logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - من وجدَ مالهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسّمَ فهو لهُ ومن وجدهُ بعد ما قسمَ فليسَ له شيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً

3 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - «مَن لُقِّنَ لا إلهَ إلَّا اللهُ عِنْدَ مَوْتِه دَخَلَ الجنَّةَ».
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 13 / 179 | خلاصة حكم المحدث : عن عطاء، عن رجل، عن النَّبيّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . وهو أشبه

2 - ومَن قال عند الموتِ : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/193 | خلاصة حكم المحدث : إرساله هو الصواب

3 - أسرَى بيَ البارحةَ جِبريلُ فأدخلَني الجنَّةَ ، فأراني البابَ الَّذي تدخلُ مِنه أُمَّتي . . الحديثَ . وفيهِ : أنتَ يا أبا بكرٍ أوَّلُ مَن يدخلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/84 | خلاصة حكم المحدث : الحمل فيه على عبد الرحمن بن أحمد الموصلي
التخريج : لم نجده مسنداً، لكن أورده الذهبي في ((ميزان الاعتدال)) (1/195)، وابن حجر في ((لسان الميزان)) (3/403)

4 - يجيءُ بلالٌ يومَ القيامةِ على راحلةٍ ، رِجلُها من ذهبٍ ، وزِمامُها دُرٌّ وياقوتٌ ، تتبعُه المؤذِّنون حتَّى يُدخلَهم الجنَّةَ ، حتَّى إنَّه ليدخلُ من أذَّن أربعين يومًا يطلبُ بذلك وجهَ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/375 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو الوليد خالد بن إسماعيل ، وخالد ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4474)، والديلمي في ((الفردوس)) (8874) باختلاف يسير

5 - أن بلالا أذّنَ قبلَ الفجرِ فغضِبَ النبي صلى الله عليه وسلم وأمرهُ أن ينادِي إنَّ العبدَ نامَ فوجدَ بلال وجدا شديدا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/542 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن عمر قوله
التخريج : أخرجه أبو داود (532)، والترمذي معلقاً بعد حديث (203) باختلاف يسير، والبيهقي في ((الخلافيات)) (1129)

6 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ بِلالًا أذَّنَ قَبْلَ الفَجْرِ، فغَضِبَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، وأمَرَه أن يُنادِيَ: إنَّ العَبْدَ نامَ، فوَجَدَ بِلالٌ وَجْدًا شَديدًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1129 | خلاصة حكم المحدث : وهم فيه عامر بن مدرك، والصواب عن شعيب بن حرب، عن عَبْد العزيز بن أبي رواد، عن نافع، عن مؤذن عُمَر، عن عُمَر من قوله

7 - أنَّ عمرَ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي نذرتُ أنْ أعتكفَ يومًا قال اعتكفْ وصمْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن بديل ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2474) بنحوه. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام

8 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قضى في الماشيةِ المسروحةِ ، يسرقُ منها السارقُ ، قبل أن تبلغَ المراحَ ، ثمنها . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 114 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] وهب بن حفص الحراني كذاب ، مشهور بذلك
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/373)

9 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّ عُمَرَ قالَ للنَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: إنِّي نَذَرْتُ أن أَعْتكِفَ يَوْمًا، قالَ: "اعْتَكِفْ يَوْمًا، وصُمْ يَوْمًا".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3643 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بديل، عن عَمْرو، وهو ضعيف الحَديث، سمعت أبا بكر النيسابوري يقول: هذا حَديث منكر؛ لأن الثقات من أصحاب عَمْرو بن دينار لم يذكروه؛ منهم: ابن جريج، وابن عيينة، وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد، وغيرهم، وابن بديل ضعيف الحَديث

10 - قيلَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ الأعرابَ يَأتونَ بلُحمانٍ لا نَدري أذُكِرَ اسمُ اللَّهِ عليها أمْ لا ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إنَّ المسلِمَ معَه اسمُ اللَّهِ فَكُلوا واذكُروا اسمَ اللَّهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - وما أحرزهُ العدو ووجدهُ صاحبهُ قبل أن يُقسَّمَ فهو لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين ضعيف
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8444)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/184)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (5259) بنحوه

12 - أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يرفعُ في كل رفعٍ ووضعٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : فتح الباري لابن رجب
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : رواه إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كيسان، عن نافع، عن ابن عمر – مرفوعاً – أيضاً. وإسماعيل، سيء الحفظ لحديث الحجازيين
التخريج : أخرجه الدارقطني معلقاً في ((العلل)) (13/14)

13 - نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يصلِّيَ الإنسانُ إلى نائمٍ أو مُتَحدِّثٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 46 | خلاصة حكم المحدث : إنما يرويه أبان بن سفيان عن أبي هلال عن عبيد الله ، وقيل أن أبا هلال هذا هو يعلى بن هلال ويعلى متروك الحديث
التخريج : أخرجه معلقاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/121)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (732)

14 - رخّصَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم للمتمتّعِ إذا لم يجدِ الهديَ أن يصومَ أيامَ التشريقِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/402 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سلام ليس بالقوي
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4091)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/356)، والبيهقي (9162)

15 - عن عمرَ أنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن اعتكافٍ عليهِ فأمره أن يعتكفَ ويصومَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/428 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن بديل عن عمرو وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (2474) بنحوه. وأخرجه البخاري (2032)، ومسلم (1656) دون ذكر الصيام

16 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قتلَ مسْلما بمعاهدٍ وقال أنا أكرم من وفّى بذِمّتهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/57 | خلاصة حكم المحدث : لم يسنده غير إبراهيم بن أبي يحيى وهو متروك الحديث، والصواب عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف لا تقوم به حجة، إذا وصل الحديث فكيف بما يرسله
التخريج : أخرجه البيهقي (16341)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (1756)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/687 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بحر السقاء ضعيف

18 - أنَّ غَيلانَ أسلَمَ، وتحته عَشرُ نِسوةٍ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذْ مِنهُنَّ أربعًا، وفارِقْ سائِرَهنَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : علل الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2997 | خلاصة حكم المحدث : [حكى فيه الخِلافَ على الزُّهْريِّ، ثمَّ قال]: وقَولُ يُونُسَ أشبَهُها بالصَّوابِ [يونُسُ، عن الزُّهْريِّ: أنَّه بلغَه عن عُثمانَ بنِ مُحمَّدِ بنِ أبي سُوَيدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُرسَلًا].

19 - من وجدَ مالهُ في الفِيء قبلَ أن يُقسّمَ فهو لهُ ومن وجدهُ بعد ما قسمَ فليسَ له شيء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق ابن أبي فروة متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (4/113)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/496)

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 48 | خلاصة حكم المحدث : وهم من أبي حاتم أو من علي بن جعفر وإبراهيم لم يلق أيوب السختياني ولم يرو عنه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2887)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/124) واللفظ له، والطبراني (12/456) (13651) | شرح حديث مشابه

21 - عَن عُمرَ قال: بَينَما هوَ في الدَّارِ خائفًا إذ جاءَه العاصُ بنُ وائلٍ السَّهميُّ أبو عَمرٍو وعَليهِ حُلَّةُ حِبَرةٌ وقَميصٌ مَكفوفٌ بِحَريرٍ وهوَ مِن بَني سَهمٍ، وهُم حُلفاؤُنا في الجاهليَّةِ فَقال له: ما بالُك؟ قال: زَعَم قومُكَ أنَّهُم سَيقتلونَني إن أَسلَمتُ. قال: لا سَبيلَ إليكَ بعدَ أن آمَنتَ. فَخَرج العاصُ فلَقيَ النَّاسَ قد سال بِهِم الوادي، فَقال: أينَ تُريدونَ؟ فَقالوا: نُريدُ هَذا ابنَ الخطَّابِ الَّذي صَبأَ. قال: لا سبيلَ إليهِ فَكرَّ النَّاسُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : خالف الوليد بن مسلم [ ابن وهب ] زاد فيه [ أي في إسناده ] رجلا

22 - أن النبي صلى الله عليه وسلم مَرّ على شاةٍ فقال ما هذهِ قالوا ميتةٌ قال النبي صلى الله عليه وسلم ادبغُوا إهابَها فإن دباغهُ طهورهٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/129 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] القاسم ضعيف
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((طبقات المحدثين)) (4/42)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (12/476) مختصراً باختلاف يسير، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث)) (165) باختلاف يسير

23 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/491 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي (21080)

24 - عن عمرَ بنِ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ أنَّهُ قال للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ الجِعْرَانةِ : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ عليَّ يومًا أعتكفُهُ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اذهب فاعتكفْهُ وصُمْهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/316 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبدالله بن بديل عن عمر وهو ضعيف الحديث
التخريج : أخرجه البخاري (3144)، ومسلم (1656) بنحوه مطولاً

25 - حديثُ أبي حنيفةَ : إنَّ اللهَ تعالى حرَّمَ مكَّةَ ، فَحرامٌ بيعُ رِباعِها وأكلُ ثمنِها ، وقال : مَن أكلَ مِن أجرِ بيوتِ مكَّةَ شيئًا ، فإنَّما يأكُلُ نارًا . وفي روايةِ الدَّارقطنيِّ مكَّةُ حرامٌ ، وحَرامٌ بيعُ رِباعِها ، وحرامٌ أجرُ بيوتِها
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدارقطني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/235 | خلاصة حكم المحدث : وهم أبو حنيفة في قوله ابن يزيد، وإنما هو ابن أبي زياد وهو القداح. وفي رفعه وإنما هو موقوف

26 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يعلّمُنا التشهدَ التحياتُ الطيباتُ الزاكياتُ للهِ السلامُ عليكَ أيها النبي ورحمةُ اللهِ وبركاتهُ السلامُ علينا وعلى عبادِ اللهِ الصالحينَ أشهد أن لا إله إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ وأن محمدا عبدهُ ورسولهُ ثم يُصِلّي على النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/7 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عبيدة وخارجة ضعيفان
التخريج : أخرجه أبو داود (971) باختلاف يسير، وأحمد (5360) بنحوه | شرح حديث مشابه

27 - كتب عمرَ رضي الله عنه إلى سعدٍ وهو بالقادسيَّةِ ، أن وجهْ نضلةَ بن مُعاويةَ الأنصاري إلى حُلْوانِ ليغيرَ ، فأغاروا ، فأصابوا غنائمَ ، فرهقتهُم العصرُ ، فأذّنَ نضلةُ ، فإذا مُجيبٌ من الجبلِ : كبرتَ كبيرا يا نضْلَة . . . وذكر الحديث . فقلنَا من أنتَ يرحمكَ اللهُ ؟ قال : أنا زريبُ بن ترمِلا وصيّ عيسى ابن مريمَ ، دعا لي بطولِ البقاءِ إلى نزولهِ من السماءِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/82 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عن مالك، ولا نافع
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((دلائل النبوة)) (54)، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (5/425)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (10/255) مطولاً باختلاف يسير

28 - هجرت الرواح إلى رسول الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فجاء أبو حسن فقال له عليه السلام ادن فلم يزل يدنيه حتَّى التقم أذنيه فبينما عليه السلام يساره إذ رفع رأسه كالفزع قال قرع بسيفه الباب أو قرعه الباب فقال لعلي اذهب فقده كما تقاد الشاة إلى حالبها فإذا علي يدخل الحكم يعني ابن أبي العاص آخذا بأذنه وله زمنة حتَّى أوقفه بين يدي النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فلعنه نبي الله عليه السلام ثلاثا ثم قال اجله ناحية حتَّى راح إليه قوم من المهاجرين والأنصار ثم دعا به فلعنه ثم قال إن هذا سيخالف كتاب الله وسنة نبيه عليه السلام وسيخرج من صلبه من يبلغ دخانها السماء فقال ما يتان من القوم هو أقل وأذل من أن يكون هذا منه قال بلى ويغمكم يومئذ بسيفه قال تفرد به حنش وهو حسين بن قيس عن عطاء عن ابن عمر
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 57/267 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به سليمان التيمي عنه وتفرد به معتمر عن أبيه

29 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال في صدقةِ الإبلِ في خمسٍ من الإبلِ سائمةً شاةٌ وفي عشرٍ شاتانِ وفي خمسةَ عشرَ ثلاثُ شياهٍ وفي عشرينَ أربعُ شياهٍ وفي خمسٍ وعشرينَ خمسُ شياهٍ فإذا زادت واحدةً ففيها ابنةُ مخاضٍ فإن لم يوجد فابنُ لبونٍ ذكرٍ إلى خمسٍ وثلاثينَ فإن زادت واحدةً ففيها ابنةُ لبونٍ إلى خمسةٍ وأربعينَ فإذا زادت واحدةً ففيها حِقَّةٌ طروقَةُ الجملِ إلى ستينَ فإذا زادت واحدةً ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسٍ وسبعينَ فإن زادت واحدةً ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإن زادت واحدةً ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإن زادت واحدةً ففي كلِّ أربعينَ جَذَعَةٌ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ طروقةُ الجملِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/285 | خلاصة حكم المحدث : رواه سليمان بن أرقم وهو ضعيف الحديث متروك
التخريج : أخرجه أبو داود (1568)، والترمذي (621)، وابن ماجه (1798) بنحوه