logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وقد شجبتُ فقال : يا عليّ لقد شجبتَ من الاغتسالِ بالماءِ ، وأنا رجل مَذّاءُ ، قال : لا تغتسِلْ منهُ إلا القذفَ ، فإنْ رأيتَ منهُ شيئا فلا تعدُ أن تغسلَ ذكَركَ ولا تَغتسلْ إلا من القَذْفِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جواب التيمي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

122 - أَوصانِي رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ أُصلِّيَ قَبلَ العصرِ أربَعًا فما أنا بتارِكِهِنَّ ما حَيِيِتُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1017 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - يا عَلِيُّ فِي العرشِ مكْتُوبٌ أنَا اللهُ محمدٌ رسولِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2759 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم الكوزي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

124 - احْذَروا البَغْيَ؛ فإنَّه ليس مِنَ العُقوبةِ أحضَرُ مِن عُقوبةِ البَغْيِ، وَصِلُوا أرحامَكُم؛ فإنَّه ليس مِن ثَوابٍ هو أعجَلُ مِن ثَوابِ صِلَةِ الرَّحمِ، وإيَّاكُم واليَمينَ الفاجرةَ؛ فإنَّها تَدَعُ الدِّيارَ مِن أهْلِها بَلْقَعًا، وإيَّاكُم وعُقوقَ الوالدَينِ؛ فإنَّ رِيحَ الجنَّةِ تُوجَدُ مِن مَسيرةِ ألْفِ عامٍ، ولا يَجِدُ رِيحَها عاقٌّ، ولا قاطعُ رَحِمٍ، ولا جارٍّ إزارَه خُيلاءَ، إنَّما الكِبرياءُ للهِ ربِّ العالَمينَ، والكَذِبُ كلُّه إثمٌ، إلَّا بما نفَعْتَ به مُسلِمًا، أو رفَعْتَ به عنه دَينًا؛ فلا بَأْسَ، وإنَّ في الجنَّةِ لَسوقًا لا يُباعُ فيها ولا يُشتَرى إلَّا الصُّوَرُ مِنَ الرِّجالِ والنِّساءِ، [ يُوقَفون] على مِقدارِ كلِّ يومٍ مِن أيَّامِ الدُّنيا، يَمُرُّ بهِم مِن أهلِ الجنَّةِ، فمَنِ اشتَهى صُورةً دخَلَ فيها مِن رجُلٍ أوِ امرأةٍ، وكان هو تلكَ الصُّورةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي الفرات لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - من قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ عزَّ وجلَّ في صلاتِه قائمًا كتب اللهُ له بذلك الحرفِ مائةَ حسنةٍ إذا كان إنَّما قام للهِ به ، ومن قرأ حرفًا من كتابِ اللهِ في صلاتِه قاعدًا كُتِب له بكلِّ حرفٍ خمسين حسنةً ، ومن قرأ شيئًا من القرآنِ يحتسِبُ بذلك الأجرَ في غيرِ صلاةٍ لم يقرَأْ حرفًا إلَّا كُتِب له به حسنةٌ واللهُ واسعٌ كريمٌ إنَّما يقولُ للشَّيءِ كُنْ فيكونُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2368 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن شمر متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

126 - رآني النبي صلى الله عليه وسلم وأنا أبولُ قائمًا فقال : يا عمرُ لا تبلْ قائما بعد ، فما بلتَ قائما بَعْدُ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الكريم بن أبي المخارق ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

127 - ما من عبدٍ رأى عبدا ذا بلاءٍ فقال : الحمْدُ للهِ الذي عافانِي مما ابتلاكَ به من غيرِ أن يُسمعَهُ إلا عافاهُ اللهُ من ذلكَ البلاءَ كائنا ما كان
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2113 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن موسى ليس بذاك المعروف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

128 - إنَّ عمرَ بنِ الخطَّابِ مرَّ بقومٍ قد رموا رَشقًا فقال بئسَ ما رمَيتُم قالوا إنَّا قومٌ متعلِّمينَ يا أميرَ المؤمنينَ قال ذنبُكم في لَحنِكم أشدُّ من ذلكَ ذنبِكم في رميِكُم سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ رحِمَ اللَّهُ امرأً أصلَحَ من لسانِهِ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/928 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى الهاشمي متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

129 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في المنامِ وهو لا يَنظرُني فقلتُ : يا رسولَ اللهِ مالَك لا تَنظرُني ؟ فقال : أنت الَّذي تقبِّلُ وأنتَ صائمٌ ؟ فقلتُ : إنِّي لا أعودُ أقبِّلُ وأنا صائمٌ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1375 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حمزة ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

130 - إن عمرَ وضعَ للناس ثمانيةَ عشرَ كلمة حكما كلها ، منها : ضَعْ أمر أخيك على أحسنِهِ حتى يُحبّكَ منه ما يُغْنيكَ ، ولا تَظُنَنّ بكلمةٍ خَرَجَتْ من مسلمٍ شرا وأنتَ تَجِدُ لها في الخيرِ موْضعا ، ومن عرضَ نفسهُ للتُّهَم فلا يلومنّ من أساءَ بهِ الظَنّ ، واستَشِرْ في أمرِكَ الذين يخشونَ ربهم بالغيبِ وهم من الساعةِ مُشفقونَ . وذكر الحديث
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/932 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن إسحاق لا يتابع على روايته | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

131 - جاءت جارية إلى عمر بن الخطاب فقالت: إن سيدي اتهمني وأقعدني على النار حتى احترق فرجي فقال لها عمر: هل رأى ذلك عليك ؟ قالت: لا ، قال: فاعترفت له بشيء ؟ قالت: لا ، قال عُمَرُ: علي به ، فلما رأى عمر الرجل قال: أتعذب بعذاب الله ؟ قال: يا أمير المؤمنين اتهمتها في نفسها ، قال: رأيت ذلك عليها ؟ قال الرجل: لا ، قال: فاعترفت لك ؟ قال: لا ، قال: والذي نفسي بيده لو لم أسمعَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقول: لا يقاد مملوك من مالكه ولا ولد من والده فأقدتها منك ، ثم برزه فضربه مائة سوط وقال: اذهبي يا جارية فإنك حرة لوجه الله وأنت مولاة الله ورسوله
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1220 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الأسلمي قال البخاري : عمر منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

132 - افتَرَقَتْ بنو إسرائيلَ على سبعينَ فِرقَةٍ ، وتَزيدُ أُمَّتي عليها بفِرقَةٍ ، ليس منها فِرقَةٌ أضَرُّ على أُمَّتي مِن قومٍ يَقيسونَ الدِّينَ برأيِهم فيُحِلُّونَ به ما حرَّم اللهُ ويُحَرِّمونَ به ما أحَلَّ اللهُ
الراوي : عوف بن مالك الأشجعي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/427 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق وفي أسانيده من اتهم بالوضع] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

133 - من أرادَ أن ينْصَحَ السلطانَ فلا يبدأهَا علانيةً ولكن يأخذُ بثوبِهِ وليخلّ به فإن قبلَ منه فذاكَ وإلا كان قد أدّى الحقّ الذي عليهِ
الراوي : عياض بن غنم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صدقة السمين ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

134 - إن قتادةَ بن النُعمانِ أُصيبتْ عينهُ يومَ بدرٍ فسالتْ حدقتهُ على وجنتهِ فأرادوا أن يقطعوها فسألوا رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال : لا ، فدعا به فغمرَ حدقتهُ براحتهِ ، فكان لا يدْرِي أي عينيهِ أُصيبتْ
الراوي : قتادة بن النعمان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/944 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن سليمان ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

135 - ذهبتُ لأُسلمَ حين بعثَ اللهَ محمدا صلى الله عليه وسلم فقلت : لعلّي أُدْخِلُ معي رجلينَ أو ثلاثةٍ في الإسلامِ ، فأتيتُ الماءَ حيث مجمعُ الناسِ فإذا أنا براعِي القريةِ الذي يرعَى لهم أغنامهُم قال : لا أرعَى أغنامكم ، قالوا : لِمَ ؟ قال : يجيءُ الذئبُ كل ليلةٍ فيأخذَ شاةً وصنمكُم هذا قائمٌ لا يضرّ ولا ينفعُ ، فذهبوا وأنا أرجُو أن يُسلموا ، فلما أصبحنَا جاءَ الراعي يشتدّ يقول : ما البشرَى ؟ قد جيء بالذئبِ فهو مقموطٌ بين يديِ الصنمِ بغيرِ قمطٍ فذهبتُ معهم وسجدوا لهُ ، فقالوا : هكَذا فاصنعْ ، فدخلتُ على رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فحدثتهُ هذا الحديثَ فقال : لعبَ الشيطانُ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أزهر بن سنان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

136 - من طلبَ العلمَ ليُجَارِي به العلماءَ ويُماري به السُفهاءَ ويصرفَ وجوهَ الناسِ بهِ إليهِ أدخلهُ اللهُ النارَ
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2333 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن يحيى ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

137 - مَن رأى مقتلَ حمزةَ ؟ فقال رجلٌ: أنا رأيتُ مقتَلَهُ ، قالَ: فانطَلَقَ فأرَانَاهُ فخرجْنَا حتَّى وَقَفَ على حمزةَ فَرَآهُ قد شُقَّ بطنُه وقد مُثِّلَ بِهِ فَكَرِهَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرَاهُ فوقَفَ بين ظَهَرَانَيِ القَتْلَى فقالَ: أنَا الشهيدُ على هؤلاءِ القومِ لُفُّوهُمْ في دِمَائِهِم فإنه ليسَ جَرِيحٌ يُجْرَحُ إلا جُرْحُهُ يومَ القيامَةِ يَدْمَى لونُه لونُ الدَّمِ وريحُهُ ريحُ المِسْكِ ، قدِّمُوا أكثرَهُم قُرْآنًا
الراوي : كعب بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن عبد العزيز قال يحيى بن معين مجهول | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

138 - جاءَ أهلُ نجرانَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالُوا: الآجالُ والأرزاقُ بقدرِ الأعمالِ إلينَا فأنزل الله عزَّ وجَلَّ { إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ } إلى قوله { وَكُلُّ صَغِيرٌ وَكَبِيرٌ مُسْتَطَرٌ }
الراوي : محمد بن زيد بن عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1195 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هذيل المدائني ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

139 - كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفرٍ فأتينا على ماءٍ يُقالُ لهُ ذاتُ الشُّقُوقِ فقال لنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : ادْنُوا من هذا الماءِ ، فنزَلَتْ عن بكرةِ لي فأوقرتُها فبينا أنا أمشي في جوفِ الليلِ إذا رجلٌ يقول : من هذا ؟ فنظرتُ فإذا رسولُ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : من هذا ؟ فقلت يا رسولَ اللهِ أنا معاذ بن جبل ، قال : فما يُمْشِيكَ هذه الساعةَ ؟ قال : قلت : إنك قلت ادْنُوا من هذا الماءِ فإنكم لا تأتونَ الماءَ إلى كذا وكذا فنزلتْ عن بَكْرَةٍ لي فأوْقَرْتُها ، فأناخَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم راحلتهُ فأردفنِي خلفهُ ، فوالله ما مسستُ شيئا قط ألينَ من جِلْدِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : ولا وجدتُ رائِحَةً أطيبَ من رائحةِ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، قال : يا معاذ هل سمعتَ منذُ الليلةَ حِسًا ؟ قال : قلت : لا واللهِ أحسّ القدَمِ ، قال : فقال : إنّه أتاني آتٍ من ربي أو قال : جبريلُ فبَشّرنِي أنه من ماتَ من أمّتِي لا يشركُ باللهِ شيئا دخلَ الجنةَ ، قال : قلت : يا رسولَ اللهِ أفلا أخْرُجْ إلى الناسِ فأُبَشّرَهُم ؟ قال : لا دَعْهُم فليستبقوا الصراط
الراوي : [معاذ بن جبل] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1881 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن الجفري متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

140 - إن اللهَ لا يُغلبُ ولا يُخلبُ ولا يُنَبّأ بما لا يعلمُ ، ومن يُرِدِ اللهِ به خيرا يُفقّهه في الدينِ ، ومن لم يتفقّهْ لم يبالِ بهِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/598 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الموقري متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

141 - الخيرُ عادَةٌ والشرُ لُجَاجةٌ ، ومن يُرِدِ اللهُ به خيرا يفقههُ في الدينِ
الراوي : معاوية بن أبي سفيان | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح غير حديث أنكر عليه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

142 - لمَّا فَتَح النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم مكَّةَ قام فينا مَقامًا فَقال: أيُّها النَّاسُ، إنَّا وَجدْنا الأَيسرَينِ الأَطيَبينِ الأَكرَمينِ تَميمَ وزُهرةَ. قال أَحمدُ: في كِتابي تَميمٌ وإنَّما هوَ تَيمٌ، ووَجدْنا الأَخبَثينِ الأَرذَلَينِ الأَشِرَيْنِ مَخزومًا وأُميَّةَ.
الراوي : موسى بن طلحة | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن أيوب لم يتابع على حديثه إسنادا أو متنا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

143 - قال رجُلٌ لابنِ عُمَرَ: إنِّي لأُحِبُّكَ في اللهِ قال: وأنا أُبغِضُكَ في اللهِ عزَّ وجَلَّ ، قال: ولِمَ ؟ قال: لأنَّكَ تَبتَغي في أذانِكَ وتَأخُذُ عليه أجْرًا
الراوي : يحيى بن مسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1660 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن مسلم البكاء متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

144 - إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آخى بينَ النَّاسِ وتركَ عليًّا فقَال عليٌّ : يا رسولَ اللَّهِ آخيتَ بينَ النَّاسِ وتركتَني قال ولِمَ تراني تركتُك إنما تركتُكَ لنَفسي أنتَ أخي وأنا أَخوكَ فإن ذاكرَكَ أحدٌ فقُل أنا عَبدُ اللَّهِ وأخو رسولِهِ ولا يدَّعيها أحدٌ بعدَكَ إلا كذَّابٌ
الراوي : يعلى بن مرة الثقفي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/670 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر الثقفي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أقْبَل مِن خَيبرَ ومَعَه غُلامانِ، فوَهَب أَحدَهُما لعَليٍّ وَقال: لا تَضرِبْه فإنِّي نُهِيتُ عَن ضَربِ أَهلِ الصَّلاةِ، رَأيتُه يُصلِّي فقَبِلنا بِه مِن خَيبرَ، وأَعطى أبا ذرٍّ غُلامًا وقال: استَوصِ بِه مَعروفًا، فأَعتَقَه أبو ذرٍّ فَقال لَه رَسولُ اللهِ: ما فَعَل الغُلامُ الَّذي أَعطيتُكَ؟ قال: أَمَرتَني أن أَستوصي بِه مَعروفًا فأَعتَقتُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/692 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو غالب حزور ضعفه النسائي | أحاديث مشابهة

2 - من ذُكِرتُ عنده فلم يُصلِّ عليَّ يُخطَى به يومَ القيامةِ من الجنَّةِ إلى النَّارِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة

3 - خرج رجلٌ يزورُ أخاه في اللهِ عزَّ وجلَّ فبعث اللهُ ملَكًا على مدرجتِه قال : فجلس له حتَّى مرَّ به فقال : يا عبدَ اللهِ من أين جئتَ ؟ قال : جئتُ من عند أخي زُرتُه في اللهِ ، قال : ما كان بينكم قرابةٌ ؟ قال : لا ، قال : ولا تُكافئُه بها ؟ قال : لا ، قال : ولا دَيْنًا تطلبُها ؟ قال : لا ، قال : فأبشِرْ فإنِّي رسولُ اللهِ إليك إنَّه قد أحبَّك كما أحببتَه فيه
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1270 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة الخشني لا شيء في الحديث

4 - إنَّ رجُلًا قال عِندَ الجَمرَةِ الأُولى:يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فأعرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، ثم قال: عِندَ الجَمرَةِ الوُسطى: يا رسولَ اللهِ أيُّ الجِهادِ أفضَلُ ؟ فأعرَض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فلمَّا رَمى جَمرَةَ العقَبَةِ وضَع رِجلَه في الغَرزِ قال: أينَ السائِلُ ؟ قال: فقال الرجُلُ: ها أنا ذا يا رسولَ اللهِ ، قال: أفضَلُ الجِهادِ مَن قال كلمةَ الحقِّ عِندَ سُلطانٍ جائِرٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/659 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حزور أبو غالب ضعفه النسائي

5 - خلقَ اللهُ الخلقَ وقضَى القضيةَ وأخذَ ميثاقَ النبيينَ وعرشُهُ على الماءِ ، فأَخذَ أهلُ اليمينِ باليمينِ وأهلُ الشمالِ بيدِهِ الأخرَى وكِلْتَا يدِيِ اللهِ يمينٌ ثمَّ قالَ: يا أصحابَ اليمينِ ، فاستجابُوا له فقالُوا: لبيكَ ربَّنَا وسعدَيْكَ ، قالَ: ألستُ بربِّكُم ؟ قالوا: بلَى ، ثمَّ قالَ: يا أصحابَ الشمالِ ، قالُوا: لبيكَ ربَّنا وسعديكَ ، قالَ: ألسْتُ بربِّكُم ؟ قالُوا: بلَى ، فخَلَطَ بينَهم فقالَ قائلٌ منهم: ربَّنا لم خلَطْتَّ بينَنَا ؟ قالَ: لهم أعمالٌ من دونِ ذلكَ هم لهَا عاملونَ ، قالَ: وإنْ يقُولُوا يومَ القيامةِ إنا كُنَّا عن هذا غافلينَ ، ثم ردَّهم في صُلبِ آدمَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن يوسف متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطيالسي (1226)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/139) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/268) واللفظ له

6 - نعم الرَّجلُ أنا لشِرارٍ من أمَّتي ، قال له رجلٌ من جلسائِه : كيف أنت يا رسولَ اللهِ لإخوانِك ؟ قال : أمَّا شِرارُ أمَّتي فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بشفاعتي وأمَّا إخواني فيُدخِلُهم اللهُ الجنَّةَ بأعمالِهم
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2485 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جميع بن ثوب متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (8/115) (7483)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/164) واللفظ له، والدارقطني في ((المؤتلف والمختلف)) (1/239).

7 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أمرني بقتالِ ثلاثةٍ : الناكثينِ والقاسِطينَ والمارِقينَ ، فقد قاتلتُ الناكثينَ وأنا مقاتلٌ إن شاءَ اللهَ المارقينَ بالسّعفاتِ بالطرقاتِ بالنّهرواناتِ وما أدري أين هو
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/701 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن حصيرة ضعيف الحديث

8 - إن المؤمنَ إذا ماتَ تلقتْهُ البشرى من الملائكة ِمن عبادِ اللهِ كما يتلقَّى البشرَى من ولَدِ الدنيَا يُقْبِلُونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولُ بعضُهم لبعضٍ رَوِّحُوُهُ ساعً فقد خرجَ من كربٍ شديدٍ فينفِّسُونَه ثم يُقبِلونَ عليهِ فيسألونَهُ فيقولونَ: ما فعلَ فلانٌ ؟ ما فعلَتْ فلانةُ ؟ هل تزوجَتْ فلانةُ ؟ فإن سألوه عن إنسانٍ قد ماتَ فيقولُ: هيهاتَ هيهاتَ ماتَ ذاك قبلِي ، فيقولون هم: إنا للهِ وإنا إليه راجعونَ سُلِكَ به إلى أمِّه الهاويةِ فبئستِ الأمُّ وبئستِ المربِيَةُ ، قال: وتعرض على الموتَى أعمالُكم فإن رأَوْا خيرًا استبشروا وقالوا: اللهمَّ هذه نعمتُكَ فأتِمَّها على عبدِكَ ، وإن رَأَوْا سيئةً قالوا: اللهمَّ رَاجِعْ بعبدَِ ، فلا تُحزِنُوا موتاكُم بأعمالِ السيِّئِ فإن أعمالَكُم تعرضُ عليهِم
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/615 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام الطويل متروك الحديث

9 - ّ لما ماتَ إبراهيمُ ابنُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قالتِ اليهودُ : قد بُتِرَ محمدٌ فأنزل الله عز وجل { إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الكَوْثَر فَصَلّ لِرَبِّكَ وَانْحَر }
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1983 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] واصل متروك | أحاديث مشابهة

10 - قلتُ يا رسولَ اللهِ دُلَّني على عمَلٍ أدخُلُ به الجنَّةَ ، قال: لا تَغضَبْ يا أبا الدَّرداءِ ولك الجنَّةُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1700 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي منكر الحديث

11 - مَنْ يعملْ سوءًا يجزَ بِهِ في الدُّنيَا
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2438 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن أبي زياد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (23)، والبزار (21)، وأبو يعلى (18)

12 - كنتُ عند النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنزلَتْ هذه الآيةُ في سورةِ النساءِ { مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِنْ دُونِ اللهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا } قال: فقال: يا أبا بكرٍ ألا أُقْرِئُكَ آيةً نزلت عليَّ ؟ قلتُ: بَلَى ، قال: فأَقْرَأَنِيها ، قال: ولا أعلمُ إلا أن وجدتُّ انقصافَهَا في ظهرِي حتى إني لأتَمَطَّى ، فقال: ما لكَ يا أبا بكرٍ ؟ قلت: بأبي وأمي أيُّنَا لم يعملْ سوءًا ؟ فقال: أما أنتَ يا أبا بكرٍ وأصحابُك المؤمنونَ فيجزَوْنَ بذلك في الدنيا حتى يلقَوْنَ اللهَ عزَّ وجَلَّ وليسَتْ لهُم ذنوبٌ ، وأما الآخرونَ فيجمع ذلكَ لهم حتى يُجْزَوْا به يومَ القيامةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1911 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مولى بن سباع مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/301) واللفظ له، وأخرجه الترمذي (3039)، وعبد بن حميد (7) باختلاف يسير

13 - كلُّ لحمٍ نَبَتَ من السحتِ فالنارُ أولَى بِهِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1849 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد ليس بشيء

14 - إنَّا معشَرَ الأنبياءِ لا نُورَثُ ، ما تركنَاهُ فهو صدَقَةٌ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/989 | خلاصة حكم المحدث : منكر من حديث عبد الملك ، وعن غيره مشهور صحيح

15 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يصلِّي الضُّحى فَجاءَه الحسَنُ ، وَهو غلامٌ فلمَّا سجدَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكِبَ ظَهْرِهِ فَكَأنِّي أنظرُ إلى رجليهِ يقلِّبُهُما على ظَهْرِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا رفعَ رأسَهُ منَ السُّجودِ أخذَهُ أخذًا رفيقًا حتَّى وضَعَهُ بالأرضِ فلمَّا فرغَ من صلاتِهِ أقبلَ عليهِ يقبِّلُهُ فقالَ لَهُ رجلٌ أتفعَلُ هذا بِهَذا الغلامِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّ ابني رَيحانَتي منَ الدُّنيا وإنَّهُ سيِّدٌ وعسَى أن يُصْلِحَ بِهِ بينَ فئتينِ منَ المسلمينَ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1789 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن عبيد متروك الحديث وقوله : إن ابني هذا سيد فذكر الصلح صحيح من غير هذا الوجه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (2704)، وأبو داود (4662)، والترمذي (3773)، والنسائي (1410)، وأحمد (20392) بنحوه، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/110) واللفظ له.

16 - من راءَى راءَى اللُه بهِ ومن سمّعَ سمّعَ اللهُ بهِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2285 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (20456)، والبزار (3691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) واللفظ له

17 - إنَّ أبا بكرةَ دخلَ مسجدَ الرسولِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فسعَى والرسولُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في الصلاةِ فلمَّا انْفَتَلَ من صلاتِهِ قالَ : من السَّاعي ؟ قال : أنا جعَلَني اللهُ فِداك قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : زَادَكَ اللهُ حرْصًا ولا تَعُدْ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/514 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكار بن عبد العزيز لا شيء في الحديث ، وله عن غير بكار طرق
التخريج : أخرجه أحمد (20435)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (638)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/43) باختلاف يسير. وأصله في صحيح البخاري (783) | شرح حديث مشابه

18 - أتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم وأنا رَثُّ الهيئةِ فقال : أليسَ لك مالٌ ؟ قلت : نعم يا رسولَ اللهِ ، آتانِي اللهُ من كلِّ المالِ من الإبلِ والبقرِ والغنمِ ، قال : فإذا آتاكَ اللهُ مالا فليرَ أثرهُ عليكَ
الراوي : أبو حازم والد قيس [أو أبو الأحوص] | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/223 | خلاصة حكم المحدث : فيه يحيى بن بريد ضعيف ، [ وروي من طريق آخر ] محفوظ
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/225)

19 - خيرُ ما غيرتُم به الشيبَ الحناءُ والكتَمُ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1305 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] أجلح بن عبد الله
التخريج : أخرجه أبو داود (4205)، والترمذي (1753)، والنسائي (5078)، وابن ماجه (3622)، وأحمد (21345) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/428) واللفظ له

20 - أقِرّوا بالإيمانَ وتمسّكوا بهِ ، فإنه كما لا يُخرجُ العملُ الصالحُ المشركَ من شركِهِ ، كذلكَ لا يُخرجُ العملُ السِيّئ المؤمنَ من إيمانهِ
الراوي : أبو ذر الغفاري وعبادة بن الصامت | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير ليس بشيء ومكحول لم يدرك أبا ذر وعبادة بن الصامت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/219)

21 - كانت راية رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يوم أحد مع علي بن أبي طالب وكانت راية المشركين مع طلحة بن أبي طلحة. فذكره بطوله وذكر فيه كل من كان يحمل راية المشركين فقتله علي حتى ذكر سبعة أنفس حملوها وقتلهم علي وقتل جماعة من رؤسائهم يحمل عليهم فقال جبريل: يا محمد هذه المواساة فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أنا منه وهو مني ، ثم سمعنا صائحا يصيح في السماء وهو يقول: لا سيف إلا ذو الفقار ولا فتى إلا علي
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1826 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عيسى بن مهران يحدث بالموضوعات كان من المحترقين في الرفض | أحاديث مشابهة

22 - نزَلَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ ونزَلْتُ معَهُ فدَعَا لِي بِكُحْلِ إِثْمِدٍ فاكتَحَلَتْ بِهِ فِي رمضانَ وهوَ صائمٌ ، إِثْمِدٌ غيرُ مُمَسَّكٍ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2477 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معمر بن محمد منكر الحديث | أحاديث مشابهة

23 - الفاعلُ والمفعولُ به وقال : أنا منهما بريءٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1650 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/154)

24 - إنّا كنّا نتزوَّدُ من وَشِيقِ الحجاجِ حتى كادَ يَحُولُ علينا الحّوْلُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن الحكم لا شيء في الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

25 - إن الرجلَ ليتحدّثُ بحديثٍ ما يريدُ به سوءا إلا ليُضحِكَ فيخِرّ منهُ أبْعَد من السماءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/555 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسماعيل الملائي كذاب متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (11331)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4388)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/290) باختلاف يسير

26 - وُجِدَ قتيلٌ بين قَريتينِ علَى عهدِ النبي صلى الله عليه وسلم فأمرَ بهِ أن يُقاسَ فكانَ أقربَ إلى قريةٍ بشبرٍ فأخَذَ منهم النبي صلى الله عليه وسلم الدِيَةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2548 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسرائيل كذاب متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/90) واللفظ له، وأخرجه أحمد (11845)، والبيهقي (16890) باختلاف يسير

27 - أما إنا كنا نعرفُ منافقينَ ببُغْضِهم عليّ بن أبي طالبٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/474 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العبدي متروك الحديث

28 - من قبّلَ غلاما بشهوةٍ بَشّروهُ بلعنةِ اللهِ فإن صافحهُ بشهوةٍ لم تقبل منهُ صلاتُهُ فإن عانقهُ بشهوةٍ ضُرِبَ بسياطٍ من نارٍ يومَ القيامةِ فإن فَسقَ بهِ أدخلهُ اللهُ النارَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد كذاب يضع الحديث

29 - انقطَعَ شسعُ النبي صلى الله عليه وسلم في الحجرةِ ، فطرحَها إلى عليّ ليصلحها ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن منكُم لمنْ يقاتلُ على تأويلِ القرآنِ كما قاتلْتُ على تنزيلهِ ، فقال أبو بكر : أنَا لها يا رسولَ اللهِ ، فقال : لا ، فقال عمرُ : أنا يا رسولَ اللهِ ؟ قال : لا ولكّنه خاصِفُ النعلِ في الحجرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/510 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الشقري هذا ليس بالقوي في الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (11790)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8541) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/336) واللفظ له.

30 - إنَّ مِنكم رجُلًا يُقاتِلُ على تَأويلِ القرآنِ كما قاتَلتُ على تَنزيلِه ، فقام أبو بكرٍ فقال: أنا هو يا رسولَ اللهِ ، فقال: لا ، فقام عُمَرُ فقال: هو أنا يا رسولَ اللهِ فقال: لا ولكنَّه خاصِفُ النعلِ في الحِجرِ عليُّ بنُ أبي طالِبٍ ومعَه نَعلُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصلِحُها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/979 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن عبد الملك لم يتابع عليه