logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - أيُّما امرأةٍ ماتت جُمعًا لم تُطمَثْ دخلت الجنَّةَ
الراوي : غطيف بن أبي سفيان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - من طريقِ عمرَ بنِ السَّائبِ أنَّه بلغه أنَّ مالكًا والدَ أبي سعيدٍ الخُدريِّ ، لمَّا جُرِح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مصَّ جُرحَه حتَّى أنقاه ولاح أبيضَ فقيل له ، مُجَّه ، فقال : لا واللهِ لا أمُجُّه أبدًا ، ثمَّ أدبر فقاتل ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : من أراد أن ينظُرَ إلى رجلٍ من أهلِ الجنَّةِ فلينظُرْ إلى هذا
الراوي : عمر بن السائب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - لا يدخلُ الجنةَ عاقٌّ ولا منانٌ ولا مدمنُ خمرٍ
الراوي : أبو قلابة عبدالله بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/79 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد ضعيف جداً وقد خولف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

124 - لا يدخُلُ الجنَّةَ خِبٌّ ، ولا بخيلٌ ، ولا سيِّئ الملَكةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 445 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - لا يقرأُ أهلُ الجنةِ منَ القرآنِ إلا طه ويس
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 185 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

126 - قدِم علينا معاذُ بنُ جبلٍ رضي اللهُ عنه اليمنَ فقال : إنِّي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إليكم ، أن تعبدوا اللهَ – تعالَى – ولا تُشركوا به شيئًا ، وأن تُطيعوني لا آلوكم خيرًا ، وأنَّ المصيرَ إلى اللهِ – عزَّ وجلَّ - وإلى الجنَّةِ والنَّارِ ، إقامةٌ فلا ظَعْنَ ، وخلودٌ فلا موتَ
الراوي : سعيد بن وهب الهمداني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/241 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

127 - سارِعوا إلى الجمعةِ ، فإن اللهَ يبرزُ كلَّ جمعةٍ لأهلِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 10/534 | خلاصة حكم المحدث : فيه علتان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - القَبْرُ روضَةٌ من رِيَاضِ الجنَّةِ أو حُفْرَةٌ من حُفَرِ النارِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 62 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أيوب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

129 - يخرجُ قومٌ منَ النَّارِ بشفاعةِ محمَّدٍ فيدخلونَ الجنَّةَ ويسمَّونَ الجَهنَّميِّينَ
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/437 | خلاصة حكم المحدث : ثابت | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

130 - تعلَّموا الرميَ فإنَّ ما بين الهدفيْنِ روضةٌ من رياضِ الجنةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1525 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، مع انقطاعه | أحاديث مشابهة

131 - حديثُ عمرَ تختَّموا بالعقيقِ فإنَّ جبريلَ أتاني به من الجنَّةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/459 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده ضعيفة | أحاديث مشابهة

132 - لو تبايعَ أهلُ الجنةِ ، ولنْ يتبايعوْا ، ما تبايعوْا إلا البزَّ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/89 | خلاصة حكم المحدث : ليس له إسناد يصح | أحاديث مشابهة

133 - مَن قال سبحانَ اللهِ وبحمدِه غُرِسَتْ له نخلةٌ في الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - الجيزةُ روضةٌ من رياض الجنةِ ومصرُ خزائنُ اللهِ من أرضِه
الراوي : نبيط بن شريط الأشجعي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أسئلة وأجوبة لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 57 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

135 - أوَّلُ منْ يَدْخُلُ الجنةَ الحَمَّادُونَ الذين يَحْمَدُونَ اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 24 | خلاصة حكم المحدث : غريب تفرد به نصر بن حماد وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - عن عُثمانَ أنَّه كان إذا وقَفَ على قبرٍ بكى حتى تبتَلَّ لِحيتُه، فقيل له: تَذكُرُ الجنَّةَ والنَّارَ فلا تبكي، وتبكي مِن هذا؟! فقال: إنَّ رَسولَ اللهِ قال: إنَّ القَبرَ أوَّلُ مَنازِلِ الآخرةِ، فإن تَنْجُ منه فما بعده أيسَرُ منه، وإن لم تَنْجُ منه فما بعده أشَدُّ منه. قال: وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ما رأيتُ مَنظرًا إلَّا والقَبرُ أفظَعُ منه
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/192 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

137 - جاء بلالٌ رضي الله عنه إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وهو يتغدّى فقال : اُدنُ ، قال : إني صائمٌ ، فقال : نأْكلُ رزقنا ورزقَ بلالٍ في الجنةِ ، يا بلالُ أعلمتَ أن عظامَ الصائمِ تسبحُ ما دامَ يؤكلُ عندهُ ! يا بلالُ أعلمتَ أن الصيامَ في سبيلِ الله يدنِي المصِيرَ ويباعدُ من عذاب السّعيرِ ! يا بلالُ أعلمتَ أنَّ اللهَ أعدَّ للصائمينَ ما لا عينٌ رأَتْ ، ولا أُذنٌ سمعتْ ، ولا خطرَ على قلبِ بشرٍ !
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/557 | خلاصة حكم المحدث : [فيه يوسف بن سفر ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/435 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

139 - الحُجونُ, والبَقيعُ ، يؤخذُ بأطرافِهما ، ويُنشرانِ في الجنَّةِ ، وهما مقبرَتا مكَّةَ والمدينةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/77 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف عليه موصولا ولا مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

140 - للهِ تسعةً وتسعونَ اسمًا ، من أحصاها دخل الجنةَ ، وهيَ في القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تخريج حديث الأسماء الحسنى
الصفحة أو الرقم : 1/74 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وفي إسناده ضعف، والمستغرب من متنه الزيادة الأخيرة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده | شرح حديث مشابه

141 - للهِ تسْعَةٌ وتسعونَ اسمًا من أحصَاهَا دخلَ الجنةَ وهي في القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 248 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي إسناده ضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

142 - ألا أُعلِّمُكم ما علَّم نوحٌ ابنَه ؟ قالوا : بلى . قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : يا بنيَّ ، إني آمُرُك بأمرينِ ، وأنهاك عن أمرينِ أنهاك [ أن ] تُشركَ باللهِ شيئًا ؛ فإنَّهُ من يشركُ باللهِ شيئًا فقد حرَّم اللهُ عليه الجنةَ ، وأنهاك عن الكِبرِ ؛ فإنَّهُ لا يدخلُ الجنةَ من كان في قلبِه حبَّةُ خردلٍ من كِبْرٍ . وآمُرُك بقولِ لا إلهَ إلا اللهُ وحدَه لا شريك له ، له المُلْكُ ، وله الحمدُ ، وهو على كلِّ شيٍء قديرٌ ؛ فإنَّ السمواتِ لو كانت حلقةً قصمَها ، وآمُرُك بسبحانَ اللهِ وبحمدِه ؛ فإنها صلاةُ الخلقِ ، وتسبيحُ الخلقِ ، وبها يُرْزَقُ الخلقُ . فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ ، أَمِنَ الكِبْرِ أن يكون للرجلِ الدابةُ يركبُها ، أو الثوبُ يلبَسُه ، أو الطعامُ يدعو عليه أصحابَه ، قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : لا ، ولكنَّ الكِبْرَ أن تُسَفِّهَ الحقَّ وتَغْمِصَ الناسَ . وسأُنبِّئُكم بخمسٍ من كنَّ فيه فليس بمتكبِّرٍ : اعتقالُ الشاةِ ، ولبسُ الصوفِ ، وركوبُ الحمارِ ، ومجالسةُ فقراءِ المؤمنين ، وأن يأكلَ الرجلُ مع عيالِه
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/173 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - فاطمةُ سيدةُ نساءِ أهلِ الجنةِ إلا ما كان من مريمَ بنتِ عمرانَ.
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 515/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/315 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

145 - عَنِ الحسنِ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ثَمَنُ الجنةِ لا إلهَ إلَّا اللَّهُ
الراوي : حبيب بن الشهيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : موقوف صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

146 - ليلةَ أُسريَ بي ، أتاني جِبريلُ بسفرْجلةٍ من الجنَّةِ ، فأكلْتُها ، فعلِقَتْ خَديجةُ بفاطمةَ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 5/134 | خلاصة حكم المحدث : الوضع عليه ظاهر | أحاديث مشابهة

147 - من أقام الصَّلاةَ وآتَى الزَّكاةَ وحجَّ البيتَ وصام وقرَى الضَّيفَ ، دخل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نزهة النظر
الصفحة أو الرقم : 99 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

148 - أدخَل اللهُ الجنَّةَ رجُلًا سَهْلًا قاضيًا، وسَهْلًا مُقْتَضِيًا، وسَهْلًا بائعًا، وسَهْلًا مُشتَرِيًا.
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 189 | خلاصة حكم المحدث : حسن وله شاهد في البخاري | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

149 - في الجنةِ دارٌ يقال لها: دارُ الفَرَحِ ، لا يدخُلُهَا إلا مَن يُفرِحُ الصِّبْيَانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبدة بن حرب قال ابن عدي الضعف على حديثه بين | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

150 - يَقولُ اللهُ: مَن أَخَذْتُ كَنِينَتَه لم أَرْضَ له ثَوابًا دونَ الجنَّةِ، وكَنينتُه زَوجتُه.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسن بن دينار ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصَّلاةَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - الجنةُ تحت الأبارقةِ
الراوي : أبو عبدالرحمن الحبلي عبدالله بن يزيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 40/6 | خلاصة حكم المحدث : مرسل رجاله ثقات
التخريج : أخرجه سعيد بن منصور في ((السنن)) (2521 )، والبيهقي في ((الدعوات الكبير )) (478 )

3 - سدِّدوا وقارِبوا ، واعلَموا أنَّ خيرَ أعمالِكم الصلاةُ ، ولن يحافظَ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 3/33 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وإسناد ابن حبان أوصل منه

4 - استقيموا ولن تحصوا واعلموا أنَّ خيرَ أعمالِكمُ الصَّلاةُ ولا يحافِظُ على الوضوءِ إلَّا مؤمنٌ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/181 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

5 - استقيمُوا ولن تحصوْا ، واعلمُوا أن خيرَ أعمالكُم الصلاةَ ، ولا يحافظُ على الوضوءِ إلا مؤمنٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/125 | خلاصة حكم المحدث : مقلوب، والمحفوظ عن سالم بن أبي الجعد عن ثوبان رضي الله عنه
التخريج : أخرجه الحارث في ((مسنده)) (108)

6 - إنَّ في الجَنَّةِ لأشجارًا عليها أجراسٌ من فضةٍ فإذا أرادَ أهلُ الجنةِ السماعَ يبعَثُ اللهُ ريحًا من تحتِ العرشِ فتقعُ في تلكَ الأشجارِ فتَتَحَرَّكُ تلكَ الأجراسُ بأصواتٍ لو سَمِعَهَا أهلُ الدنيَا لمَاتُوا كلُّهُم طَرَبًا
الراوي : إبراهيم بن عطية الثقفي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 219 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة الشيباني أحد الضعفاء | أحاديث مشابهة

7 - عن عمارِ بنِ ياسرٍ أنه قالَ يومَ صِفِّينَ : الجنةُ تحتَ الأبارقةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 40/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - الصخرةُ صخرةُ بيتِ المقدسِ على نخلةٍ ، والنخلةُ على نَهْرٍ من أنهارِ الجنةِ ، تحتَ النخلةِ آسِيةُ امرأَةُ فرعونَ ، ومريمُ بنت عمرانِ ، تَنْظِمانِ سموطَ أهلِ الجنةِ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مخلد قال ابن عدي: منكر الحديث. قال الدارقطني : متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/220)، والديلمي في ((الفردوس)) (3871)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (70/120) واللفظ له

9 - قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ بدرٍ إذا أكثبوكم فارموهم ولا تسلُّوا السُّيوفَ حتَّى يغشَوْكم
الراوي : مالك بن ربيعة أبو أسيد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/59 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (2664) باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (3985) دون قوله: "ولا تسلوا السيوف حتى يغشوكم" | شرح حديث مشابه

10 - إنَّه أعورُ ، وربُّكُم ليسَ بأعْورَ ، واعلموا أنَّكُم لن ترَوا ربَّكُم حتَّى تموتوا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الغنية في مسألة الرؤية
الصفحة أو الرقم : 1/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح للاحتجاج | شرح حديث مشابه

11 - كان أشعبُ مع عثمانَ في الدارِ ، فلما حُصِرَ جَرَّدَ مماليكُه السَّيوفَ ، فقال لهم عثمانُ : من أغْمَدَ سَيفَه فهو حُرٌّ ، قال أشعبُ : فلما وقعَتْ في أُذُني ، كنتُ واللهِ أولَ من أغمَد سيفَه فأُعتِقْتٌ
الراوي : إبراهيم بن المهدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/365 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

12 - جئتُ مُحْضَرًا في مثلِ الرِّيحِ ، فمرَرتُ بشِرذَمةٍ من الأنصارِ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ لَم أرَ قبلَهُم ولا بعدَهُم مثلَهُم ، مُتقلِّدينَ السُّيوفَ ، قريبًا مِن الثَّلاثينَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : لقد رأيتُ ( ذُعرًا )
الراوي : سلمة بن الأكوع | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 2/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه إسحق بن راهويه كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (2009).

13 - إِنَّ تحتَ كُلِّ شعرةٍ جنابَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1/441 | خلاصة حكم المحدث : تكلم عليه في بعض الروايات فقال : هذا حديث ضعيف والحارث حديثه منكر وفي بعضها اقتصر على بعض هذا الكلام وفي بعضها لم يتكلم فيه وقد يتكلم على الحديث بالتضعيف البالغ خارج السنن ويسكت عنه فيها
التخريج : أخرجه أبو داود (248)، والترمذي (106)، وابن ماجه (597) تاماً.

14 - إن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لا يؤلفُ تحت الأرضِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : أجوبة الحافظ ابن حجر لتلامذته
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - أربعةٌ لا لِعَانَ بينهم وبينَ أزواجِهم : اليهوديةُ ، والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ ، والمملوكةِ تحتَ الحُرّ ، والحُرّةْ تحتَ المملوكِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/76 | خلاصة حكم المحدث : مرفوعاً وموقوفا، ودون عمرو من لا يعتمد عليه وقال الدارقطني الراجح الموقوف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2071) ، والدارقطني (3/163) باختلاف يسير.

16 - عن عبد اللهِ بن صفوانٍ عن أبيهِ : أنه طاف بالبيتِ وصلى ، ثم لفَّ رِداءً له من بُردٍ ، فوضعه تحتَ رأسهِ ، فنامَ ، فأتاه لصٌّ فاستلهُ من تحتِ رأسهِ ، فأخذهُ من تحتِ رأسهِ ، فأخذَ صفوانُ السارقَ ، وجاءَ به إلى رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، فأمرَ بقطعِ يدهِ . فقال صفوانُ : إني لمْ أُرِدْ هذا ، وهو عليهِ صدقةٌ ، فقال : هلا كانَ قبلَ أن تأتيني بهِ
الراوي : صفوان بن أمية | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1380 | خلاصة حكم المحدث : له شاهد وسنده ضعيف

17 - أنَّ عليًّا قال : السُّنَّةُ وَضْعُ الكَفِّ على الكَفِّ في الصلاةِ تحتَ السُّرَّةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/445 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الرحمن بن إسحاق الواسطي، وهو متروك، واختلف عليه فيه مع ذلك | أحاديث مشابهة

18 - عن جابِرِ بنِ عبدِ اللهِ قال بايَعْنَا رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلمَ تحتَ الشجرةِ على الموتِ وعلى أنْ لا نَفِرَّ فمَا نَكَثَ أحدٌ منَّا البيعةَ إلا جدُّ بنُ قيسٍ وكانَ منافِقًا اخْتَبَأَ تحتَ إبِطِ بعيرِهِ ولمْ يَسِرْ معَ القومِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 260 | خلاصة حكم المحدث : لم أجده هكذا وعند مسلم من وجه آخر | شرح حديث مشابه

19 - القتلُ ثلاثةٌ : رجلٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَهم حتَّى يُقتَلَ ، فذلِك الشَّهيدُ المفتخِرُ في خَيمةِ اللهِ عزَّ وجلَّ تحتَ عَرشِه ، لا يفْضلُه النَّبيُّونَ إلَّا بدرجةِ النُّبوَّةِ ، ورجلٌ مؤمنٌ قرفَ علَى نفسِه مِن الذُّنوبِ والخطايا ، جاهدَ بنفسِه ومالِه في سبيلِ اللهِ حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتَلَ ، فانمحَت خطاياهُ إنَّ السَّيفَ محَّاءٌ للخطايا ، وأُدخِلَ من أيِّ أبْوابِ الجنَّةِ شاءَ ، فإنَّ لَها ثمانيةَ أبوابٍ ، وبعضُها أفضلُ من بعضٍ ، ورجلٌ منافقٌ جاهدَ بنفسِه ومالِه حتَّى إذا لقيَ العدوَّ قاتلَ حتَّى يُقتَلَ فهو في النَّارِ ، إنَّ السَّيفَ لا يمحو النِّفاقَ
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 113 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (17693)، والدارمي (2411)، وابن حبان (4663) باختلاف يسير.

20 - عن ابنِ عباسٍ قال لما نزلت هذه الآيةُ قَلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ قال فقام النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فتوضأَ ثم قال اللَّهمَّ لا تُرسل على أمتي عذابًا من فوقهم ولا من تحتِ أرجلِهم ولا تُلبسِهُم شِيَعًا فأتاه جبريلُ فقال يا محمدُ إنَّ اللهَ قد أجار أُمَّتَك أن يبعثَ عليهم عذابًا من فوقِهم أو من تحتِ أرجلهم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الكافي الشاف
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : له شواهد

21 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم توضَّأ فأدخل أصابعَه تحت لحيتِه ، وخلَّل بأصابعِه ، وقال : هكذا أمرني ربِّي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/126 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا أنه معلول

22 - أنَّ جُمْلَ بنتَ يَسارٍ أختَ مَعقلِ بنِ يسارٍ كانت تحت أَبي البداحِ بنِ عاصمٍ فطلَّقها فانقضتْ عِدَّتُها فخطبَها
الراوي : عبدالله بن معقل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الإصابة في تمييز الصحابة
الصفحة أو الرقم : 4/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وإن كان ظاهره الإرسال

23 - أنَّ تحتَ العرشِ ستارةً معلَّقةٌ فيهِ ثمَّ تُطوى فإذا نُشِرَت كانت علامةَ البُكورِ وإذا طويِت كانت علامة العَشِيِّ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 375/6 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - [ عن ] عثمانَ وابنِ عمرَ وزيدٍ بنِ ثابتٍ أن الأمةَ إذا أُعتقت تحت العبدِ فطلاقُها طلاقُ عبدٍ وعدتُها عدةُ حرةٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/316 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

25 - نهى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن يَتخلّى رجلٌ تحتَ شجرةٍ مُثْمِرةٍ ، وأن يتَخلّى على ضفةِ نهرٍ جارٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الفرات بن السائب ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد أن ينامَ وضَع يدَه تحتَ رأسِه، ثمَّ قال: اللَّهمَّ قِنِي عذابَكَ يومَ تجمَعُ - أو تبعَثُ - عبادَكَ.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/50 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - عن ابن عبَّاسٍ قالَ: تُستأمرُ الحرَّةُ في العزلِ، ولا تستأمرُ الأمةُ السُّرِّيَّةُ فإن كانت أمةً تحتَ حرٍّ فعليْهِ أن يستأمرَها
الراوي : [عطاء بن أبي رباح] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/219 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

28 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أرادَ أن ينامَ وضعَ يدَهُ تحتَ رأسِهِ ثمَّ يقول اللَّهمَّ قني عذابَكَ يومَ تجمعُ عبادَكَ أو تبعثُ عبادَك.
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

29 - إن اللهَ خلقَ الأرواحَ قَبلَ الأجسادِ بألفي عامٍ ، وجعلها تحتِ العرشِ ، ثم أمرها بالطاعةِ لِي ، فأولُ روح سلّمتْ عليّ روح عليّ
الراوي : الحسين بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/440 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن أبي العلاج قال الدارقطني : يضع الحديث

30 - عنِ ابنِ عُمرَ: نَهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَتخلَّى الرَّجلُ تحتَ شَجرةٍ مُثمِرةٌ، أو على ضَفَّةِ نَهرٍ جارٍ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/157 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] فرات، متروك، قاله البخاري. وغيره
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/458)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2392)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/24) باختلاف يسير