logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

121 - إنَّه لم يَكُنْ نَبيٌّ بعدَ نوحٍ إلَّا وقد أنذَرَ قَومَه الدَّجَّالَ، وإنِّي أُنذِرُكُموه. فوَصَفَه لنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقال: لعلَّه سيُدرِكُه بَعضُ مَن رَآني، أو سمِعَ كَلامي. قالوا: يا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليك وسلَّمَ، كيف قُلوبُنا يومَئِذٍ؟ أمِثلُها اليومَ؟ قال: أو خيرٌ.
الراوي : أبو عبيدة عامر بن الجراح | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 1/6-7 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات، إلا أن عبد الله بن سراقة لم يسمع من أبي عبيدة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

122 - بمَعْناه: [جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: السَّلامُ عليكم، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: عَشْرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ، فرَدَّ عليه، فجَلَسَ، فقالَ: عِشْرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فرَدَّ عليه، فجَلَسَ، فقالَ: ثَلاثونَ]، زادَ: "ثُمَّ أتى آخَرُ، فقالَ: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه ومَغْفِرتُه، فقالَ: أرْبَعونَ، قالَ: هكذا تكونُ الفَضائِلُ.
الراوي : معاذ بن أنس | المحدث : المنذري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 3/441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون، وسهل بن معاذ، ولا يحتج بهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

123 - لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا ؛ يدعوهُم ، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً ؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ ، ثمَّ قطعَها ، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً ، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً . فيسخَرونَ منهُ ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ . فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً ) ، فلمَّا بلغها الماءُ ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها ؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5985 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

124 - خطبتُه عليه السلام في العيدِ وأمرُه النساءَ أن يشهدنْ ثم رأى عليه السلام أنه لم يسمعْهن فأتاهن فوعظهن قائمًا
الراوي : - | المحدث : ابن حزم | المصدر : الإحكام في أصول الأحكام
الصفحة أو الرقم : 1/348 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

125 - إنَّ رَجلًا جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فَقال: السَّلامُ عَليكُم، فردَّ عليهِ ثُمَّ جَلس، فعَشَّرَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فَقال: السَّلامُ عَليكُم ورَحمةُ اللهِ، فردَّ عليهِ، فَجَلس، فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاء آخرُ، فَقال: السَّلامُ عَليكُم ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، فردَّ عَليه، فَجَلس، فَقال: ثَلاثونَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4566 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

126 - جاء جبريلُ عليه السلامُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ ربَّك يقرئُك السلامَ وأرسلني إليك بهذا القطفِ لِتأكلَه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/41 | خلاصة حكم المحدث : فيه حفص بن عمر بن أبي العطاف وهو شديد الضعف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

127 - بُعِثَ مُوسَى عليهِ السلامُ وهوَ رَاعِي غَنَمٍ ، وبُعِثَ دَاوُدُ عليهِ السلامُ وهوَ رَاعِي غَنَمٍ ، وبُعِثْتُ أنا وأنا رَاعِي غَنَمِ بِأَجْيادٍ
الراوي : عبدة بن حزن | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3167 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

128 - كُنَّا إذَا صَلَّيْنَا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قُلْنَا: السَّلَامُ علَى اللَّهِ قَبْلَ عِبَادِهِ، السَّلَامُ علَى جِبْرِيلَ، السَّلَامُ علَى مِيكَائِيلَ، السَّلَامُ علَى فُلَانٍ وفُلَانٍ، فَلَمَّا انْصَرَفَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أقْبَلَ عَلَيْنَا بوَجْهِهِ، فَقالَ : إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، فَإِذَا جَلَسَ أحَدُكُمْ في الصَّلَاةِ فَلْيَقُلْ: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ، والصَّلَوَاتُ، والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، فإنَّه إذَا قالَ ذلكَ أصَابَ كُلَّ عَبْدٍ صَالِحٍ في السَّمَاءِ والأرْضِ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ، ثُمَّ يَتَخَيَّرْ بَعْدُ مِنَ الكَلَامِ ما شَاءَ
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6230 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

129 - سجَدَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قَبلَ السَّلامِ وبعدَهُ ، وآخرُ الأمرَينِ قبلَ السَّلامِ
الراوي : محمد بن مسلم بن شهاب الزهري | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/341 | خلاصة حكم المحدث : منقطع و[فيه] مطرف بن مازن غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

130 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فقالَ: السَّلامُ عليْكم. فردَّ عليْهِ ثمَّ جلسَ فقالَ النَّبىُّ صلى الله عليه وسلم: عشرٌ. ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّه. فردَّ عليْهِ فجلسَ فقالَ: عشرونَ. ثمَّ جاءَ آخرُ فقالَ: السَّلامُ عليْكم ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُه. فردَّ عليْهِ فجلسَ فقالَ: ثلاثونَ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : ابن مفلح | المصدر : الآداب الشرعية
الصفحة أو الرقم : 1/359 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

131 - جاء رجلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال : السلامُ عليكم ، فرَدَّ عليه ، ثم جَلَس ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : عَشْرٌ . ثم جاء آخَرُ ، فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ ، فرَدَّ عليه ، فجلس ، فقال : عِشْرُونَ . ثم جاء آخَرُ ، فقال : السلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه ، فرَدَّ عليه ، فجلس ، فقال : ثلاثونَ .
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : الألباني | المصدر : الكلم الطيب
الصفحة أو الرقم : 198 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

132 - جاء رَجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه ثم جَلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "عَشرٌ" ثم جاء آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ، فردَّ عليه فجَلَسَ، فقال: "عِشرونَ"، ثم جاء آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورحمةُ اللهِ وبركاتُهُ، فردَّ عليه فجَلَسَ، فقال: "ثَلاثونَ".
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 851 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

133 - جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه، ثُمَّ جلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: ثلاثونَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

134 - جاءَ رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه، ثُمَّ جلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: عَشْرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللَّهِ، فرَدَّ عليه، فجلَسَ، فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكُمْ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ، فرَدَّ عليه، فجلَسَ، وقال: ثلاثونَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سير أعلام النبلاء
الصفحة أو الرقم : 13/ 207 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

135 - أنَّ رَجُلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: السَّلامُ عليكم، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: عَشْرٌ، ثُمَّ جاء آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاء آخَرُ فقال: السَّلامُ عليكم ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، فرَدَّ عليه، ثُمَّ جَلَسَ فقال: ثَلاثونَ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 19948 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي على شرط مسلم | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

136 - بمَعْناه [أي بمَعْنى حَديثِ:  جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: السَّلامُ عليكم، فردَّ عليه، ثُمَّ جلَسَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَشرٌ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: عِشرونَ، ثُمَّ جاءَ آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، فردَّ عليه، فجَلَسَ، فقال: ثلاثونَ]، زادَ: ثُمَّ أتَى آخَرُ، فقال: السَّلامُ عليكم ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه ومَغفِرَتُه، فقال: أربعونَ، وقال: هكذا تكونُ الفَضائِلُ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5196 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف بهذه الزيادة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

137 - كُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَنَقُولُ: السَّلَامُ علَى اللَّهِ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ اللَّهَ هو السَّلَامُ، ولَكِنْ قُولوا: التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ والصَّلَوَاتُ والطَّيِّبَاتُ، السَّلَامُ عَلَيْكَ أيُّها النبيُّ ورَحْمَةُ اللَّهِ وبَرَكَاتُهُ، السَّلَامُ عَلَيْنَا وعلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ، أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، وأَشْهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ ورَسولُهُ.
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7381 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

138 - عن أبي هُرَيرةَ أنَّه قال: إذا مَرَّ الرَّجُلُ بقَبرٍ يَعرِفُه فسَلَّمَ عليه، رَدَّ عليه السَّلامَ وعَرَفَه، وإذا مَرَّ بقَبرٍ لا يَعرِفُه فسَلَّمَ عليه رَدَّ عليه السَّلامَ.
الراوي : زيد بن أسلم | المحدث : محمد ابن عبدالهادي | المصدر : الصارم المنكي
الصفحة أو الرقم : 365 | خلاصة حكم المحدث : زيد بن أسلم عن أبي هريرة قد قيل إنها مرسلة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

139 - كان النبيُّ إذا هلك قومُه ونجا هو والصالحون ، أتى هو ومن معه فيعبدون اللهَ بمكةَ ، حتى يموتوا فيها ، وإنَّ قبرَ نوحٍ ، وهودٍ ، وصالحٍ ، وشعيبٍ بين الرُّكنِ ، وبين زمزمَ والمقامِ
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 51 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مرسل | أحاديث مشابهة

140 - [أثَرُ أُمِّ سَلَمَةَ في نَوحِ الجِنِّ على الحُسَينِ، وأنَّهم قالوا: أَلَا يَا عَيْنُ فَاحْتَفِلِي بِجَهْدِ... وَمَنْ يَبْكِي عَلَى الشُّهَدَاءِ بَعْدِي عَلَى رَهْطٍ تَقُودُهُمُ الْمَنَايَا... إِلَى مُتَجَبِّرٍ فِي مُلْكِ عَبْدِ].
الراوي : - | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 8/ 60 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن ثابث بن هرمز متروك، ثم إنه لم يدرك أم سلمة. | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

141 - قَامَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في النَّاسِ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ، فَقالَ: إنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ، وما مِن نَبِيٍّ إلَّا وقدْ أنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لقَدْ أنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولَكِنِّي سَأَقُولُ لَكُمْ فيه قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أنَّه أعْوَرُ، وأنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6175 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

142 - ثُمَّ قَامَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في النَّاسِ، فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ، ثُمَّ ذَكَرَ الدَّجَّالَ فَقَالَ: إنِّي أُنْذِرُكُمُوهُ وما مِن نَبِيٍّ إلَّا قدْ أنْذَرَهُ قَوْمَهُ، لقَدْ أنْذَرَهُ نُوحٌ قَوْمَهُ، ولَكِنْ سَأَقُولُ لَكُمْ فيه قَوْلًا لَمْ يَقُلْهُ نَبِيٌّ لِقَوْمِهِ، تَعْلَمُونَ أنَّه أعْوَرُ، وأنَّ اللَّهَ ليسَ بأَعْوَرَ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3057 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

143 - لما حمل نوحٌ في السفينةِ من كلِّ زوجَين اثنَينِ قال أصحابُه وكيف نطمئنُّ أو كيف تطمئنُّ المواشي ومعنا الأسدُ فسلَّط اللهُ عليه الحُمَّى فكانت أولَ حُمَّى نزلت في الأرضِ ثم شكوا الفأرةِ فقالوا الفُوَيسِقَةُ تفسدُ علينا طعامَنا ومتاعَنا فأوحى اللهُ إلى الأسدِ فعطس فخرجت الهِرَّةُ منه فتخبَّأَتِ الفأرةُ منها
الراوي : أسلم مولى عمر بن الخطاب | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/104 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

144 - عن ابنِ عباسٍ قال : حجَّ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلمّا أتى عَسفانَ قال : يا أبا بكرٍ ، أي وادٍ هذا ؟ قال : هذا وادِي عسفانَ . قال : لقد مرّ بهذا الوادي نوحٌ وهودٌ وإبراهيمُ ، ( ولأَحْمَدَ هودٌ وصالحٌ ) ، على بكراتٍ لهم حمرٌ ، خطمهُم الليفُ ، أزرهُم العباءُ ، وأَرديتهُم النمارُ يحجونَ البيتَ العتِيقَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 169 | خلاصة حكم المحدث : فيه زمعة بن صالح، وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

145 - أُعطيتُ ثلاثَ خِصالٍ : صلاةٌ في الصُّفوفِ ، وأُعطيتُ السَّلامَ وهو تحيَّةُ أهلِ الجنةِ ، وأُعطيتُ آمينَ ، ولم ( يُعْطَهَا ) أَحَدٌ ممَّنْ كان قبلكم ، إلَّا أن يكونَ اللهَ – تباركَ وتعالى – أعطاها هارونَ ، فإنَّ موسى – عليهِ السلامُ – كان يدعو ويُؤَمِّنُ هارونُ – عليهِ السلامُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت لضعف زربي مولى خلاد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

146 - أنَّه عليه السَّلامُ كان له مُؤَذِّنٌ مُطرِبٌ، فقال له عليه السَّلامُ: الأذانُ سَهلٌ سَمْحٌ، فإنْ كان أذانُك سَهلًا سَمْحًا، وإلَّا فلا تؤَذِّنْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 6/329 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

147 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال أقرئْ عمرَ السلامَ وقلْ له إن رضاه حكمٌ وإن غضبَه عزٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : ‏‏‏‏ فيه خالد بن زيد العمري وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

148 - أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ، فقال: اقرَأْ على عُمَرَ السَّلامَ، وقُلْ له: إنَّ رِضاه عَدْلٌ وحُكمَه عِزٌّ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الشوكاني | المصدر : در السحابة
الصفحة أو الرقم : 96 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده خالد بن يزيد العمري وهو ضعيف [وروي] عن سعيد بن جبير مرسلاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

149 - أتاني جبريلُ عليه السلامُ فقال : أَقْرِئْ عمرَ السلامَ ، وقُلْ له إنَّ رضاه حُكْمٌ ، وإنَّ غضبَه عِزٌّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1687 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

150 - عن محاربِ بنِ دِثارٍ قال : تزوج رجلٌ على عهدِه عليه السلامُ امرأةً فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ : أتزوَّجت ؟ قال : نعم ، قال : ثم ماذا ؟ قال : طلَّقت ؟ قال : أمِن ريبةٍ ؟ قال : لا ، قال : قد يفعلُ ذلك الرجلُ ، قال : ثم تزوَّج امرأةً أخرى فطلَّقها ، فقال له عليه السلامُ مثلَ ذلك ، قال محاربٌ : فما أدري أعندَ هذا أو عندَ الثالثةِ قال له عليه السلامُ : إنه ليس شيءٌ من الحلالِ أبغضَ إلى اللهِ من الطلاقِ
الراوي : محارب بن دثار | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/66 | خلاصة حكم المحدث : مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - أنَّ قبرَ نوحٍ عليهِ السَّلامُ بالمسجدِ الحرامِ
الراوي : عبدالرحمن بن سابط | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/112 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

2 - أنَّ أولادَهُ - أيْ نوحٍ عليهِ السَّلامُ - ثلاثةٌ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : الإيمان لابن تيمية
الصفحة أو الرقم : 89 | خلاصة حكم المحدث : إسناده منقطع | أحاديث مشابهة

3 - صامَ نوحُ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلا يومَينِ الأضحى و الفطرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 11/128 | خلاصة حكم المحدث : [في إسناده] ابن لهيعة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) باختلاف يسير، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) مطولاً

4 - كانت سفينةُ نوحٍ عليهِ السَّلامُ قد ثُبِّتت لَها أجنحةٌ تحتَ الأجنحة إيوان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 8/260 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو الشيخ، وابن مردويه كما في ((الدر المنثور)) للسيوطي (4/ 419).

5 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ عليه السَّلامُ ، لم تلدَغْه عقربٌ تلك اللَّيلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير عن القاسم ، وعامة ما يرويه عنه لا يتابع عليه وهو ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

6 - أهلُ بَيتي فيكم كسَفينةِ نُوحٍ عليه السَّلامُ في قومِه مَن دخَلها نجا ومَن تخلَّف عنها هلَك
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/306 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن عمرو الفقيمي إلا عمرو بن عبد الغفار

7 - صام نوحٌ عليه السلام الدهرَ إلا يومَ الفطرِ والأضحى وصام داودُ عليه السلامُ نصفَ الدهرِ وصام إبراهيمُ عليه السلامُ ثلاثةً أيامٍ من كلِّ شهرٍ صام الدهرَ وأفطر الدهرَ.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الدمياطي | المصدر : المتجر الرابح
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : إسناده فيه من يجهل حاله | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

8 - صامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفطرِ والأضحى. وصامَ داودُ عليهِ السَّلامُ نصفَ الدَّهر. وصامَ إبراهيمُ عليهِ السَّلامُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : السيوطي | المصدر : شرح النسائي للسيوطي
الصفحة أو الرقم : 4/540 | خلاصة حكم المحدث : سنده فيه جهالة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

9 - صامَ نوحٌ عليهِ السلامُ الدَّهرَ إلا يومَ الفطرِ والأضحَى ، وصامَ داودُ عليهِ السلامُ نصفَ الدَّهرِ ، وصامَ إبراهيمُ عليهِ السلامُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6751 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

10 - صام نوحٌ عليه السَّلامُ الدَّهرَ كلَّه إلَّا يومَ الفطرِ والأضحَى وصام داودُ عليه السَّلامُ نصفَ الدَّهرِ وصام إبراهيمُ عليه السَّلامُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صام الدَّهرَ وأفطر الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : المنذري | المصدر : الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم : 2/134 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو فراس لم أقف فيه على جرح ولا تعديل ولا أراه يعرف والله أعلم
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

11 - صام نوحٌ عليه السَّلامُ الدَّهرَ كلَّه إلا يومَ الفطرِ والأضحى ، وصام داودُ عليه السلامُ نصفَ الدَّهرِ ، وصام إبراهيمُ عليه السلامُ ثلاثةَ أيامٍ من كلِّ شهرٍ ، صام الدَّهرَ ، وأفطر الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم : 624 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

12 - صامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ الدَّهرَ إلَّا يومَ الفطرِ والأضحى وصامَ داودُ عليهِ السَّلامُ نصفَ الدَّهرِ وصامَ إبراهيمُ ثلاثةَ أيَّامٍ من كلِّ شهرٍ صامَ الدَّهرَ وأفطرَ الدَّهرَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 3/198 | خلاصة حكم المحدث : فيه أبو قنان ولم أعرفه
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1714) مختصراً، والطبراني (14/101) (14717)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3846) واللفظ لهما.

13 - عن ابنِ عباسٍ قال : المجرَّةُ بابٌ من أبوابِ السماءِ ، وأما قوسُ قزحَ فأمانٌ من الغرقِ بعد قومِ نوحٍ عليه السلام
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 118 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من صلَّى صلاةَ الصُّبحِ في الجماعةِ فكأنَّما حجَّ مع آدمَ عليه السَّلامُ خمسين حجَّةً ، ومن صلَّى صلاةَ الظُّهرِ في الجماعةِ فكأنَّما حجَّ مع نوحٍ عليه السَّلامُ أربعين حجَّةً أو ثلاثين . . . .
الراوي : - | المحدث : الصغاني | المصدر : الموضوعات للصغاني
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - [حديثُ أن] أولادَ نوحٍ عليه السلامُ نُسِلَ من أحدِهم العربُ ومن الآخرِ الفرسُ والرومُ ومن الثلثِ أهلُ الصينِ وأن يأجوجَ ومأجوجَ من أهلِ الصينِ
الراوي : - | المحدث : ابن عثيمين | المصدر : شرح العقيدة السفارينية
الصفحة أو الرقم : 501 | خلاصة حكم المحدث : ليس هناك حديث عن الرسول صحيح

16 - كُنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الطَّوافِ، فأصابَتْنا السَّماءُ، قال... فذَكَرَه؛ يَعني حديثَ: إنَّ سَفينةَ نوحٍ عليه السلامُ طافَتْ بالبيتِ سَبعًا، وصلَّتْ خلْفَ المَقامِ رَكعتَينِ.
الراوي : - | المحدث : ملا علي قاري | المصدر : فضائل بيت الله الحرام
الصفحة أو الرقم : 35 | خلاصة حكم المحدث : [له] ما يقويه ويؤيده

17 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّهُ قال قال الحواريُّونَ لعيسى بنِ مريمَ لو بعثتَ لنا رجلًا شهِدَ السَّفينةَ فحدَّثَنا عنها قالَ فانطلقَ بهم حتَّى أتى إلى كَثيبٍ من ترابٍ فأخذَ كفًّا من ذلكَ التُّرابِ بكفِّهِ قالَ أتدرونَ ما هذا قالوا اللَّهُ ورسولُهُ أعلمُ قالَ هذا كَعبُ حامِ بنِ نوحٍ قالَ وضربَ الكَثيبَ بعصاهُ وقالَ قُمْ بإذنِ اللَّهِ فإذا هوَ قائمٌ ينفُضُ التُّرابَ عن رأسهِ قد شاب فقالَ لهُ عيسى عليهِ السَّلامُ هكذا هَلكتَ قالَ لا ولكنِّي مِتُّ وأنا شابٌّ ولكنِّي ظننتُ أنَّها السَّاعةُ فمِن ثمَّ شبتُ قالَ حدِّثنا عن سفينةِ نوحٍ قالَ كانَ طولُها ألفَ ذراعٍ ومائتي ذِراعٍ وعرضُها سِتُّمائةِ ذراعٍ وكانت ثلاثَ طبقاتٍ فطبَقةٌ فيها الدَّوابُّ والوحشُ وطبقةٌ فيها الإنسُ وطبقةٌ فيها الطَّيرُ فلمَّا كثرَ أرواثُ الدَّوابِّ أوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى نوحٍ عليهِ السَّلامُ أنِ اغمِزْ ذَنَبَ الفيلِ فغمزهُ فوقعَ منهُ خِنزيرٌ وخِنزيرةٌ فأقبلا على الرَّوثِ ولمَّا وقعَ الفأرُ يخرزُ السَّفينةَ بقرضهِ أوحى اللَّهُ عزَّ وجلَّ إلى نوحٍ عليهِ السَّلامُ أنِ اضرب بينَ عينيِ الأسدِ فخرجَ من منخرهِ سنَّورٌ وسنَّورةٌ فأقبَلا على الفأرِ فقال لَهُ عيسى كيفَ علِمَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ أنَّ البلادَ قد غرقت قالَ بعثَ الغرابَ يأتيهِ بالخبرِ فوجدَ جيفَةً فوقعَ عليها فدعا عليهِ بالخوفِ فلذلكَ لا يألَفُ البيوت قالَ ثمَّ بعثَ الحمامةَ فجاءت بورقِ زيتونٍ بمنقارها وطينٍ برِجلِها فعلمَ أنَّ البلادَ قد غرقت فطوَّقها الخضرةَ الَّتي في عنقها ودعا لها أن تكونَ في أُنسٍ وأمانٍ فمِن ثمَّ تألفُ البيوتَ قال فقالوا يا رسولَ اللَّهِ ألا ننطلِقُ بهِ إلى أهلينا فيجلِسُ معنا ويحدِّثنا قالَ كيفَ يتبَعُكمْ من لا رزقَ لهُ قالَ فقالَ لهُ عُدْ بإذنِ اللَّهِ فعادَ تُرابًا
الراوي : يوسف بن مهران | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/108 | خلاصة حكم المحدث : غريب جدا | أحاديث مشابهة

18 - ألا أُخبِرُكما بمَثَلِكما في الملائِكةِ، ومَثَلِكما في الأنبياءِ؛ مَثَلُكَ يَا أَبَا بَكْرٍ فِي المَلَائِكَةِ مَثَلُ مِيكَائِيلَ، يَنْزِلُ بِالرَّحْمَةِ، وَمَثَلُكَ فِي الْأَنْبِيَاء مَثَلُ إبراهيمَ، قال: {فَمَنْ تَبِعَنِي فَإِنَّهُ مِنِّي وَمَنْ عَصَانِي فَإِنَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}، ومَثَلُك يا عُمَرُ في الملائكةِ مَثَلُ جِبريلَ عليه السَّلامُ، يَنزِلُ بالشِّدَّةِ والبأسِ والنِّقمةِ على أعداءِ اللهِ، ومَثَلُك في الأنبياءِ كمَثَلِ نوح عليه السَّلامُ، قال: {رَبِّ لَا تَذَرْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ * إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا}
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو نعيم | المصدر : حلية الأولياء
الصفحة أو الرقم : 4/336 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث سعيد بن جبير تفرد به رباح عن أبي عجلان

19 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يُدْعى نوحٌ عليه السلامُ يومَ القِيامةِ، فيُقالُ له: هل بلَّغْتَ؟ فيقولُ: نَعمْ، فيُدْعى قومُه، فيُقالُ لهم: هل بلَّغكم؟ فيقولونَ: ما أَتانا من نَذيرٍ -أو ما  أَتانا من أَحَدٍ- قال: فيُقالُ لنوحٍ: مَن يَشهَدُ لكَ؟ فيقولُ: محمَّدٌ وأُمَّتُه، قال: فذلك قولُه: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا} [البقرة: 143]، قال: الوَسَطُ العَدْلُ، قال: فيُدعَوْنَ فيَشهَدونَ له بالبَلاغِ، قال: ثُم أَشهَدُ عليكم".
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 11283 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4487)، والترمذي (2961)، وابن ماجه (4284)، وأحمد (11283) واللفظ له

20 - من صامَ من رجبٍ كانَ كصيامِ سنةٍ ، ومن صامَ سبعةَ أيَّامٍ غُلِّقَت عنهُ سبعةُ أبوابِ جَهَنَّمَ ، ومن صامَ ثمانيةَ أيَّامٍ فُتِحَت لَهُ ثمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ ، ومن صامَ عشرةَ أيَّامٍ لم يسألِ اللَّهَ عزَّ وجلَّ شيئًا إلَّا أعطاهُ ،ومن صامَ خمسةَ عشرَ يومًا نادى مُنادٍ منَ السَّماءِ : قد غُفِرَ لَكَ ما سلفَ فاستأنفِ العملَ قد بدَّلتُ سيِّئاتِكَ حسَناتٍ ، ومن زادَ زادَهُ اللَّهُ وفي رجبٍ حُمِلَ نوحٌ في السَّفينةِ ، فصامَ نوحٌ عليهِ السَّلامُ وأمرَ من معَهُ أن يصوموا ، وجرَتْ بِهِمُ السَّفينةُ ستَّةَ أشهرٍ إلى آخرِ ذلِكَ لعشرٍ خلَونَ منَ المُحرَّمِ
الراوي : سعيد الشامي والد عبدالعزيز | المحدث : البيهقي | المصدر : فضائل الأوقات
الصفحة أو الرقم : 10 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده بعض الضعف | الصحيح البديل

21 - لَوْ رحمَ اللهُ من قَوْمِ نُوحٍ أحدًا لَرحمَ أُمَّ الصَّبِيِّ ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كان نُوحٌ عليهِ السلامُ مَكَثَ في قَوْمِهِ ألفَ سَنَةٍ إلَّا خمسينَ عَامًا يعني وغرسَ مِائةَ سنةِ الشجرِ ، فَعَظُمَتْ وذَهَبَتْ كلَّ مَذْهَبٍ ، ثُمَّ قَطَعَها ، ثُمَّ جعلَها سَفينَةً ويَمُرُّونَ عليهِ ويَسْخَرُونَ مِنْهُ ويقولونَ : تَعْمَلُ سَفينَةً في البَرِّ ، فكَيْفَ تَجري ؟ قال : سَوْفَ تعلمُونَ . فلمَّا فرغَ ونبعَ الماءُ ، وصارَ في السِّكَكِ خَشِيَتْ أُمُّ الصَّبِيِّ عليهِ ، وكانَتْ تُحِبُّهُ حُبًّا شَدِيدًا ، فَخَرَجَتْ إلى الجَبَلِ ، حتى بَلَغَتْ ثلثَهُ ، فلمَّا بَلَغَها الماءُ ارتفعَتْ حتى بلغَتْ ثُلثيْهِ ، فلمَّا بَلَغَها الماءُ خَرَجَتْ بهِ حتى اسْتَوَتْ على الجَبَلِ ، فلمَّا بَلَغَ رَقَبَتَها رفعَتْهُ بيديْها فغرقَا فَلَوْ رحمَ اللهُ مِنْهُمْ أحدًا لَرحمَ أُمَّ الصَّبِيِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/258 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (8/203)، والحاكم (3310)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/254)

22 - مَكَثَ نُوحٌ عليه السَّلامُ في قومِهِ ألفَ سَنَةٍ يعني إلَّا خَمسينَ عَامًا وغرَسَ مِائَةَ سَنةٍ الشَّجَرَ فَعظُمَتْ وذَهَبتْ كُلَّ مَذْهَبٍ ثمَّ قطعَها ثمَّ جَعلَها سَفينَةً ويَمرُّونَ عليهِ ويسخَرونَ مِنهُ ويقولونَ تعمَلُ سَفينَةً فِي البَرِّ كيفَ تَجْري قال سوف تَعلمُونَ فلمَّا فَرغَ ونبعَ الماءُ وصَار في السِّكَكِ خَشِيَتْ أُمُّ الصَّبِي عَليهِ وكانَت تُحِبُّهُ حُبًّا شَديدًا خرجتْ بِه إلَى الجَبلِ حتَّى بلغَتْ ثُلُثَهُ فلمَّا بلَغها الماءُ خرجَتْ بهِ حتَّى استَوتْ علَى الجبَلِ فلمَّا بَلغَ الماءُ رَقَبتَها رَفعَتْهُ بِيدَيها فغَرِقا فلْو َرَحِمَ اللَّهُ مِنهمْ أحَدًا لَرَحِمَ أُمَّ الصَّبِيِّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن كثير | المصدر : البداية والنهاية
الصفحة أو الرقم : 1/106 | خلاصة حكم المحدث : غريب وأحرى أن يكون موقوفا

23 - عن عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّه قال: قال الحواريُّونَ لعيسى ابنِ مريمَ: لو بَعَثْتَ لنا رجُلًا شَهِدَ السَّفينةَ فحدَّثَنا عنها؟ قال: فانطلَقَ بهم، حتَّى أتى إلى كَثيبٍ مِن تُرابٍ، فأخَذَ كَفًّا مِن ذلكَ التُّرابِ بكَفِّهِ، قال: أتدرونَ ما هذا؟ قالوا: اللهُ ورسولُهُ أعلَمُ، قال: هذا كَعْبُ حامِ بنِ نوحٍ، قال: وضرَبَ الكَثيبَ بعَصاهُ، قال: قُمْ بإذنِ اللهِ، فإذا هو قائمٌ يَنْفُضُ التُّرابَ عن رأسِهِ، قد شابَ، قال له عيسى عليه السَّلامُ: هكذا هلَكْتَ؟ قال: لا، ولكنِّي مِتُّ وأنا شابٌّ، ولكنَّني ظنَنْتُ أنَّها السَّاعةُ، فمِن ثَمَّ شِبْتُ، قال: حدِّثْنا عن سفينةِ نوحٍ، قال: كان طولُها ألفَ ذِراعٍ ومِئَتَيْ ذِراعٍ، وعرضُها سِتَّ مِئةِ ذِراعٍ، وكانت ثلاثَ طبقاتٍ؛ فطبقةٌ فيها الدَّوابُّ والوَحْشُ، وطبقةٌ فيها الإنسُ، وطبقةٌ فيها الطَّيْرُ، فلمَّا كَثُرَ أرواثُ الدَّوابِّ أوحى اللهُ عزَّ وجلَّ إلى نوحٍ عليه السَّلامُ أنِ اغمِزْ ذَنَبَ الفيلِ، فغَمَزَهُ فوقَعَ منه خِنْزيرٌ وخِنزيرةٌ، فأَقبَلَا على الرَّوْثِ، فلمَّا وقَعَ الفأرُ بخَرَزِ السَّفينةِ يَقْرِضُهُ وحِبالَها، أوحى اللهُ إلى نوحٍ أنِ اضرِبْ بينَ عَيْنَيِ الأَسَدِ، فخرَجَ مِن مَنْخِرِهِ سِنَّوْرٌ وسِنَّوْرَةٌ، فأَقبَلَا على الفأرِ، فقال له عيسى عليه السَّلامُ: كيف عَلِمَ نوحٌ أنَّ البلادَ قد غَرِقَتْ؟ قال: بَعَثَ الغُرابَ يأتيهِ بالخبرِ، فوجَدَ جِيفَةً فوقَعَ عليها، فدعا عليه بالخَوْفِ؛ فلذلك لا يَأْلَفُ البُيوتَ، قال: ثمَّ بَعَثَ الحَمامةَ فجاءَتْ بوَرَقِ زَيْتونٍ بمِنقارِها، وطِينٍ برِجْلَيْها؛ فعَلِمَ أنَّ البلادَ قد غَرِقَتْ، قال: فطوَّقَها الخُضرةَ التي في عُنُقِها، ودعا لها أنْ تكونَ في أُنْسٍ وأمانٍ؛ فمِن ثَمَّ تَأْلَفُ البُيوتَ، قال: فقُلْنا: يا رسولَ اللهِ، ألَا ننطَلِقُ به إلى أهلِنا فيجلِسَ معنا ويُحدِّثَنا؟ قال: كيفَ يَتْبَعُكم مَن لا رِزْقَ لهُ؟! قال: فقال لهُ: عُدْ بإذنِ اللهِ، فعاد تُرابًا.
الراوي : يوسف بن مهران | المحدث : ابن كثير | المصدر : تفسير القرآن العظيم
الصفحة أو الرقم : 4/253 | خلاصة حكم المحدث : أثر غريب

24 - بُعِثتُ أنا ورجُلٌ آخَرُ إلى هِرَقْلَ صاحبِ الرُّومِ ندْعوه إلى الإسلامِ، فذكَرَ الحديثَ، وأنَّه أرسَلَ إليهم ليلًا، قال: فدخَلْنا عليه، فدعا بشيءٍ كهيئةِ الرَّبْعةِ العظيمةِ مُذْهَبةٍ فيها بيوتٌ صِغارٌ عليها أبوابٌ، ففتَح واستَخرَجَ حريرةً سوداءَ، فنشَرَها فإذا فيها صورةٌ حمراءُ، فإذا رجُلٌ ضخمُ العينينِ عظيمُ الأَلْيَتَينِ، لم أرَ مِثلَ طولِ عُنقِه، وإذا له ضفيرتانِ أحسَنُ ما خلَقَ اللهُ تعالى، قال: أتَعرِفونَ هذا؟ قلْنا: لا، قال: هذا آدمُ عليه السَّلامُ، ثمَّ فتَح بابًا آخَرَ فاستَخرَج منه حريرةً سوداءَ، وإذا فيها صورةٌ بيضاءُ، فإذا رجُلٌ أحمرُ العينينِ ضخمُ الهامةِ حسَنُ اللِّحيةِ، فقال: أتَعرِفونَ هذا؟ قلْنا: لا، قال: هذا نوحٌ عليه السَّلامُ، قال: ثمَّ فتَح بابًا آخَرَ وأخرَجَ حريرةً فإذا فيها صورةٌ بيضاءُ، وإذا فيها -واللهِ- رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: أتَعرِفونَ هذا؟ قلْنا: نَعَمْ، محمَّدٌ رسولُ اللهِ ونبيُّنا، قال: واللهِ إنَّه لهو، ثمَّ قام قائمًا ثمَّ جلَس وقال: إنَّه لهو؟ قلْنا: نَعَمْ، إنَّه لهو كأنَّك تنظُرُ إليه، فأمسَكَ ساعةً ينظُرُ إليها، ثمَّ قال: أما واللهِ إنَّه لآخِرُ البيوتِ، ولكنِّي عجَّلتُه لكم لِأنظُرَ ما عندَكم. الحديثَ، وفيه ذِكرُ الأنبياءِ: إبراهيمَ وموسى وعيسى وسليمانَ وغيرِهم. قال: فقلْنا له: مِن أين لك هذه الصُّوَرُ؟ فقال: إنَّ آدمَ عليه السَّلامُ سأَل ربَّه أنْ يُريَه الأنبياءَ مِن ولدِه، فأنزَلَ اللهُ عليه صوَرَهم، فكان في خِزانةِ آدمَ عليه السَّلامُ عندَ مَغربِ الشمسِ، فاستخرَجَها ذو القَرنينِ مِن مغربِ الشمسِ فدفَعَها إلى دانيالَ.
الراوي : هشام بن العاص الأموى | المحدث : القسطلاني | المصدر : المواهب اللدنية
الصفحة أو الرقم : 2/554 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] لا بأس به.

25 - حَديثُ: مَثَلُ أبي بَكرٍ وعُمَرُ مَثَلُ نُوحٍ وإبراهيمَ عليهما السَّلامُ.
الراوي : جابر بن عبد الله | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/321 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به عبد العزيز بن عبد الرحمن القرشي مولى علي بن أبي طالب وهو البالسي عن محمد بن عجلان. وتفرد به إسماعيل بن زرارة عنه

26 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ ، لم تلدَغْه العقربُ تلك اللَّيلةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/426 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

27 - من قال حين يُمسي صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السَّلامُ , لم تلدَغْه عقربٌ تلك اللَّيلةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ترتيب الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 277 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبيد الله بن أبي حميد _ متروك _ عن بشر بن نمير _ هالك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

28 - من قال حين يُمسي : صلَّى اللهُ على نوحٍ وعليه السلامُ ، لم تلدغْهُ عقربٌ تلك الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : السيوطي | المصدر : النكت على الموضوعات
الصفحة أو الرقم : 238 | خلاصة حكم المحدث : فيه بشر بن نمير ، عن القاسم ، بشر لم يتهم بكذب ، وهو من رجال ابن ماجه ، والقاسم أخرج له الأربعة ووثقه ابن معين والترمذي والجوزجاني ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه ، وللحديث شاهد موقوف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

29 - من قال حينَ يُمسِي : صلّى اللهُ على نوحٍ وعليهِ السلامُ . لم تلدغهُ عقربٌ تلكَ الليلةَ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/7)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (62/256)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/168)

30 - مَن قال -حينَ يُمسي-: صَلَّى اللهُ على نُوحٍ وعليه السَّلامُ، لم تَلدَغْه العَقرَبُ تلك اللَّيلةَ.
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 1/326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه بشر بن نمير ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة