logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِضُ نَفْسَه على النَّاسِ بالمَوقِفِ، فيقولُ: هل من رَجلٍ يَحمِلُني إلى قَومِه؛ فإنَّ قُرَيشًا قد مَنَعوني أنْ أُبلِّغَ كَلامَ ربِّي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 283- 284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضعِ الجَوائحِ، ونَهى عن بَيعِ السِّنينَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 8/471 | خلاصة حكم المحدث :  سنده قوي
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (5093) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1536، 1554) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمَرَ بوَضْعِ الجوائحِ، ونَهى عن بَيعِ السِّنينَ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 74 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه أبو عوانة في ((المسند)) (5093) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1536، 1554) مفرقاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - أنَّ رَجُلًا قامَ، فركَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ، فقرَأَ في الركعةِ الأُولى: {قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ} [الكافرون: 1] حتى انقَضَتِ السُّورةُ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا عَبدٌ عرَفَ ربَّهُ، وقرَأَ في الآخِرَةِ: {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1]، حتى انقَضَتِ السورةُ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هذا عَبدٌ آمَنَ برَبِّه. قال طَلْحةُ: فأنا أستَحِبُّ أنْ أقرَأَهما في هاتيْنِ الركعَتَيْنِ.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 74 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

4 - أمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَعدَ بنَ مُعاذٍ أنْ يَكتَويَ في أكْحَلِه، حينَ رَمَتْه بَنو النَّضيرِ فاكْتَوى.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 17/ 291 | خلاصة حكم المحدث : [فيه معان بن رفاعة ذكر من وثقه ومن جرحه]

5 - لا يُؤمِنُ مُؤمِنٌ حتى يُؤمِنَ بالقَدَرِ كلِّه، حتى يَعلَمَ أنَّ ما أصابَه لم يَكُنْ لِيُخطِئَه، وما أخْطَأَه لم يَكُنْ لِيُصيبَه.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 6/268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن ميمون القداح منكر الحديث. ولكن معنى الحديث ثابت عنه، صلى الله عليه وسلم، من غير وجه.
التخريج : أخرجه الترمذي (2144)، والطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1659)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/188) باختلاف يسير

6 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَعرِضُ نَفْسَه على النَّاسِ بالمَوقِفِ، فيقولُ: هل من رَجلٍ يَحمِلُني إلى قَومِه؛ فإنَّ قُرَيشًا قد مَنَعوني أنْ أُبلِّغَ كَلامَ ربِّي.
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 11/ 283- 284 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة