logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - عن ابنِ عباسٍ في المرأةِ ترتدُّ عن الإسلامِ تُحبسُ ولا تقتلُ
الراوي : مسعود بن مالك الأسدي أبو رزين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 8/203 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

32 - عن ابنِ عبَّاسٍ، عن علِيٍّ قالَ: لا مَهْرَ أَقَلَّ مِن خَمْسةِ دَراهِمَ.
الراوي : عكرمة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4223 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء، والحسن بن دينار ضعيف الحَديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

33 - عن جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنه أنه سُئل عن العمرةِ أواجبةٌ فريضةٌ كفريضةِ الحجِّ ؟ قال : لا وإنْ تَعتمرْ خيرٌ لكَ
الراوي : محمد بن المنكدر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/349 | خلاصة حكم المحدث : المحفوظ موقوف، وروي مرفوعاً وكلاهما ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

34 - عن عَمْرِو بنِ شُعَيْبٍ قالَ: سَمِعَ ابنُ عُمَرَ بُسْرةَ تُحَدِّثُ بحَديثِها، عن النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- في مَسِّ الذَّكَرِ، فلم يَدَعِ الوُضوءَ مِنه حتَّى ماتَ.
الراوي : عمرو بن شعيب | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 509 | خلاصة حكم المحدث : [مرسل] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعليٍّ في مرضِه الذي مات فيه : اخرُجْ يا عليُّ ! فقل : عنِ اللهِ لا عنْ رسولِ اللهِ : لعَن اللهُ مَنْ يَقْطعُ السِّدْرَ
الراوي : محمد الباقر بن علي بن الحسين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/140 | خلاصة حكم المحدث : منقطع وضعيف | أحاديث مشابهة

36 - نهى عن بيعِ الحيوانِ باللّحمِ
الراوي : سعيد بن المسيب | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/250 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، وغلط فيه يزيد بن مروان الخلال فرواه موصولاً وهو باطل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح | شرح حديث مشابه

37 - عنْ عُمرَ تَضمينُ بعضِ الصُّنَّاعِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : من وجه ضعيف ولا يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

38 - حديثُ النَّهْي عن طعامِ الفُجاءةِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/68 | خلاصة حكم المحدث : لا أحفظه من وجه يثبت مثله | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى عدم ثبوته عنده

39 - حديث النهي عن الحجامةِ يومَ الثلاثاءِ
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/72 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

40 - عن عليٍّ أنه قالَ يترادَّانِ الفضلَ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/291 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

41 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ في التَّيمُّمِ لصَلاةِ الجنازةِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/231 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

42 - حديثُ النهي عن أكلِ لحومِ الخيلِ والبغالِ والحميرِ
الراوي : خالد بن الوليد | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/63 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع لم يثبت وإسناده مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

43 - عن عليٍّ أنَّه قال: مَن غسَّل مَيِّتًا فلْيَغتَسِلْ
الراوي : الحارث الأعور | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/305 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

44 - عن معبدٍ الجهَنيِّ قالَ : رأيتُ امرأةَ حُذَيْفةَ مَجوسيَّةً
الراوي : معبدالجهني | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 7/173 | خلاصة حكم المحدث : غير ثابت | أحاديث مشابهة

45 - في النَّهيِ عنِ القَطعِ . (في قَضاءِ شَهْرِ رمَضانَ)
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/259 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع ولا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

46 - عن أنسٍ : ? وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصَادِهِ ? قال : الزكاةُ
الراوي : يزيد بن درهم | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/132 | خلاصة حكم المحدث : موقوف غير قوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه عنده

47 - [عن سَعْدِ بنِ أبي وَقَّاصٍ: أنَّه وَرَّثَ ثَلاثَ جَدَّاتٍ].
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5 / 168 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت عند أهل المعرفة بالحَديث إسناده | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

48 - عن عثمانَ بن عفانٍ : ليسَ على مالِ مسلمٍ تُوَى
الراوي : معاوية بن قرة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/304 | خلاصة حكم المحدث : أشار الشافعي إلى تضعيفه | أحاديث مشابهة

49 - عن عليٍّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: تَستقبِلُ نِكاحًا جديدًا
الراوي : محمد بن علي ابن الحنفية | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/127 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

50 - عنْ عمرَ رضيَ اللهُ عنهُ : البيعُ صفقةٌ أو خِيارٌ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/272 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

51 - عن عليٍّ أنَّه كان لا يُضمِّنُ أحدًا من الأُجَراءِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/122 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة

52 - أنَّ رجلًا من أَهْلِ الباديةِ كانَ اسمُهُ زاهرَ بنَ حِزامٍ ، أو حَرامٍ ، قالَ : وَكانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحبُّهُ ، وَكانَ دميمًا ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ يومًا وَهوَ يبيعُ مَتاعَهُ ، فاحتَضَنَهُ من خلفِهِ وَهوَ لا يبصرُهُ فقالَ : أرسِلني ، مَن هذا ؟ ، فالتفتَ ، فعرفَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فجعلَ لا يألو ما ألزقَ ظَهْرَهُ بصَدرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ عرفَهُ ، وجعلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ : من يشتَري العبدَ ؟ ، فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ، إذًا واللَّهِ تَجِدُني كاسدًا ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : لَكِن عندَ اللَّهِ لَستَ بِكاسِدٍ ، أو قالَ : لَكِن عندَ اللَّهِ أنتَ غالٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت، وفيه اختلاف | أحاديث مشابهة

الراوي : [ابن أبي ليلى] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1905 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

54 - عن علِيٍّ قالَ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : عبدالله بن أبي ليلى | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1906 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

55 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مَن كانَ لَهُ إمامٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/161 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وهو غلط منكر [وفيه] خارجة لا يحتج به | أحاديث مشابهة

56 - النَّهيُ عن ذكرِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندَ الذَّبحِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/221 | خلاصة حكم المحدث : باطل لا أصل له، تفرد به سليمان بن عيسى وكان وضاعاً | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

57 - عن إبْراهيمَ: أنَّ ثَوْبانَ كانَ يُؤَذِّنُ مَثْنى مَثْنى، ويُقيمُ مَثْنى مَثْنى.
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1296 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت من أوجه: أحدها: أن إبْراهيم لم يلق ثوبان، فهو مرسل. والآخر: أن حماد بن أبي سليمان غير محتج به. والثالث: أن الحجاج بن أرطاة ضعيف لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - عن علِيٍّ في الَّذي يَقرَأُ خَلْفَ الإمامِ، قالَ: ليس على الفِطْرةِ.
الراوي : المختار بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1904 | خلاصة حكم المحدث : [لا يصح] | أحاديث مشابهة

59 - نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ثمنِ الكلبِ وَالسِّنَّوْرِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/11 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف لأن الأعمش كان يشك في وصله | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

60 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عقَّ عن نفسِهِ بعدَ النُّبوَّةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 9/300 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة
 

1 - يا أهلَ مكةَ ! لا تقصُروا الصلاةَ في أدنى مِنْ أربعةِ بُرُدٍ مِنْ مكةَ إلى عُسْفَانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف، والصحيح أنه من قول ابن عباس | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (11/96) (11162)، والدارقطني (1/387)، وابن الجوزي في ((التحقيق)) (761)

2 - أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ : ضَربَ شاهدَ الزُّورِ أربَعينَ سوطًا ، وسَخمَ وجهَهُ ، وطافَ بِهِ بالمدينةِ
الراوي : مكحول وعطية بن قيس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 10/142 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ومنقطع

3 - عن ابنِ عُمَرَ: أنَّه كانَ يُسافِرُ مَسيرةَ اليَوْمِ واليَوْمَينِ، فلم يكنُ يَقصُرُ الصَّلاةَ، ولكنَّه كانَ إذا خَرَجَ إلى خَيْبَرَ قَصَرَ الصَّلاةَ، وذلك مَسيرةُ ثَلاثةِ أيَّامٍ.
الراوي : نافع | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2635 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

4 - عن ابنِ عَبَّاسٍ قالَ: إن كانَ مِن جَنابةٍ، أَعادَ المَضْمَضةَ والاسْتِنْشاقَ، واسْتَأنَفَ الصَّلاةَ.
الراوي : عائشة بنت عجرد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 771 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] قالَ الشافعي - رحمه الله -: وعُثْمان بن راشد وعائشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما | أحاديث مشابهة

5 - عن الحَسَنِ قالَ: أَوجَبَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الوُضوءَ مِن الضَّحِكِ في الصَّلاةِ.
الراوي : [الحسن البصري] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 696 | خلاصة حكم المحدث : هذا هو المحفوظ عن الحسن مرسلا

6 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ عُمَرَ أنَّه قالَ: فإذا انْصَرَفَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- مِن الصَّلاة قَسَمَه بَيْنَهم، وقالَ: "أَغْنوهم عن طَوافِ هذا اليَوْمِ".
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3230 | خلاصة حكم المحدث : هذا الخبر غير ثابت، وراويه أبو معشر نجيح السندي، وهو ممن اختلط في آخر عمره، وبقي في ذلك سنين حتَّى كثرت المناكير في روايته، وتعذر تمييزه، فبطل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة

7 - أنه سأَلَ ابنَ عباسٍ عنْ هذه الآيةِ ، قال : هذا لكلِّ قارئٍ ؟ قال : لا . ولكنْ هذا في الصلاةِ
الراوي : عطاء بن أبي رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/155 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

8 - عن علِيٍّ -رَضِيَ اللهُ عنه- قالَ: إذا أَقمْتَ عَشْرًا فأَتِمَّ الصَّلاةَ، وإذا قُلْتَ: اليَوْمَ وغَدًا، فإلى شَهْرٍ.
الراوي : [والد جعفر بن محمد] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2670 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

9 - عن مُحمَّدِ بنِ أبي يَحْيى قالَ: صَلَّيْتُ إلى جَنْبِ عبَّادِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ، قالَ: فجَعَلْتُ أَرفَعَ يَديَّ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، قالَ: وصَلَّيْنا الصَّلاةَ، قالَ: يا بنَ أخي، رَأيْتُك تَرفَعُ في كلِّ رَفْعٍ ووَضْعٍ، وإنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ رَفَعَ يَدَيه في أوَّلِ الصَّلاةِ، ثُمَّ لم يَرفَعْهما في شيءٍ حتَّى فَرَغَ.
الراوي : عباد بن عبدالله بن الزبير | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1759 | خلاصة حكم المحدث : مرسل، فإن عبادا من التابعين، وقد روينا عن أبيه ضد هذا

10 - عن ابنِ عُمَرَ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- كانَ يَرفَعُ يَدَيه إذا افْتَتَحَ الصَّلاةَ، ثُمَّ لا يَعودُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1758 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع لا يجوز أن يذكر إلا على سبيل التعجب أو القدح فيه | أحاديث مشابهة

11 - عن إبْراهيمَ: أنَّ ابنَ مَسْعودٍ كانَ إذا دَخَلَ في الصَّلاةِ كَبَّرَ، ورَفَعَ يَدَيه أوَّلَ مَرَّةً، ثُمَّ لا يَرفَعُ بَعْدَ ذلك.
الراوي : [إبراهيم النخعي] | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1710 | خلاصة حكم المحدث : إبْراهيم النخعي لم ير ابن مسعود، والحديث منقطع

12 - عنِ ابنِ عبَّاسٍ رضيَ اللَّهُ عنهما في قَولِهِ : وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا قالَ : كانَ الرَّجلُ إذا دعا في الصَّلاةِ رفعَ صوتَهُ
الراوي : عكرمة مولى ابن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/184 | خلاصة حكم المحدث : ليس بالقوي | أحاديث مشابهة

13 - هلْ قرَأ أحدٌ منكُم آنفًا في الصلاةِ ؟ قالوا : نعم ، قال : إني أقولُ : ما لي أُنازعُ القرآنَ ، فانتهى الناسُ عنِ القراءةِ حينَ قال ذلك
الراوي : عبدالله بن مالك بن بحينة | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/159 | خلاصة حكم المحدث : في صحته نظر

14 - من شرِبَ الخَمْرَ فاجْلِدُوهُ ، فإنَّ عادَ فاجْلِدوهُ ، فإنْ عادَ فاجلدوهُ فإنْ عادَ الرابِعَةَ فاقْتُلُوهُ . قالَ : وضَربَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ النُّعَيْمَانَ أربعَ مراتٍ ، قالَ : فرأَى المسلمونَ أنَّ الحدَّ قَدْ رَفَعَ القَتْلَ حينَ ضرَبَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أربعَ مراتٍ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3/340 | خلاصة حكم المحدث : روي مرسلاً ولم يسم [النعيمان]
التخريج : أخرجه الترمذي معلقاً بعد حديث (1444)، وأخرجه موصولا النسائي في ((السنن الكبرى)) (5303) باختلاف يسير، والبيهقي في ((السنن الصغير)) (2705) واللفظ له | شرح حديث مشابه

15 - عن ابن عمر وابنِ عَبَّاسٍ قالا: تُرفَعُ الأيْدي في سَبْعِ مَواطِنَ: في افْتِتاحِ الصَّلاة، وفي اسْتِقبالِ الكَعْبةِ، وعلى الصَّفا والمَرْوةِ، وبعَرَفاتٍ، وبجَمْعٍ، وفي المَقامَينِ، وعنْدَ الجَمْرتَينِ.
الراوي : نافع ومقسم | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1732 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث واه من أوجه كثيرة

16 - عن بلالٍ أنَّه كان يُنادي بالصُّبحِ فيقولُ: حيَّ على خيرِ العمَلِ ، فأمَره النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ يَجعَلَ مَكانَها: الصلاةُ خيرٌ مِنَ النومِ ، وترَك حيَّ على خيرِ العمَلِ
الراوي : بلال بن رباح | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/425 | خلاصة حكم المحدث : هذه اللفظة لم تثبت عن النبي فيما علم بلال وأبا محذورة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني (1/352) (1074)، والبيهقي (2076)

17 - أنَّ فاطِمةَ بِنتَ أبي حُبَيشٍ كانت تُستَحاضُ، فسألَتْ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن ذلك، فقال: إنَّما ذلك عِرقٌ، وليست بالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتِ الحَيضةُ فدعي الصَّلاةَ، وإذا أدبَرَتْ فاغتَسِلي وصَلِّي.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/327 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [الوضوء لكل صلاة] ليست محفوظة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

18 - قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لعتابِ بنِ أسيدٍ : إني قد بعثتُكَ إلى أهلِ اللهِ وأهلِ مكةَ ، فانههم عن بيعِ ما لم يَقبضوا أو رِبْحَ ما لم يَضمنوا ، وعن قرضٍ وبيعٍ وعن شرطينِ في بيعٍ ، وعن بيعٍ وسلفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به يحيى بن صالح الأيلي، وهو منكر بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (9007)، والخطيب في ((المتفق والمفترق)) (1722) باختلاف يسير

19 - تفضلُ الصلاةُ التي يُستاكُ لها على الصلاةِ التي لا يُستاكُ لها سبعينَ ضعْفًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/43 | خلاصة حكم المحدث : مرفوع وليس بالقوي
التخريج : أخرجه أبو يعلى (4738)، وابن خزيمة (137)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/257)

20 - الفَجرُ فَجرانِ: فأمَّا الأوَّلُ فإنَّه لا يُحرِّمُ الطَّعامَ، ولا يُحِلُّ الصَّلاةَ، وأمَّا الثاني فإنَّه يُحرِّمُ الطَّعامَ، ويُحِلُّ الصَّلاةَ. (لَفظُ حَديثِ ابنِ مُحرِزٍ، وفي رِوايةِ عَمرٍو النَّاقِدِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: الفَجرُ فَجرانِ: فَجرٌ يَحِلُّ فيه الطَّعامُ، وتَحرُمُ فيه الصَّلاةُ، وفَجرٌ تَحِلُّ فيه الصَّلاةُ، ويَحرُمُ فيه الطَّعامُ).
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/216 | خلاصة حكم المحدث : غريب وروي مسنداً وموقوفاً
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (1927) باختلاف يسير، والحاكم (687) مختصراً، والبيهقي (8260) واللفظ له | شرح حديث مشابه

21 - إذا قضَى الإمامُ الصَّلاةَ وقعدَ فأحدثَ قبلَ أن يتَكَلَّمَ ، فقد تَمَّت صلاتُهُ ، ومن كانَ خلفَهُ مِمَّن أتمَّ الصَّلاةَ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/176 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (617)، والدارقطني (1/379)، والبيهقي (3090)

22 - أيَنامُ أهلُ الجنةِ ؟ قال : النومُ أخو الموتِ، ولا يموتُ أهلُ الجنةِ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : الآداب للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 444 | خلاصة حكم المحدث : غريب بهذا الإسناد | شرح حديث مشابه

23 - أنَّ رَسولَ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَلَّمَه الأذانَ تِسْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، والإقامةَ سَبْعَ عَشْرةَ كَلِمةً، الأذانُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ. والإقامةُ: اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ، أَشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ. أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ، أَشهَدُ أنَّ مُحمَّدًا رَسولُ اللهِ. حَيَّ على الصَّلاةِ، حَيَّ على الصَّلاةِ. حَيَّ على الفَلاحِ، حَيَّ على الفَلاحِ. قد قامَتِ الصَّلاةُ، قد قامَتِ الصَّلاةُ. اللهُ أَكبَرُ، اللهُ أَكبَرُ. لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : أبو محذورة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1267 | خلاصة حكم المحدث : ليس هذا الخبر عندي بمحفوظ من وجوه: أحدها: أنه لو كانَ محفوظا لما تركه مسلم بن الحجاج كما لم يترك حديث هشام عن عامر. والثاني: أنا قد روينا خلافه عن أبي محذورة. والثالث، وهو أوضحها: أنه لم يدم عليه أبو محذورة ولا أولاده، ولو كانَ هذا حكما ثابتا لما فعلوا خلافه

24 - كراهةُ تغميضِ العينينِ في الصَّلاةِ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/284 | خلاصة حكم المحدث : روي فيه حديث مسند وليس بشيء

25 - مِفْتاحُ الصَّلاةِ الوُضوءُ، والتَّكْبيرُ تَحْريمُها، والتَّسْليمُ تَحْليلُها".
الراوي : أبو سعيد | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1469 | خلاصة حكم المحدث : هو المحفوظ

26 - "تُعادُ الصَّلاةُ فيما قَدْرِ الدِّرْهَمِ مِن الدَّمِ".
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 366 | خلاصة حكم المحدث : ليس بثابت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/56)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/335)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (381) واللفظ له

27 - أكثرُ أهلِ الجنَّةِ البُلهُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (1366)

28 - الأحاديثُ الَّتي رُوِيَتْ في الصَّلاةِ على شُهَداءِ أحُدٍ.
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 3058 | خلاصة حكم المحدث : كلها ضعيفة

29 - أنَّ فاطمةَ بنتَ أبي حُبَيْشٍ استَفتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقالت: إنِّي أُستَحاضُ فلا أَطهرُ؛ أَفأدعُ الصَّلاةَ؟ قال: ذَلك عِرقٌ ولَيستْ بِالحَيضةِ، فإذا أقبَلَتْ فَدَعي الصَّلاةَ، وإذا أَدبَرَت فاغسِلي عنكِ أَثرَ الدَّمِ وتَوضَّئي فصَلِّي، فإنَّما ذلكَ عِرقٌ ولَيسَت بِالحَيضةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/116 | خلاصة حكم المحدث : زيادة [وتوضئي] غير محفوظة | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (306)، ومسلم (333) دون قوله: "وتوضئي"

30 - إذا استفتح أحدُكم الصلاةَ فليرفع يديْهِ ، وليستقبل بباطنِهما القِبلةَ
الراوي : - | المحدث : البيهقي | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/27 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ضربت عليه | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل