logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهِم فليسَ له من الزرعِ شيء وله نفقتُه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - لا يَدخلُ الجنةَ منَّانٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 - من ذَرَعَهُ القيُء فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 720 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر أن يُؤذِّن في أهلِ منًى في مؤذنَينِ بعثهم أن لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنها أيامُ طعمٍ وشربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - من ذرعَه القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ القضاءُ وإنِ استقاءَ فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومن استقاء عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/659 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

8 - مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

9 - من ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1599 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - منِ استقاءَ فعليهِ القضاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - من ذرَعهُ القيءُ وهو صائمٌ فلا قضاءَ عليه ومنِ استقاءَ فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

12 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

13 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا | أحاديث مشابهة

14 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

15 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

16 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

17 - [سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: إنِّي كُنتُ رَجُلًا إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- حديثًا، نفَعَني اللهُ منه بما شاء أن ينفَعَني، وإذا حدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استحلَفْتُه، فإذا حلَفَ صَدَّقْتُه]
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 246 | خلاصة حكم المحدث : [أنكر صحته] | أحاديث مشابهة

18 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ.
الراوي : سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : أشار إلى تضعيفه | أحاديث مشابهة

19 - مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496) | خلاصة حكم المحدث : [ليس بمحفوظ] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

20 - من أحرَمَ من المسجدِ الأقْصَى إلى المسجِدِ الحرَامِ بحجَّةٍ أو عُمْرَةٍ غُفِرَ لهُ ، ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/846 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إن لله ديكا عنقهُ مطويةٌ تحتَ العرشِ ، ورجلاهُ في التُّخُومِ ، فإذا كان هِنَّةً من الليلِ صاحَ : سبُّوحٌ ، قدُّوسٌ ، فصاحتْ الديكةُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/567 | خلاصة حكم المحدث : ليس في هذا المتن حديث يثبت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

22 - عن تميمِ الداِريّ قال : سألتُ النبي صلى الله عليه وسلم : ما السنةُ في الرجلِ يسلمُ من أهلِ الكفرِ على يدِ الرجلِ من المسلمينَ ؟ قال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أوْلَى الناسِ بمحياهُ ومماتهِ
الراوي : تميم الداري | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/211 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

23 - من قال : أستغفرُ اللهَ العليّ العظيمَ الذي لا إله إلا هو الحيّ القيومُ ، ثلاثَ مراتٍ يقينًا من قلبهِ غفرَ اللهُ لهُ ذنوبهُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/426 | خلاصة حكم المحدث : منكر الحديث | أحاديث مشابهة

24 - من قرأ خلفَ الإمامِ فلا صلاةَ لهُ
الراوي : زيد بن ثابت | المحدث : البخاري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : لا يعرف لهذا الإسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله | أحاديث مشابهة

25 - من قرأ خلفَ الإمامِ فقد أخطأ الفطرةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 13 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - لا يَجِبُ الوُضوءُ على مَن نام جالِسًا أو قائِمًا أو ساجِدًا حتى يضَعَ جَنبَه ، فإنَّه إذا وضَع جنبَه استَرخَتْ مَفاصِلُه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1/121 | خلاصة حكم المحدث : لا شيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

27 - مَن أُهْديَتْ لَهُ هديَّةٌ وعندَهُ ناسٌ فَهُم شرَكاءُ فيها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/183 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ذبح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عمَّنِ اعتمرَ من نسائِهِ في حجَّةِ الوداعِ بقرةً بينهنَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : الاستذكار
الصفحة أو الرقم : 4/238 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - لمَّا كان يومُ أُحدٍ مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بحمزةَ بنِ عبدِ المطلبِ رضي اللهُ عنه وَقَدْ جُدِعَ وَمُثِّلَ بِهِ ، فقال : لولا أن تَجدَ صفيةُ لتركتُهُ حتى يَحشرَهُ اللهُ من بطونِ الطيرِ والسباعِ ، فكفَّنهُ في نَمِرةٍ إذا خَمَّرَ رأسَهُ بدتْ رِجلاهُ ، وإذا خَمَّرَ رِجلاهُ بدا رأسُهُ ، فخَمَّرَ رأسَهُ ولم يُصلِّ على أحدٍ من الشهداءِ غيرِهُ ، ثم قال : أنا شهيدٌ عليكمُ اليومَ ، وكان يَجمعُ الثلاثةَ والاثنينَ في قبرٍ واحدٍ ، ويَسألُ : أيُّهم أكثرُ قُرآنًا فيُقدمَهُ في اللَّحدِ ، وكَفَّنَ الرجلينِ والثلاثةُ في الثوبِ الواحدِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/11 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ غلط فيه أسامة بن زيد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

30 - أصبحتُ أنا وحفصةُ صائمتينِ ، فَأُهْدِيَ لنا طعامٌ ، والطعامُ محروصٌ عليهِ ، فَأَكَلْنا منهُ ، ودخل علينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَابْتَدَرَتْني حفصةُ وكانت بنتَ أبيها فقالت : يا رسولَ اللهِ ! أصبحْنا صائمتينِ فأُهدِيَ لنا طعامٌ فأَكَلْنا منه ، فتَبَسَّمَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وقال : صُوما يومًا مكانَه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 4/280 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
 

1 - من زرعَ في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنهِم فليسَ له من الزرعِ شيء وله نفقتُه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الصغير للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 2/324 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366) واللفظ لهما، وابن ماجه (2466) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

2 - لا يَدخلُ الجنةَ منَّانٌ
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب التهذيب
الصفحة أو الرقم : 2/37 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي (5672)، وأحمد (6537) مطولاً | شرح حديث مشابه

3 - مَنْ زرَع في أرضِ قومٍ بغيرِ إذنِهم فليس له في الزرعِ شيءٌ ، وتُردُّ عليه قيمةُ نفقتِه
الراوي : رافع بن خديج | المحدث : البخاري | المصدر : السنن الكبرى للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 6/137 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3403)، والترمذي (1366)، وابن ماجه (2466) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

4 - من ذَرَعَهُ القيُء فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 720 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه | شرح حديث مشابه

5 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ أمر أن يُؤذِّن في أهلِ منًى في مؤذنَينِ بعثهم أن لا يصومَ هذهِ الأيامَ أحدٌ فإنها أيامُ طعمٍ وشربٍ وذكرِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن حذافة السهمي | المحدث : البخاري | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/695 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

6 - من ذرعَه القيءُ وَهوَ صائمٌ فليسَ عليهِ القضاءُ وإنِ استقاءَ فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/206 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2380) واللفظ له، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) | شرح حديث مشابه

7 - من ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومن استقاء عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 5/659 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه | شرح حديث مشابه

8 - مَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 115 | خلاصة حكم المحدث : ما أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير، والترمذي (720) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130) بنحوه | شرح حديث مشابه

9 - من صلَّى على جِنازةٍ كُتب له قيراطٌ ، ومن صلَّى عليها وتبِعها فله قيراطان القيراطُ مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء
التخريج : أخرجه أحمد (4867)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1429)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

10 - من صلَّى على جِنازةٍ فله قيراطٌ ، ومن تبِع حتى يُفرغَ منها فله قيراطان أحدُهما أو أصغرُهما مثلُ أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : ليس بشيء [وروي] عن أبي هريرة وهو الصحيح
التخريج : أخرجه أحمد (4867)، والدولابي في ((الكنى والأسماء)) (1429)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8487) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

11 - من غَشَّنا فليس منَّا
الراوي : أبو الحمراء هلال بن الحارث | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 196 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح لأبي الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم حديث
التخريج : أخرجه الترمذي في ((العلل الكبير)) (348) واللفظ له، وابن ماجه (2225)، والطبراني (22/199) (524) مطولاً | شرح حديث مشابه

12 - ليس منَّا من لم يتغَنَّ بالقرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : العلل الكبير
الصفحة أو الرقم : 350 | خلاصة حكم المحدث : خطأ
التخريج : أخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (2332)، والطبراني (11/121) (11239)، والحاكم (2095) | شرح حديث مشابه

13 - قالَ: عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عنْه: قَامَ فِينَا النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَقَامًا، فأخْبَرَنَا عن بَدْءِ الخَلْقِ، حتَّى دَخَلَ أَهْلُ الجَنَّةِ مَنَازِلَهُمْ، وأَهْلُ النَّارِ مَنَازِلَهُمْ، حَفِظَ ذلكَ مَن حَفِظَهُ، ونَسِيَهُ مَن نَسِيَهُ.
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 3191 | خلاصة حكم المحدث : [معلق] | شرح الحديث

14 - إنَّ اللهَ فرض صيامَ شهرِ رمضانَ وسننتُ لكم قيامَه فمن صام وقام إيمانًا واحتسابًا خرج من ذنوبِه كيومِ ولدتْه أُمُّه
الراوي : عبدالرحمن بن عوف | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 19/84 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح وعن أبي سلمة عن أبي هريرة هذا أصح
التخريج : أخرجه الضياء في ((الأحاديث المختارة)) (908) واللفظ له، وأخرجه النسائي (2210)، وابن ماجه (1328) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

15 - منْ مسَّ فرجَه فلْيتوضأْ
الراوي : جابر بن عبدالرحمن | المحدث : البخاري | المصدر : تهذيب الكمال
الصفحة أو الرقم : 13/130 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (480)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (1/101)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/121) ، من حديث جابر بن عبدالله . | شرح حديث مشابه

16 - من ملَكَ ذا رحمٍ مُحرَّمٍ فَهوَ حرٌّ
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 4/1599 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3949)، والترمذي (1365)، وابن ماجه (2524) | شرح حديث مشابه

17 - ليس من البِرِّ الصيامُ في السَّفرِ
الراوي : أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | شرح حديث مشابه

18 - مَن كان له إمامٌ فقراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : ابن شداد | المحدث : البخاري | المصدر : القراءة خلف الإمام
الصفحة أو الرقم : 9 | خلاصة حكم المحدث : لم يثبت عند أهل العلم لإرساله وانقطاعه
التخريج : أخرجه عبد الرزاق (2797) مطولا باختلاف يسير، وابن أبي شيبة (3800) باختلاف يسير، والطحاوي في ((شرح المعاني)) (1294) واللفظ له | شرح حديث مشابه

19 - منِ استقاءَ فعليهِ القضاءُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرحه مطولاً أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676) واللفظ له، وأحمد (10463) | شرح حديث مشابه

20 - من ذرَعهُ القيءُ وهو صائمٌ فلا قضاءَ عليه ومنِ استقاءَ فليقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : خلاصة البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 1/319 | خلاصة حكم المحدث : لا أراه محفوظا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (2380)، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - «لا تَزالُ طائِفةٌ مِن أمَّتي يُقاتِلونَ على الحَقِّ ظاهِرينَ إلى يَوْمِ القِيامةِ، وأَوْمَأَ بيَدِه إلى الشَّامِ».
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 2511 | خلاصة حكم المحدث : هذا حديث منكر خطأ، إنما هو قتادة، عن مطرف، عن عمران | أحاديث مشابهة

22 - عن أبي مَسْعودٍ الأنْصاريِّ أنَّ النَّبيَّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- عَطِشَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ، فأُتِيَ بنَبيذٍ مِن السِّقايةِ، فقَطَّبَ، فقالَ له رَجُلٌ: أحَرامٌ هو يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "لا، علَيَّ بذَنوبٍ مِن ماءِ زَمْزَمَ"، فصَبَّ عليه، ثُمَّ شَرِبَ وهو يَطوفُ بالبَيْتِ.
الراوي : أبو مسعود عقبة بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 5121 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- هذا | أحاديث مشابهة

23 - عن عَبْدِ اللهِ بنِ أبي لَيْلى، قالَ: قالَ علِيٌّ: مَن قَرَأَ خَلْفَ الإمامِ فقد أَخطَأَ الفِطْرةَ.
الراوي : [عبدالله بن أبي ليلى] | المحدث : البخاري | المصدر : الخلافيات للبيهقي
الصفحة أو الرقم : 1902 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كانَ يَغْتسِلُ مِن أرْبَعٍ: مِن الجَنابةِ، ويَوْمَ الجُمُعةِ، ومِن الحِجامةِ، ومِن غُسْلِ المَيِّتِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 118 | خلاصة حكم المحدث : ليس بذاك | أحاديث مشابهة

25 - عن ابنِ عبَّاسٍ قالَ: "دَخَلَ علَيَّ علِيُّ بنُ أبي طالِبٍ -وقد أَهْراقَ الماءَ- فدَعا بوَضوءٍ، فأَتَيْناه بتَوْرٍ فيه ماءٌ، حتَّى وَضَعْناه بَيْنَ يَدَيه، فقالَ: يا بنَ عبَّاسٍ، أَلَا أُريك كيف كانَ يَتَوضَّأُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قُلْتُ: بَلى، قالَ: فأَصْغى الإناءَ على يَدِه فغَسَلَها، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَه اليُمْنى فأَفرَغَ بِها على الأخرى، ثُمَّ غَسَلَ كَفَّيه، ثُمَّ تَمَضْمَضَ واسْتَنْثَرَ، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه في الإناءِ جَميعًا، فأخَذَ بِهما حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بها على وَجْهِه، ثُمَّ أَلقَمَ إبْهامَيه ما أَقبَلَ مِن أُذُنَيه، ثُمَّ الثَّانيةَ، ثُمَّ الثَّالِثةَ، مِثلَ ذلك، ثُمَّ أخَذَ بكَفِّه اليُمْنى قَبْضةً مِن ماءٍ فصَبَّها على ناصيتِه، فتَرَكَها تَسْتَنُّ على وَجْهِه، ثُمَّ غَسَلَ ذِراعَيه إلى المِرفَقَينِ ثَلاثًا ثَلاثًا، ثُمَّ مَسَحَ رأسَه وظُهورَ أُذُنَيه، ثُمَّ أَدخَلَ يَدَيه جَميعًا، فأخَذَ حَفْنةً مِن ماءٍ، فضَرَبَ بِها على رِجْلِه وفيها النَّعْلُ، ففَتَلَها بِها، ثُمَّ الأخرى مِثلُ ذلك، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ، قالَ: قُلْتُ: وفي النَّعْلَينِ؟ قالَ: وفي النَّعْلَينِ".
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1/ 52 | خلاصة حكم المحدث : [ضعيف] | أحاديث مشابهة

26 - من قال حينَ يُصبِحُ(فسُبحانَ اللهِ حِينَ تُمْسُونَ).
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : الفتح السماوي
الصفحة أو الرقم : 786 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح.

27 - [سَمِعْتُ عَلِيًّا يقولُ: إنِّي كُنتُ رَجُلًا إذا سَمِعْتُ مِن رَسولِ اللهِ-صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- حديثًا، نفَعَني اللهُ منه بما شاء أن ينفَعَني، وإذا حدَّثَني رَجُلٌ مِن أصحابِه استحلَفْتُه، فإذا حلَفَ صَدَّقْتُه]
الراوي : - | المحدث : البخاري | المصدر : النكت على كتاب ابن الصلاح
الصفحة أو الرقم : 1 / 246 | خلاصة حكم المحدث : [أنكر صحته] | أحاديث مشابهة

28 - مَن مَلَكَ ذا رَحِمٍ مُحرَّمٍ فهو حُرٌّ.
الراوي : سمرة | المحدث : البخاري | المصدر : مختصر سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2/629 | خلاصة حكم المحدث : أشار إلى تضعيفه | أحاديث مشابهة

29 - مَن ذَرَعه القَيءُ فلا قضاءَ عليه، ومَن استقاءَ عَمدًا فلْيَقضِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : المقرر على أبواب المحرر
الصفحة أو الرقم : (1/ 496) | خلاصة حكم المحدث : [ليس بمحفوظ] | أحاديث مشابهة

30 - من أحرَمَ من المسجدِ الأقْصَى إلى المسجِدِ الحرَامِ بحجَّةٍ أو عُمْرَةٍ غُفِرَ لهُ ، ما تَقَدَّمَ من ذَنْبِهِ ومَا تَأَخَّرَ
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/846 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (1741)، وأحمد (26558) باختلاف يسير، وابن ماجه (3002) بمعناه.