logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ خولةَ بنتَ يسارٍ قالت : يا رسولَ اللهِ ليس لي إلا ثوبٌ واحدٌ ، وأنا أحيضُ ، فكيف أصنعُ ؟ قال : إذا طَهُرْتِ فاغسليهِ ثم صلِّي فيهِ قالت فإن لم يخرج دمٌ ؟ قال : يكفيكِ الماءُ ولا يضرُّكِ أَثَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/399 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف، وله شاهد مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

2 - [حديث: لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا] ...فقالت عائشة لم يَحْفَظْ إنّما قال : من أن يمتلئ شعرا هُجيتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/565 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن الكلبي واهي الحديث ، وأبو صالح شيخه ضعيف يقال له باذان ، فلم تثبت هذه الزيادة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : زيادة [هجيت به] لا تثبت | شرح حديث مشابه

3 - كان الكتابُ الأولُ ينزلُ من بابٍ واحدٍ على حرفٍ واحدٍ ، ونزل القرآنُ من سبعةِ أبوابٍ على سبعةِ أحرُفٍ : زجرٌ وأمرٌ وحلالٌ وحرامٌ ومُحكمٌ ومُتشابهٌ وأمثالٌ ، فأحِلُّوا حلالَه وحرِّموا حرامَه ، وافعلوا ما أُمرتُم به وانتهوا عما نُهيتُم عنه ، واعتبِروا بأمثالِهِ واعملوا بمحكمِهِ وآمِنوا بمُتشابهِهِ ، وقولوا : آمنَّا به كلٌّ من عندِ ربِّنا
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/645 | خلاصة حكم المحدث : في تصحيحه نظر لانقطاعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

4 - اقرأوا القرآنَ ولا تغلوْا فيهِ ولا تَحفوا عنهُ ولا تأكلوا بهِ
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/718 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة

5 - عن عليٍّ قال : أَعَنتُ أنا وحمزةُ وعُبيدَةُ بنُ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ ، فلم يعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك علينا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

6 - [أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه {إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} أي إلَّا ليؤمنَنَّ بعيسى قبلَ موتِ عيسى]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

7 - عن عثمانَ أنَّهُ عاتبَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فقالَ لَه لِمَ ترفعُ صوتَك عليَّ فذَكرَ الأمورَ الثَّلاثةَ فأجابَه عثمانُ بمثلِ ما أجابَ بِه ابنُ عمرَ [أي عن الفِرارِ بالعفوِ وعن التخلُّفِ بالأمرِ وعن البيعةِ بكونِه مأذونًا لهُ في ذلكَ] قالَ في هذِه: فشِمالُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرٌ لي مِن يميني
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

8 - لا تبادروا أئمتَكم بالركوعِ ولا بالسجودِ ، وإذا رفع أحدُكم رأسَه والإمامُ ساجدٌ فليسجدْ ، ثم ليمكثْ قدر ما سبقه به الإمامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

9 - عبد اللهِ بن الزبيرِ أنه قال : كنت أنا وعمرُ بنُ أبي سلمةَ مع النسوةِ يوم الخندقِ ، وكان أكبرَ مني بسنتين
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/432 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة

10 - جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ: أرأيت رجلاً غزا يلتمسُ الأجرَ والذكرَ ما له؟ قال لا شيءَ له, فأعادها ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ: لا شيءَ له ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن اللهَ لا يَقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابْتُغىَ به وجهُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - عن قَبيصةَ بنِ جابرٍ قالَ خرَجنا حُجَّاجًا فسنحَ لي ظبيٌ فرميتُهُ بحجَرٍ فماتَ فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ سألنا عمرَ فسألَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فحَكَما فيهِ بعنَزٍ فقلتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ لم يَدرِ ما يقولُ حتَّى سألَ غيرَهُ قالَ فعلاني بالدِّرَّةِ فقالَ أتقتلُ الصَّيدَ بالحرمِ وتسفِّهُ الحَكَمَ قالَ اللَّهُ تعالى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ وَهَذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وأَنا عُمرُ
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

13 - أصبتُ ضِبابًا ، فشوَيتُ منها ضبًّا ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخذَ عودًا فعدَّ بِهِ أصابعَهُ ، ثمَّ قالَ إنَّ أمَّةً من بَني إسرائيلَ مُسخَت دوابَّ في الأرضِ ، وإنِّي لا أدري أيُّ الدَّوابِّ هيَ فلم يأكُل ولم ينهَ
الراوي : ثابت بن وديعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

14 - عن أبي ذرٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال له : كيف ترى جعيلًا ؟ قال قلتُ : كشكلِه من الناسِ ، يعنى المهاجرينَ . قال : فكيف ترى فلانًا ؟ قال قلتُ : سيدٌ من ساداتِ الناسِ . قال : فجعيلٌ خيرٌ من مِلْءِ الأرضِ من فلانٍ . قال قلتُ : ففلانٌ هكذا وأنت تصنعُ به ما تصنعُ ، قال : إنَّهُ رأسُ قومِه ، فأنا أتألَّفُهم بهِ
الراوي : أبو سالم الجيشاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لعثمانَ يومَ الفتحِ : ائتني بمفتاحِ الكعبةِ ، فأبطا عليه ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ينتظرُه ، حتى إنَّهُ ليتحدَّرُ منه مثلُ الجمانِ من العرقِ ويقول : ما يحبسُه ؟ فسعى إليه رجلٌ ، وجعلتِ المرأةُ التي عندها المفتاحُ وهي أمُّ عثمانَ واسمُها سلافةُ بنتُ سعيدٍ تقولُ : إن أخذَه منكم لا يُعطيكموه أبدًا ، فلم يزل بها حتى أعطتِ المفتاحَ ، فجاء به ففتحَ ، ثم دخل البيتَ ، ثم خرج فجلس عند السقايةِ فقال عليٌّ : إنَّا أُعطينا النبوةَ والسقايةَ والحجابةَ ، ما قومٌ بأعظمَ نصيبًا منَّا . فكره النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مقالتَه . ثم دعا عثمانَ بنَ طلحةَ فدفع المفتاحَ إليهِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/612 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - أنهم ساروا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى حنينٍ فأطنبُوا السيرَ ، فجاء رجلٌ فقال : إني انطلقتُ من بين أيديكم حتى طلعتُ جبلَ كذا وكذا ، فإذا أنا بهوازنَ عن بكرةِ أبيهم بظعنِهم ونعمِهم وشائِهم قد اجتمعوا إلى حنينٍ ، فتبسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : تلك غنيمةُ المسلمين غدًا إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/622 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - إنَّ اللهَ تجاوزَ لأمتي عما حدَّثَتْ به أنفُسَها ما لم تعمل به أو تكلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/335 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها ، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا ، فلم يُعْجِبُه الحديثُ . وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - إنَّا قد نُهِينا أن يركبَ الثلاثةُ على الدابةِ
الراوي : المهاجر بن قنفذ | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/410 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - بعثْتُ أنا والساعةُ ، إن كادَتْ لتَسْبقُني
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

22 - عن حكيمِ بنِ عِقالٍ قال سألْتُ عائشةَ ما يحرمُ عليَّ منِ امرأَتي وأنا صائمٌ قالَتْ فرجُها
الراوي : أبو مرة مولى عقيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى حكيم صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

23 - كنْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمرَّ على جَرينٍ من تمرِ الصدقةِ فأخذْتُ منه تمرةً فألقيْتُها في فيَّ فأخذَها بلعابِها فقال : إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة

24 - أوَّلُ ما كرِهْتِ الحجامةُ للصَّائمِ أنَّ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ، فمرَّ بِهِ رسول اللَّه صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أفطرَ هذانِ، ثمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدُ في الحجامةِ للصَّائمِ، وَكانَ أنسٌ يحتجمُ وَهوَ صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/210 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم من رجال البخاري إلا أن في المتن ما ينكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

25 - ولو دعيتُ بِهِ اليومَ في الإسلامِ لأجبتُ أي حِلفِ المطيِّبينَ
الراوي : طلحة بن عبدالله بن عوف | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/553 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة

26 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لَهُ أمَةٌ يطؤُها فلم تزل بِهِ حفصةُ وعائشةُ حتَّى حرَّمَها فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذه الآيةَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - قولُهُ { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى } سببُ نزولِها وجودُ جروِ كلبٍ تحت سريرِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لم يشعرْ به فأبطأَ عنه جبريلُ لذلكَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/580 | خلاصة حكم المحدث : وقصة إبطاء جبريل بسبب كون الكلب تحت سريره مشهورة لكن كونها سبب نزول هذه الآية غريب بل شاذ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بهذا التمام

28 - حديثُ ابنُ عبَّاسٍ المرفوعُ في مالِ المسلمِ الَّذي غنِمهُ المشركونَ ثمَّ وجَدهُ المسلمُ ، إنْ وجَدَ صاحبَهُ قبلَ القِسمةِ فهو أحقُّ به ، وإنْ وَجدهُ بعد القسمةِ فلا يأخذهُ إلَّا بالقسمةِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 211/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

29 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جمعتُ القرآنَ فقرأتُ بِهِ كلَّ ليلةٍ فبلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اقرأْهُ في شَهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/668 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة

30 - عن أنسٍ، قال: خطبَ أبو طلحةَ أمَّ سُليمٍ، فقالت: واللَّهِ ما مثلُكَ يا أبا طلحةَ يردُّ، ولَكنَّكَ رجلٌ كافرٌ، وأنا مسلِمةٌ، ولا يحلُّ لي أن أتزوَّجَك، فإن تُسلِم فذاكَ مَهري ، فأسلمَ فَكانَ ذلِكَ مَهرَها
الراوي : [ثابت البناني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

61 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه { قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ } أضلَلنا مكانَ جنَّتِنا
الراوي : عطاء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/529 | خلاصة حكم المحدث : وصله ابن أبي حاتم

62 - أَنَّ عمرَ سأل عن آيةٍ من كتابِ اللهِ فقيل : كانت مع فلانٍ فقُتِل يومَ اليمامةِ ، فقال : إنا للهِ ، وأمرَ بجمعِ القُرآنِ ، فكان أولَ من جمعَه في المُصحفِ
الراوي : الحسن البصري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/628 | خلاصة حكم المحدث : منقطع

63 - قال ابنُ عباسٍ : هَبَاءً مَنْثُورًا ما يُسفي بهِ الريحُ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/348 | خلاصة حكم المحدث : وصله ابن جرير عن عطاء عن ابن عباس مثله وزاد في آخره ويبثه

64 - عن ابنِ عباسٍ : أتت قريشٌ اليهودَ فقالوا : أيما جاء بهِ موسى ؟ قالوا : العصا ويدَه . الحديثُ إلى أن قال : فقالوا للنبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : اجعل لنا الصفا ذهبًا ، فنزلت هذهِ الآيةُ
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/84 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات إلا الحماني فإنه تكلم فيه [ وروي ] مرسلا وهو أشبه

65 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما نزلت هذهِ الآيةُ في قولِه وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ وضع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه على صدرِه وقال : أنا المنذرُ وأومأَ إلى عليٍّ وقال : أنت الهادي بكَ يهتدي المهتدون بعدي
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

66 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا على ما جئتُكم بهِ من البيناتِ والهدى إلا أن تقربوا إلى اللهِ بطاعتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/427 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف

67 - عن عليٍّ قال : صعد موسى وهارونُ الجبلَ ، فمات هارونُ ، فقال بنو إسرائيلَ لموسى : أنت قتلتَه ، كان ألينَ لنا منكَ وأشدَّ حُبًّا فآذوهُ بذلك ، فأمر اللهُ الملائكةَ فحملتْهُ فمرت بهِ على مجالسِ بني إسرائيلَ ، فعلموا بموتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/395 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي

68 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ غضبانَ محمارٌّ وجهُه حتى جلس على المنبرِ فقام إليهِ رجلٌ فقال : أين أنا ؟ قال : في النارِ ، فقام آخرُ فقال : من أبي ؟ فقال : حذافةُ ، فقام عمرُ . فذكر كلامًا وزاد فيهِ : وبالقرآنِ إمامًا ، قال : فسكن غضبُه ونزلت هذهِ الآيةُ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوْا لَا تَسْأَلُوْا عَنْ أَشْيَاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/131 | خلاصة حكم المحدث : هذا شاهد جيد لحديث أنس
التخريج : أخرجه الطبري في ((تفسيره)) (12802) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

69 - سألتُ ربي لأمتي أربعًا فأعطاني ثلاثًا ومنعني واحدةً ، سألتُه أن لا يُكفِّرَ أمتي جملةً فأعطانيها ، وسألتُه أن لا يُظهِرَ عليهم عدوًّا من غيرهم فأعطانِيها ، وسألتُه أن لا يُعذبَهم بما عذَّبَ بهِ الأممَ قبلهم فأعطانيها ، وسألتُه أن لا يجعلَ بأسَهم بينهم فمنعنيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/143 | خلاصة حكم المحدث : [روي] نحوه مرسلا
التخريج : أخرجه أبو حاتم في ((تفسيره)) (7415)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (1862)

70 - أيما رجلٍ باع متاعًا فأفلسَ الذي ابتاعَه ولم يقبض البائعُ من ثمنِه شيئًا فوجدَه بعينِه فهو أحقُّ بهِ
الراوي : أبو بكر بن عبدالرحمن | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : مرسل وصله عبدالرزاق عن مالك لكن المشهور عن مالك إرساله

71 - قرأتُ المحكمَ على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا ابنُ ثنتي عشرةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/701 | خلاصة حكم المحدث : يمكن الجمع بين مختلف الروايات إلا ست عشرة وثنتي عشرة فإن كلا منهما لم يثبت سنده

72 - [ عن ] عائشةَ أنها رأتِ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يدعو رافعًا يدَيه يقول : اللهمَّ إنما أنا بشرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح حديث مشابه

73 - أفلَس مولًى لأمِّ حبيبةَ فاختصم فيه إلى عثمانَ فقضى من اقتضى من حقِّه قبل أن يُبَيِّنَ إفلاسَه فهو له ومن عرَف متاعَه بعَيْنِه فهو أَحَقُّ به
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح إلى سعيد
التخريج : أخرجه إسماعيل بن جعفر في ((حديثه)) (321) واللفظ له، والبيهقي (11584) | شرح حديث مشابه

74 - أنَّ سعدَ بنَ عبادةَ رضي اللهُ عنه تُوُفِّيَتْ أمُّه وهو غائبٌ عنها فقال : يا رسولَ اللهِ إنَّ أمي تُوُفِّيَتْ وأنا غائبٌ عنها أينفعُها شيءٌ إن تصدَّقتُ به عنها ؟ قال : نعم . قال : فإني أُشهدُك أنَّ حائطي المِخرافَ صدقةٌ عليها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/453 | خلاصة حكم المحدث : الحديث مرسل صحابي لأن ابن عباس حينئذ كان مع أبويه بمكة ، والذي يظهر أنه سمعه من سعد بن عبادة
التخريج : أخرجه البخاري (2756) | شرح حديث مشابه

75 - عن إسماعيلَ بنَ عبدِ الرَّحمنِ السُّدِّيِّ قالَ: سألتُ أنسًا كيفَ أنصرِفُ إذا صلَّيتُ عن يميني أو عن يساري قالَ أمَّا أنا فأكثَرُ ما رأيتُ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ينصرِفُ عن يمينِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/393 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من تكلم فيه وهو السدي
التخريج : أخرجه النسائي (1359) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (708) مختصراً

76 - كلُّ العملِ كفَّارةٌ إلَّا الصَّومَ. الصَّومُ لي وأنا أجزي بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7538) مطولاً، وأحمد (10025) واللفظ له | شرح حديث مشابه

77 - كانَ عُمرُ لا يأذَنُ لسبِيٍّ قدِ احتلمَ في دخولِ المدينةِ حتَّى كتبَ المغيرةُ بنُ شعبةَ وهوَ على الكوفَةِ يذكرُ لهُ غلامًا عندهُ صَانعًا ويستأذِنُهُ أن يدخِلَهُ المدينةَ ويقولُ: إنَّ عندَهُ أعمالًا تنفَعُ النَّاسَ إنَّهُ حدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ فأذِنَ لهُ فضربَ عليهِ المغيرةُ كلَّ شهرٍ مائةً فشكى إلى عُمَرَ شدَّةَ الخراجِ فقالَ لهُ: ما خراجُكَ بكثيرٍ في جنبِ ما تعمَلُ. فانصرَفَ ساخِطًا فلبِثَ عمرُ لياليَ فمرَّ بهِ العبدَ فقالَ: ألم أحدَّثْ أنَّكَ تقولُ: لو أشاءُ لصنَعتُ رحًى تطحَنُ بالرِّيحِ. فالتفتَ إليه عابِسًا فقالَ: لأصنعنَّ لكَ رحًى يتحدَّثُ النَّاسُ بها فأقبلَ عمَرُ على مَن معَهُ فقالَ: توعَّدَنيَ العبدُ. فلبِثَ لياليَ ثمَّ اشتملَ على خِنجرٍ ذي رأسينِ نصابُهُ وسْطُهُ فكمُنَ في زاويةٍ من زوايا المسجدِ في الغلَسِ حتَّى خرجَ عمرُ يوقِظُ النَّاسَ: الصَّلاةَ الصلاةَ. وكانَ عمرُ يفعلُ ذلكَ فلمَّا دنا منهُ عُمَرُ وثبَ إليه فطعَنهُ ثلاثَ طعْناتٍ إحداهنَّ تحتَ السُّرَّةِ قد خرقتِ الصِّفاقَ وهيَ الَّتي قتَلتْهُ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

78 - مالكُ بنُ أبي عامرٍ قالَ كنتُ عندَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ فقيل له: ما ندري هذا اليمانِيَّ أعلمُ برسولِ اللَّهِ منكُم أو هوَ يقولُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يَقُل؟ قال: فقالَ: واللَّهِ ما نشُكُّ أنَّهُ سمِعَ ما لم نسمَعْ وعلِمَ ما لم نعلَمْ إنَّا كنَّا أقوامًا لنا بُيوتاتٌ وأهلونَ وكنَّا نأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طرَفَي النَّهارِ ثمَّ نرجِعُ وكان أبو هريرةَ مِسكينًا لا مالَ لهُ ولا أهلَ إنَّما كانت يدُهُ مع يدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكان يدُورُ معهُ حيثُما دارَ فما نشكُ أنَّهُ قد سمِع ما لم نسمَعْ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

79 - مرَّ عمرُ برجلٍ فقالَ لقد كانَ هذا كاهِنًا ...وفيهِ فقالَ عمرُ: أخبِرني فقالَ نعَم بينا أنا جالِسٌ إذ قالت لي ألم ترَ إلى الشَّياطينِ وإبلاسِها ... قالَ عمرُ: اللَّهُ أكبرُ فقالَ أتيتُ مكَّةَ فإذا برجلٍ عندَ تلكَ الأنصابِ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/219 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

80 - قالَ أصحابُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لا نقولُ كما قالت بنو إسرائيلَ ولكنِ انطلِق أنتَ وربُّكَ إنَّا معكم
الراوي : عتبة بن عبد السلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

81 - يا أبا سعيدٍ أَدْنِ منِّي رأسَك أشمُّهُ وأمسحُ بِه عينيَّ ووجهي [في قصَّةِ قتلِ كعبِ بنِ الأشرفِ]
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/394 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

82 - في قصَّةِ اتِّخاذِ الخاتمِ وفيهِ وبعثَ كتابًا إلى كِسرى بنِ هرمزَ بعثَ بِه معَ عمرَ بنِ الخطَّابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/733 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالله بن عيسى ضعيف

83 - لمَّا نزلَت {وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ} جاءَ عبدُ اللَّهِ بنُ رواحةَ وحسَّانُ بنُ ثابتٍ وكعبُ بنُ مالكٍ وهم يبكونَ فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ أنزلَ اللَّهُ هذهِ الآيةَ وهوَ يعلَمُ أنَّا شعراءُ فقالَ: اقرءوا ما بعدَها { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ } أنتُم { وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا } أنتُم
الراوي : [أبو الحسن البراد] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/555 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

84 - أنَّ يهودِيًّا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: يا محمَّدُ إنَّ اللَّهَ يُمسِكُ السَّمواتِ على إصبَعٍ والأرضينَ على إصبَعٍ والجبالَ على إصبَعٍ والشَّجرَ على إصبَعٍ والخلائقَ على إصبَعٍ ثمَّ يقولُ: أنا الملِكُ. فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى بدت نواجِذُه ثمَّ قرأَ { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ } قالَ يحيى بنُ سعيدٍ وزادَ فيهِ فضيلُ بنُ عياضٍ عن منصورٍ عن إبراهيمَ عن عبيدةَ عن عبدِ اللَّهِ فضحِكَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ تعجُّبًا وتصديقًا لهُ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/404 | خلاصة حكم المحدث : من زاد (وتصديقاً له) فليست بشيء فإنها من قول الراوي وهي باطلة
التخريج : أخرجه البخاري (7414) واللفظ له، ومسلم (2786)

85 - عن غُضَيفُ بنِ الحارثِ قال بعث إليَّ عبدِ الملكِ بنِ مروانَ فقال إنا قد جمعنا الناسَ على رفعِ الأيدي على المنبرِ يومَ الجمعةِ وعلى القصصِ بعد الصبحِ والعصرِ فقال أما إنهما أمثلُ بدعِكم عندي ولست بمجيبِكم إلى شيءٍ منهما لأن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ما أحدث قومٌ بدعةً إلا رُفع من السنةِ مثلُها فتمسكٌ بسنةٍ خيرٌ من إحداثِ بدعةٍ
الراوي : غضيف بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/267 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد

86 - أن هذه الآيةَ { وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآؤُهُ جَهَنَّمُ } لما نزلت قال المهاجرون والأنصارُ وجبَتْ حتى نزل {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ }
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

87 - عن ابنِ عباسٍ قال : لما أصاب رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قريشًا يومَ بدرٍ جمع يهودَ في سوقِ بني قينقاعَ فقال يا يهودُ : أسلموا قبل أن يصيبَكم ما أصاب قريشًا يومَ بدرٍ ، فقالوا : إنهم كانوا لا يعرفون القتالَ ولو قاتلنا لعرفت أنا الرجالُ . فأنزل اللهُ تعالى { قلْ للذين كفروا ستُغلبون – إلى قولِه لأولي الأبصارِ }
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/386 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

88 - كان جريرُ يستاكُ ويغمسُ رأسَ سواكِه في الماءِ ثم يقولُ لأهلِه : توضؤوا بفضلِه ، لا يرى به بأسًا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/353 | خلاصة حكم المحدث : موصول

89 - عن ابنِ عباسٍ في قولِه تعالى { وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُواْ} الآية ، قال : تشاورت قريشٌ ليلةً بمكةَ ، فقال بعضُهم إذا أصبح فأثبتوه بالوثاقِ ، يريدون النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . وقال بعضُهم : بل اقتلوه . وقال بعضُهم : بل أخرجوه . فأطْلَع اللهُ نبيَّه على ذلك فبات عليٌّ على فراشِ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تلك الليلةَ ، وخرج النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حتى لحقَ بالغارِ ، وبات المشركون يحرسون عليًا يحسبونه النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، يعني ينتظرونه حتى يقومَ فيفعلون به ما اتفقوا عليه ، فلما أصبحوا ورأوْا عليًا ردَّ اللهُ مكرَهم فقالوا : أين صاحبُك هذا ؟ قال : لا أدري ، فاقتصوا أثرَه ، فلما بلغوا الجبلَ اختلط عليهم ، فصعدوا الجبلَ فمروا بالغارِ فرأوا على بابِه نسج العنكبوتِ فقالوا : لو دخل ههنا لم يكنْ نسجَ العنكبوتِ على بابِه ، فمكث فيه ثلاثَ ليالٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/278 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

90 - فرماه به فكَسَره [القَدَحَ مِن فِضَّةٍ]
الراوي : حذيفة بن اليمان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/98 | خلاصة حكم المحدث : أصله في مسلم