logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَمّى الطريقُ السكّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود، قال ابن معين، وعن أحمد: كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

8 - أنَّ رجلًا جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سَرَقَ ناقَتِي ، فقالَ: أعطِهِ ناقتَهُ ، فقالَ: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندِي ، فقالَ الرجلُ: كَذَبَ واللهِ الذي لا إله إلا هو إنها لعندَهُ ، قال: أدِّ إليهِ ناقتَهُ ، فحلَفَا جميعًا أيضًا. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِهِ ناقتَهُ ، فإنَّ حلِفَكَ مرتَيْنِ مخلِصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَكَ ، قُمْ فأعْطِهِ ناقتَهُ ، فقامَ فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - في الجنةِ دارٌ يقال لها: دارُ الفَرَحِ ، لا يدخُلُهَا إلا مَن يُفرِحُ الصِّبْيَانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدة بن حرب قال ابن عدي الضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - إنَّ ربِّي يقولُ: نوري هُدايَ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ كَلِمَتي ، فمَن قاله أدخَلتُه حِصني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن راشد قال أبو حاتم والعقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

11 - قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ لأبِي بكرٍ : إنَّ اللهَ يتَجَلَّى للخَلائِقِ عَامَّةً ، ويِتَجَلَّى لكَ خَاصَّةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/365 | خلاصة حكم المحدث : له طرق كلها واهية | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

12 - من قال : أنا في النارِ فهو في النارِ ، ومن قال : أنا في الجنّةِ فهو في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار الملطي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

13 - لو أنّ آدمَ ومن دونهُ اشتركُوا في دمِ مؤمنٍ أكبَّهُم اللهُ في النارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه ضرار الملطي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - إن هذه الأرواحُ يقْبِضُها اللهُ إذا شاءَ ، ويُرْسِلُها إذا شاءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/371 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عتبة بن أبي عتبة الفزاري، لا يتابع عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - إنَّ للهِ سيفًا مَغْمُودًا في غِمْدِه ما دام عُثمانُ حيًّا ، فإذا قُتِل عُثمانُ ، جُرِّد ذلك السَّيفُ ، فلم يُغْمَدْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/221 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن فائد الأسواري ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

16 - إنَّ رَحَى بَنِي مَرَخٍ قد دَارَتْ ، فدُورُوا مَعَ القُرْآنِ حيثُ دارَ.. الحديثُ في الأَمْرِ بالمعرُوفِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/450 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أبي الحسن الخواري، قال الدارقطني ضعيف . [وقد توبع] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - إن فاطمةَ جاءتْ بكِسْرةٍ إلَى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: أما إنَّها أولُ طعامٍ دخَلَ جوفَ أبيكِ منذُ ثلاثٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله البصري، مجهول بمرة، قاله أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّ من أبَرِّ البِرِّ أن تصلَ صديقَ أبيكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/91 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن ثابت قال العقيلي مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف بلفظ "صديق"

19 - من تأدَّمَ بالخلِّ وكَّلَ اللهُ بهِ ملَكينِ يستغفرانِ اللهَ لهُ إلى أن يفرُغَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/91 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات غير الحسن بن علي الدمشقي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه
 

1 - إذا كان أولُ ليلةٍ من رمضانَ نادَى الجليلُ رضوانَ خازنُ الجنةِ ، فيقول : نجّدْ جنتي ، وزيّنها للصائمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب ، ذكر من جرحه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

2 - كان الحجرُ من ياقوتِ الجنةِ ، فمسحهُ المشركونَ فاسودَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال أبو حاتم: ليس يعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف الحديث، يروي عن أنس المناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)، والخطيب في ((الموضح)) (2/130)

3 - الغلاءُ والرخصُ جندانِ من جندِ اللهِ ، أحدهما : الرّغَبُ ، والآخر : الرّهَبُ ، فإذا أرادَ أن يُغَلّي ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرغبةَ فحبسوا ما في أيديهم ، وإذا أرادَ أن يُرخصهُ ، قذفَ في قلوبِ التجارِ الرهبةَ فأخرجوا ما في أيديهِم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/403 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن بكار قال ابن عدي: منكر الحديث عن الثقات وغيرهم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/363)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/121)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/50) باختلاف يسير.

4 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يُسَمّى الطريقُ السكّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن داود، قال ابن معين، وعن أحمد: كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/127) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/222)

5 - ما أطيبَ مالَكَ ، منهُ بلالٌ مُؤَذّني ، وناقَتِي ، كأنّي أنظرُ إليكَ على باب الجَنّة تشفعُ لأمتي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفضل بن المختار قال العقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/385)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (30/62)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (294)

6 - إنَّ اللهَ أجارَ أمتِي أن تجتمعَ على ضلالةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/74 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مصعب بن إبراهيم القيسي قال ابن عدي: مجهول، وأحاديثه عن الثقات ليست بالمحفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (83)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2559) باختلاف يسير، وأخرجه ابن ماجه (3950) مطولاً بنحوه | شرح حديث مشابه

7 - كانَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يكثرُ أنْ يقولَ لأصحابِهِ: أتَعْجَزُونَ أن تكونُوا مثلَ أبِي ضَمْضَمَ ؟ فإنَّ أبَا ضَمْضَمَ رجلٌ فيمَنْ كانَ قبلَنَا ، كانَ إذا أصْبَحَ يقولُ: اللهمَّ إنِّي أتَصَدَّقُ اليومَ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ يَظْلِمُنِي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/232 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله العمي قال الدارقطني : يخطئ كثيرا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6892)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/93)، والدارقطني في ((العلل)) (12/39)

8 - أنَّ رجلًا جاءَ فقالَ: يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا سَرَقَ ناقَتِي ، فقالَ: أعطِهِ ناقتَهُ ، فقالَ: لا واللهِ الذي لا إله إلا هو ، ما هي عندِي ، فقالَ الرجلُ: كَذَبَ واللهِ الذي لا إله إلا هو إنها لعندَهُ ، قال: أدِّ إليهِ ناقتَهُ ، فحلَفَا جميعًا أيضًا. فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أعطِهِ ناقتَهُ ، فإنَّ حلِفَكَ مرتَيْنِ مخلِصًا كفارةٌ ، وإنها لعندَكَ ، قُمْ فأعْطِهِ ناقتَهُ ، فقامَ فأعطاهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/ 304) باختلاف يسير.

9 - في الجنةِ دارٌ يقال لها: دارُ الفَرَحِ ، لا يدخُلُهَا إلا مَن يُفرِحُ الصِّبْيَانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدة بن حرب قال ابن عدي الضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
التخريج : لم نقف عليه مسنداً.

10 - إنَّ ربِّي يقولُ: نوري هُدايَ ، ولا إلهَ إلَّا اللهُ كَلِمَتي ، فمَن قاله أدخَلتُه حِصني
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/398 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وهب بن راشد قال أبو حاتم والعقيلي: منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبري في ((التفسير)) (19/177)، والعقيلي في ((الضعفاء)) (4/322)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (7/67) باختلاف يسير.

11 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يُصلِّي ركعتينِ بعد الوِتْرِ وهو جالسٌ ، يقرأُ في الأولى { إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ } وفي الثانيةِ { قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ }
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/527 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح هذا عن ابن مصفى

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ سهْمًا من كنانتهِ فناولهُ معاويةُ وقال : ائتنِي به في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه غالب بن عبيد الله العقيلي ، ذكر من جرحه]

13 - أفضلُ الأعمالِ الصلاةُ لوقتِها ، وخيرُ ما أُعْطِي الإنسانُ حسنُ الخلقِ ، إن حُسنَ الخلقِ خُلُقٌ من أخلاقِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن مقداد، بغدادي قد توبع]
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/524)

14 - عن أنس: أنَّ أعرابيًّا بالَ في المسجدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن صالح، قال ابن عدي روى عن مالك ما لم يتابعه عليه أحد

15 - إنّما هلكَ من كانَ قبلكُم أن عظّموا ملوكهُم بأن قامُوا وقعدُوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة الخزاعي. قال ابن حبان: يخطئ ويخالف

16 - في النَّهيِ أن يشربَ الرجُلُ قائِمًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بكر بن بكار ذكر من تكلموا فيه]
التخريج : أخرجه مسلم (2024) | شرح حديث مشابه

17 - لولا أن السّوّالُ يكذبونَ لما أفلحَ من ردّهُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن الحسين، قال العقيلي: له غير حديث من هذا النحو مناكير
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/141)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/104) باختلاف يسير.

18 - كاد الحسدُ أن يغلبَ القدَرَ ، وكادتِ الفاقَةُ أن تكونَ كُفْرا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين، أبو كرامة قال العقيلي: لا يتابع عليه إلا من طريق تقاربه. قال ابن عدي مجهول
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((إصلاح المال)) (440)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/206) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4044).

19 - إن لكل شيء صَفْوةٌ ، وصفْوةُ الصلاةِ التكبيرةُ الأولى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن السكن، ذكره العقيلي في الضعفاء

20 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اشتَكَى قرَأَ على نفسهِ بالمعوّذاتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود قال الدارقطني ضعيف

21 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كبَّرَ على ابنِه إبراهيمَ أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 1/498 | خلاصة حكم المحدث : [فيه أحمد بن عبد الله بن ميسرة ، ذكر من جرحه]

22 - إن اللهَ وكّلَ بعبدهِ ملكينِ يكتبانِ عملهُ ، فإذا ماتَ قالا : يا ربّ قد قَبَضْت عبدكَ فلانا ، فإلى أينَ ؟ قال : فيقولُ : سمائِي مملوءَةٌ من ملائكتي وأرْضِي مملوءةٌ من خلْقِي يطيعونِي ، اذهبا إلى قَبْرِ عبدي ، فسبّحاني ، وكبّرانِي ، وهلّلاني ، واكتُبَا ذلكَ في حسناتِ عبدي إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الهيثم بن جماز ذكر من جرحه]

23 - كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم خارجًا من جبالِ مكةَ ، إذ أقبلَ شيخٌ متّكئا على عُكّازِهِ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : مشية جنيّ ونغمتهِ ؟ فقال : أجلْ ، فقال : من أي الجِنّ أنتَ ؟ قال : أنا هامة بن الهيمِ بن لاقيسِ بن إبليس
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/49 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو سلمة الأنصاري ضعيف جداً وقال العقيلي: ليس للحديث أصل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الهواتف)) (101)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/96) مطولاً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/208) واللفظ له

24 - أنَّ أُكَيْدِرَ دَوْمةَ أهْدَى...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/201 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عمرو بن حكام ، ذكر من جرحه]

25 - جاءَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدخلَ إلى بستانٍ ، فأتى آتٍ فَدَقَّ البابُ فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ له وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخِلافَةِ من بعدِي ، قالَ: قلت: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قالَ: أَعْلِمْهُ ، فإذا أبو بكرٍ ، فقلْتُ: أبشِرْ بالجنَّةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ رسولِ اللهِ. ثم جاء آتٍ ، فَدَقَّ البابَ ، فقالَ: يا أنسُ قم فافتحْ لَهُ ، وبشِّرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ أبي بكرٍ ، فقلتُ: يا رسولَ اللهِ أُعْلِمُهُ ؟ قال: أَعْلِمْهُ ، قالَ: خرجْتُ فإذا عمرُ ، قلتُ لهُ: أبشرْ بالجنةِ ، وأبشرْ بالخلافَةِ مِن بعدِ أبي بكرٍ. قالَ: ثم جاءَ آتٍ ، فدَقَّ البابَ فقالَ: يا أنسُ قمْ فافتَحْ لَهُ ، وبشرْهُ بالجنةِ ، وبشرهُ بالخلافةِ من بعدِ عُمرَ ، وأنه مقتولٌ ، قالَ: فخرجْتُ فإذَا عثمانُ قالَ: قلتُ: أبشرْ بالجنَّةِ ، وأبشِرْ بالخلافةِ من بعدِ عمرَ ، وأنَّكَ مقتولٌ. قالَ: فدخَلَ إلى النَّبِيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالَ: يا رسولَ اللهِ لِمَ ؟ واللهِ ما تغنَّيْتُ ، لا تَمَنَّيْتُ ، ولا مَسَسْتُ ذَكَرِي بِيَمِينِي منذُ بايعتُكَ ، قالَ: هو ذَاكَ يا عثمانُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/325 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صقر بن عبد الرحمن [قد توبع]
التخريج : أخرجه أبو يعلى (3958)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/91)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (9/339)

26 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَسَكَ عنِ الخُطبَةِ حتَّى صلَّى الرجُلُ الداخلُ ركعتَيْنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن محمد العبدي قال الدارقطني : ضعيف وقال في موضع آخر ليس بشيء والصواب مرسل

27 - مَن رَفع قِرطاسًا مِنَ الأَرضِ فيهِ بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ إجلالًا للهِ أنْ يُداسَ، كُتِبَ مِنَ الصِّدِّيقينَ، وخُفِّف عَن والِديْهِ وإن كانا مُشرِكَينِ، وَمَن كَتب: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ، وجودُه تَعظيمًا للهِ غُفِرَ لَه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي قال ابن عدي: الضعف على رواياته بين
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/49)، وابن شاهين في ((الترغيب في فضائل الأعمال)) (555)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/241)

28 - إنَّ للشيطانِ لُعُوقًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/90 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي، قال ابن عدي الضعف على رواياته بين

29 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانَ يشيرُ في الصلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/502 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أحمد الحنفي قال الدارقطني : ضعيف، متهم بوضع الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (943)، وأحمد (12407)

30 - أنَّ النبيًّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبَّى بِهِمَا جميعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الملك بن بديل قال الدارقطني : متروك الحديث، يحدث عن مالك بالمناكير