logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد | أحاديث مشابهة

2 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ ، وشرب عليه ماءً وعسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

3 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده عنده

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ احتجمَ وصلَّى ولم يتوضَّأ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : لين | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : ضعيف

5 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قَطَعَ في مِجَنٍّ ثَمَنُه خَمْسةُ دَراهِمَ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2468 | خلاصة حكم المحدث : [الصواب أن أبا بكر قطع، غير مرفوع] | أحاديث مشابهة

6 - سألتُ أنسَ بنَ مالكٍ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يستفتحُ ب { الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ } أو ب بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ فقال إنَّكَ سألتَني عنْ شيءٍ ما أحفظهُ وما سألني عنهُ أحدٌ قبلكَ قلتُ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي في النعلينِ قال نعمْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/657 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شَرِب قائِمًا وعلى يمينِه أعرابيٌّ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسكين بن بكير عن الأوزاعي عنه بقوله شرب قائمًا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه بلفظ (شرب قائما)

8 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا}... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/225 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محمد بن زكريا الأزرق عن أبي مروان العثماني عن عبد المؤمن بن عبد المهيمن بن أبي شراعة الهمداني عن أبيه عنه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

9 - كنا نأتي مسجدَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فننامُ فلا نحدثُ لذلكَ وضوءا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

10 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قرأ: {يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتَاتًا لِيَرَوْا أَعْمَالَهُمْ). بالفتح.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/242 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الزهري عن أنس ما كتبناه إلا عن أبي حامد محمد بن هارون الحضرمي بإسناده عن الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

11 - وافقَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رمضانَ في سفرهِ فصام ووافقَ رمضانَ في سفرهِ فأفطرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد النميري ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كان أصحابُ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ينتظرونَ العشاءَ حتى يخفقُوا برءوسهِم ثم يقومونَ يصلّونَ ولا يتوضئونَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في خصومةِ الظالمِ والمظلومِ يومَ القيامةِ ، فيقولُ : هذه لمن وهبَ ذنبَ أخيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 201 | خلاصة حكم المحدث : [ فيه ] سعيد بن أنس مجهول لا يعرف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

14 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وأبو بَكْرٍ وعمرَ وعُثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم يفتَتِحونَ القِراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، وأبا بَكْرٍ ، وعمرَ رضيَ اللَّهُ عنهما كانوا يستفتحونَ القراءةَ بالحمدِ للَّهِ ربِّ العالمينَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ سُئلَ عن قوله تعالى : الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فأينَ الثَّالثةُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ أو تسريحٌ بإحسانٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1247 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل عن أبي رزين عن النبي مرسلا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1699 | خلاصة حكم المحدث : المرسل أصح | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

18 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يرفعُ يديهِ إذا دخلَ في الصلاةِ وإذا ركعَ وإذا رفعَ رأسهُ من الركوعِ وإذا سجدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/616 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن حميد مرفوعاً غير عبد الوهاب والصواب من فعل أنس | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عن النبي صلى الله عليه وسلم

19 - مَن خرجَ في طلبِ العِلمِ حفَّتهُ الملائكةُ بأجنحَتِها، وصلَّتْ عليهِ الملائكةُ في السَّماءِ ، والحيتانُ في البَحرِ، ونزلَ من اللهِ بمنازلَ سَبعينَ من الشُّهداءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 9/18 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

20 - قال رجلٌ للنبي صلى الله عليه وسلم إني أسمعُ اللهَ تعالى يقول { الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ } فأينَ الثالثةُ قال إمساكٌ بمعروفٍ أو تسريحٌ بإحسانٍ هي الثالثةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/254 | خلاصة حكم المحدث : الصواب عن إسماعيل بن سميع عن أبي رزين مرسل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف | شرح حديث مشابه

21 - صلَّيتُ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وخلفَ أبي بَكْرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهم فلم أسمع أحدًا منهم قالَ بسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/51 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - سألتُ عاصما الأحولَ أيستاكُ الصائمُ قال نعم قلت برطبِ السواكِ ويابسهِ قال نعم قلت أولَ النهارِ وآخرهِ قال نعم قلتُ عمّن قال عن أنس بن مالكٍ عن النبي صلى الله عليه وسلم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - ما من عبدينِ متحابينِ في اللهِ وفي رواية: ما من مسلمينِ يلتقيانِ فيتصافحانِ ويصليانِ على النَّبي - صلَّى اللهُ عليه وسلَّم - إلا لم يتفرقا حتى يُغفرَ لهما ذنوبَهما ما تقدمَ منها وما تأخرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخصال المكفرة
الصفحة أو الرقم : 1/73 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن حمزة ودرست بن زياد ضعيفان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - أنَّهُ صلَّى خلف النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وأبي بكرٍ وعمرَ وعثمانَ رضيَ اللهُ عنهم ، فكانوا يستفتحونَ بالْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ لا يذكرون بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ في أولِ قراءةٍ ولا في آخرها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/50 | خلاصة حكم المحدث : محفوظ | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كبّرَ حتى حاذَى بإبهاميهِ أُذُنيهِ ثم ركعَ حتى استقرّ كل مفصلٍ منه في موضعهِ ثم رفعَ رأسهُ حتى استقرَّ كل مفصلٍ منهُ في موضعهِ ثم انحطَّ بالتكبيرِ فسبقتْ ركبتاهُ يديهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/702 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به العلاء بن إسماعيل عن حفص بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

26 - أذّنَ بلالٌ فأمرهُ النبي صلى الله عليه وسلم أن يعيدَ فرقي بلالٌ وهو يقُولُ ليتَ بلالا ثكلتهُ أمهُ وابتلّ من نضحِ دمِ جبينهِ يرددها حتى صعدَ ثم قال ألا إن العبدَ نام مرتينِ ثم أذنَ حين أضاءَ الفجرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/544 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الأسدي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

27 - صلى رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صلاةَ الصبحِ وقد اغتسَل من جنابةٍ فكان نكتةُ مثلَ الدرهمِ يابسٌ لم يصبهُ الماءَ فقيلَ يا رسولَ اللهِ إن هذا الموضعُ لم يصبهُ الماءَ فسلتَ شعرهُ من الماءِ ومسحهُ بهِ ولم يُعدِ الصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/280 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المتوكل بن فضيل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - هذهِ فرائضُ صدقةِ المسلمينَ التي أمر اللهُ بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فمن يُسْأَلَهَا من المؤمنينَ فليُعْطِهَا على وجهها ومن سُئِلَهَا على غيرِ وجهها فلا يُعْطَهَا في كلِّ أربعٍ وعشرينَ من الإبلِ فما دونها الغنمُ في كلِّ خمسةٍ شاةٌ فإذا بلغت خمسًا وعشرينَ إلى خمسٍ وثلاثينَ ففيها بنتُ مخاضٍ فإن لم تكن بنتُ مخاضٍ فابنُ لبونٍ ذكرٍ فإذا بلغت ستًّا وثلاثينَ ففيها بنتُ لبونٍ إلى خمسٍ وأربعينَ فإذا بلغت ستًّا وأربعينَ ففيها حِقَّةٌ إلى ستينَ فإذا بلغت إحدى وستينَ ففيها جَذَعَةٌ إلى خمسةٍ وسبعينَ فإذا بلغت ستًّا وسبعينَ ففيها بنتا لبونٍ إلى تسعينَ فإذا بلغت إحدى وتسعينَ ففيها حِقَّتَانِ إلى عشرينَ ومائةً فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً ففي كلِّ أربعينَ بنتُ لبونٍ وفي كلِّ خمسينَ حِقَّةٌ فإن تباينَ أسنانُ الإبلِ فبلغت الصدقةُ عليهِ جَذَعَةً وليست عندَهُ جَذَعَةٌ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ إن استيسرتا أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ حِقَّةً وليست عندَهُ وعندَهُ جَذَعَةٌ فإنها تُقْبَلُ منهُ ويُعطِيهِ المُصَدِّقُ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا فإذا بلغتِ الصدقةُ عليهِ حِقَّةً وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عندَهُ ابنَةَ لبونٍ وليست عندَهُ ابنةُ لبونٍ وعندَهُ حِقَّةٌ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ معها شاتيْنِ أو عشرينَ درهمًا فإن بلغتِ الصدقةُ عليهِ ابنةَ لبونٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنةُ مخاضٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي معها شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ إلا ابنةُ لبونٍ فإنَّها تُقْبَلُ منهُ ويُعْطِي المُصَدِّقَ شاتينِ أو عشرينَ درهمًا ومن بلغتِ الصدقةُ عليهِ بنتَ مخاضٍ وليست عندَهُ وعندَهُ ابنُ لبونٍ ذكرٍ فإنَّهُ يؤخذُ منهُ وليس معهُ شيٌء ومن لم يكن عندَهُ إلا أربعٌ من الإبلِ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها فإذا بلغتِ الإبلُ خمسًا ففيها شاةٌ وفي سائمةِ الغنمِ إذا كانت أربعينَ إلى عشرينَ ومائةً شاةٌ واحدةٌ فإذا بلغت إحدى وعشرينَ ومائةً إلى مائتينِ ففيها شاتانِ إلى مائتينِ فإذا زادت واحدةً إلى ثلاثمائةٍ ففي كلِّ مائةٍ شاةٌ ولا يُخْرَجُ في الصدقةِ هَرِمَةٌ ولا ذاتُ عوارٍ ولا تَيْسٌ إلا أن يشاء المُصَدِّقُ ولا يُجْمَعُ بين متفرِّقٍ ولا يُفَرَّقُ بين مجتمِعٍ خشيةَ الصدقةِ وما كان من الخليطيْنِ فإنَّهما يتراجعانِ بينهما بالسَّوِيَّةِ فإذا نقصت سائمةُ الغنمِ من أربعينَ شاةً شاةٌ واحدةٌ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها وفي الرِّقَةِ ربعُ العشورِ فإن لم يكن مالٌ إلا تسعينَ ومائةَ درهمٍ فليس فيها صدقةٌ إلا أن يشاء ربها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/288 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح وكلهم ثقات | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بحمزةَ يومَ أُحدٍ وقد جُدِّعَ ومُثّلَ بهِ فقال لولا أن تجدَ صفيةُ لتركتهُ حتى يحشرهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ فكفنهُ بنمرةٍ إذا خمرَ رأسهُ بدتْ رجلاهُ وإذا خمرتْ رجلاهُ بّدا رأسهُ فخمرَ رأسهُ ولم يُصلّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرهِ وقال أنا شهيدٌ عليكُم اليومَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3/353 | خلاصة حكم المحدث : لم يقل هذا اللفظ غير عثمان بن عمر ولم يصل على أحد من الشهداء غيره وليست بمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح

30 - عن أَنَسٍ قالَ: لمَّا كانَ يَوْمُ أحُدٍ مَرَّ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بحَمْزةَ بنِ عَبْدِ المُطَّلِبِ وقد جُدِعَ ومُثِّلَ به، فقالَ: "لولا أن تَجِدَ صَفيَّةُ تَرَكْتُه حتَّى يَحشُرَه اللهُ مِن بُطونِ الطَّيْرِ والسِّباعِ"، فكَفَّنَه في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رَأسَه بَدَتْ رِجْلاه، وإذا خُمِّرَتْ رِجْلاه بَدا رَأسُه، فخَمَّرَ رَأسَه، ولم يُصَلِّ على أحَدٍ مِن الشُّهَداءِ غَيْرِه، ثُمَّ قالَ: "أنا شاهِدٌ عليكم اليَوْمَ"، وكانَ يَجمَعُ الثَّلاثةَ والاثْنَينِ في قَبْرٍ واحِدٍ ويَسأَلُ: أيُّهم أَكثَرُ قُرْآنًا؟ فيُقَدِّمُه في اللَّحْدِ، وكَفَّنَ الرَّجُلَينِ والثَّلاثةَ في الثَّوْبِ الواحِدِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3045 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة: "ولم يصل على أحد من الشهداء غيره"ليست بمحفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : قوله (ولم يصل على أحد من الشهداء غيره) لا يصح
 

1 - «أنَّ جِبريلَ عليه السَّلامُ أمَرَه أن يقرَأَ القُرآنَ على سَبعةِ أحرُفٍ، كُلٌّ شافٍ كافٍ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2068 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح: حميد، عن أنس، عن أبي بن كعب

2 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لجِبْريلَ: ما لي لم أَرَ مِيكائيلَ عليهما السَّلامُ ضاحِكًا قَطُّ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/163 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ثابت عن أنس. وغريب من حديث عماره بن غزية عن حميد بن عبيد عن ثابت. تفرد به أبو اليمان عن إسماعيل بن عياش عنه

3 - حَديثُ: أنَّ جِبريلَ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له: يا محمَّدُ، ائْتِ خَديجةَ فقُلْ لها: إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به محتسب عن ثابت

4 - حَديثُ: السَّلامُ تحِيَّتُكم وأمانٌ لذِمَّتِكم... الحديث. بمِثْلِه.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/252 | خلاصة حكم المحدث : [غريب من حديث يحيى عنه، وغريب من حديث الأوزاعي عن يحيى، تفرد به طلحة بن زيد عن الأوزاعي، وتفرد به عنه محمد بن يزيد بن سنان]

5 - حَديثُ: جاء جِبريلُ فقال: يا محمَّدُ إنَّ رَبَّك يُقرِئُك السَّلامَ، وفيه: إذا اكتفى الرِّجالُ بالرِّجالِ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/259 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به صالح بن بيان عن الثوري عن أبي عبيدة وهو حميد الطويل.

6 - «طَلَّقَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَفْصةَ، فاغْتَمَّ النَّاسُ مِن ذلك، ودَخَلَ عليها خالُها عُثْمانُ بنُ مَظْعونٍ وأخوه قُدامةُ، فبَيْنا هُمْ عِنْدَها وهُمْ مُغْتَمُّونَ؛ إذ دَخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على حَفْصةَ فقالَ: يا حَفْصةُ، أتاني جِبْريلُ آنِفًا فقالَ: إنَّ اللهَ يُقْرِئُك السَّلامَ ويقولُ لك: راجِعْ حَفْصةَ فإنَّها صَوَّامةٌ قَوَّامةٌ، وهي زَوْجَتُك في الجنَّةِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2507 | خلاصة حكم المحدث : [الصحيح مرسل]

7 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ صلَّى على ابنِهِ إبراهيمَ ، فَكَبَّرَ علَيهِ أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ بغداد
الصفحة أو الرقم : 14/99 | خلاصة حكم المحدث : غريب

8 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى على ابنِه إبراهيمَ فكَبَّرَ عليه أربعًا.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/209 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث ابن أبي عروبة عن قتادة، تفرد به أبو قتادة الحراني عبد الله بن واقد عنه، ولا نعلم حدث به غير أحمد بن عبد الله بن ميسرة الحراني عنه

9 - حَديثُ: [الحناتم] نهى عَنْها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قلال... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/159 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث بكر عن أنس ومن حديث أبي التياح يزيد بن حميد عن بكر تفرد به عبد الوارث بن سعيد عنه

10 - من أفطرَ يوما من شهرِ رمضانَ من غيرِ رخصةٍ ولا عذر كانَ عليهِ أن يصومَ ثلاثينَ يوما ومن أفطرَ يومين كان عليهِ أن يصومَ ستينَ يوما ومن أفطرَ ثلاثةَ أيامٍ كان عليهِ أن يصومَ تسعينَ يوما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/412 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت هذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/211) بنحوه مختصرا، والديلمي في ((الفردوس)) (5784) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/196) واللفظ له

11 - عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أنَّهُ كان إذا اشتكى تقمَّحَ كفَّ شُونيزٍ ، وشرب عليه ماءً وعسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تعليقات على المجروحين
الصفحة أو الرقم : 105 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

12 - حَديثُ: أنَّ رَجُلًا اطَّلع على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وفي يَدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِدْرى... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/220 | خلاصة حكم المحدث : تفرد عمار بن مطر عن إبراهيم بن سعد عنه والمحفوظ الزهري عن سهل

13 - حَديثُ: كُنتُ رَدِيفَ أبي طَلحةَ وهو يُسايِرُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وإنَّ رِجْلي لتَمَسُّ غَرْزَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/261 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به معمر عن أيوب عن أبي قلابة

14 - أنَّ أعمى تردَّى في بِئرٍ فضحِكَ ناسٌ خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مَنْ ضحِكَ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبدالرحمن بن عمرو بن جبلة متروك الحديث

15 - عن أنسٍ أنَّ رجلًا جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وقد توضَّأ وترك على قدمَيْه مثلَ الظُّفرِ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ارجِعْ فأحسِنْ وضوءَك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/138 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به جرير بن حازم، عن قتادة وهو ثقة، وقد قال الأثرم: قلت لأحمد : هذا إسناد جيد؟ قال: نعم ... وأعله المنذري بأن فيه بقية، وقال: عن بحير وهو مدلس، لكن في المسند والمستدرك تصريح بقية بالتحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (173)، وابن ماجه (665)، وأحمد (12487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - دخل رجلٌ من قيسٍ ورسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يخطبُ فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قُمْ فاركعْ ركعتينِ وأمسكَ عن الخطبةِ حتى فرغَ من صلاتِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/132 | خلاصة حكم المحدث : أسنده عبيد بن محمد ووهم فيه والصواب مرسل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - عن أَنَسٍ قالَ: دَخَلَ رَجُلٌ مِن قَيْسٍ المَسجِدَ ورَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يَخطُبُ، فقالَ له النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-: "قُمْ فارْكَعْ رَكْعتَينِ"، وأَمسَكَ عن الخُطْبةِ حتَّى فَرَغَ مِن صَلاتِه".
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2779 | خلاصة حكم المحدث : أسنده هذا الشيخ عبيد بن مُحمَّد، عن معتمر، عن أبيه، عن قتادة، عن أَنَس، ووهم فيه؛ والصواب: عن معتمر، عن أبيه، عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، مرسل

18 - «كانَت عامَّةُ وَصيَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حينَ حَضَرَه المَوْتُ: الصَّلاةَ وما مَلَكَتْ أيْمانُكم، حتَّى جَعَلَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُغَرْغِرُ بِها في صَدْرِه وما يَكادُ يَفيضُ بها لِسانُه».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2425 | خلاصة حكم المحدث : [عن أم سلمة أصح]

19 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلِّي بنا فجاءَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوَطِئَ في خَبَالٍ من الأرضِ فصُرِعَ فضحِكَ بعضُ القومِ فأَمَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من ضَحِكَ أن يُعِيدَ الوُضوءَ والصلاةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 1/383 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن المحبر متروك يضع الحديث والصواب من رواه مرسلا
التخريج : أخرجه الدارقطني (1/163)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (734) واللفظ لهما، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/350) باختلاف يسير

20 - لبس رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّوفَ واحتذَى المخصوفَ وقال أكل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بشِعًا ولبس خشِنًا قال سُئل الحسنُ ما البشِعُ قال غليظُ الشَّعيرِ فما يكادُ يُسيغُه إلَّا بجرعةِ ماءٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : تاريخ دمشق
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن البصري عن أنس تفرد به نوح بن ذكوان ولم يروه عنه غير يوسف بن أبي كثير تفرد به بقية بن الوليد عنه

21 - عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ -رَضِيَ اللهُ عنهما- أنَّه سَألَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن لَيْلةِ القَدْرِ، وقد خَلَتْ ثِنْتانِ وعِشْرونَ لَيْلةً، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: الْتَمِسوها في السَّبْعِ الأواخِرِ الَّتي يَبْقَينَ مِن الشَّهْرِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : اللطائف من دقائق المعارف
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به ابن لهيعة عن أبي الزبير بهذا الإسناد

22 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ نَهى عن بيعِ الثمارِ حتى تُزْهِيَ فقيلَ لهُ وما تُزْهِي قال حتى تَحْمَرَّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أرأيتَ إذا منعَ اللهُ الثمرةَ بِمَ يأخُذُ أحدُكُمْ مالَ أخيهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الإلزامات والتتبع
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : خالف مالكا جماعة قالوا فيه قال أنس أرأيت ...
التخريج : أخرجه البخاري (2198) واللفظ له، ومسلم (1555) باختلاف يسير.

23 - أولُ ما كُرِهَتِ الحجامةُ للصائمِ ، أن جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجم وهو صائمٌ ، فمر به النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال : أفطر هذان ، ثم رخَّصَ النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعد للصائمِ في الحجامةِ ، وكان أنسٌ يحتجمُ وهو صائمٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/672 | خلاصة حكم المحدث : رواته كلهم ثقات، ولا أعلم له علة | شرح حديث مشابه

24 - «أوَّلَ ما كُرِهَت الحِجامةُ للصَّائِمِ أنَّ جَعْفَرَ بنَ أبي طالِبٍ احتَجَم وهو صائِمٌ، فمَرَّ به رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: أفطَرَ هذانِ، ثُمَّ رخَّص النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعْدَ ذلك في الحِجامةِ للصَّائِمِ. وكان أنَسٌ يَحتَجِمُ وهو صائِمٌ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 1748 | خلاصة حكم المحدث : كلهم ثقات ولا أعلم له علة

25 - عن أنسِ بنِ مالِكٍ قالَ أوَّلُ ما كُرِهتِ الحِجامةُ للصَّائمِ أنَ جعفرَ بنَ أبي طالبٍ احتجمَ وَهوَ صائمٌ فمرَّ بِهِ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ أَفطرَ هذانِ ثُمَّ رخَّصَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعدَ ذلِك في الحجامةِ للصَّائمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : شرح العمدة (الصيام)
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : رجاله كلهم ثقات ولا أعلم له علة

26 - حَديثُ: واصَلَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/173 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به أبو عبيدة الحداد عن محتسب عنه

27 - حَديثُ: كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي على الخُمْرةِ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/241 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يونس عن الزهري

28 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/170 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به إبراهيم بن المبارك عن عثمان عن ثابت

29 - حَديثُ: لَبِس رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الصُّوفَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/178 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث الحسن عنه. تفرد به نوح ولم يروه عنه غير يوسف بن أبي كثير وتفرد به بقية بن الوليد عنه

30 - حَديثُ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفِيَّةَ... الحديث.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الدارقطني | المصدر : أطراف الغرائب
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : غريب من حديث حميد عنه تفرد به الساباطي أحمد بن عبيد الله بن المفضل عن يزيد بن هارون عنه وعند يزيد هذا الحديث. أيضًا عن شعبة وابن أبي عروبة جميعًا عن قتادة عن أنس