الموسوعة الحديثية

نتائج البحث

1 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ فقال: لا تَسأَلوا الآياتِ؛ فإنَّ قَومَ صالحٍ سَأَلوا، فكانتْ تَرِدُ مِن هذا الفَجِّ وتَصدُرُ مِن هذا الفَجِّ -يَعني الناقةَ-، فعَتَوا عن أمْرِ ربِّهم فعَقَروها، وكانتْ تَشرَبُ ماءَهم يومًا ويَشرَبونَ لَبَنَها يومًا؛ فأخَذَتْهم صاعقةٌ أهمَدَتْ مَن تحت أديمِ السَّماءِ منهم إلَّا رَجُلًا واحدًا كان في حَرمِ اللهِ، فلمَّا خَرَجَ؛ أصابَه ما أصابَ قَومَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هو؟ قال: أبو رِغالٍ، فدُفِنَ هاهُنا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - يَخرُجُ الدَّجَّالُ في خَفْقةٍ منَ الدِّينِ، وإدْبارٍ منَ العِلمِ، فله أربَعونَ ليلةً يَسيحُها في الأرضِ، اليومُ منها كالسَّنةِ، واليومُ منها كالشهْرِ، واليومُ منها كالجمُعةِ، ثُم سائرُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه، وله حِمارٌ يَركَبُه، عَرضُ ما بيْنَ أُذنَيْهِ أربعونَ ذِراعًا، فيقولُ للنَّاسِ: أنا رَبُّكم، وهو أعْوَرُ، ورَبُّكم ليس بأعْوَرَ، مكتوبٌ بيْنَ عَينَيْهِ: كافرٌ، يَقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ من كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ، يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنهَلٍ إلَّا المدينةَ ومكَّةَ، حرَّمَهما اللهُ تعالى عليه، وقامَتِ الملائكةُ بأبوابِها، ومعه جِبالٌ من خُبزٍ وخُضرةٍ، يَسيرُ بها في النَّاسِ، والنَّاسُ في جَهدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَه، ومعه نَهرانِ، أنا أعلَمُ بهما منه: نَهرٌ يقولُ: الجَنَّةُ، ونَهرٌ يقولُ: النَّارُ، مَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه الجَنَّةَ، فهو النَّارُ، ومَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه النَّارَ، فهو الجَنَّةُ، ويُبعَثُ معه شياطينُ تُكلِّمُ النَّاسَ، ومعه فِتنةٌ عظيمةٌ، يأمُرُ السماءَ فتُمطِرُ، فيما يَرى النَّاسُ، ويَقتُلُ نفْسًا فيُحْييها فيما يَرى النَّاسُ، فيقولُ للنَّاسِ: هل يَفعَلُ هذا إلَّا الرَّبُّ؟ فيَفِرُّ المُسلِمونَ إلى جَبلِ النَّارِ بالشامِ، فيَأْتيهم فيُحاصِرُهم، فيَشتَدُّ حِصارُهم، ويُجهِدُهم جَهدًا شَديدًا، ثُم يَنزِلُ عيسى، فيُنادي مِنَ السَّحَرِ، فيقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ما يَمنَعُكم أنْ تَخرُجوا إلى الكذَّابِ الخَبيثِ؟ فيقولونَ: هذا رَجلٌ جِنِّيٌّ، فيَطَّلِعونَ فإذا هم بعيسى ابنِ مَرْيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فتُقامُ الصلاةُ، فيُقالُ: تَقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ، فيقولُ: ليَتقدَّمْ إمامُكم فيُصلِّيَ بكم، فإذا صلَّى صلاةَ الصبْحِ خَرَجوا إليه، فحين رآهُ الكذَّابُ يَنْماثُ كما يَنْماثُ المِلحُ في الماءِ، فيَمْشي إليه فيَقتُلُه، ومَن كان معه على اليَهوديَّةِ، حتى إنَّ الشَّجَرَ والحَجَرَ يُنادي، ثُم قطَعَ الحديثَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - نَهى أنْ توطأَ النساءُ الحَبالى منَ السبْيِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55 | خلاصة حكم المحدث :  سنده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ حاطِبَ بنَ أبي بَلتَعةَ كتَبَ إلى أهلِ مكَّةَ كِتابًا يَذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ غَزوَهم، فدُلَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المَرأةِ التي معها الكِتابُ، فأرسَلَ إليها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُخِذَ كِتابُها مِن رَأسِها، فقال: يا حاطِبُ، أفعَلتَ؟ قال: نَعم، أمَا إنِّي لم أفعَلْهُ غِشًّا لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نِفاقًا، قد علِمتُ أنَّ اللهَ تَعالى مُظهِرٌ رَسولَهُ، ومُتمِّمٌ له أمْرَهُ، غَيرَ أنِّي كنتُ غَريبًا بَينَ ظَهرانَيْهم، وكانت والِدَتي معهم، فأرَدتُ أنْ أتَّخِذَ عِندَهم يَدًا. فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: ألَا أضرِبُ رَأسَ هذا؟ فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَقتُلُ رَجُلًا مِن أهلِ بَدرٍ؟ وما يُدريكَ؟ لعلَّ اللهَ قد اطَّلَعَ على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئتُم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الضَّبُعِ؟ فقال: هي صَيدٌ، وجَعَلَ فيها إذا أصابَها المُحرِمُ كَبشًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغزو في الشَّهرِ الحَرامِ، -يَحسَبُه أبو الوَليدِ قال: إلَّا أنْ يُغزى- فإذا حضَرَ قام حتى يَنسلِخَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4879 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أُصِيبَ أبي وله حديقتانِ، ولِيهوديٍّ عليه تمرٌ يستنفِدُ ما في الحديقتينِ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألْناهُ في أنْ يُكلِّمَه في أنْ يُؤخِّرَ عنَّا بعضَه، فكلَّمَه فأَبَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلُمَّ إلى تمرِك فجُدَّه، فجاءنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلَ إلى [إحْدَى] الحَديقتَينِ، وهي أصغرُهما، فقال لنا: جُدُّوا، فجعَلْنا نجُدُّ ونأتيهِ بالمِكْتَلِ فيدْعو فيه، فلمَّا فرَغْنا قال لليهوديِّ: اكتَلْ، فأعطاهُ حقَّه مِن أصغرِ الحديقتينِ، وبقِيتْ لنا الحديقةُ الأُخرى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4045 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم. | أحاديث مشابهة
 

1 -  دَخَلتُ الجَنَّةَ فرأيتُ قصرًا أبيضَ بفِنائِه جاريةٌ، فقُلتُ: لمَن هذا القَصرُ؟ فقيلَ: لشَابٍّ من قُرَيشٍ، فظَنَنتُ أنِّي أنا هو، فقُلتُ: مَن هو؟ فقالوا: عُمَرُ بنُ الخطَّابِ، فأرَدتُ أنْ أدخُلَه لِأَنظُرَ إليه، فذَكَرتُ غَيرَتَكَ يا أبا حَفصٍ فقال: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، أَوَعليكَ أغارُ؟
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1962 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

2 -  مَن بَنى مسجِدًا كمَفحَصِ قَطاةٍ أو أصغَرَ بَنى اللهُ له بيتًا في الجَنَّةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

3 - مَرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحِجرِ فقال: لا تَسأَلوا الآياتِ؛ فإنَّ قَومَ صالحٍ سَأَلوا، فكانتْ تَرِدُ مِن هذا الفَجِّ وتَصدُرُ مِن هذا الفَجِّ -يَعني الناقةَ-، فعَتَوا عن أمْرِ ربِّهم فعَقَروها، وكانتْ تَشرَبُ ماءَهم يومًا ويَشرَبونَ لَبَنَها يومًا؛ فأخَذَتْهم صاعقةٌ أهمَدَتْ مَن تحت أديمِ السَّماءِ منهم إلَّا رَجُلًا واحدًا كان في حَرمِ اللهِ، فلمَّا خَرَجَ؛ أصابَه ما أصابَ قَومَه، قالوا: يا رسولَ اللهِ، مَن هو؟ قال: أبو رِغالٍ، فدُفِنَ هاهُنا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3755 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - يَخرُجُ الدَّجَّالُ في خَفْقةٍ منَ الدِّينِ، وإدْبارٍ منَ العِلمِ، فله أربَعونَ ليلةً يَسيحُها في الأرضِ، اليومُ منها كالسَّنةِ، واليومُ منها كالشهْرِ، واليومُ منها كالجمُعةِ، ثُم سائرُ أيَّامِه كأيَّامِكم هذه، وله حِمارٌ يَركَبُه، عَرضُ ما بيْنَ أُذنَيْهِ أربعونَ ذِراعًا، فيقولُ للنَّاسِ: أنا رَبُّكم، وهو أعْوَرُ، ورَبُّكم ليس بأعْوَرَ، مكتوبٌ بيْنَ عَينَيْهِ: كافرٌ، يَقرَؤُه كلُّ مُؤمِنٍ من كاتبٍ وغيرِ كاتبٍ، يَرِدُ كلَّ ماءٍ ومَنهَلٍ إلَّا المدينةَ ومكَّةَ، حرَّمَهما اللهُ تعالى عليه، وقامَتِ الملائكةُ بأبوابِها، ومعه جِبالٌ من خُبزٍ وخُضرةٍ، يَسيرُ بها في النَّاسِ، والنَّاسُ في جَهدٍ إلَّا مَنِ اتَّبَعَه، ومعه نَهرانِ، أنا أعلَمُ بهما منه: نَهرٌ يقولُ: الجَنَّةُ، ونَهرٌ يقولُ: النَّارُ، مَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه الجَنَّةَ، فهو النَّارُ، ومَن أُدخِلَ الذي يُسمِّيه النَّارَ، فهو الجَنَّةُ، ويُبعَثُ معه شياطينُ تُكلِّمُ النَّاسَ، ومعه فِتنةٌ عظيمةٌ، يأمُرُ السماءَ فتُمطِرُ، فيما يَرى النَّاسُ، ويَقتُلُ نفْسًا فيُحْييها فيما يَرى النَّاسُ، فيقولُ للنَّاسِ: هل يَفعَلُ هذا إلَّا الرَّبُّ؟ فيَفِرُّ المُسلِمونَ إلى جَبلِ النَّارِ بالشامِ، فيَأْتيهم فيُحاصِرُهم، فيَشتَدُّ حِصارُهم، ويُجهِدُهم جَهدًا شَديدًا، ثُم يَنزِلُ عيسى، فيُنادي مِنَ السَّحَرِ، فيقولُ: يا أيُّها النَّاسُ، ما يَمنَعُكم أنْ تَخرُجوا إلى الكذَّابِ الخَبيثِ؟ فيقولونَ: هذا رَجلٌ جِنِّيٌّ، فيَطَّلِعونَ فإذا هم بعيسى ابنِ مَرْيمَ صَلَواتُ اللهِ عليه، فتُقامُ الصلاةُ، فيُقالُ: تَقدَّمْ يا رُوحَ اللهِ، فيقولُ: ليَتقدَّمْ إمامُكم فيُصلِّيَ بكم، فإذا صلَّى صلاةَ الصبْحِ خَرَجوا إليه، فحين رآهُ الكذَّابُ يَنْماثُ كما يَنْماثُ المِلحُ في الماءِ، فيَمْشي إليه فيَقتُلُه، ومَن كان معه على اليَهوديَّةِ، حتى إنَّ الشَّجَرَ والحَجَرَ يُنادي، ثُم قطَعَ الحديثَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5694 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم. | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

5 -  إنْ عِشتُ نَهَيتُ أُمَّتي -إنْ شاءَ اللهُ- أنْ يُسمِّيَ أحدٌ منهم بَرَكةَ، ونافعًا، وأفلَحَ، ولا أَدْري قال: راِفعٌ، يُقالُ: هاهنا بَرَكةُ؟ فيُقالُ: لا فقُبِضَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولم يَنْهَ عن ذلك.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1739 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم

6 - أنَّ رَجُلًا جاءَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: إنَّ لي مالًا وعيالًا، وإنَّ لأبي مالًا وعيالًا، وإنَّه يُريدُ أنْ يأخُذَ مالي إلى مالِه، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنتَ ومالُكَ لأبيكَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1598 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط البخاري

7 -  أرادَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَنْهَى أنْ يُسمَّى بعَلاءٍ، وبَرَكةَ، وأفلَحَ، ونَحوِ ذلك، ثم إنَّه سَكَتَ بعدُ عنها، فلم يَقُلْ شيئًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1737 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

8 -  إنَّ دماءَكم، وأموالَكم، وأعراضَكم، حَرامٌ عليكم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 2379 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

9 - نَهى أنْ توطأَ النساءُ الحَبالى منَ السبْيِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 8/ 55 | خلاصة حكم المحدث :  سنده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 -  نَهى أنْ يَمشيَ الرَّجُلُ في النَّعلِ الواحدةِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ حاطِبَ بنَ أبي بَلتَعةَ كتَبَ إلى أهلِ مكَّةَ كِتابًا يَذكُرُ أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرادَ غَزوَهم، فدُلَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على المَرأةِ التي معها الكِتابُ، فأرسَلَ إليها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأُخِذَ كِتابُها مِن رَأسِها، فقال: يا حاطِبُ، أفعَلتَ؟ قال: نَعم، أمَا إنِّي لم أفعَلْهُ غِشًّا لِرسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولا نِفاقًا، قد علِمتُ أنَّ اللهَ تَعالى مُظهِرٌ رَسولَهُ، ومُتمِّمٌ له أمْرَهُ، غَيرَ أنِّي كنتُ غَريبًا بَينَ ظَهرانَيْهم، وكانت والِدَتي معهم، فأرَدتُ أنْ أتَّخِذَ عِندَهم يَدًا. فقال عُمَرُ رضِيَ اللهُ عنه: ألَا أضرِبُ رَأسَ هذا؟ فقال صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَقتُلُ رَجُلًا مِن أهلِ بَدرٍ؟ وما يُدريكَ؟ لعلَّ اللهَ قد اطَّلَعَ على أهلِ بَدرٍ، فقال: اعمَلوا ما شِئتُم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4440 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أنَّ أصحابَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم يَزيدوا على طوافٍ واحدٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3944 | خلاصة حكم المحدث : إسناده على شرط مسلم

13 - مِثلَه، يَعْني أنَّه وقَفَ للناسِ عامَ حَجَّةِ الوَداعِ يَسأَلونَه، فجاءَ رَجلٌ، فقال: لم أشعُرْ، فنحَرْتُ قبلَ أنْ أرْميَ، قال: ارْمِ، ولا حرَجَ، قال آخَرُ: يا رسولَ اللهِ، لم أشعُرْ، حلَقْتُ قبلَ أنْ أذبَحَ، قال: اذبَحْ، ولا حرَجَ، فما سُئلَ عن شيءٍ قُدِّمَ، ولا أُخِّرَ، إلَّا قال: افعَلْ، ولا حرَجَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6022 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه البخاري معلقاً بصيغة الجزم بعد حديث (1722) باختلاف يسير، وأخرجه موصولاً ابن ماجه (3052)، وأحمد (15133) باختلاف يسير

14 -  لئن عِشتُ إلى قابِلٍ لأَنهَيَنَّ أنْ يُسمَّى نافِعًا، ويَسارًا، وبَرَكةَ، قال: ولا أَدْري أقال: رافِعٌ أمْ لا؟.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1738 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سُئِلَ عن الضَّبُعِ؟ فقال: هي صَيدٌ، وجَعَلَ فيها إذا أصابَها المُحرِمُ كَبشًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3467 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أخبَرَه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بدَفنِ قَتلى أُحُدٍ بدِمائِهم، ولم يُصَلِّ عليهم، ولم يُغسَّلوا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4911 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.

17 - إذا رَأَيتُم الهِلالَ فصوموا، وإذا رَأَيتُموه فأفطِروا، فإنْ غُمَّ عليكم فعُدُّوا ثلاثينَ يومًا، إلَّا أنَّ عليًّا لم يَقُلْ: يومًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3775 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرح مسلم | شرح حديث مشابه

18 - عن جابِرٍ أنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ اشتَرى منه بَعيرًا بأُوقيَّةٍ مِن ذَهبٍ، فأمَرَ بِلالًا، فوزَنَ له، وزادَهُ قيراطًا.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4537 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين

19 - أنَّ أميرًا كان على المدينةِ يُقالُ له: طارقٌ، قَضى بالعُمْرى للوارثِ، عن قولِ جابرٍ، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 5454 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6123 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

21 - لم يكُنْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَغزو في الشَّهرِ الحَرامِ، -يَحسَبُه أبو الوَليدِ قال: إلَّا أنْ يُغزى- فإذا حضَرَ قام حتى يَنسلِخَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4879 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم، | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - أُصِيبَ أبي وله حديقتانِ، ولِيهوديٍّ عليه تمرٌ يستنفِدُ ما في الحديقتينِ، فأتَيْنا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسألْناهُ في أنْ يُكلِّمَه في أنْ يُؤخِّرَ عنَّا بعضَه، فكلَّمَه فأَبَى، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هلُمَّ إلى تمرِك فجُدَّه، فجاءنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فدخَلَ إلى [إحْدَى] الحَديقتَينِ، وهي أصغرُهما، فقال لنا: جُدُّوا، فجعَلْنا نجُدُّ ونأتيهِ بالمِكْتَلِ فيدْعو فيه، فلمَّا فرَغْنا قال لليهوديِّ: اكتَلْ، فأعطاهُ حقَّه مِن أصغرِ الحديقتينِ، وبقِيتْ لنا الحديقةُ الأُخرى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4045 | خلاصة حكم المحدث :  إسناده صحيح على شرط مسلم. | أحاديث مشابهة

23 - أنَّه كان يُحدِّثُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: أُرِيَ الليلةَ رَجلٌ صالحٌ أنَّ أبا بَكرٍ نيطَ برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ونيطَ عُمَرُ بأبي بَكرٍ، ونيطَ عُثمانُ بعُمَرَ، فلمَّا قُمْنا من عندِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْنا: أمَّا الرَّجلُ الصالحُ، فرسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأمَّا ما ذُكِرَ من نَوْطِ بعضِهم بعضًا، فهُم وُلاةُ هذا الأمرِ الذي بعَثَ اللهُ عزَّ وجلَّ به نَبيَّهُ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3347 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

24 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في خُطبَتِه يومَ عَرَفةَ في حَجَّةِ الوَداعِ: ورِبا الجاهليَّةِ موضوعٌ، وأوَّلُ رِبًا أضَعُ رِبا العبَّاسِ بنِ عبدِ المُطَّلبِ، فإنَّه موضوعٌ كلُّه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3217 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح  

25 - أنَّ رَجُلًا كان على عَهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ له مَملوكٌ، فأعتَقَه على ذلك النَّحوِ، فبلَغَ ذلك النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: مَن يَشتَريه منِّي؟ فباعه ودفَعَ ثَمنَه إلى صاحِبِه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4921 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن. | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ اليَهودَ قالوا للمُسلِمينَ: مَن أتى امرأةً مُدبِرةً جاءَ وَلَدُها أحوَلَ، فأنزَلَ اللهُ تَعالى هذه الآيةَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مُقبِلةً، ومُدبِرةً، ما كان في الفَرْجِ من قُبُلِها، لا إلى ما سِواهُ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 6126 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين.

27 - أنَّ أباهُ قُتِل يومَ أُحُدٍ شهيدًا وعليه دَيْنٌ، فاشتَدَّ الغُرَماءُ في حقوقِهم، قال جابرٌ: فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فكلَّمتُه، [فسأَلَهم] أنْ يَقبَلوا ثمرَ حائطي ويُحلِّلوا أَبِي، فأبَوْا، فلمْ يُعطِهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حائطي ولم يَكْسِرْهُ لهم، ولكنَّه قال: سأَغْدُو عليك، فغَدَا علينا حين أصبَحَ، فطافَ في النخلِ ودعَا في ثمرِها بالبرَكةِ، فجَدَدْناها وقضَيْتُهم حقوقَهم، وبَقِيَ لنا مِن ثمرِها بقيَّةٌ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأخبَرتُه بذلك، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لعُمرَ وهو جالسٌ: اسمَعْ يا عُمَرُ، فقال عُمَرُ: ألَا نكونُ عَلِمْنا! قد عَلِمْنا أنَّك رسولُ اللهِ، فواللهِ إنَّك لرسولُه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 4040 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين. | شرح حديث مشابه

28 - غَطُّوا الإناءَ وأَوْكوا السِّقاءَ، وأغلِقوا البابَ، وأطفِؤُوا المِصباحَ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يَحُلُّ سِقاءً، ولا يفتَحُ بابًا، ولا يكشِفُ إنَاءً، فإنْ لمْ يجِدْ أحَدُكم إلَّا أنْ يَعرُضَ على إنائِهِ عُودًا، فيذكُرَ اسمَ اللهِ عليه فلْيَفعَلْ، فإنَّ الفُوَيْسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البيتِ بيتَهم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1081 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

29 -  غَطُّوا الإناءَ، وأَوْكوا السِّقاءَ، وأغلِقوا البابَ، وأطْفِؤوا المِصباحَ، فإنَّ الشَّيطانَ لا يحُلُّ سِقاءً، ولا يَفتَحُ بابًا، ولا يَكشِفُ إناءً، فإنْ لم يَجِدْ أحدُكم إلَّا أنْ يَعرُضَ على إنائِه عُودًا، ويذكُرَ اسمَ اللهِ عليه فلْيَفعَلْ، فإنَّ الفُوَيْسِقةَ تُضرِمُ على أهلِ البَيتِ بيتَهم.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 1776 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم | شرح حديث مشابه

30 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال وهو في الحِجرِ: هؤلاء قَومُ صالحٍ أهلَكَهم اللهُ عزَّ وجلَّ إلَّا رَجُلًا كان في حَرمِ اللهِ عزَّ وجلَّ، مَنَعَه اللهُ مِن عَذابِ اللهِ، قيلَ: يا رسولَ اللهِ، مَن هو؟ قال: أبو رِغالٍ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج مشكل الآثار
الصفحة أو الرقم : 3757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح