logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - انطلقتُ في وفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّمَ فقُلْنا : أنت سَيِّدُنا فقال : السَّيِّدُ اللهُ – تبارك وتعالى - ، قلنا : وأفضلُنا وأعظَمُنا طَولًا قال : قولوا بقولِكم أو بعضِ قولِكم ، ولا يستَجْرِينَّكمُ الشيطانُ . وفي روايةٍ : ولا يستَهْويَنَّكم الشيطانُ ، أنا محمدٌ عبدُ اللهِ ورسولُه ، ما أُحِبُّ أن ترفَعوني فوقَ مَنزلَتي التي أنزلَني اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 1/336 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - انْطَلَقْتُ في وفْدِ بَنِي عَامِرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ فقلْنا لهُ : أنتَ سَيِّدُنا فقال : السيِّدُ اللهُ تباركَ وتعالى قُلْنا : وأفضلُنا وأَعْظَمُنا طَوْلًا . قال : قولوا بقولِكُمْ أوْ بَعْضِ قَوْلِكُمْ ، ولا يَسْتَجْرِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ . وفي روايةٍ : ولا يَسْتَهْوِيَنَّكُمْ الشَّيْطَانُ ، أنا محمدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ ورسولُهُ ، ما أُحِبُّ أنْ تَرْفَعُونِي فَوْقَ مَنْزِلَتِي التي أنْزَلَنِي اللهُ – عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الشوكاني | المصدر : الفتح الرباني
الصفحة أو الرقم : 11/5646 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - أن غلامًا لأُناسٍ فقراءَ قطَعَ أذنَ غلامٍ لأُناسٍ أغنياءَ، فأتى أهلُه إلى النبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم، فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، إنا أُناسٌ فقراءُ. فلم يَجْعَلْ عليه شيئًا.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/244 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - أن أعرابيًّا أتى ابنَ عباسٍ، فقال إني جَعَلْتُ امرأتي حرامًا؟ قال: ليست عليك بحرامٍ. قال أَرَأَيْتَ قولَ اللهِ تعالى كل الطعام كان حلا لبني إسرائيل إلا ما حرم إسرائيل على نفسه الآية. فقال ابنُ عباسٍ: إن إسرائيلَ كان به عَرْقُ الإنسيِّ، فجعل على نفسِه إن شفاه اللهُ أن لا يأكلَ العروقَ مِن كلِّ شيءٍ، وليست بحرامٍ؛ يعني: على هذه الأمةِ.
الراوي : يوسف بن ماهك المكي | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 7/56 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - أنَّ رجلًا قال : يا رسولَ اللهِ إنِّي أحدِّثُ نفسي بالشَّيءِ ، لو تكلمتُ به لحبِطَ أَجري
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : رفع البأس عن حديث النفس
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

6 - عن رجلٍ من الأنصارِ أنه قبَّلَ امرأتَه وهو صائمٌ فأمرَ امرأتَه فسألتْ النبيَّ صلى الله عليه وآله وسلم عن ذلك فقالَ إني أفعلُ ذلك فقالَ زوجُها تَرَخَّصَ اللهُ لنبيه في أشياءَ فرجعتُ فقالَ أنا أعلمُكم بحدودِ اللهِ وأتقاكم
الراوي : رجل من الأنصار | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 4/291 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كانت له أمةٌ يطؤُها ؛ فلم تزلْ به عائشةُ وحفصةُ حتَّى حرَّمها على نفسِه ؛ فأنزل اللهُ عزَّ وجلَّ : { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللهُ لَكَ } . الآيةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 225 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - كان بين أبياتِنا رُوَيْجلٌ ضعيفٌ مخدَجٌ فلم يرعَ الحيُّ إلَّا وهو على أمَةٍ من إمائِهم يخبُثُ بها فذكر ذلك سعدُ بنُ عبادةَ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وكان ذلك الرَّجلُ مسلمًا , فقال : اضرِبوه حدَّه . فقال يا رسولَ اللهِ : إنَّه أضعفُ ممَّا تحسِبُ لو ضربناه مائةً قتلناه , فقال : خُذُوا له عِثكالًا فيه مائةُ شِمراخٍ ثمَّ اضربوه به ضربةً واحدةً قال ففعلوا
الراوي : سعيد بن سعد بن عبادة | المحدث : الشوكاني | المصدر : الدراري المضية
الصفحة أو الرقم : 389 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - انطَلَقتُ في وَفدِ بني عامرٍ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقُلْنا: أنتَ سيِّدُنا. قال: السيِّدُ اللهُ تبارَكَ وتعالى. قُلْنا: وأفضَلُنا وأعظَمُنا طَوْلًا. قال: قولوا بقَولِكم، أو بعضِ قَولِكم، ولا يَسْتَجرِيَنَّكم الشَّيطانُ -وفي روايةٍ: لا يَسْتهوِينَّكم الشَّيطانُ- أنا محمَّدُ بنُ عبدِ اللهِ، عبدُ اللهِ ورسولُه، ما أُحِبُّ أنْ تَرفَعوني فوقَ منزِلَتي التي أنزَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ.
الراوي : عبدالله بن الشخير | المحدث : الشوكاني | المصدر : إخلاص كلمة التوحيد
الصفحة أو الرقم : 64 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - عن رِفاعةَ القرظيِّ قال نزلتْ { وَلَقَدْ وَصَّلْنَا لَهُمُ الْقَوْلَ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ } إلى قوله { أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ} في عشرةِ رهطٍ أنا أحدُهم
الراوي : رفاعة القرظي | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 4/252 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

11 - نزَل القُرآنُ على سبعةِ أحرُفٍ والمِراءُ في القُرآنِ كُفرٌ ما عرَفتُم فاعمَلوا به وما جَهِلتُم منه فرُدُّوه إلى عالِمِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : فتح القدير
الصفحة أو الرقم : 1/476 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - أن النَّبيَّ صلى اللَّه عليهِ وسلم فقد بعضَ أصحابِه فسألَ عنهُ فقالوا يا رسول اللَّهِ بُنَيَّهُ الَّذي رأيتَهُ هلكَ فعزاهُ عليهِ ثمَّ قالَ يا فلانُ أيُّما كانَ أحبَّ إليكَ أن تُمتَّع بهِ عُمرَك أو لا تأتي غدًا بابًا من أبوابِ الجنَّةِ إلَّا وجدتَّه قد سبقَك إليهِ يفتحُهُ لك قالَ يا رسول اللَّهِ بل يسبِقُني إلى الجنَّةِ فيفتحُها لي هوَ أحبُّ إليَّ قالَ فذلك لكَ
الراوي : قرة بن إياس المزني | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 368 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ غُلامًا لأُنَاسٍ فقراءَ قطعَ أُذُنَ غُلامٍ لأناسٍ أغنياءَ فأتى أَهلُه إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ فقالوا : يا نَبِيَّ اللَّهِ إنَّا أناسٌ فُقَراءُ ، فلَم يجعَلْ عليهِ شيئًا
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الشوكاني | المصدر : السيل الجرار
الصفحة أو الرقم : 4/455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - عن أبي زُمَيْلٍ قالَ : قلت لابنَ عبَّاسٍ ما شيءٌ أجدُهُ في صدري ؟ قالَ : ما هوَ ؟ قلتُ : واللَّهِ لا أتَكَلَّمُ بِهِ ، قالَ : لي : أَشيءٌ من شَكٍّ وضحِكَ ، قالَ : ما نَجا منهُ أحدٌ حتَّى أنزلَ اللَّهُ سبحانه وتعالى فَإِنْ كُنْتَ فِي شَكٍّ مِمَّا أَنْزَلْنَا إِلَيْكَ [ يونس : 94 ] الآيةَ ، فقالَ إذا وجدتَ في نفسِكَ شيئًا فقل هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّهُ أتَى رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأسلَمَ، ثمَّ أقبلَ راجعًا مِن عِندِهِ، فَمرَّ علَى قَومٍ عندَهُم رجلٌ مجنونٌ موثقٌ بالحديدِ، فقالَ أَهْلُهُ : إنَّا حدِّثنا أنَّ صاحبَكُم قَد جاءَ بخيرٍ، فَهَل عندَكَ شيءٌ تداويهِ ؟ فَرقيتُهُ بالفاتحةِ فبَرِئَ فأَعطوني مائةَ شاةٍ، فأتَيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبرتُهُ، فقالَ: هَل إلَّا هذا فلعَمري لِمَن أَكَلَ برُقيةِ باطلٍ لقد أَكَلتَ برقيةِ حقٍّ .
الراوي : علاقة بن صحار التميمي | المحدث : الشوكاني | المصدر : تحفة الذاكرين
الصفحة أو الرقم : 348 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

91 - كنتُ جالِسًا في المسجِدِ أنا ومعي رجلانِ، فنِلْنا من عَلِيٍّ، فأقبَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غَضْبانَ يُعرَفُ في وَجْهِه الغَضَبُ، فتعَوَّذْنا باللهِ مِن غَضَبِه، فقال: ما لكم وما لي؟! من آذى عَلِيًّا فقد آذاني
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 165 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير رجلين وهما ثقتان

92 - أنَّهُ دخلَ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد بسطَ شَمْلةً فجلسَ عليها هوَ وعليٌّ وفاطمةُ والحسنُ والحسينُ ثمَّ قالَ اللَّهمَّ ارضَ عنهم كما أنا عنهم راضٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 208 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير عبيد بن طفيل وهو ثقة

93 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ دعا لأهلِهِ فذكرَ عليًّا وفاطمةَ وغيرَهما. فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ أنا من أهلِ البيتِ؟ قالَ نعَم ما لم تَقُمْ على بابِ سُدَّةٍ أو تأتي أميرًا تسألُهُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 210 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

94 - دخلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ على عليٍّ وفاطمةَ وهما يضحكانِ فلمَّا رأياه سكتا فقالَ لهما النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لكُما كنتُما تضحكانِ فلمَّا رأيتُماني سكتُّما؟ فبادَرت فاطمةُ فقالت بأبي أنتَ يا رسولَ اللَّهِ قالَ عليٌّ أنا أحبُّ إلى رسولِ اللَّهِ منكِ فقلتُ بلى أنا أحبُّ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منكَ فتبسَّمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقالَ يا بنيَّةُ لكِ رقَّةُ الولدِ وعليٌّ أعزُّ عليَّ منكِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 216 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (11/66) (11063)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (146)

95 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا قدِمَ المدينةَ خرجتِ ابنتُهُ زينبُ من مكَّةَ معَ كنانةَ أوِ ابنِ كنانةَ فخرجوا في طلبِها فأدركها هبَّارُ بنُ الأسودِ فلم يزل يطعَنُ بعيرها برمحِهِ حتَّى صرعَها وألقَت ما في بطنِها وهُريقَت دمًا فتخلَّت واشتجرَ فيها بنو هاشمٍ وبنو أميَّةَ فقالَ بنو أميَّةَ نحنُ أحقُّ بها وكانت تحتَ ابنِ عمِّهم أبي العاصِ وكانَت عندَ هندٍ بنتِ عتبةَ بنِ ربيعةَ وكانت تقولُ هذا في سببِ أبيكِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لزيدِ بنِ حارثةَ ألا تنطلِقُ فتجيءَ بزينبَ . قالَ بلى يا رسولَ اللَّهِ قالَ فخُذْ خاتَمي فأعطِها إيَّاهُ . فانطلَقَ زيدٌ فلم يزَل يتلطَّفُ فلقِيَ راعيًا فقالَ لمن ترعى قالَ لأبي العاصِ فقالَ لمن هذهِ الغنمُ قالَ لزينبَ بنتِ محمَّدٍ ثمَّ قالَ هل لكَ أن أعطيَكَ شيئًا تعطيها إيَّاهُ ولا تذكرْهُ لأحدٍ قالَ نعَم فأعطاهُ الخاتمَ وانطلق الراعي وأدخل غنمَهُ وأعطاها الخاتَمَ فعرفَتْهُ فقالت من أعطاكَ هذا قالَ رجلٌ قالت فأينَ تركتَهُ قالَ بمكانِ كذا وكذا فسكتَتْ حتَّى إذا كانَ اللَّيلُ خرجَتْ إليهِ فلمَّا جاءتْهُ قالَ لها اركبي بينَ يديَّ على بعيرِه. قالت لا ولكنِ اركب أنتَ بينَ يديَّ فركِبَ وركِبت وراءهُ حتَّى أتت فكانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ هيَ خيرُ بناتي أصيبَت فيَّ . فبلغَ ذلكَ عليَّ بنَ حسينٍ فانطلقَ إلى عُروةَ فقالَ ما حديثٌ بلغني عنكَ أنَّكَ تحدِّثهُ تنتقِصُ حقَّ فاطمةَ فقالَ عروةُ واللَّهِ ما أحبُّ أنَّ لي ما بينَ المشرقِ والمغربِ وأنِّي أنتقِصُ فاطمةَ حقًّا هوَ لَها وأمَّا بعدَ ذلكَ إنِّي لا أحدِّثُ بهِ أبدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 218 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (5/372)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1/133)، والطبراني في ((الكبير)) (22/431) باختلاف يسير.

96 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يصلِّي فإذا سجدَ وثبَ الحسنُ على ظهرِهِ وعلى عنقِهِ فيرفَعُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَفعًا رفيقًا لئلَّا يُصرَعَ قالوا يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ صنعتَ بالحسنِ شيئًا ما رأيناكَ صنعتَهُ بأحدٍ قالَ إنَّهُ ريحانتي منَ الدُّنيا وإنَّ ابني هذا سيِّدٌ وعسى اللَّهُ أن يصلِحَ بهِ بينَ فئتَينِ عظيمَتَينِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير مبارك بن فضاله وقد وثق

97 - كنتُ جالسًا بالمدينةِ في مسجدِ الرَّسولِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في حلقةٍ فيها أبو سعيدٍ وعبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو فمرَّ الحسنُ بنُ عليٍّ فسلَّمَ فردَّ عليهِ القومُ وسكتَ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو ثمَّ اتَّبعهُ فقالَ وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللَّهِ ثمَّ قالَ هذا أحبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ واللَّهِ ما كلَّمتُهُ منذُ ليالِ صفِّينٍ فقالَ أبو سعيدٍ ألا تنطلقُ إليهِ فتعتذرَ إليهِ قالَ نعَم فقامَ فدخلَ أبو سعيدٍ فاستأذنَ فأذنَ لهُ ثمَّ استأذنَ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو فدخلَ فقالَ أبو سعيدٍ لعبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو حدِّثنا بالَّذي حدَّثتَنا بهِ حيثُ مرَّ الحسنُ فقالَ نعم أنا أحدِّثُكم إنَّهُ أحبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قالَ فقالَ لهُ الحسنُ إذ علمتَ أنِّي أحبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ فلمَ قاتَلتَنا أو كثَّرتَ يومَ صفِّينَ فقالَ أما إنِّي واللَّهِ ما كثَّرتُ سوادًا ولا ضربتُ معهم بسيفٍ ولكنِّي حضرتُ معَ أبي أو كلِمةٍ نحوها. قالَ أما علمتَ أنَّهُ لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ اللَّهِ قالَ بلى. ولكنِّي كنتُ أسردُ الصَّومَ على عهدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فشكاني أبي إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ إنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرٍو يصومُ النَّهارَ ويقومُ اللَّيل. قالَ صُم وأفطر وصلِّ ونَم ; فإنِّي أنا أصلِّي وأنامُ وأصومُ وأفطرُ . قالَ لي يا عبدَ اللَّهِ أطِع أباكَ . فخرجَ يومَ صفِّينَ وخرجتُ معَهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 226 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير هاشم بن البريد وهوثقة
التخريج : أخرجه البزار كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (9/179)

98 - أن النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ لأمِّ سلمةَ أمسِكي علينا البابَ لا يدخلْ أحدٌ . قالَ وجاءَ الحسينُ بنُ عليٍّ ليدخُلَ فمنعتُهُ فوثبَ فدخلَ فجعلَ يقعُدُ على ظهرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وعلى مَنكبِهِ وعلى عاتقِهِ فقالَ الملَكُ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أتحبُّهُ؟ قالَ نعَم قالَ إنَّ أمَّتَكَ ستقتلُهُ وإن شئتَ أريتُكَ المكانَ الَّذي يُقتَلُ بِهِ فضربَ بيدِهِ فجاءَ بطينةٍ حمراءَ فأخذَتْها أمُّ سلمةَ فصرَّتها في خمارِها قالَ ثابتٌ بلغَنا أنَّها كَرْبُلاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان

99 - أنَّ مروانَ أتاهُ في مرضِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فقالَ مروانُ لأبي هريرةَ ما وجدتُ عليكَ في شيءٍ منذُ اصطحبْنا إلَّا في حبِّكَ الحسنَ والحسينَ قالَ فتحفَّزَ أبو هريرةَ فجلسَ فقالَ أشهَدُ لخرجْنَا معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى إذا كنَّا ببعضِ الطَّريقِ سمعَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صوتَ الحسنِ والحسينِ وهما يبكيانِ وهما معَ أمِّهِما فأسرعَ السَّيرَ حتَّى أتاهُما فسمعتُهُ يقولُ ما شأنُ ابنيَّ؟ فقالتِ العطشُ قالَ فأخلفَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى شَنَّةٍ يبتغي فيها ماءً وكانَ الماءُ يومئذٍ أغدارًا والنَّاسُ يريدونَ فنادى هل أحدٌ منكم معهُ ماءٌ فلم يبقِ أحدٌ إلَّا أخلفَ بيدِهِ يبتغي الماءَ في شنَّتِهِ فلم يجد أحدٌ منهم قطرةً فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ناوِليني أحدَهما . فناولتُهُ إيَّاهُ من تحتِ الخِدرِ فرأيتُ بياضَ ذراعيها حينَ ناولَتْهُ فأخذَهُ فضمَّهُ إلى صدرِهِ وهوَ يضغو ما يسكتُ فأدلعَ لسانهُ فجعَلَ يمصُّهُ حتَّى هدأَ وسكنَ فلم أسمع لهُ بكاءً والآخرُ يبكي كما هوَ ما يسكتُ ثمَّ قالَ ناوليني الآخرَ . فناولَتهُ إيَّاهُ ففعلَ بهِ كذلكَ فلم أسمع له صوتًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 242 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

100 - دخلَ عليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأنا أبكي فقالَ ما يُبكيكِ؟ قلتُ سبَّتني فاطِمةُ فدعا فاطمةَ فقالَ يا فاطمةُ سببتِ عائشةَ؟ قالت نعَم يا رسولَ اللَّهِ فقالَ أليسَ تحبِّينَ مَن أحبُّ؟ قالت نعَم قالَ وتبغضينَ من أبغضَ؟ قالت بلى قالَ فإنِّي أحبُّ عائشةَ فأحبِّيها قالت فاطمةُ لا أقولُ لعائشةَ شيئًا يؤذيها أبدًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير مجالد وهو حسن الحديث
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4955)، واللالكائي في ((شرح أصول الاعتقاد)) (2752).

101 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ أتاها فلَفَّ رداءَهُ ووضعَهُ على أُسكفَّةِ البابِ واتَّكأَ عليهِ وقالَ هل لكِ يا أمَّ سلمةَ قالت إنِّي امرَأةٌ شديدةُ الغَيرةِ وأخافُ أن يبدوَ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منِّي ما يكرَهُ. فانصرفَ ثمَّ عادَ فقالَ هل لكِ يا أمَّ سلمةَ إن كانَ بكِ الزِّيادةُ في صداقِكِ زدنا . فعادت لقولِها. فقالت أمُّ عبدٍ يا أمَّ سلمةَ تدرينَ ما يتحدَّثُ بهِ نساءُ قريشٍ؟ يقُلنَ إنَّ أمَّ سلمةَ إنَّما ردَّت محمَّدًا ; لأنَّها تريدُ من قريشٍ شابًّا أحدثَ منهُ سِنًّا وأكثرَ منهُ مالًا قالَ فأتت رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فتزوَّجَها
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 256 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

102 - أنَّ حمزةَ لمَّا أسلمَ عزَّ بهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ والمسلمونَ وثبُتَ لهم بعضُ أمرِهم وهابت قريشٌ وعلِموا أنَّ حمزةَ سيمنعُهُ
الراوي : يعقوب بن عتبة بن المغيرة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 265 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

103 - قدِمَ جعفرُ بنُ أبي طالبٍ من أرضِ الحبشةِ فقبَّلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما بينَ عينيهِ وقالَ ما أدري أنا بقدومِ جعفرٍ أسرُّ أم بفتحِ خيبرَ
الراوي : وهب بن عبدالله السوائي أبو جحيفة | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 274 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

104 - أنَّ هرقلَ كتبَ إلى معاويةَ وقالَ إن كانَ بقيَ فيهم منَ النُّبوَّةِ فسيجيبون عمَّا أسألهم عنهُ قالَ وكتبَ إليهِ يسألهُ عنِ المجرَّةِ وعن القوسِ وعنِ البقعةِ الَّتي لم تصبها الشَّمسُ إلَّا ساعةً واحدةً فلمَّا أتى معاويةَ الكتابُ والرَّسولُ قالَ هذا شيءٌ ما كنتُ أراهُ أسألَ عنهُ إلى يومي هذا! فطوى معاويةُ الكتابَ فبعثَ بهِ إلى ابنِ عبَّاسٍ فكتبَ إليهِ إنَّ القوسَ أمانٌ لأهلِ الأرضِ منَ الغرقِ والمجرَّةَ بابُ السَّماءِ الَّذي تنشقُّ منهُ وأمَّا البقعةُ الَّتي لم تصبها الشَّمسُ إلَّا ساعةً من نهارٍ فالبحرُ الَّذي انفرجَ عن بني إسرائيلَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 280 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

105 - السُّبَّاقُ أربعةٌ أنا سابقُ العربِ وصُهيبٌ سابِقُ الرُّومِ وسلمانُ سابِقُ الفرسِ وبلالٌ سابقُ الحبشِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح غير عمارة بن زاذان وهو ثقة, [وورد] بإسناد حسن من حديث إبي أمامة و[روي] بإسناد ضعيف من حديث أم هانئ
التخريج : أخرجه البزار (6901)، والطبراني في ((المعجم الكبير )) (8/ 29) (7288)، وابن عدي في ((الكامل في ضعفاء الرجال)) (8/ 505)

106 - دعوني فانطلَقَ بالهديِ فنحرَهُ أو كما قالَ فقالَ المقدادُ لا واللَّهِ لا نكونُ كالملأِ من بني إسرائيلَ إذ قالوا لموسى { فَاذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلَا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ } [المائدة: 24] ولكنِ اذهب أنتَ وربُّكَ فقاتِلا إنَّا معَكُم مقاتلونَ فنحرَ الهديَ بالحديبيةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 312 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (7023)، والروياني في ((مسنده)) (1358)

107 - واللَّهِ إنِّي لَمَعَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِخيبَرَ عشيَّةً إذ أقبلت غَنَمٌ لِرَجلٍ منَ اليهودِ يريدُ حصنَهم ونحنُ محاصِروهم إذ قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من يطعِمُنا من هذهِ الغنَمِ؟ قلتُ أنا يا رسولَ اللَّهِ قالَ فافعَلْ فخَرجْتُ أشتَدُّ مثلَ الظَّليمِ فلمَّا نظرَ إلِيَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مولِّيًا قالَ اللَّهمَّ أمتِعنا بهِ قالَ فأدركتُ الغنَمَ وقد دخلَ أوائلُها الحصنَ فأخذتُ شاتَينِ مِن آخرِها فاحتضنتُهُما تحتَ يدي ثمَّ أقبلتُ بِهِما أشتدُّ كأنَّهُ ليسَ معي شيءٌ حتَّى ألقيتُهما عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فذبحوهما وأكلوهما فكانَ أبو اليَسَرِ من آخرِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هلاكًا فكانَ إذا حدَّثَ بِهَذا الحديثِ بكى ثمَّ قالَ أُمتِعُوا بي لعَمري حتَّى كنتُ آخرَهم
الراوي : كعب بن عمرو | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

108 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ لقد خشيتُ أن أكونَ هلكتُ قالَ لِمَ؟ قلتُ نهى اللَّهُ المرءَ أن يُحمَدَ بما لم يفعلُ وأجِدُني أحبُّ الحمدَ ونَهى اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنِ الخُيَلاءِ وأجِدُني أحبُّ الجمالَ ونهى اللَّهُ أن نرفعَ أصواتَنا فوقَ صوتِكَ وأنا امرؤٌ جهيرُ الصَّوتِ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ألا ترضى أن تعيشَ حميدًا وتُقتَلَ شهيدًا وتدخلَ الجنَّةَ قالَ بلى يا رسولَ اللَّهِ فعاشَ حميدًا وقُتِلَ شهيدًا يومَ مُسَيلِمَةَ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان (7167)، والطبراني (2/66) (1310)، والحاكم (5034) باختلاف يسير.

109 - قدِمتُ المدينةَ فسألتُ عمَّن يحدِّثُني عن حديثِ ثابتِ بنِ قيسِ بنِ شمَّاسٍ فأرشدوني إلى ابنتِهِ فسألتُها فقالت سمعتُ أبي يقولُ لمَّا أنزِلَ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ مُخْتَالٍ فَخُورٍ} [لقمان: 18] اشتدَّ على ثابتٍ وأغلقَ عليهِ وطفِقَ يبكي فأخبرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسلَ إليه فسألَهُ فأخبرهُ بما كبرَ عليهِ منها وقالَ أنا رجلٌ أحبُّ الجَمالَ وأن أسودَ قومي قالَ إنَّكَ لستَ منهم بل تعيشُ بخيرٍ وتموتُ بخيرٍ ويدخِلُكَ اللَّهُ الجنَّةَ قالَ فلمَّا أنزلَ اللَّهُ على رسولِهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ } [الحجرات: 2] فعلَ مثلَ ذلكَ فأخبرُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأرسلَ إليهِ فأخبرهُ بما كبرَ عليهِ وأنَّهُ جهيرُ الصَّوتِ وأنَّهُ يتخوَّفُ أن يكونَ ممَّن حبِطَ عملُهُ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بل تعيشُ حميدًا وتُقتَلُ شهيدًا ويدخلُكَ اللَّهُ الجنَّةَ . فلمَّا استنفرَ أبو بكرٍ المسلمينَ إلى قتالِ أهلِ الرِّدَّةِ واليمامَةِ ومسيلِمةَ الكذَّابِ سارَ ثابِتُ بنُ قيسٍ فيمن سارَ فلمَّا لقوا مسيلمَةَ وبني حُنيفةَ وهزموا المسلمينَ ثلاثَ مرَّاتٍ قالَ ثابتٌ وسالمٌ مولى أبي حذيفةَ ما هكذا كنَّا نقاتِلُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فجعلا لأنفسِهِما حفرةً فدخلا فيها فقاتَلا حتَّى قُتِلا. قالَ وأريَ رجُلٌ منَ المسلمينَ ثابتَ بنِ قيسٍ في منامِهِ فقالَ إنِّي لمَّا قُتِلتُ بالأمسِ مرَّ بي رجلٌ منَ المسلمينَ فانتزعَ منِّي دِرعًا نفيسةً ومنزلُهُ في أقصى العسكَرِ وعندَ منزلِهِ فرسٌ يستنُّ في طولِهِ وقد أكفأَ على الدِّرعِ بُرمَةً وجعلَ فوقَ البُرْمةِ رحلًا فأتِ خالدَ بنَ الوليدِ فليبعَثْ إلى درعي فليأخذْها فإذا قدِمتَ على خليفةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعلِمهُ أنَّ عليَّ منَ الدَّينِ كذا وكذا ولي من المالِ كذا وكذا وفلانٌ من رقيقي عتيقٌ وإيَّاكَ أن تقولَ هذا حلُمٌ فتضيِّعَهُ. قالَ فأتى خالدَ بنَ الوليدِ فوجَّهَ إلى الدِّرعِ فوجدَها كما ذكرَ وقدِمَ على أبي بكرٍ فأخبرهُ فأنفذَ أبو بكرٍ وصيَّتَهُ بعدَ موتِهِ فلا نعلمُ أنَّ أحدًا جازت وصيَّتُهُ بعدَ موتِهِ إلَّا ثابتَ بنَ قيسِ بنِ شمَّاسٍ
الراوي : ثابت بن قيس بن شماس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((الآحاد والمثاني)) (1921)، والطبراني (2/70) (1320)، والحاكم (5036)

110 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اشترى فرسًا من سوادِ بنِ الحارثِ فجحَدَهُ فشهِدَ لهُ خُزَيمةُ بنُ ثابتٍ فقالَ لهُ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما حملَكَ على الشَّهادةِ ولم تكن معنا حاضرًا؟ فقالَ صدقتُكَ بما جئتَ بهِ وعلمتُ أنَّكَ لا تقولُ إلَّا حقًّا فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ من شهِدَ لهُ خُزَيمةُ أو شهِدَ عليهِ فحسبُهُ
الراوي : خزيمة بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

111 - عن أمِّ ذرٍّ قالت لمَّا حضرَتْ أبا ذرٍّ الوفاةُ بكيتُ فقالَ لي ما يُبكيكِ؟ فقلتُ وما ليَ لا أبكي وأنتَ تموتُ بفلاةٍ منَ الأرضِ وليسَ عندي ثوبٌ يسعُكَ كفنًا لي ولا لكَ ولا تدينُ لي بنفسِكَ قالَ فأبشِري ولا تبكي فإنِّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سمعتُه يقولُ لنفرٍ أنا منهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفَلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عِصابةٌ منَ المؤمنينَ وليسَ من أولئكَ النَّفرِ أحدٌ إلَّا وقد ماتَ في قَريةٍ وجماعةٍ فأنا ذلكَ الرَّجُلُ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذبتُ فانظري الطَّريقَ فقلتُ أنَّى وقد ذهبَ الحاجُّ وتقطَّعتِ الطَّرُقُ؟! فقالَ اذهبي فانظري قالَت فكنتُ أشتدُّ إلى الكثيبِ ثمَّ أرجِعُ فأمرِّضُهُ فبينما أنا وهوَ كذلكَ إذا أنا برجالٍ على حالِهم كأنَّهمُ الرَّخَمُ فأقبل القومُ حتَّى وقفوا عليَّها فقالوا ما لكِ؟ قالت امرُؤٌ من المسلمينَ فقالوا من هوَ؟ قلتُ أبو ذرٍّ قالوا صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ؟ قلتُ نعَم ففدوهُ بآبائهم وأمَّهاتِهم وأسرَعوا حتَّى دخلوا عليهِ فقالَ لهم أبشِروا فإنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لنفرٍ أنا فيهم ليموتَنَّ رجلٌ منكم بفلاةٍ منَ الأرضِ تشهدُهُ عصابةٌ منَ المؤمنين ما من أولئكَ النَّفرِ رجلٌ إلَّا وقد هلكَ في قريةٍ وجماعةٍ واللَّهِ ما كُذِبتُ ولا كَذَبتُ أنتُم تسمعونَ أنَّهُ لو كانَ عندي ثوبٌ أو لامرأتي لم أكفَّن إلَّا في ثوبٍ لي أو لها إنِّي أنشدُكمُ اللَّهَ أن لا يكفِّنَني رجلٌ منكم كانَ أميرًا أو عريفًا أو بريدًا أو نقيبًا وليسَ من أولئكَ النَّفرِ إلَّا وقد قارَفَ ما قالَ إلَّا فتًى منَ الأنصارِ فقالَ إنني أكفِّنكَ يا عمُّ في ردائي هذا أو في ثوبينَ في عيبتي مِن غزْلِ أمِّي قالَ أنتَ فكفِّنِّي فكفَّنَهُ الأنصاريُّ في النَّفرِ الَّذينَ حضروهُ وقاموا عليهِ ودفنوهُ في نفرٍ كلُّهم يَمانٍ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 357 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

112 - عن امرأةِ رافِعِ بنِ خَدِيجٍ أنَّ رافِعًا رُمِيَ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَهمٍ في ثُنْدُوَتِه، فأتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رَسولَ اللهِ، انزِعِ السَّهمَ، فقال: يا رافِعُ، إنْ شِئتَ نَزَعْتُ السَّهمَ والقُطبةَ جميعًا، وإن شِئتَ نزَعْتُ السَّهمَ وتركْتُ القُطبةَ وشَهِدت لك يومَ القيامةِ أنَّك شَهيدٌ، قال: فنَزَع رَسولُ اللهِ السَّهمَ وتَرَك القُطبةَ فعاش بها حتى كان في أيامِ مُعاويةَ فانتَقَض به الجُرحُ، فمات
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 364 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

113 - نزلَ خالدُ بنُ الوليدِ الحيرةَ فقالوا لهُ احذرِ السُّمَّ لا يسقيكَهُ الأعاجِمُ فقالَ ائتوني بهِ فأُتِيَ بهِ فأخذهُ بيدِهِ ثمَّ اقتحمَهُ وقالَ بسمِ اللَّهِ. فلم يضرَّه
الراوي : سعيد بن يحمد الهمداني أبو السفر | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : [له أسانيد الأول] رجاله رجال الصحيح و[الثاني والثالث] رجالهما ثقات

114 - قالَ خالدُ بنُ الوليدِ ما ليلةٌ تُهدَى إلى بيتي فيها عروسٌ أنا لها محبٌّ وأُبشَّرُ فيها بغلامٍ أحبَّ إليَّ من ليلةٍ شديدةِ الجليدِ في سريَّةٍ منَ المهاجرينَ أصبِّحُ بها العدوَّ
الراوي : - | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 370 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

115 - أنَّ رجلًا جاءَ إلى زيدِ بنَ ثابتٍ فسألهُ عن شيءٍ فقالَ لهُ زيدٌ عليكَ بأبي هريرةَ فإنِّي بينا أنا وأبو هريرةَ وفلانٌ في المسجدِ ندعو ونذكرُ ربَّنا عزَّ وجلَّ إذ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حتَّى جلسَ إلينا فسكتْنا فقالَ عودوا للَّذي كنتم فيهِ قالَ زيدٌ فدعوتُ أنا وصاحبي قبلَ أبي هريرةَ وجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يؤمِّنُ على دعائِنا ثمَّ دعا أبو هريرةَ فقالَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ بمثلِ ما سألكَ صاحبايَ وأسألُكَ عِلْمًا لا يُنسى فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ آمينَ فقلنا يا رسولَ اللَّهِ نحنُ نسألُ اللَّهَ علمًا لا يُنسى. فقالَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سبقكما بها الغلامُ الدَّوسيُّ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 372 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

116 - عن سعيدِ بنِ جُمهانَ أنَّهُ لقِيَ سفينةَ ببطنِ نخلةَ في أيامِ الحجَّاجِ قالَ فأقمتُ عندَهُ ثمانِ ليالٍ أسألُهُ عن حديثِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ قلتُ لهُ ما اسمُكَ قالَ ما أنا بمخبرِكَ سمَّاني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سفينةَ قلتُ ولمَ سمَّاكَ سفينةَ قالَ خرجَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ومعهُ أصحابُهُ فثقُلَ عليهِم متاعُهم فقالَ لي ابسُط كساءكَ . فبسطتُهُ فجعلوا فيهِ متاعَهم ثمَّ حملوهُ عليَّ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احمِل فإنَّما أنتِ سفينةٌ فلو حملتُ يومئذٍ وِقرَ بعيرٍ أو بعيرينِ أو ثلاثةٍ أو أربعةٍ أو خمسةٍ أو ستَّةٍ أو سبعةٍ ما ثقُلَ عليَّ
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 377 | خلاصة حكم المحدث : [رجاله] ثقات

117 - كنتُ في البحرِ فانكسرَت سفينتُنا فلم نعرِفِ الطَّريقَ فإذا الرَّكبُ بالأسَدِ قد عرضَ لنا فتأخَّرَ أصحابي فدنوتُ منهُ فقلتُ أنا سفينةُ صاحبُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وقد أضلَلنا الطَّريقَ فمشى بينَ يديَّ حتَّى أوقَفَنا على الطَّريقِ ثمَّ تنحَّى ودفَعني كأنَّهُ يريني الطَّريقَ فظننتُ أنَّهُ يودِّعُنا
الراوي : سفينة مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 378 | خلاصة حكم المحدث : [روي من طريقين] ورجالهما ثقات

118 - عن أبي هريرةَ أنَّهُ كانَ يقولُ حدِّثوني عن رجلٍ دخلَ الجنَّةَ لم يصلِّ قطُّ فإذا لم يعرِفهُ النَّاسُ سألوهُ مَن هوَ فيقولُ أصيرِمُ بني عبدِ الأشهلِ عمرُو بنُ ثابتِ بنِ وَقشٍ فقلتُ لِمَحمودِ بن لبيدٍ كيفَ كانَ شأنُ الأصيرمِ؟ قالَ كانَ يأبى الإسلامَ على قومِهِ فلمَّا كانَ يومُ أُحِدٍ وخرج رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى أُحِدٍ أسلمَ ثمَّ أخذَ سيفهُ فغدا حتَّى أتى القومَ فدخلَ في عُرضِ النَّاسِ فقاتلَ حتَّى أثبتتْهُ الجِراحَةُ فبينما رجالٌ بني عبدِ الأشهَلِ يلتمِسونَ قتلاهم في المعركَةِ إذا هُم بهِ فقالوا واللَّهِ إنَّ هذا للأصيرِمِ وما جاءَ بهِ؟ لقد تركناهُ وإنَّهُ لمنكَرٌ لِهذا الحديثِ فسألُوهُ ما جاء به فقالوا ما جاءَ بِكَ يا عمرُو قال رغبةً في الإسلامِ آمنتُ باللَّهِ وبرسولِهِ وأسلمتُ ثمَّ أخذتُ سيفي فغدوتُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقاتلتُ حتَّى أصابَني ما أصابَني فلم يلبَثْ أن ماتَ في أيديهِم فذكروهُ لرسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ إنَّهُ لمن أهلِ الجنَّةِ
الراوي : محمود بن لبيد الأنصاري | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 384 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله ثقات

119 - كنتُ أحرُسُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فخَرَج ذاتَ ليلةٍ لحاجتِه، قال: فرآني فأخَذَ بيَدِي، فانطَلَقْنا فمَرَرْنا على رَجُلٍ يُصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عسى أن يكونَ مُرائِيًا، قال: قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، يُصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ؟ قال: إنَّكم لن تنالوا هذا الأمرَ بالمُغالَبةِ، ثمَّ خرج ذاتَ ليلةٍ وأنا أحرُسُه ليقضيَ حاجتَه فأخَذَ بيدي فمَرَرْنا على رَجُلٍ يصَلِّي يَجهَرُ بالقُرآنِ، فقال: عسى أن يكونَ مُرائيًا، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: كَلَّا إنَّه أوَّابٌ، فإذا هو عبدُ اللهِ ذو البِجَادَينِ
الراوي : محجن بن الأدرع | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : إسناده رجاله رجال الصحيح

120 - عن عطاءٍ مولى السَّائبِ بنِ يزيدَ قالَ رأيتُ مولايَ السَّائبَ بنَ يزيدَ لحيتَهُ بيضاءَ ورأسَهُ أسودَ فقلتُ يا مولايَ ما لرأسِكَ لا يبيَضُّ؟ قالَ لا يبيَضُّ رأسي أبدًا ; وذلكَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مضى وأنا غلامٌ ألعَبُ معَ الغلمانِ فسلَّمَ وأنا معهم فرددتُ عليهِ السَّلامَ من بينِ الغِلمانِ فدعاني وقالَ ما اسمُكَ؟ قلتُ السَّائبُ بنُ يزيدَ فوضعَ يدَهُ على رأسي وقالَ باركَ اللَّهُ فيكَ . فلا يبيضُّ موضعُ يدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : السائب بن يزيد | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 442 | خلاصة حكم المحدث : أسانيده بعضها رجاله رجال الصحيح وبعضها رجاله ثقات
التخريج : أخرجه ابن سعد في ((الطبقات الكبرى)) (7759)، والطبري في ((تهذيب الآثار - مسند الزبير)) (948) بنحوه، والطبراني (7/160) (6693) باختلاف يسير