logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
انظر أيضا مبعوث نبيء نذير
مبعوث نبيء نذير

1 - خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال ألا إن لكلِّ نبيٍّ تركةً وصنيعةً وإن تركتي وصنيعَتِي الأنصارُ فاحفظوني فيهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/35 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة

2 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ، فوَجَدَ ناقَةً مَعقولَةً، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فلم يَستَجِبْ له أحَدٌ، فدَخَلَ المسجِدَ فصلَّى حتى فَرَغَ، فوَجَدَ الراحِلَةَ كما هي، فقال: أين صاحِبُ هذه الراحِلَةِ؟ فاستَجابَ له صاحِبُها، فقال: أنا يا نَبيَّ اللهِ، فقال: ألَا تَتَّقي اللهَ تعالى فيها، إمَّا أنْ تعلفها، وإمَّا أنْ تُرسِلَها حتى تَبتَغِيَ لنَفْسِها.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/199 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | أحاديث مشابهة | شرح الحديث
 

31 - صبَّح النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خيبرَ وقد أخذوا مساحِيهم وغدَوا إلى حروثِهم فلما رأوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معَه الجيشُ نكصوا مدبرينَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ خرِبَت خيبرُ إنا إذا نزلنا بساحةِ قومٍ فساء صباحُ المنذرينَ
الراوي : أبو طلحة الأنصاري زيد بن سهل | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/152 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

32 - قلت يا نبيَّ اللهِ إني إذا رأيتُك طابت نفسِي وقرَّت عيني فأنبئْني عن كلِّ شيءٍ فقال كلُّ شيءٍ خُلقَ من ماءٍ قال قلت أنبئْني بأمرٍ إذا أخذتُ به دخلتُ الجنةَ قال افشِ السلامَ وأطعمِ الطعامَ وصِلِ الأرحامَ وصلِّ بالليلِ والناسُ نيامٌ ثم ادخلِ الجنةَ بسلامٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/19 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح خلا أبي ميمونة وهو ثقة
التخريج : أخرجه أحمد (7932)، وابن حبان (2559)، والحاكم (7278) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

33 - كان نبيٌّ من الأنبياءِ يخطُّ فمَن وافق علمَه فهو عملُه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 5/119 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (9117) باختلاف يسير، والبزار (8656)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/292) بنحوه | شرح حديث مشابه

34 - لما كان يومُ الخندقِ ورجلٌ يتتَرَّسُ جعل يقولُ بالترسِ هكذا فوضعَه فوقَ أنفِه ثم يقولُ هكذا يسفلُه بعدُ قال فأهويت إلى كنانتي فأخرجت منها سهمًا مدمي فوضعته في كبدِ القوسِ فلما قال هكذا تسفلُ الترسَ رميتُ فما نسيتُ وقعَ القدحِ علي كذا وكذا من الترسِ قال وسقط فقال برجلِه هكذا فضحك نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحسبُه قال حتى بدت نواجذُه قال قالت لم فعلَ قال كفعلِ الرجلِ
الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 6/138 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير محمد بن محمد بن الأسود وهو ثقة

35 - قلت لأبي سعيدٍ أكتِبْنا قال لنْ نُكتِبَكم ولن نجعلَه قرآنًا ولكن خذوا عنا كما أخذنا عن نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أبو سعيدٍ يقولُ تحدثوا فإن الحديثَ يذكرُ بعضُه بعضًا
الراوي : أبو نضرة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/166 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏ ‏‏ ‏‏

36 - رأيت في النومِ أني أُعطيتُ عُسًّا مملوءًا لبنًا فشربت حتى تملأتُ حتى رأيتُه يجرِي في عروقِي بينَ الجلدِ واللحمِ ففضلت فضلةٌ فأعطيتُها عمرَ بنَ الخطابِ فأوِّلوها قالوا يا نبيَّ اللهِ هذا علمٌ أعطاكَه اللهُ فملأَك منه ففضلت فضلةٌ فأعطيتَها عمرَ بنَ الخطابِ فقال أصبتُم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/72 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح‏‏

37 - بينا نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِه سمع مناديًا ينادِي اللهُ أكبرُ اللهُ أكبرُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على الفطرةِ فقال أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج من النارِ فابتدرناه فإذا هو صاحبُ ماشيةٍ أدركته الصلاةُ فنادَى بها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/339 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (3861)، وأبو يعلى (5400) باختلاف يسير، والطبراني (10/115) (10063) مختصراً | شرح حديث مشابه

38 - إن نبيَّ اللهِ أيوبَ كان في بلائِه ثمانِيَ عشرةَ سنةً فرفضه القريبُ والبعيدُ إلا رجلانِ من إخوانِه كانا يغدوانِ إليه ويروحانِ إليه فقال أحدُهما لصاحبِه تعلمُ واللهِ لقد أذنب ذنبًا ما أذنبه أحدٌ قال صاحبُه وما ذاك قال منذُ ثمانِيَ عشرةَ سنةً لم يرحمْه اللهُ فيكشفُ اللهُ عنه فلما راحا إليه لم يصبِرِ الرجلُ حتى ذكر ذلك له قال أيوبُ ما أدرِي ما تقولُ إلا أن اللهَ يعلمُ كنتُ أمرُّ على الرجلينِ يتنازعانِ فيذكرانِ اللهَ فأرجعُ إلى بيتي فأكفِّرَ عنهما كراهيةَ أن يُذكرَ اللهُ إلا في حقٍّ قال وكان يخرجُ إلى حاجتِه فإذا قضَى حاجتَه أمسكت امرأتُه بيدِه حتى يبلغَ فلما كان ذات يومٍ أبطأ عليها وأُوحِيَ إلى أيوبٍ في مكانِه أن ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ فاستبطأَته فتلقَته تنظرُ وأقبل عليها قد أذهب اللهُ ما به من البلاءِ وهو على أحسنِ ما كان فلما رأته قالت أيْ بارك اللهُ فيك هل رأيتَ نبيَّ اللهِ هذا المبتلَى واللهِ على ذلك ما رأيتُ أحدًا أشبهَ به مذ كان صحيحًا منك قال فإني أنا هو وكان له أندرانِ أندرُ القمحِ وأندرُ الشعيرِ فبعث اللهُ سحابتينِ فلما كانت إحداهما على أندرِ القمحِ فرغَت فيه الذهبَ حتى فاضَ وأفرغت الأخرَى على أندرِ الشعيرِ الورِقَ حتى فاض
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/211 | خلاصة حكم المحدث : رجال البزار رجال الصحيح
التخريج : أخرجه البزار (6333)، وابن حبان (2898)، والحاكم (4115) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

39 - عن ابنِ عباسٍ قال الأنبياءُ من بني إسرائيلَ إلا عشرةً نوحٌ وهودٌ ولوطٌ وصالحٌ وشعيبٌ وإبراهيمُ وإسماعيلُ وإسحاقُ وعيسَى ومحمدٌ صلَّى اللهُ عليهم وليس من نبيٍّ إلا له اسمانِ إلا عيسَى ويعقوبَ عليهما السلامُ
الراوي : [عكرمة مولى ابن عباس] | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

40 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عامَ غزوةِ تبوكَ قام من الليلِ يصلِّي فاجتمع رجالٌ من أصحابِه يحرُسونه حتى إذا صلَّى انصرف إليهم فقال لهم لقد أعطيتُ الليلةَ خمسًا ما أُعطيهنَّ أحدٌ قبلِي [ أما أنا فأُرسِلت إلى الناسِ كلِّهم عامةً وكان مَن قبلي ] إنما يرسلُ إلى قومِه ونُصِرت على العدوِّ بالرعبِ ولو كان بينِي وبينَه مسيرةُ شهرٍ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ آكلُها وكان مَن قبلي يُعظِّمون أكلَها كانوا يحرقونها وجُعِلت لي الأرضُ مساجدَ وطهورًا أينما أدركتني الصلاةُ تمسَّحت وصليت وكان من قبلي يعظمونَ ذلك إنما كانوا يصلون في كنائسِهم وبِيَعِهم والخامسةُ هي ما هي قيل لي سَلْ فإن كلَّ نبيٍّ قد سأل فأخَّرتُ مسألتي إلى يومِ القيامةِ فهي لكم ولِمَن شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/370 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (7068) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (4489) باختلاف يسير، والبيهقي (1099) مختصراً | شرح حديث مشابه

41 - كلُّ نبيٍّ قد أُعطِيَ عطيةً فتنَجَّزَها وإني اختبأتُ عطيَّتِي شفاعةً لأمتي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/374 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن لكثرة طرقه ‏‏ ‏‏ ‏‏ ‏‏‏‏ | شرح حديث مشابه

42 - عن سلمانَ قال تُعطَى الشمسُ يومَ القيامةِ حرَّ عشرَ سنينٍ ثم تُدنَى من جماجمِ الناسِ . . . . . . . . . . قال فيأتون النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيقولون يا نبيَّ اللهِ أنت الذي فتح اللهُ بك وغفَر لك ما تقدم مِن ذنبِك وما تأخر وقد ترَى ما نحن فيه فاشفعْ لنا إلى ربِّك فيقولُ أنا صاحبُكم فيخرجُ يحوشُ الناسَ حتى ينتهِيَ إلى بابِ الجنةِ فيأخذُ بحلقةٍ في البابِ مِن ذهبٍ فيقرعُ البابَ فيقولُ مَن هذا فيقولُ محمدٌ فيُفتَحُ له حتى يقومَ بينَ يدِي اللهِ عزَّ وجلَّ فيسجدُ فينادَى ارفعْ رأسَك سَلْ تُعطَه واشفعْ تُشفَّعْ فذلك المقامُ المحمودُ
الراوي : سلمان الفارسي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/374 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

43 - إني لقائمٌ أنتظرُ أمتي تعبرُ الصراطَ إذ جاء عيسَى عليه السلامُ قال فقال هذه الأنبياءُ أتتك يا محمدُ يسألون أو قال يجتمعونَ إليك يدعون اللهَ أن يفرقَ بينَ جميعِ الأممِ إلى حيثُ يشاءُ لغَمِّ ما هم فيه فالخلقُ مُلجمونَ في العرقِ فأما المؤمنُ فهو عليه كالزكمةِ وأما الكافرُ فيتغشَّاه الموتُ قال قال عيسَى انتظرْ حتى أرجعَ إليك قال ذهب نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقام تحتَ العرشِ فلقِيَ ما لم يلقَ ملَكٌ مصطفَى ولا نبيٌّ مرسلُ فأوحَى اللهُ إلى جبريلَ عليه السلامُ أن اذهبْ إلى محمدٍ فقلْ له ارفعْ رأسَك سَلْ تُعطَ واشفعْ تُشفَّعْ قال فشفعتُ في أمتي أن أخرِجْ من كلِّ تسعةٍ وتسعينَ إنسانًا واحدًا قال فما زِلتُ أترددُ على ربِّي عزَّ وجلَّ فلا أقومُ منه مقامًا إلا شفعت حتى أعطاني اللهُ من ذلك أن قال أدخِلْ من أمَّتِك من خلقِ اللهِ من شهِد أن لا إلهَ إلا اللهُ يومًا واحدًا مخلصًا وماتَ علَى ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/376 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

44 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكل طعامًا ثم أُقِيمت الصلاةُ فقام وقد كان توضأَ قبلَ ذلك فأتيتُه بماءٍ ليتوضأَ منه فانتهَرني وقال وراءَك فساءني واللهِ ذلك ثم صلَّى فشكوت ذلك إلى عمرَ فقال يا نبيَّ اللهِ إن المغيرةَ قد شقَّ عليه انتهارُك إياه خشِيَ أن يكونَ في نفسِك عليه شيءٌ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليس عليه في نفسِي إلا خيرٌ ولكن أتانِي بماءٍ لأتوضأَ وإنما أكلتُ طعامًا ولو فعلتُ فعل الناسُ ذلك بعدي
الراوي : المغيرة بن شعبة | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/256 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات

45 - إن اللهَ وعدني أن يُدخِلَ الجنةَ من أمتي سبعينَ ألفًا بغيرِ حسابٍ فقال يزيدُ الأخنسُ واللهِ ما أولئك في أمتِك إلا كالذبابِ الأصهبِ في الذبابِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإن ربِّي عزَّ وجلَّ قد وعدني سبعينَ ألفًا معَ كلِّ ألفٍ سبعينَ ألفًا وزادني ثلاثَ حثياتٍ قال فما سعةُ حوضِك قال ما بينَ عدنَ إلى عمانَ وأوسعَ وأوسعَ يشيرُ بيدِه قال فيه مثعبانِ من ذهبٍ وفضةٍ قال فما حوضُك يا نبيَّ اللهِ قال أشدُّ بياضًا من اللبنِ وأحلَى من العسلِ وأطيبُ رائحةً من المسكِ مَن شربَ منه لم يظمأْ بعدَها أبدًا ولم يسودَّ وجهُه أبدًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 10/365 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

46 - أنه وفد إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخرج معه بأخيه لأمِّه يُقالُ له مطرُ بنُ هلالِ بنِ عنزةَ وخرج بابنِ أخٍ له مجنونٍ ومعهم الأشجُّ وكان اسمُه المنذرُ بنُ عائذٍ فقال المنذرُ يا زارعُ خرجتَ معنا برجلٍ مجنونٍ وفتًى شابٍّ ليس منا وافدين إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال الزارعُ أما المصابُ فآتِي به رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يدعو له عسَى أن يعافيَه اللهُ وأما الفتَى العنزيُّ فإنه أخِي لأمِّي وأرجو أن يدعوَ له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بدعوةٍ تُصيبُه دعوةُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما عدا أن قدِمنا المدينةَ قلنا هذاك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فما تمالكنا أن وَثَبنا عن رواحلِنا فانطلقنا إليه سراعًا فأخذنا يدَيه ورجليه نقبِّلُهما وأناخ المنذرُ راحلتَه فعقلَها وذاك بعينِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم عمد إلى رواحلِنا فأناخها راحلةً راحلةً فعقَلها كلَّها ثم عمد إلى عيبَتِه ففتحها فوضع عنها ثيابَ السفرِ ثم أتَى يمشِي فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أشجُّ إن فيك لخلُقَينِ يُحبُّهما اللهُ ورسولُه قال وما هما بأبِي وأمِّي قال الحلمُ والأناةُ قال فأنا تخلَّقتُ بهما أم اللهُ جبلني عليهما قال بل اللهُ جبَلك عليهما قال الحمدُ للهِ الذي جبَلني على خلقين يُحبُّهما اللهُ ورسولُه الحلمِ والأناةِ قال الزارعُ يا نبيَّ اللهِ بأبِي وأمِّي جئتُ بابنِ أخٍ لي مصابٍ لتدعوَ اللهَ له وهو في الركابِ قال فائتِ به قال فأتيته وقد رأيت الذي صنع الأشجُّ فأخذت عيبَتي فأخرجت منها ثوبينِ حسنينِ وألقيت عنه ثيابَ السفرِ وألبستُه إياهما ثم أخذت بيدِه فجئت به النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو ينظرُ نظرَ المجنونِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اجعلْ ظهرَه من قِبَلي فأقمته فجعلت ظَهرَه من قِبلِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ووجهُه من قِبلي فأخذه ثم جرَّه بمجامعِ ردائِه فرفع يدَه حتى رأيت بياضَ إبطيه ثم ضرب بيدِه ظهرَه وقال اخرجْ عدوَّ اللهِ فالتفت وهو ينظرُ نظرَ الصحيحِ ثم أقعده بينَ يدَيه فدعا له ومسح وجهَه قال فلم تزلْ تلك المسحةُ في وجهِه وهو شيخٌ كبيرٌ كأن وجهَه وجهُ عذراءٍ شبابًا وما كان في القومِ رجلٌ يفضلُ عليه بعدَ دعوةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثم دعا لنا عبدُ القيسِ فقال خيرُ أهلِ المشرقِ رحم اللهُ عبدَ القيسِ إذ أسلموا غيرَ خزايا إذ أبَى بعضُ الناسِ أن يُسلِموا قال ثم لم يزلْ يدعو لنا حتى زالتِ الشمسُ قال الزارعُ يا رسولَ اللهِ إن معنا ابنُ أختٍ لنا ليس منا قال ابنُ أختِ القومِ منهم فانصرفنا راجعينَ فقال الأشجُّ إنك كنت يا زارعُ أمثلَ مني رأيًا فيهما وكان في القومِ جهمُ بنُ قثمٍ كان قد شرب قبلَ ذلك بالبحرينِ مع ابنِ عمٍّ له فقام إليه ابنُ عمِّه فضرب ساقَه بالسيفِ فكانت تلك الضربةُ في ساقِه فقال بعضُ القومِ يا رسولَ اللهِ بأبِي وأمِّي إن أرضَنا ثقيلةٌ وَخْمةٌ وإنا نشربُ من هذا الشرابِ [ على طعامِنا فقال لعلَّ أحدَكم أن يشربَ الإناءَ ثم يزدادُ إليها أخرَى حتى يأخذَ منه الشرابُ فيقومُ إلى ] ابنِ عمِّه فيضربُ ساقَه بالسيفِ فجعل يُغطِّي جهمُ بنُ قُثَمٍ ساقَه قال فنهاهم عن الدماءِ والنقيرِ والحنتمِ
الراوي : الزارع | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/391 | خلاصة حكم المحدث : فيه أم أبان بنت الوازع روى لها أبو داود وسكت على حديثها فهو حسن وبقية رجاله ثقات‏‏ | شرح حديث مشابه

47 - عن عثمانَ أنه دعا بوضوءٍ فمضمضَ واستنشق وغسل وجهَه ثلاثًا وذراعَيه ثلاثًا ومسح برأسِه وطَهَّرَ قدمَيه ثم ضحك وقال ألا تسألوني ما أضحَكني قلنا ما أضحكك يا أميرَ المؤمنينَ قال ضحكت أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دعا بوضوءٍ قريبًا من هذا المكانِ فتوضأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كما توضأت ثم ضحك كما ضحكت ثم قال ألا تسألوني ما أضحَكني قلنا ما أضحكك يا نبيَّ اللهِ قال أضحكني أن العبدَ إذا توضأ فغسل وجهَه حطَّ اللهُ عنه كلَّ خطيئةٍ أصاب بوجهِه فإذا غسل ذراعَيه كان كذلك فإذا مسح رأسَه كان كذلك فإذا طَهَّر قدميه كان كذلك
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/234 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

48 - أُعطِيتُ خمسًا بُعِثت إلى الأحمرِ والأسودِ وجُعِلَت ليَ الأرضُ طهورًا وأُحِلَّت لي الغنائمُ ولم تحلَّ لِمَن كان قبلي ونُصِرتُ بالرعبِ شهرًا وأُعطِيتُ الشفاعةَ وليس من نبيٍّ إلا وقد سأل شفاعةً وإني اختبأتُ شفاعتِي ثم جعلتُها لِمَن ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (19750) | شرح حديث مشابه

49 - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلِي ولا أقولُهن فخرًا بُعِثتُ إلى الأحمرِ والأسودِ ونُصِرتُ بالرعبِ مسيرةَ شهرٍ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ ولم تحلَّ لأحدٍ قبلِي وجُعِلَت ليَ الأرضُ مسجدًا وطهورًا وأُعطِيتُ الشفاعةَ فأخَّرتُها لأمتي فهي لِمَن ماتَ لا يشركُ باللهِ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد رجال الصحيح غير يزيد بن أبي زياد وهو حسن الحديث‏
التخريج : أخرجه أحمد (2742) | شرح حديث مشابه

50 - أُعطِيتُ خمسًا لم يُعطَهنَّ نبيٌّ قبلِي نُصِرتُ بالرعبِ وأُعطِيتُ جوامعَ الكلِمِ وأُحِلَّت لِيَ الغنائمُ وذكرَ خصلتينِ ذهبتا عني
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/261 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث‏ | شرح حديث مشابه

51 - أن نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُتِيَ فقيل له لتنمْ عينُك ولتسمعْ أذنُك وليعقلْ قلبُك قال فنامت عيني وسمعت أذني وعقلَ قلبِي قال فقيل له سيدٌ بنَى دارًا وصنع مأدبةً وأرسل داعيًا فمن أجاب الداعيَ دخل الدارَ وأكلَ من المأدبةِ ورَضِي عليه السيدُ ومَن لم يجبِ الداعيَ لم يدخلِ الدارَ ولم ينلْ من المأدبةِ وسخط عليه السيدُ والسيدُ هو اللهُ والداعِي محمدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم والمأدبةُ الجنةُ
الراوي : ربيعة بن عمرو الجرشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 8/263 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن

52 - صلى بنا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاةً فقرأ فيها سورةَ الرومِ فلبس بعضَها فقال إنما لبَّس علينا الشيطانُ القراءةَ من أجلِ أقوامٍ يأتون الصلاةَ بغيرِ وضوءٍ فإذا أتيتم الصلاةَ فأحسِنوا الوضوءَ
الراوي : أبو روح شبيب الكلاعي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/246 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح

53 - خطب عمرُ بنُ الخطابِ الناسَ ذاتَ يومٍ على منبرِ المدينةِ فقال في خطبتِه إن في جناتِ عدنٍ قصرًا له خمسمائةُ بابٍ على كلِّ بابٍ خمسةُ آلافٍ من الحورِ العينِ لا يدخلُه إلا نبيٌّ ثم التفت إلى قبرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال هنيئًا لك يا صاحبَ هذا القبرِ ثم قال أو صديقٌ ثم التفت إلى قبرِ أبي بكرٍ فقال هنيئًا لك يا أبا بكرٍ ثم قال أو شهيدٌ ثم أقبل على نفسِه فقال وأنَّى لك الشهادةُ يا عمرُ ثم قال إن الذي أخرجني من مكةَ إلى هجرةِ المدينةِ قادرٌ أن يسوقَ إليَّ الشهادةَ قال ابنُ مسعودٍ فساقها اللهُ إليه على يدِ شرِّ خلقِه عبدٌ مملوكٌ للمغيرةِ
الراوي : قيس بن أبي حازم | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/57 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح غير شريك النخعي وهو ثقة وفيه خلاف‏‏

54 - أن أُحُدًا ارتج وعليه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثبتْ أُحُدُ فما عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدانِ
الراوي : سهل بن سعد الساعدي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح
التخريج : أخرجه أبو يعلى (7518) واللفظ له، وأخرجه أحمد (22811)، وابن حبان (6492) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

55 - أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان جالسًا على حراءَ ومعه أبو بكرٍ وعمرُ وعثمانُ فتحرك الجبلُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اثبتْ حراءُ فإنه ليس عليك إلا نبيٌّ أو صديقٌ أو شهيدٌ
الراوي : بريدة بن الحصيب الأسلمي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 9/58 | خلاصة حكم المحدث : رجاله رجال الصحيح | شرح حديث مشابه

56 - ناولتُ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كتفًا من لحمٍ فأكل منه ثم صلَّى
الراوي : أم حكيم بنت الزبير | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/258 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات
التخريج : أخرجه أحمد (27356)، والطبراني (25/85) (215) واللفظ لهما، وإسحاق بن راهويه في ((المسند)) (2170) مطولا بنحوه

57 - قال قلت يا نبيَّ اللهِ إني كنتُ مع أهلي لما سمعتُ صوتَك أقلعتُ فاغتسلتُ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الماءُ من الماءِ
الراوي : عتبان أو ابن عتبان الأنصاري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | شرح حديث مشابه

58 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخَّر صلاةَ العشاءِ حتَّى انقَلَب أهلُ المسجدِ إلَّا عثمانَ بنَ مظعونٍ ونفر من أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خمسةَ عشرَ رجلًا أو ستَّةَ عشرَ ما بلَغوا سبعةً فقال عثمانُ لا أخرُجُ اللَّيلةَ حتَّى يخرُجَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأُصلِّيَ معه وأعلَمَ ما أمرُه فخرَج النَّبيُّ قريبًا من ثُلُثِ اللَّيلِ ومعه بلالٌ فلم يرَ في المسجدِ أحدًا إذ سمِع نغمةً من كلامِهم في ناحيةِ المسجدِ فمشى إليهم حتَّى سلَّم عليهم فقال ما يحبِسُكم هذه السَّاعةَ قالوا يا نبيَّ اللهِ انتظَرْناك لنشهَدَ الصَّلاةَ معك فقال لهم ما صلَّى صلاتَكم هذه أمَّةٌ قطُّ قبلَكم وما زِلْتُم في صلاةٍ بعدُ ثُمَّ قال إنَّ النُّجومَ أمانُ السَّماءِ فإذا طُمِسَتِ النُّجومُ أتى أهلَ السَّماءِ ما يُوعَدونَ وإنِّي أمانٌ لأصحابي فإذا ذهَبْتُ أتى أصحابي ما يُوعَدونَ وأصحابي أمانٌ لأمَّتي فإذا ذهَب أصحابي أتى أمَّتي ما يُوعَدونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/318 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏ ‏
التخريج : أخرجه الطبراني (11/54) (11023)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (53)

59 - كُنَّا نتناوَبُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنَبِيتُ عندَه تكونُ له الحاجةُ أو يطرُقُه أمرٌ من اللَّيلِ فيبعَثُنا فيكثُرُ المحتسِبونَ وأهلُ النُّوَبِ فكُنَّا نتحدَّثُ فخرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من اللَّيلِ فقال ما هذه النَّجوى ألم أَنْهَكم عن النَّجوى قال فقُلْنا نتوبُ إلى اللهِ يا نبيَّ اللهِ . . . . . . .
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/320 | خلاصة حكم المحدث : رجاله موثقون‏
التخريج : أخرجه أحمد (11252) باختلاف يسير، والحاكم (7936)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6832) مختصراً

60 - كُنَّا معه في سفرٍ فأسرَع صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السَّيرَ حينَ انصَرَف وكان يفعَلُ ذلك لقلَّةِ الزَّادِ فقال له قائلٌ يا نبيَّ اللهِ انقَطَع النَّاسُ وراءَك فحبَس وحبَس النَّاسُ معه حتَّى تكامَلوا إليه فقال لهم هل لكم أن نهجَعَ هجعةً أو قال قائلٌ فنزَل ونزَلوا فقال مَن يكلؤُنا اللَّيلةَ فقُلْتُ أنا جعَلني اللهُ فداك فأعطاني خطامَ ناقتِه فقال هاكَ لا تكونَنَّ لُكَعَ قال فأخَذْتُ بخطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وخطامِ ناقتي فتنحَّيْتُ غيرَ بعيدٍ فخلَّيْتُ سبيلَهما ترعيانِ فأنِّي كذلك أنظُرُ إليهما أخَذني النَّومُ فلم أشعُرْ بشيءٍ حتَّى وجَدْتُ حرَّ الشَّمسِ على وجهي فاستيقَظْتُ فنظَرْتُ يمينًا وشمالًا فإذا أنا بالرَّاحلتينِ منِّي غيرُ بعيدٍ فأخَذْتُ بخطامِ ناقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وبخطامِ ناقتي فأتَيْتُ أدنى القومِ فأيقَظْتُه فقُلْتُ أصلَّيْتُم قال لا فأيقَظ النَّاسُ بعضُهم بعضًا حتَّى استيقَظ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا بلالُ هل في المِيضَأةِ ماءٌ يَعْني الإِداوةَ قال نَعَمْ جعَلني اللهُ فداك فأتاه بوضوءٍ فتوضَّأ وضوءًا لم يلث منه التُّرابَ فأمَر بلالًا فأذَّن ثُمَّ قام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى الرَّكعتينِ قبلَ الصُّبحِ وهو غيرُ عَجِلٍ ثُمَّ أمَره فأقام الصَّلاةَ فصلَّى وهو غيرُ عَجِلٍ فقال له قائلٌ يا نبيَّ اللهِ أفرَطْنا قال لا قبَض اللهُ عزَّ وجلَّ أرواحَنا وقد ردَّها إلينا وقد صلَّيْنا
الراوي : ذو مخبر الحبشي | المحدث : الهيثمي | المصدر : مجمع الزوائد
الصفحة أو الرقم : 1/324 | خلاصة حكم المحدث : رجال أحمد ثقات | شرح حديث مشابه