الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعث ببراءةٍ مع أبي بكرٍ فلما بلغ ذا الحليفةَ قال : لا يبلغها إلا أنا أو رجلٌ من أهلِ بيتي ، فبعث بها مع عليٍّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/171 | خلاصة حكم المحدث : بسند حسن | شرح حديث مشابه

2 - عنْ أبي مَيسَرةَ عن عمرِو بنِ شُرَحبيلَ قال : قال ليَ ابنُ مسعودٍ : ما الخُنَّسُ ؟ قال : قلتُ : أظنُّهُ بَقَرَ الوَحْشِ . قال : وأنا أظنُّ ذلكَ
الراوي : عمرو بن شرحبيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/563 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

3 - أنَّ الضَّحَّاكَ بنَ خليفةَ سأل محمَّدَ بنَ مَسلمةَ أنْ يسوقَ خليجًا له فيمرَّ به في أرضِ محمَّدِ ابنِ مَسلمةَ فامتنعَ ، فكلَّمهُ عمرُ في ذلك فأبَى فقال : واللهِ ليمُرَّنَّ به ولو على بطنِكَ
الراوي : [يحيى المازني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/133 | خلاصة حكم المحدث : سنده صحيح

4 - وضعَ في بيتِ العزَّةِ القرآنُ في السَّماءِ الدُّنيا فجعلَ جبريلُ ينزلُ به على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/619 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | شرح الحديث

5 - أنَّ عمرَ صلَّى المغربَ فلم يقرأْ ، فلمَّا انصرفَ قالوا : يا أميرَ المؤمنينِ إنَّكَ لم تقرأْ ، فقال : إنِّي حدَّثْتُ نفْسي وأنا في الصلَاةِ بعيرٍ جهَّزْتُها منَ المدينةِ حتى دخلَتِ الشامَ ، ثم أعادَ وأعادَ القراءةَ
الراوي : همام بن الحارث | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/108 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

6 - جاء رجلٌ فقال: يا رسولَ اللهِ: أرأيت رجلاً غزا يلتمسُ الأجرَ والذكرَ ما له؟ قال لا شيءَ له, فأعادها ثلاثًا كلُّ ذلك يقولُ: لا شيءَ له ، ثم قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: إن اللهَ لا يَقبلُ من العملِ إلا ما كان له خالصًا وابْتُغىَ به وجهُه.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 35/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - [أثرُ ابنِ عبَّاسٍ في تفسيرِ قولِه {إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ} أي إلَّا ليؤمنَنَّ بعيسى قبلَ موتِ عيسى]
الراوي : سعيد بن جبير | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 6/568 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

8 - عن عثمانَ أنَّهُ عاتبَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فقالَ لَه لِمَ ترفعُ صوتَك عليَّ فذَكرَ الأمورَ الثَّلاثةَ فأجابَه عثمانُ بمثلِ ما أجابَ بِه ابنُ عمرَ [أي عن الفِرارِ بالعفوِ وعن التخلُّفِ بالأمرِ وعن البيعةِ بكونِه مأذونًا لهُ في ذلكَ] قالَ في هذِه: فشِمالُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ خيرٌ لي مِن يميني
الراوي : [سعيد بن المسيب] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/73 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

9 - عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ قالَ جمعتُ القرآنَ فقرأتُ بِهِ كلَّ ليلةٍ فبلغَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فقالَ اقرأْهُ في شَهرٍ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/668 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وأصله في الصحيح | أحاديث مشابهة

10 - عن أنسٍ، قال: خطبَ أبو طلحةَ أمَّ سُليمٍ، فقالت: واللَّهِ ما مثلُكَ يا أبا طلحةَ يردُّ، ولَكنَّكَ رجلٌ كافرٌ، وأنا مسلِمةٌ، ولا يحلُّ لي أن أتزوَّجَك، فإن تُسلِم فذاكَ مَهري ، فأسلمَ فَكانَ ذلِكَ مَهرَها
الراوي : [ثابت البناني] | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - لا تبادروا أئمتَكم بالركوعِ ولا بالسجودِ ، وإذا رفع أحدُكم رأسَه والإمامُ ساجدٌ فليسجدْ ، ثم ليمكثْ قدر ما سبقه به الإمامُ
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/204 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

12 - اقرأوا القرآنَ ولا تغلوْا فيهِ ولا تَحفوا عنهُ ولا تأكلوا بهِ
الراوي : عبدالرحمن بن شبل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/718 | خلاصة حكم المحدث : سنده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (15568)، وأبو يعلى (1518)، والطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (4296)

13 - كُنتُ ردفَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعَرفاتٍ فرفعَ يديهِ يَدعو فمالَت بِهِ ناقتُهُ فسقَطَ خطامُها فتَناولَهُ بيدِهِ وَهوَ رافعٌ اليَدَ الأُخرى
الراوي : أسامة بن زيد | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/147 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (3011)، وأحمد (21821) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

14 - عن قَبيصةَ بنِ جابرٍ قالَ خرَجنا حُجَّاجًا فسنحَ لي ظبيٌ فرميتُهُ بحجَرٍ فماتَ فلمَّا قدِمنا مَكَّةَ سألنا عمرَ فسألَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ فحَكَما فيهِ بعنَزٍ فقلتُ إنَّ أميرَ المؤمنينَ لم يَدرِ ما يقولُ حتَّى سألَ غيرَهُ قالَ فعلاني بالدِّرَّةِ فقالَ أتقتلُ الصَّيدَ بالحرمِ وتسفِّهُ الحَكَمَ قالَ اللَّهُ تعالى يَحْكُمُ بِهِ ذَوَا عَدْلٍ مِنكُمْ وَهَذا عبدُ الرَّحمنِ بنُ عوفٍ وأَنا عُمرُ
الراوي : قبيصة بن جابر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

15 - أصبتُ ضِبابًا ، فشوَيتُ منها ضبًّا ، فأتيتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فأخذَ عودًا فعدَّ بِهِ أصابعَهُ ، ثمَّ قالَ إنَّ أمَّةً من بَني إسرائيلَ مُسخَت دوابَّ في الأرضِ ، وإنِّي لا أدري أيُّ الدَّوابِّ هيَ فلم يأكُل ولم ينهَ
الراوي : ثابت بن وديعة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/580 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3795)، وابن ماجه (3238)، وأحمد (17960) باختلاف يسير.

16 - عن أبي ذرٍّ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال له : كيف ترى جعيلًا ؟ قال قلتُ : كشكلِه من الناسِ ، يعنى المهاجرينَ . قال : فكيف ترى فلانًا ؟ قال قلتُ : سيدٌ من ساداتِ الناسِ . قال : فجعيلٌ خيرٌ من مِلْءِ الأرضِ من فلانٍ . قال قلتُ : ففلانٌ هكذا وأنت تصنعُ به ما تصنعُ ، قال : إنَّهُ رأسُ قومِه ، فأنا أتألَّفُهم بهِ
الراوي : أبو سالم الجيشاني | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 1/101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة

17 - أنهم ساروا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى حنينٍ فأطنبُوا السيرَ ، فجاء رجلٌ فقال : إني انطلقتُ من بين أيديكم حتى طلعتُ جبلَ كذا وكذا ، فإذا أنا بهوازنَ عن بكرةِ أبيهم بظعنِهم ونعمِهم وشائِهم قد اجتمعوا إلى حنينٍ ، فتبسم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وقال : تلك غنيمةُ المسلمين غدًا إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : سهل ابن الحنظلية الأنصاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/622 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2501)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8870)، والطبراني (6/96) (5619) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/337 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (22808)، والطبراني (6/166) (5872)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7267) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - اهتمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ للصلاةِ كيفَ يجمعُ الناسَ لها ، فقال : انصب رايةً عِندَ حضورِ وقتِ الصلاةِ فإذا رأوها آذنَ بعضُهم بعضًا ، فلم يُعْجِبُه الحديثُ . وفيه ذكروا القُنْعَ - بضمِّ القافِ وسكونِ النونِ يعنى البوقَ - وذكروا الناقوسَ ، فانصرف عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ وهو مهتمٌّ فأُرِي الأذانَ ، فغدا على رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، قال : وكان عمرُ رآهُ قبل ذلك فكتمَه عشرينَ يومًا ثم أخبر به النبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : ما منعَك أن تُخبرنا ؟ قال : سبقني عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فاستحييتُ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : يا بلالُ قم فانظر ما يأمُرُك به عبدُ اللهِ بنُ زيدٍ فافعَلْهُ
الراوي : عمومة أبي عمير بن أنس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 2/97 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (498)، والبيهقي (1908) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

20 - بعثْتُ أنا والساعةُ ، إن كادَتْ لتَسْبقُني
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 11/356 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

21 - عن حكيمِ بنِ عِقالٍ قال سألْتُ عائشةَ ما يحرمُ عليَّ منِ امرأَتي وأنا صائمٌ قالَتْ فرجُها
الراوي : أبو مرة مولى عقيل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/177 | خلاصة حكم المحدث : إسناده إلى حكيم صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - كنْتُ مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فمرَّ على جَرينٍ من تمرِ الصدقةِ فأخذْتُ منه تمرةً فألقيْتُها في فيَّ فأخذَها بلعابِها فقال : إنَّا آلَ محمدٍ لا تحلُّ لنا الصدقةُ
الراوي : الحسن بن علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/416 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (1725) باختلاف يسير، والطيالسي (1177)، والدارمي (1591) بنحوه مختصرا

23 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانت لَهُ أمَةٌ يطؤُها فلم تزل بِهِ حفصةُ وعائشةُ حتَّى حرَّمَها فأنزلَ اللَّهُ تعالى هذه الآيةَ : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 9/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - عن عليٍّ قال : أَعَنتُ أنا وحمزةُ وعُبيدَةُ بنُ الحارثِ على الوليدِ بنِ عُتبةَ ، فلم يعِبِ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ذلك علينا
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/347 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عباسٍ قال : أرجى آيةٍ في القرآنِ هذه الآيةُ { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي } الآية، قال ابنُ عباس : هذا لما يَعرضُ في الصدورِ يوسوسُ به الشيطانُ، فرضِىَ اللهُ من إبراهيمَ عليهِ السلامُ بأنْ قال : بلَى.
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 474/6 | خلاصة حكم المحدث : [له] طرق يشد بعضها بعضاً

26 - سألتُ ابنَ عباسٍ عن الجرِّىِّ فقال: لا بأسَ به، إنما تُحرِّمُه اليهودُ ونحن نأكلُه.
الراوي : سفيان الثوري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 530/9 | خلاصة حكم المحدث : على شرط الصحيح

27 - في قصةِ خروجِ الدجالِ ونزولِ عيسى وفيه: وراءَ الدجالِ سبعون ألفَ يهوديٍّ كلُّهم ذو سيفٍ محلَّى. فيُدركُه عيسى عند بابِ لُدٍّ فيقتُلُه وينهزمُ اليهودَ، فلا يبقى شيءٌ مما يتوارى به يهوديٌّ إلا أنطقَ اللهُ ذلك الشيءَ فقال: يا عبدَ اللهِ للمسلمِ – هذا يهوديٌّ فتعال فاقتلْه، إلا الغرْقدُ فإنها من شجرِهم.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 706/6 | خلاصة حكم المحدث : روي نحوه في حديث سمرة عند أحمد بإسناد حسن وروي من حديث حذيفة بإسناد صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (4322) بنحوه، وابن ماجه (4077) مطولاً

28 - كلُّ العملِ كفَّارةٌ إلَّا الصَّومَ. الصَّومُ لي وأنا أجزي بِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/131 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (7538) مطولاً، وأحمد (10025) واللفظ له | شرح حديث مشابه

29 - كانَ عُمرُ لا يأذَنُ لسبِيٍّ قدِ احتلمَ في دخولِ المدينةِ حتَّى كتبَ المغيرةُ بنُ شعبةَ وهوَ على الكوفَةِ يذكرُ لهُ غلامًا عندهُ صَانعًا ويستأذِنُهُ أن يدخِلَهُ المدينةَ ويقولُ: إنَّ عندَهُ أعمالًا تنفَعُ النَّاسَ إنَّهُ حدَّادٌ نقَّاشٌ نجَّارٌ فأذِنَ لهُ فضربَ عليهِ المغيرةُ كلَّ شهرٍ مائةً فشكى إلى عُمَرَ شدَّةَ الخراجِ فقالَ لهُ: ما خراجُكَ بكثيرٍ في جنبِ ما تعمَلُ. فانصرَفَ ساخِطًا فلبِثَ عمرُ لياليَ فمرَّ بهِ العبدَ فقالَ: ألم أحدَّثْ أنَّكَ تقولُ: لو أشاءُ لصنَعتُ رحًى تطحَنُ بالرِّيحِ. فالتفتَ إليه عابِسًا فقالَ: لأصنعنَّ لكَ رحًى يتحدَّثُ النَّاسُ بها فأقبلَ عمَرُ على مَن معَهُ فقالَ: توعَّدَنيَ العبدُ. فلبِثَ لياليَ ثمَّ اشتملَ على خِنجرٍ ذي رأسينِ نصابُهُ وسْطُهُ فكمُنَ في زاويةٍ من زوايا المسجدِ في الغلَسِ حتَّى خرجَ عمرُ يوقِظُ النَّاسَ: الصَّلاةَ الصلاةَ. وكانَ عمرُ يفعلُ ذلكَ فلمَّا دنا منهُ عُمَرُ وثبَ إليه فطعَنهُ ثلاثَ طعْناتٍ إحداهنَّ تحتَ السُّرَّةِ قد خرقتِ الصِّفاقَ وهيَ الَّتي قتَلتْهُ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/77 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

30 - مالكُ بنُ أبي عامرٍ قالَ كنتُ عندَ طلحةَ بنِ عبيدِ اللَّهِ فقيل له: ما ندري هذا اليمانِيَّ أعلمُ برسولِ اللَّهِ منكُم أو هوَ يقولُ على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ما لم يَقُل؟ قال: فقالَ: واللَّهِ ما نشُكُّ أنَّهُ سمِعَ ما لم نسمَعْ وعلِمَ ما لم نعلَمْ إنَّا كنَّا أقوامًا لنا بُيوتاتٌ وأهلونَ وكنَّا نأتي النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ طرَفَي النَّهارِ ثمَّ نرجِعُ وكان أبو هريرةَ مِسكينًا لا مالَ لهُ ولا أهلَ إنَّما كانت يدُهُ مع يدِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فكان يدُورُ معهُ حيثُما دارَ فما نشكُ أنَّهُ قد سمِع ما لم نسمَعْ
الراوي : طلحة بن عبيدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 7/94 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن