logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

2 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

3 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ ثلاثَ محاجمَ في الأخدَعينِ وعلى الكاهِلِ بينَ العَلباوينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1776 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

4 - من رابط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

5 - ما مِن غَنيٍّ إلَّا سيوَدُّ أنَّهُ كانَ أوتيَ في الدُّنيا قوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - ليلةَ أُسرِيَ بي دخلْتُ الجنةَ فإذا أنا بِتُفَّاحَةٍ تَفَلَّقَتْ عن حَوْرَاءَ مُزَيَّنَةٍ فقلْتُ لِمَنْ أنْتِ يا جَارِيَةُ فقالتْ لِلْخَلِيفَةِ المَقْتُولِ ظُلْمًا عثمانَ بنِ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

7 - إذا مَرِضَ العبدُ ثُمَّ بَرَأَ من مَرَضِهِ كان كَالبُرْدَةِ البَيْضَاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : باطل إنما هو من قول الزهري | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

8 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ نادَى الجَلِيلُ عزَّ وجلَّ رِضَوانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

9 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمدُ اللهَ تعالى بين كلِّ لُقْمتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأصبهاني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

10 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا ، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يديْهِ في الصلاةِ لم يُجاوِزْ رأسهُ وقال : الشيطانُ حينَ أُخْرِج من الجنةِ رفعَ يديهِ فوق رأسهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة

13 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَكَعَ رفعَ يديهِ لا يجاوزُ بِهِما أذُنَيْهِ وقالَ إنَّ الشَّيطانَ حينَ أُخْرِجَ منَ الجنَّةِ رفعَ يديهِ فوقَ رأسِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة

14 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان تُعجِبُه الكلمةُ الحسنةُ ، يسألُ عن اسمِ الرَّجلِ واسمِ القريةِ فإن كان حسنًا أعجبه ذلك
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/817 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - إذا كان أولُ يومٍ من شهرِ رمضانَ نادى الجليلُ جلّ جلالهُ رضوانُ خازنُ الجنّةِ ، فيقول : لبيكَ وسعديكَ ، فيقول : نَجّدْ جنتي وزَيّنها للصائمينَ من أمةِ محمدٍ صلى الله عليه وسلم لا تُغلقها عنهم حتى يَنقَضي شهرهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب متروك الحديث كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

17 - كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نَزَلَ مَنْزِلًا لمْ يَرْتَحِلْ منه حتَّى يودِّعَهُ بِرَكعَتَيْنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1759 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عثمان بن سعد ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا اشتكى تقَمّحَ كَفَّ شُونيزَ وشرب عليه ماءً وعسلًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]سعيد بن ميسرة البكري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - شهدتُّ رأسَ الحُسينِ بنِ عليٍّ رضي اللهُ عنهما حينَ جِيء بهِ إلى عُبيدِ اللهِ بنِ زيادٍ فجعلَ ينْكُتُ ثَنَايَاهُ بالقَضِيبِ ويقولُ: إنه كانَ لَحَسَنُ الثَّغْرِ ، قال: قلت: أما واللهِ لأسُوءَنَّكَ لقدْ رأيتُ رسولَ اللهِ يقبِّلُ موضعَ قضيبِكَ من فِيِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1505 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

20 - أُدْخِلْتُ الجنةَ فناولَني جبريلُ عليه السلامُ تفاحةً فانفلقت في يدي فخرجتْ منها جاريةٌ وفيه للخليفةِ المقتولِ بعدَك ظلمًا عثمانَ بنَ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 23 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن شبيب اليمامي عن الثوري يروي عنه الأباطيل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

21 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا غزا المسلمونَ أمر مناديا فنادى : يا معشرَ المسلمينَ من كانتْ له بِنْتٌ يَعولُها فليرجِع فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضَع عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثانية : معاشرَ المسلمينَ من كانت له ابْنتانِ يعولُهما فليرْجعْ فإنّ اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم ينادي الثالثة : معاشرَ المسلمينِ من كان له ثلاثُ بناتٍ يعولُهنّ فليرجع فإن اللهَ ورسولهُ قد وضعَ عنهُ الجهادَ ثم أعِينُوهُ فإنّه مَفْدوحٌ أي مغلوب
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1754 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن مالك اتهم بوضعه وهو منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

22 - حياتٍي خيرٌ لكم ، وأما موتِي فتُعْرَضُ عليَّ أعمالَكُم عشيَّةَ الاثنينِ والخميسِ ، فما كان من عملٍ صالحٍ حمدتُّ اللهَ عليه وما كان من عملٍ سيئٍ استغفرتُ لكُم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1250 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خراش مجهول والعدوي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

23 - قلنا لأنس يا أبا حمزةَ صَلّ لنا صلاةَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم التي كان يُصَلّي لكُم ، قال : فكبّرَ فرفَعَ يديه فإذا أرادَ أن يركعَ كبرَ ورفع يديهِ فلما قال : سمِعَ اللهُ لمن حمدهْ كبرَ ورفعَ يديهِ فكان يكبرُ إذا سجدَ وإذا نهضَ من الركعتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1707 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الربيع بن صبيح ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - سألتُ أنسًا عن كُحلِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قال : كان يكتَحلُ في اليُمنَى اثنتَينِ وفي اليُسرَى اثنتينِ وواحِدةٌ بينَهُما
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1448 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر القاضي ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

25 - سُتِرَ ما بين أعينِ الجنِّ وعوراتِ بني آدمَ إذا دخل أحدُكم مخرجَه أن يقولَ: باسمِ اللهِ ، وقال دحيمٌ: إذا نزع ثوبَه يقول : باسمِ اللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1465 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق أحدها إسناده باطل وباقيها فيها ضعيف] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

26 - كان الحجَرُ من ياقوتِ الجنةِ فمسَحَهُ المشركونَ فاسْوَدّ من مسحهِم إياهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1730 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث لا يكتب حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

27 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

28 - كنتُ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا بعدما تفرَّق أصحابُهُ فأقبَلَ عليَّ فقال لي: يا أبا حمزةَ ، فقلتُ: لبيكَ يا رسولَ اللهِ ، قال: قُم بِنَا ندخلْ إلى سوقِ المدينَةِ فنربَحُ ويُربَحُ منَّا ، فقامَ وقمت ُمعه حتى صرنَا إلى السوقِ فإذا نحنُ في أولِ السوقِ برجلٍ جزارٍ شيخ ٍكبير ٍقائمًا على بيعِهِ يعالجُ من وراءِ ضعف ٍ، فوقعتْ له في قلبِ النبي ِّصلَّى اللهُ عليه وسلَّم رقةٌ فهمَّ أن يقصِدَهُ ويسلِّمَ عليه ويدعوَ له إذ هبطَ عليه جبريلُ فقال له: يا محمدُ إنَّ اللهَ يقرأ عليك السلامُ ويقولُ لك: لا تسلَّمْ على الجزارِ فاغتمَّ من ذلك النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا يدرِي أيَّ سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعَهُ عنه فانصرفَ وانصرفتُ معه ولم يدخلِ السوق َفكرِهَ في الجزارِ وبقِيَ باقِي يومَه وليلَه فلما كانَ من غد ٍتفرَّق أصحابُهُ فقال لي: يا أبا حمزةَ قُم بنا نذهبْ إلى السوقِ فننظرْ إيشْ حدثَ في ذي الليلةِ على الجزارِ ، فقام َوقمت ُمعه حتى جئنَا إلى السوق ِفإذا نحنُ بالجزارِ قائمًا على بيعِهِ كما رأيناه أمس فهمَّ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يقصدَه ويسألَه أي سريرةٍ بينه وبين اللهِ إذ منعه عنه ، فهبطَ عليه جبريل فقال له: يا محمدُ اللهُ يقرأُ عليكَ السلامُ ويقولُ لك: سلِّمْ على الجزارِ ، فقال له: حبيبي جبريل أمس منعني عنه ربي واليوم َأمرَنِي به ، قال: نعم يا محمدُ إن الجزارَ في هذه الليلةِ وعَكَتْهُ الحمَّى وعْكًا شديدًا فسألَ ربَّه وتضرعَ فقبِلَه على ما كان منه فاقصِدْهُ يا محمدُ وسلم عليه وبشِّرْهُ فإنَّ اللهَ قبِلَهُ على ما كان منه ، فقصدَه فسلمَ عليه وبشَّرَهُ وانصرَفَ وانصرفتُ معَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1917 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - نهى النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يجمع بين شيئين من البسر ينبذهما فيما يبغي أحدهما على صاحبه ، وسألته عن الفضيخ فنهاني عنه قال: وقد يكره المذنب من البسر مخافة أن يكون شينا وكنا نقطعه معه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] وقاء بن إياس ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

30 - مَنْ كان مِنكمْ يحبُّ أنْ يُستجابَ دُعَاؤُهُ وتُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُيَسِّرْ على مَعْسُورٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا صافَحَ الرَّجلَ لم ينزِعْ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي ينزعُ يدَهُ ، ولا يَصرِفُ وجهَهُ عن وجهِهِ حتَّى يَكونَ هوَ الَّذي يصرِفُ وجهَهُ ولم يُرَ مقدِّمًا رُكْبتيهِ بينَ يدي جليسٍ لَهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/813 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن زيد العمي لا يحتج بحديثه | أحاديث مشابهة

2 - إذا كان يومُ القيامَةِ نادى مُنادٍ مِن تحتِ العَرشِ: يا أهلَ التوحيدِ إنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ قد عَفا عنكم ، فلْيَعفُ بعضُكم عن بعضٍ وعلى اللهِ ثَوابُكم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/355 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/49)

3 - كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحتجِمُ ثلاثَ محاجمَ في الأخدَعينِ وعلى الكاهِلِ بينَ العَلباوينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1776 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول ضعيف وفي الثاني متروك] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/349)

4 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى على جِنازةٍ يكبِّرُ عليها أربعًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1751 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة قال البخاري : منكر الحديث
التخريج : أخرجه أبو خيثمة في ((العلم)) (168)، والبغوي في ((معجم الصحابة)) (393)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)

5 - ما صلَّيتُ وراءَ أحدٍ أشبهُ صلاةً برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من هذا الفتَى يعني عمرَ بنَ عبدِ العزيزِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 279 | خلاصة حكم المحدث : باطل من حديث مالك عن يحيى
التخريج : أخرجه أبو داود (888)، والنسائي (1135)، وأحمد (13351) مطولاً باختلاف يسير.

6 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا أشغلهُ عن صلاةِ الليلِ نومٌ أو وجعٌ صلّى من النهارِ اثنتي عشرةَ ركعةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/803 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن دينار متروك الحديث

7 - من افترى على الله كَذِبا قُتِلَ ولا يُستتابُ ومن سبّنِي قتلَ ولا يُستتابَ ومن سبّ أبا بكرٍ قتل ولا يٌستتابُ ومن سَبّ عُمَرَ قُتِل ولا يُستتابُ ومن سبّ عثمانَ جُلِد الحَدّ ومن سبّ عليا جُلِد الحَدّ ، قيل : يا رسولَ اللهِ لم فرّقْتَ بين أبي بكر وعمر وعثمان وعلي ؟ قال : لأنّ اللهَ خلقنِي وخلق أبا بكرٍ من تُرْبَةٍ واحدةٍ وفيها ندفنُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2217 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يعقوب بن الجهم ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/150)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/122)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/328)

8 - أتاني ربِّي البارِحَةَ في مَنامِي في أَحْسَنِ صُورَةٍ حتى وضعَ يَدَهُ بين كَتِفَيَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 8 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يوسف بن عطية الصفار السعدي قال ابن معين ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/488)

9 - كان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا أمطرتِ السماءُ حسرَ عن منكبيهِ حتى يصيبهُ المطرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1744 | خلاصة حكم المحدث : [تفرد به] جعفر بن سليمان
التخريج : أخرجه مسلم (898) بنحوه مطولاً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/149) واللفظ له

10 - من رابط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/260)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8059)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (954) مطولاً

11 - ما مِن غَنيٍّ إلَّا سيوَدُّ أنَّهُ كانَ أوتيَ في الدُّنيا قوتًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2117 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نفيع بن الحارث متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (4140)، وأحمد (12163) باختلاف يسير

12 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ الناسَ فقال : سُدّوا هذه الأبوابَ الشارعَةِ في المسْجِد إلا بابَ أبي بكرٍ ، إنّي لا أعلمُ أحدا أعظم عندي يَدا في صحبتهِ وذاتِ يَدِه من أبي بكرٍ ، فقال بعضُ الناسِ : سدوا الأبوابَ كلُّها إلا خليله ، فقال : إنّي رأيتُ على أبوابٍ ظلمةً وعلى باب أبي بكرٍ نُور فكانتِ الآخرةُ أعظمُ عليهم من الأولى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/723 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو صالح كاتب الليث ضعيف

13 - ليلةَ أُسرِيَ بي دخلْتُ الجنةَ فإذا أنا بِتُفَّاحَةٍ تَفَلَّقَتْ عن حَوْرَاءَ مُزَيَّنَةٍ فقلْتُ لِمَنْ أنْتِ يا جَارِيَةُ فقالتْ لِلْخَلِيفَةِ المَقْتُولِ ظُلْمًا عثمانَ بنِ عفانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/122)، والديلمي في ((الفردوس)) (3050)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (39/112) بنحوه

14 - إذا مَرِضَ العبدُ ثُمَّ بَرَأَ من مَرَضِهِ كان كَالبُرْدَةِ البَيْضَاءِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 47 | خلاصة حكم المحدث : باطل إنما هو من قول الزهري | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/395)

15 - ما الذي يُعْطِي من سَعَةٍ بِأَعْظَمَ أَجْرًا مِنَ الذي يَأْخُذُ إذا كان مُحْتَاجًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 275 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عائذ بن شريح ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/125) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8235)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/158).

16 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ نادَى الجَلِيلُ عزَّ وجلَّ رِضَوانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/215)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/187)

17 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحمدُ اللهَ تعالى بين كلِّ لُقْمتينِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/833 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر الأصبهاني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

18 - سئِلَ أنسٌ عن رجلٍ يُعْتِقُ جاريةً ثمَّ يتزوجُهَا فقالَ : ألمْ يعتِقْ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ صفيَّهَ بنتَ حُيَيٍّ بنِ أخْطَبَ وجُوَيْرِيَةَ بنتَ الحارِثِ بنِ أبي صفْوَانَ وجعلَ عتقَهمَا مهرَهُمَا وتزوجَهمَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1434 | خلاصة حكم المحدث : صحيح من طريق آخر
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/261).

19 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان إذا أراد الحاجَةَ لَم يَرفَعْ ثَوبَه حتى يَدنُوَ منَ الأرضِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/801 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] | شرح حديث مشابه

20 - كانَ لرسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِلْحَفَةٌ مُورَسَةٌ تدورُ بينَ نِسائِهِ وربما نُضِحَتْ بالماءِ ليكونَ أزكَى لريحِهَا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1816 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي خبزة متروك الحديث
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/160)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/378) مختصراً، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/304) واللفظ له

الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/809 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق] | شرح حديث مشابه

22 - كنتُ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم أنا وعليّ ماضينَ في حاجة إذ عثرَ عليّ عثرةً فقال : تعسَ الشيطانُ ، فقال له رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا الحسنِ لا تقلْ هكذا ، إذا قلتَ هكذا فرحَ الشيطانُ وشمخَ وطالتْ عنقهُ وقال : ذكرتُ عند مصيبةٍ ، فإذا أنتَ عثرتَ يا أبا الحسنِ فقل : بِسمِ اللهِ وما شاءَ اللهُ ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ تُكتبُ لك الحسناتُ وتُمحى عنكَ السيئاتُ ويطيرُ الشيطانُ من بين يديكَ ويذوبُ كما يذوبُ الرصاصُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1913 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/110)

23 - من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسينَ عاما ، ومن صلّى العشاءَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من حجّ حجّةً وعمرةً ومن صلى العتمةَ في جماعةٍ كانت بثوابِ من قامَ ليلةً
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] دينار بن عبد الله منكر | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/111)

24 - سألتُ أنسا : كيفَ شعْرُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ؟ قال : كان رجلا ليسَ بالجعدِ ولا بالسبطِ بين أذنيهِ وعاتقهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1449 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جرير بن حازم في قتادة ضعيف

25 - عُدنا شابا من الأنصارِ وعندهُ أمّ له عجوزٌ عمياءُ قال : فما برحنا أن فاظ يعنِي ماتَ ومددنا على وجههِ الثوبِ فقلنَا لأمهِ : يا هذه احتسبي مُصابكِ عندَ اللهِ ، قال : قالتْ أماتَ ابني ؟ قلنا : نعم ، قالت اللهُمّ إن كنتَ تعلمُ أنّي هاجرتُ إليكَ وإلى نبيّكَ رجاءَ أن تغنينِي عندَ كل شَديدةٍ فلا تُحمّلْ عليّ هذهِ المصيبةَ اليومَ ، قال أنس : فوالله ما برحنا حتى كشفَ الثوبَ عن وجههِ وطعمَ وطعمْنا معهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1575 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري لا شيء في الحديث
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((من عاش بعد الموت)) (1)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/62) واللفظ له، والبيهقي في ((دلائل النبوة)) (6/50)

26 - إذا كان الفَيْءُ ذِراعًا ونصفًا إلى ذراعَينِ فصَلُّوا الظُّهرَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 43 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (5502)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/217)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/404)، من حديث أنس.

27 - كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا رفعَ يديْهِ في الصلاةِ لم يُجاوِزْ رأسهُ وقال : الشيطانُ حينَ أُخْرِج من الجنةِ رفعَ يديهِ فوق رأسهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1747 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/387)

28 - إذا الجبارُ أخذ كريمتي عبدَه كان له على اللهِ الجنَّةُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/303 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن سليم متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/64) باختلاف يسير.

29 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا رَكَعَ رفعَ يديهِ لا يجاوزُ بِهِما أذُنَيْهِ وقالَ إنَّ الشَّيطانَ حينَ أُخْرِجَ منَ الجنَّةِ رفعَ يديهِ فوقَ رأسِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 107 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن ميسرة متروك الحديث | أحاديث مشابهة

30 - من أعان مسلمًا كان اللهُ في عونِ المُعِينِ ومن فكَّ عن أخيه حَلقةً فكَّ اللهُ عنه حَلقةً يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2212 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي الزناد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((قضاء الحوائج)) (45)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/275) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/232)