصفَ ليلةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/30 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - من شهد الفجرَ والعشاءَ في جماعةٍ كان له مثلُ أجرِ الحاجِّ والمعتَمِرِ
الراوي : عتبة بن عائذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 2/454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - عن الخلفاءِ الأربعةِ وجماعةٍ من الصحابةِ أنهم كانوا لا يصلونهما أي الصلاةَ بين الأذانينِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/128 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - عن جماعةٍ من الصحابةِ أنهم أوتروا بواحدةٍ من غيرِ تقدمِ نفلٍ قبلها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/559 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - مَنْ صلَّى الفجرَ في جماعةٍ ، فَكأنَّما حَجَّ خمسينَ حَجَّةً مع آدمَ
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/462 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - عن ابنِ مسعودٍ في قولِه تعالى { فطلقوهن لعدتِهن } قال : في الطهرِ من غيرِ جماعٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/259 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

30 - سألْتُ عائشةَ ما يحلُّ للرجلِ منِ امرأتِهِ صائمًا قالَتْ كلُّ شيءٍ إلا الجماعُ
الراوي : مسروق بن الأجدع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - سمعتُ عليًّا يقول : اجتمع رأيي ورأيُ عمرَ في أمهاتِ الأولادِ أن لا يُبَعْنَ ، ثم رأيتُ بعدُ أن يُبَعْنَ ، قال عبيدةُ : فقلتُ له : فرأيُك ورأيُ عمرَ في الجماعةِ ، أَحَبُّ إليَّ من رَأْيِك وحدَك في الفُرْقَةِ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1609 | خلاصة حكم المحدث : إسناده معدود في أصح الأسانيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - تفترقُ أمَّتي على ثلاثٍ وسبعينَ فرقةٍ ، كلُّها في النَّارِ إلَّا واحدةٌ ، قالوا وما تلكَ الفرقةُ ؟ قالَ : ما أنا عليْهِ اليوم وأصحابي
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/97 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ

3 - أشار أبو بكرٍ الصِّدِّيقُ بقولهِ : ريقُها خيرٌ له من شهدٍ وعسلٍ عندك يا عمرُ ، قال حين وقعَت الفُرقةُ بينه وبين امرأتِهِ ، والصَّحابةُ مُتوافرونَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/81 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة

4 - بينا نحنُ حولهُ إذ قال : كيف أنتُم لو ضربَ بعضكُم بعضا بالسيفِ ؟ قلنا : فما نصنعُ ؟ قال : انظرْ الفرقةَ التي فيها عليّ بن أبي طالبٍ فالزمها
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/521 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله المسعودي قال العقيلي: كان من الشيعة، وفيه نظر | أحاديث مشابهة

5 - كُلوا جميعًا ولا تفرَّقوا فإنَّ البرَكَةَ معَ الجماعةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/214 | خلاصة حكم المحدث : في سنده من اتفق على ضعفه | أحاديث مشابهة

6 - الجَماعةُ مِن سُنَنِ الهُدى، لا يَتخَلَّفُ عنها إلَّا مُنافِقٌ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : لم أره مرفوعا

7 - من فارقَ الجماعةَ [ واستذلّ الإمارةَ لقي الله ] لا حجةَ لهُ
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن أبي كثير ضعفه ابن معين وأبو حاتم الرازي وابن حبان | أحاديث مشابهة

8 - صلاةُ الرَّجُلِ في الجماعةِ تزيدُ على صلاتِه وحدَه بخمسٍ وعشرينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : شاذة مخالفة لرواية الحفاظ

9 - [روايةُ] سبعٌ وعشرونَ [في حديثِ فضلِ صلاةِ الجماعةِ على الفردِ]
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : في إسنادها شريك القاضي وفي حفظه ضعف

10 - من فارقَ الجماعةَ شبرًا فكأنَّما خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من رأسِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/9 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خليد بن دعلج وفيه مقال
التخريج : أخرجه البزار (4695)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/322)، والطبراني (10/349) (10687) مطولاً باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (7054)، ومسلم (1849)

11 - لا يجمعُ اللهُ هذه الأُمَّةَ على ضلالةٍ ويدُ اللهِ مع الجماعةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/114 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح إلا إبراهيم بن ميمون فإنهما لم يخرجا له، وقد وقع لي من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو الأنصاري لكن موقوفا
التخريج : أخرجه الترمذي (2166) مختصرا، والحاكم (399)، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (702) باختلاف يسير . | شرح حديث مشابه

12 - كُنَّا عِندَ حذيفةَ فقال كيفَ أنتُم وقد خرجَ أهلُ دينِكم يضربُ بعضُهم وجوهَ بعضٍ بالسيفِ قالوا فما تأمرُنا قال انظروا الفِرقةَ التي تدعو إلى أمرِ عليٍّ فالزَموها فإنَّها على الحقِّ
الراوي : زيد بن وهب الجهني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/92 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

13 - يُجزى عن الجماعةِ إذا مرُّوا أن يُسلِّمَ أحدُهم ، ويُجزى عن الجلوسِ أن يَرُدَّ أحدُهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/9 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف لكن له شاهد وفي إسناده مقال ، وآخر مرسل
التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.

14 - يُجزِئُ عنِ الجماعةِ ، إذا مرُّوا ، أن يُسلِّمَ أحدُهُم ، ويُجزئُ عنِ الجُلوسِ أن يردَّ أحدُهُم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/306 | خلاصة حكم المحدث : حسن رجاله صحيح إلا سعيد بن خالد الخزاعي في حفظه مقال
التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير.

15 - يجزئُ عنِ الجماعةِ إذا مرُّوا أن يسلِّمَ أحدُهم ويجزئُ عنِ الجلوسِ أن يردَّ أحدُهم
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/315 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5210) واللفظ له، والبزار (534)، وأبو يعلى (441) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

16 - عن عليٍّ قال المشيُ خلفَها [ أي الجنازةُ ] أفضلُ من المشيِ أمامَها كفضلِ صلاةِ الجماعةِ على صلاةِ الفذِّ
الراوي : عبدالرحمن بن أبزى | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن، وهو موقوف له حكم المرفوع

17 - عنْ ابنِ عمرَ أنَّه كانَ في أيامِ التشريقِ إذا لمْ يُصلِّ في الجماعةِ لمْ يُكَبِّرْ أيامَ التشريقِ
الراوي : نافع مولى ابن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : رواية ابن عياش عن الحجازيين ضعيفة وهذا منها ,وقد روي من طريق أخرى | أحاديث مشابهة

18 - عن ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللهُ عنهُما قال : الجماعةُ ثلاثةٌ ، فلهُم خمسةٌ وعشرونَ درجةً ، فكُلَّما زادَهم رجلٌ ، فلهُم بهِ درجةٌ إلى عشرةِ آلافٍ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/302 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

19 - لا يجمع اللهُ هذه الأمةَ على الضَّلالةِ أبدًا ، وقال : يدُ اللهِ على الجماعةِ ، فاتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنه من شذَّ شذَّ في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (12/447) (13623)، والحاكم (391) واللفظ له، والبيهقي في ((الأسماء والصفات)) (701) | شرح حديث مشابه

20 - إنَّ اللهَ لا يجمعُ هذه الأُمَّةَ على ضلالةٍ أبدًا ، وإنَّ يدَ اللهِ مع الجماعةِ ، واتَّبِعوا السوادَ الأعظمَ ، فإنَّهُ من شذَّ شذَّ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/109 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2167) باختلاف يسير، والطبراني (12/ 447) (13623) مختصرا، والحاكم (391). | شرح حديث مشابه

21 - حديث عليّ : أنه بعثَ حكمينِ ، فقال : تدريانِ ما عليكُما ، إن رأيتما أن تجمّعا فجمّعا ، وإن رأيتُما أن تفرّقا ففرّقا ، فقالت الزوجةُ : رضيتُ بما في كتابِ اللهِ تعالى على وليّ ، فقال الرجلُ : أما الفرقَة فلا ، قال عليّ : كذبتَ لا واللهِ حتى تقرّ بمثلِ الذي أقررتْ بهِ
الراوي : عبيدة بن عمرو السلماني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1240 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

22 - واحدةٌ في الجَنَّة وهي الجَماعَةُ، وإنَّه سيَخرُجُ من أُمَّتي قَومٌ تَتَجارَى بهم تلك الأهْواءُ، كما يَتَجارى الكَلَبُ بصاحِبِه، لا يَبْقى منه عِرْقٌ ولا مَفصِلٌ إلَّا دَخَلَه.
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/134 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4597)، وأحمد (16937) باختلاف يسير

23 - عَن ابن عبَّاسٍ قالَ فضلُ صلاةِ الجماعةِ علَى صلاةِ المنفردِ خمسٌ وَعِشْرونَ دَرجةً قالَ فإن كانوا أَكْثرَ من ذلِكَ فعلى عددِ مَن في المسجدِ فقالَ رجلٌ وإن كانوا عَشرةَ آلافٍ قالَ نعَم
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/158 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - كنا معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تحت شجرةٍ أيامَ الخريفِ ، فهبت الريحُ ، فتناثر الورقُ حتى لم يبق عليها ورقةً ، قال: إنَّ المؤمنَ إذا صلى الفريضةَ في الجماعةِ: تناثرت عنه الذنوبُ كما تناثر هذا الورقُ
الراوي : رتن الهندي (رطن) بن مهادبو بن باسديو وقيل خواجه بن شاهون بن جكندريق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رتن الهندي شيخ دجال | أحاديث مشابهة

25 - آمرُكم بخمسٍ بالجماعةِ والسَّمعِ والطَّاعةِ والهجرةِ والجِهادِ في سبيلِ اللَّهِ وإنَّهُ من خرجَ مِنَ الجماعةِ قيدَ شبرٍ فقد خلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عنقِه إلَّا أن يُراجِعَ ومن دعا بدعوى الجاهليَّةِ فَهوَ من جُثا جَهنَّمَ وإن صامَ وصلَّى وزعمَ أنَّهُ مسلمٌ
الراوي : الحارث بن الحارث الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/464 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

26 - أكرموا أصحابِي ؛ فإنهم خيارُكم ، ثم الذين يلونَهم ، ثم الذين يلونهم ، ثم يظهرُ الكذبُ ، حتى إن الرجلَ ليحلفُ ولا يُستحلفُ ، ويشهدُ ولا يُستشهَدُ ، ألا فمَن سرَّه بحبوحةُ الجنةِ ؛ فليلزمِ الجماعةَ ؛ فإن الشيطانَ مع الفذِّ ، وهو من الاثنينِ أبعدُ ، ولا يخلُوَنَّ رجلٌ بامرأةٍ ؛ فإن الشيطانَ ثالثُهما ، ومَن سرَّته حسنتُه وساءَته سيئتُه ؛ فهو مؤمنٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5/388 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2165) باختلاف يسير، وابن ماجه (2363) مختصرًا، والنسائي في ((الكبرى)) (5/ 387، 388) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

27 - أمُّ حميدٍ السَّاعديَّةُ أنَّها جاءتْ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالتْ يا رسولَ اللهِ ، إنِّي أحبُّ الصَّلاةَ معكَ . قال : قد علمتُ ، وصلاتُكِ في بيتِكِ خيرٌ لك من صلاتِكِ في حُجرتِكِ ، وصلاتُكِ في حُجرَتكِ خيرٌ من صلاتِكِ في دارِكِ ، وصلاتُكِ في دارِكِ خيرٌ من صلاتِكِ في مسجدِ قومِكِ ، وصلاتُكِ في مسجدِ قومِكِ خيرٌ من صلاتكِ في مسجدِ الجماعةِ
الراوي : أم حميد الساعدية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/407 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد | شرح حديث مشابه

28 - خطبَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : مَن حافظَ على الجماعةِ حيثُ كان ، ومعَ مَن كان ؛ مرَّ على الصِّراطِ كالبرقِ اللَّامعِ في أوَّلِ زُمرَةٍ مع السَّابقينَ ، ووجهُهُ أضوأُ من القمرِ ليلةَ البدرِ ، وكان لهُ بكلِّ يومٍ وليلةٍ حافظَ علَيها ثَوابُ شهيدٍ ، ومَن حافظَ على الصفِّ المُقَدَمِ ، فأدركَ أوَّلَ تكبيرةٍ مِن غيرِ أن يؤذيَ مؤمنًا ؛ أعطاهُ اللهُ تعالى ثَوابَ المؤذِّنِ يومَ القيامةِ . . . فذكرَ الحديثَ في ثَوابِ المؤذِّنينَ ، وقد مضَى في الأذانِ
الراوي : أبو هريرة وابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

29 - من قرأ القرآنَ وعَمِلَ بما فيهِ وماتَ في الجماعةِ ؛ بُعِثَ يومَ القيامةِ مع السفرةِ والبررةِ ، ومن قرأ القرآنُ وهو يتفلّتُ منهُ ؛ آتاهُ اللهُ – تعالى – أجرهُ مرتينِ ، ومن كان حَريصًُا عليهِ ولا يستطيعهُ ، ولا يدعهُ ؛ بعثهُ اللهُ – تعالى – مع أشرافِ أهلِهِ ، وفُضّلوا على الخلائقِ كما فُضّلتْ النُسورُ على سائرِ الطيرِ ، وكما فضّلتْ عينٌ في مُرْجَةٍ على ما حولها ، ثم ينادي منادٍ : أين الذين كانوا لا تلهيهِم رِعايةُ الأنعامِ على تلاوةُ كتابِي ؟ فيقومونَ ، فيلبسُ أحدهُم تاجَ الكرامةِ ، ويعطى اليُمْنَ بيمينهِ ، والخلدَ بيسارهِ ، ثم يُكْسَى أبواهُ إن كانا مسلمينِ حُلّةً خيرا من الدنيا وما فيها ، فيقولان : أنّى لنا هذا ، وما بلغتْ أعمالنا ؟ ! فيقال : إن ولدكُما كان يقرأ القرآنَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن عبد العزيز ضعيف الحديث | أحاديث مشابهة

30 - نضَّرَ اللهُ من سمع قولي ثم لم يزد فيه ، ثلاثٌ لا يغلُّ عليهن قلبُ امرئٍ مسلمٍ إخلاصُ العملِ للهِ ، ومناصحةُ ولاةِ الأمرِ ، ولزومُ جماعةِ المسلمين ، فإنَّ دعوتَهم تُحيطُ من وراءَهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/375 | خلاصة حكم المحدث : حسن وله طرق منها عن أنس ورجاله موثقون، ومنها عن أنس وفيه عبد الرحمن ضعيف الحفظ، لكن يكتب حديثه في المتابعات
التخريج : أخرجه ابن ماجه (236) أوله في أثناء حديث، وأحمد (13350) باختلاف يسير.