ترتيب النتائج حسب:: قربها من كلمات البحث.
ترتيب النتائج حسب:: تاريخ وفاة المحدث.
ترتيب النتائج حسب:: الأحاديث المشروحة.
إظهار نتائج البحث لغير المتخصص
التشكيل
عرض كامل الحديث
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2655 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84338
- ألا مَن ظلَمَ مُعَاهَدًا ، أو انْتَقَصَهُ حَقَّهُ ، أو كَلَّفَهُ فَوقَ طاقَتِه ، أو أخَذَ مِنهُ شيئًا بِغيرِ طِيبِ نَفْسٍ مِنهُ ، فأنَا حَجِيجُهُ يَومَ القِيامةِ.
الراوي: آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2655
خلاصة حكم المحدث: صحيح
2 - ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ .
الراوي : آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3976 | خلاصة حكم المحدث : إسناده جيد | انظر شرح الحديث رقم 83506
- ألاَ منْ ظلمَ معاهدًا، أوِ انتقصَهُ، أو كلَّفهُ فوقَ طاقتهِ، أو أخذ منهُ شيئًا بغير طيبِ نفسٍ ؛ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ ..
الراوي: آباء عدة من أبناء أصحاب النبي | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 3976
خلاصة حكم المحدث: إسناده جيد
3 - ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا أو ضَرَّهُ أو مَاكَرَهُ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3290 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
- ليس منا مَن غَشَّ مسلمًا أو ضَرَّهُ أو مَاكَرَهُ.
الراوي: آباء علي بن موسى الرضا | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 3290
خلاصة حكم المحدث: موضوع
4 - مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : الألباني | المصدر : أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم: 245 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع
- مَن مرَّ بالمقابرِ فقرأَ قُل هوَ اللَّهُ أحدٌ إِحدى عَشرةَ مرةً ثم وهَب أجرَه للأمواتِ أُعْطيَ من الأجرِ بعدَدِ الأمواتِ.
الراوي: آباء علي بن موسى الرضا | المحدث: الألباني | المصدر: أحكام الجنائز
الصفحة أو الرقم: 245
خلاصة حكم المحدث: باطل موضوع
5 - ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ
الراوي : أبان المحاربي | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 399 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- ما من عبدٍ مسلمٍ يقولُ إذا أصبح وإذا أمسى : ( الحمدُ لله الذي لا أُشركُ به شيئًا ، وأشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ) إلا غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُمسِيَ وإذا قالها إذا أمسى غُفِرَتْ له ذنوبُه حتى يُصبِحَ.
الراوي: أبان المحاربي | المحدث: الألباني | المصدر: ضعيف الترغيب
الصفحة أو الرقم: 399
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
6 - ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ .
الراوي : أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5182 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
- ما من مسلمٍ يقولُ إذا أصبح : الحمدُ للهِ، ربِّيَ اللهُ، لا أُشْرِكُ به شيئًا، أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ ؛ إلا ظَلَّ يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُمْسِيَ، وإن قالها إذا أَمْسَى ؛ بات يُغْفَرُ له ذنوبُه حتى يُصْبِحَ ..
الراوي: أبان المحاربي وعمرو بن معدي كرب | المحدث: الألباني | المصدر: السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم: 5182
خلاصة حكم المحدث: ضعيف جداً
7 - كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1852 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره]
- كُلوا الزَّيتَ وادَّهِنوا بِهِ فإنَّهُ من شجَرةٍ مبارَكَةٍ.
الراوي: أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 1852
خلاصة حكم المحدث: صحيح [لغيره]
8 - كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه ؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2126 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
- كلُوا الزَّيتَ وادَّهِنُوا بِه ؛ فإنَّه من شجرةٍ مُباركة.
الراوي: أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 2126
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
9 - كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به ؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ .
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4149 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره
- كلوا الزيتَ وادَّهِنوا به ؛ فإنه من شجرةٍ مبارَكَةٍ ..
الراوي: أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث: الألباني | المصدر: تخريج مشكاة المصابيح
الصفحة أو الرقم: 4149
خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره
10 - كُلوا الزيتَ ، وادَّهنُوا بهِ ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ
الراوي : أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث : الألباني | المصدر : مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم: 133 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
- كُلوا الزيتَ ، وادَّهنُوا بهِ ؛ فإنَّهُ من شجرةٍ مباركةٍ.
الراوي: أبو أسيد بن ثابت الأنصاري | المحدث: الألباني | المصدر: مختصر الشمائل
الصفحة أو الرقم: 133
خلاصة حكم المحدث: صحيح
11 - وصَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا أن يستحيَ من الله كما يستحي من رجلٍ صالحٍ مِن عشيرتِه لا يفارقُه.
الراوي : أبو أمامة | المحدث : الألباني | المصدر : كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم: 50 | خلاصة حكم المحدث : [روي] بإسنادين واهيَين
- وصَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا أن يستحيَ من الله كما يستحي من رجلٍ صالحٍ مِن عشيرتِه لا يفارقُه..
الراوي: أبو أمامة | المحدث: الألباني | المصدر: كلمة الإخلاص وتحقيق معناها
الصفحة أو الرقم: 50
خلاصة حكم المحدث: [روي] بإسنادين واهيَين
12 - البَذاذةُ منَ الإيمان ، قالَ : البَذاذةُ القَشافةُ ، يعني التَّقشُّفَ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3340 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 28404
التخريج : أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118) واللفظ له
- البَذاذةُ منَ الإيمان ، قالَ : البَذاذةُ القَشافةُ ، يعني التَّقشُّفَ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 3340
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118) واللفظ له
13 - لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟ ، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1896 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح الحديث
- لا يقتَطعُ رجلٌ حقَّ امرئٍ مسلِمٍ بيَمينِهِ إلَّا حرَّمَ اللَّهُ علَيهِ الجنَّةَ وأوجبَ لَهُ النَّارَ ، فقالَ رجلٌ منَ القومِ : يا رسولَ اللَّهِ ، وإن كانَ شيئًا يَسيرًا ؟ ، قالَ : وإن كانَ سِواكًا من أَراكٍ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم: 1896
خلاصة حكم المحدث: صحيح
14 - من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه ؛ فقد أوجَب اللهُ له النَّارَ ، وحرَّم عليه الجنَّةَ . قالوا : وإن كان شيئًا يسيرًا ؟ فقال : وإن كان قضيبًا من أراكٍ .
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1841 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 26259
- من اقتطع حقَّ امرئٍ مسلمٍ بيمينِه ؛ فقد أوجَب اللهُ له النَّارَ ، وحرَّم عليه الجنَّةَ . قالوا : وإن كان شيئًا يسيرًا ؟ فقال : وإن كان قضيبًا من أراكٍ ..
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم: 1841
خلاصة حكم المحدث: صحيح
15 - البَذَاذةُ من الإيْمانِ
الراوي : أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2879 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | انظر شرح الحديث رقم 84388
التخريج : أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118)
- البَذَاذةُ من الإيْمانِ.
الراوي: أبو أمامة إياس بن ثعلبة الحارثي | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم: 2879
خلاصة حكم المحدث: صحيح
التخريج: أخرجه أبو داود (4161)، وابن ماجه (4118)
