logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قدِم مِن سفَرٍ قبَّل ابنتَه فاطمةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يزيد النحوي إلا الحسين بن واقد ولا عن الحسين إلا أسود بن حفص وزيد بن الحباب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

2 - فادى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أُسارَى بَدْرٍ وكان فِداءُ كلِّ واحدٍ منهم أربعةَ آلافٍ وقتَل عُقْبَةَ بنَ أبي مُعَيْطٍ قتَله قبْلَ الفِداءِ فقام إليه عليُّ بنُ أبي طالبٍ فقتَله صَبْرًا فقال مَن للصِّبيةِ يا مُحمَّدُ قال النَّارُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/229 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عثمان الجزري إلا معمر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - أخَذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعِضَادَتَيِ البابِ ونحنُ في البيتِ فقال يا بني عبدِ المُطَّلبِ أفيكم أحَدٌ مِن غيرِكم فقالوا ابنُ أختٍ لنا فقال ابنُ أختِ القومِ منهم ثمَّ قال يا بني عبدِ المُطَّلبِ إذا نزَل بكم كَرْبٌ أو جَهْدٌ أو لَأْوَاءُ فقولوا اللهُ اللهُ ربُّنا لا شريكَ له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/226 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي الجوزاء إلا عمرو بن مالك ولا عن عمرو إلا صالح بن عبد الله تفرد به بن عائشة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

151 - لولا ما طبَع الرُّكنَ مِن أنجاسِ الجاهليَّةِ وأرجاسِها وأيدي الظَّلَمةِ والأَثَمةِ لاستشفى به مَن كان به داءٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/229 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن وهب بن منبة عن طاوس إلا بهذا الإسناد تفرد به الحلواني
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/266) باختلاف يسير، والطبراني (11/56) (11028) مطولاً

152 - لَمَّا قدِم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طاف سبعًا ثمَّ مال إلى المَقامِ فصلَّى ركعتَيْنِ ثمَّ مال إلى زَمْزَمَ فقال انزِعْ فلولا أنْ تكونَ سُنَّةً نزَعْتُ يدَيَّ فملَأ له الدَّلْوَ فملَأ فِيهِ منه ثمَّ مجَّه في الدَّلْوِ فقال أفرِغْه في البِئرِ ثمَّ مال إلى السِّقايةِ فقال اسقِني فقال له العبَّاسُ يا رسولَ اللهِ إنَّ هذا قد ماتَّتْه الأيدي وكثيرٌ فيه الذُّبابُ وعندَنا في البيتِ ما هو أطيَبُ منه فقال لا اسقِني مِن هذا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/23 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا عبد الكريم بن هلال
التخريج : أخرجه البخاري (1635) بنحوه

153 - مَن لزِم الاستغفارَ جعَل اللهُ له مِن كلِّ هَمٍّ فرَجًا ومِن كلِّ ضِيقٍ مخرَجًا ويرزُقْه مِن حيثُ لا يحتسِبُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/240 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به الوليد بن مسلم
التخريج : أخرجه أبو داود (1518)، وابن ماجه (3819)، وعبدالله بن أحمد وجادة عن أبيه في ((المسند)) (2234) باختلاف يسير

154 - مَن أدرَك عَرَفَةَ قبْلَ طُلوعِ الفجرِ فقد أدرَك الحجَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/243 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء إلا عمر بن قيس
التخريج : أخرجه الطبراني (11/202) (11496) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/116) | شرح حديث مشابه

155 - يا بَني عبدِ مَنافٍ إنْ ولِيتُم مِن أمرِ الدُّنيا فلا تمنَعُنَّ أحَدًا يطوفُ بالبيتِ أو يُصلِّي أيَّ حينٍ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/255 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن عبد الله بن عباس إلا أبو الزبير تفرد به ثمامة بن عبيدة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح معاني الآثار)) (3861)، والبيهقي (4587)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (235)

156 - تُلِيَتْ هذه الآيةُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم {يَا أَيُّهَا النَّاسُ كُلُوا مِمَّا فِي الْأَرْضِ حَلَالًا طَيِّبًا} [البقرة: 168] فقام سَعْدُ بنُ أبي وقَّاصٍ فقال يا رسولَ اللهِ ادعُ اللهَ أنْ يجعَلَني مُستَجابَ الدَّعوةِ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا سَعْدُ أطِبْ مَطعَمَكَ تكُنْ مُستجابَ الدَّعوةِ والَّذي نَفْسُ مُحمَّدٍ بيدِه إنَّ العبدَ لَيقذِفُ اللُّقمةَ الحرامَ في جوفِه ما يُتقبَّلُ منه عمَلُ أربعينَ يومًا وأيُّما عبدٍ نبَت لحمُه مِن السُّحتِ والرِّبا فالنَّارُ أَوْلى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/310 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن جريج إلا بهذا الإسناد تفرد به الاحتياطي

157 - عن أبي الجَوْزاءِ قال دخَلْنا على ابنِ عبَّاسٍ وأمَرَنا بالصَّرفِ فدخَلْتُ عليه دَخْلةً فقال إنَّا كنَّا نأمُرُكم وإنَّا ننهاكم عنه فقُلْتُ كيفَ نصنَعُ بما أمَرْنا به النَّاسَ فقال إنِّي لقِيتُ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن هو أعلَمُ بذلكَ منِّي فنهاني فنهَيْتُكم كما نهاني
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/347 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عقبة بن أبي ثبيت إلا أبو هلال والرجل الذي لقيه ابن عباس أبو سعيد

158 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صعِد على قبرِ سَعْدِ بنِ مُعاذٍ فقال لو نجا أحَدٌ مِن ضَغْطَةِ القبرِ لَنَجَا سَعْدٌ ولقد ضُمَّ ضَمَّةً ثمَّ رُخِي عنه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/349 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي النضر إلا عمرو بن الحارث تفرد به بن وهب

159 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أكَل مِن كتِفِ شاةٍ ثمَّ صلَّى ولَمْ يتوضَّأْ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/371 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا إسحاق بن راشد ولا عن إسحاق إلا عبيد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه البخاري (207)، ومسلم (354) باختلاف يسير

160 - جاء رجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا رسولَ اللهِ إنِّي أُريدُ الغزوَ في سبيلِ اللهِ فقال عليكَ بالشَّامِ ثمَّ الزَمْ مِن الشَّامِ عَسْقلانَ فإنَّها إذا دارتِ الرَّحَى في أُمَّتي كان أهلُها في رَخاءٍ وعافيةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/382 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن أبي نجيح إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد بن إسحاق إلا يحيى بن سليمان تفرد به حفص بن ميسرة

161 - استَهْدَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُهَيْلَ بنَ عمرٍو مِن ماءِ زَمْزَمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/61 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن محيصن وهو عمرو بن عبد الرحمن بن محيصن المقرئ من قراء أهل مكة إلا عبد الله بن المؤمل ولا عن عبد الله بن المؤمل إلا هشيم تفرد به سفيان بن بشر الكوفي

162 - إنَّ الإسلامَ بدَأ غريبًا وسيعودُ غريبًا فطُوبَى للغُرَباءِ وإنَّ بَيْنَ يدَيِ السَّاعةِ فِتَنًا كقِطَعِ اللَّيلِ المُظلِمِ يُمِسي الرَّجُلُ فيها مُؤمِنًا ويُصبِحُ كافرًا ويُصبِحُ مُؤمِنًا ويُمِسي كافرًا يبيعُ أقوامٌ دِينَهم بعَرَضٍ مِن الدُّنيا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/65 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا جرير ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به صالح بن عبد الله الترمذي
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الكبير)) (11/70) (11075) مختصراً

163 - مَن حمَل علينا السِّلاحَ فليس منَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/75 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن يحيى بن أبي كثير إلا أيوب بن عتبة
التخريج : لم نقف عيه إلا عند الطبراني في "المعجم الأوسط" | شرح حديث مشابه

164 - اللَّهمَّ ارحَمْ خُلفاءَنا قُلْنا يا رسولَ اللهِ وما خُلفاؤُكم قال الَّذينَ يأتونَ مِن بعدي يَرْوُونَ أحاديثي وسُنَّتي ويُعلِّمونَها النَّاسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/77 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد ولا عن هشام إلا بن أبي فديك تفرد به أحمد بن عيسى العلوي

165 - رِيحُ الولَدِ مِن ريحِ الجنَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/82 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد ولا عن عبد المجيد إلا مندل بن علي

166 - قُبِض رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ودِرْعُه مرهونةٌ عندَ رجُلٍ مِن اليهودِ بثلاثينَ صاعًا مِن شَعيرٍ أخَذه طعامًا لأهلِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا أحمد بن يونس

167 - ما مِن مُؤمِنٍ إلَّا وله ذَنْبٌ يُصيبُه الفَيْنةَ بعدَ الفَيْنةِ إنَّ المُؤمِنَ نَسَّاءٌ إذا ذُكِّرَ ذَكَرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/89 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي بشر إلا أبو معاذ وهو سليمان بن أرقم محمد بن سعيد بن دحيم الغمداني
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (7124)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (809) باختلاف يسير، والخطيب في ((تلخيص المتشابه)) (2/779) مختصراً | شرح حديث مشابه

168 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَيْنٍ عن بَيْعِ الغنائمِ حتَّى تُقسَمَ وعنِ الحَبَالى أنْ يُوطَأْنَ حتَّى يضَعْنَ ما في بطونِهنَّ وقال أتَسقي زَرْعَ غيرِكَ، وعن لحومِ الحُمُرِ الإِنسيَّةِ وعن لحمِ كلِّ ذي نابٍ مِن السِّباعِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/102 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا يحيى بن سعيد ولا عن يحيى إلا إبراهيم بن طهمان تفرد به حفص بن عبد الله
التخريج : أخرجه النسائي (4645) بدون ذكر "حنين"، والحاكم (2336)، والبيهقي (18766) بذكر "خيبر" بدلا من "حنين"

169 - قيل يا رسولَ اللهِ مَن السَّيِّدُ قال ذاكَ يوسُفُ بنُ يعقوبَ بنِ إسحاقَ بنِ إبراهيمَ قالوا فما في أُمَّتِكَ سيِّدٌ قال بلى رجُلٌ أُعطِيَ مالًا حلالًا ورُزِق سَماحةً فأدنى الفقيرَ وقلَّتْ شِكايتُه في النَّاسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن عباس إلا عطاء ولا رواه عن عطاء إلا نافع أبو هرمز تفرد به سعيد بن يحيى اللخمي
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10898)، وقوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1553) باختلاف يسير

170 - أمانُ الأرضِ مِن الغَرَقِ القوسُ وأمانُ أُمَّتي مِن الاختلافِ المُوالاةُ لقُرَيشٍ قُرَيشٌ أهلُ اللهِ ثلاثًا فإذا خالَفَتْها قبيلةٌ مِن العرَبِ صاروا حِزْبَ إبليسَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/12 | خلاصة حكم المحدث : لم يروا هذا الحديث عن عطاء إلا خليد بن دعلج تفرد به إسحاق بن سعيد
التخريج : أخرجه الحاكم (6959)، وأبو نعيم في حلية الأولياء (9/65) مختصراً

171 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فشكَتْ أنَّها أُنكِحَتْ وهي كارهةٌ فنزَعها مِن زوجِها وكانت ثيِّبًا فنكَحَتْ مِن بعدِ ذلكَ أبا لُبَابةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا أبو سعد الصاغاني تفرد به سهل
التخريج : أخرجه أبو داود (2096)، وابن ماجه (1875) مختصراً بنحوه، وأحمد (3440) باختلاف يسير

172 - لا تفتَخِروا بآبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ تفتَخِرونَ بهم ألَا أُنبِّئُكم! مَثَلُ آبائِكم الَّذينَ ماتوا في الجاهليَّةِ كمَثَلِ ملِكٍ بنى قصرًا على قارعةِ الطَّريقِ واتَّخَذ فيه طعامًا ووكَل به رِجالًا فقال لا يمُرَّنَّ أحَدٌ إلَّا أصاب مِن طعامي هذا فكان إذا مرَّ الرَّجُلُ في شارةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ ذهَبوا إليه فتعلَّقوا به وجاؤوا به حتَّى يأكُلَ مِن ذلكَ الطَّعامِ وإذا جاء رجُلٌ في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ منَعوه فلمَّا طال ذلكَ بعَث اللهُ ملَكًا مِن الملائكةِ في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ فمرَّ بجَنَباتِهم فقاموا إليه فدفَعوه فقال لهم إنِّي جائعٌ وإنَّما يُصنَعُ الطَّعامُ لجائعٍ فقالوا لا إنَّ طعامَ الملِكِ لا يأكُلُه إلَّا الأبرارُ فدفَعوه فانطلَق فجاء في صورةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ فمرَّ كأنَّه لا يُريدُهم بعيدًا منهم فذهَبوا إليه فتعلَّقوا به فقالوا تعالَ فأصِبْ مِن طعامِ الملِكِ قال لا أُريدُه فقالوا لا يدَعُكَ الملِكُ إنْ بلَغه أنَّ مِثْلَكَ مرَّ ولَمْ يُصِبْ مِن طعامِه شَقَّ عليه وخشِينا أنْ يُصيبَنا منه عقوبةٌ فأكرَهوه فأدخَلوه حتَّى جاؤوا به إلى الطَّعامِ فقرَّبوا إليه الطَّعامَ فقال بثيابِه هكذا في الطَّعامِ فقالوا ما تصنَعُ قال إنِّي جِئْتُكم في شارةٍ سيِّئةٍ وثيابٍ رَثَّةٍ فأخبَرْتُكم أنِّي جائعٌ فمنَعْتُموني وإنِّي جِئْتُكم في شارةٍ حَسنةٍ وثيابٍ حَسنةٍ فأكرَهْتُموني وغلَبْتُموني وأبَيْتُم أنْ تدَعوني فقبَّحكم اللهُ وقبَّح ملِكَكم إنَّما يصنَعُ ملِكُكم هذا الطَّعامَ للدُّنيا وإنَّه ليس له عندَ اللهِ خَلاقٌ قال فارتَفَع الملَكُ ونزَل عليهم العذابُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/142 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا الكلام عن أيوب إلا سليمان القافلاني تفرد به شيبان وروى الكلام الأول لا تفتخروا بآبائكم هشام الدستوائى والحسن بن أبي جعفر الحفري
التخريج : أخرجه أحمد (2739)، والطيالسي (2804)، وابن حبان (5775)

173 - عُلَماءُ هذه الأُمَّةِ رجُلانِ رجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبذَله للنَّاسِ ولَمْ يأخُذْ عليه طمَعًا ولَمْ يشتَرِ به ثَمَنًا فذلكَ تستغفِرُ له حِيتانُ البحرِ ودوابُّ البَرِّ والطَّيرُ في جوِّ السَّماءِ ويقدَمُ على اللهِ سيِّدًا شريفًا حتَّى يُرافِقَ المُرسَلينَ ورجُلٌ آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا فذاكَ يُلجَمُ يومَ القيامةِ بلِجامٍ مِن نارٍ ويُنادي مُنادٍ هذا الَّذي آتاه اللهُ عِلمًا فبخِل به عن عبادِ اللهِ وأخَذ عليه طمَعًا واشترى به ثَمَنًا وكذلكَ حتَّى يفرُغَ مِن الحسابِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/171 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العوام إلا عبد الله بن خراش ولا يروى عن بن عباس إلا بهذا الإسناد

174 - أربعٌ مَن أُعطِيَهنَّ فقد أُعطِيَ خيرَ الدُّنيا والآخرةِ؛ قلبًا شاكرًا ولسانًا ذاكرًا وبَدَنًا على البلاءِ صابرًا وزوجةً لا تَبغيه خوفًا في نفسِها ولا مالِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/179 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن طلق بن حبيب إلا حميد الطويل ولا رواه عن طلق بن حبيب إلا حماد بن سلمة ولا رواه عن حماد إلا موسى تفرد به محمود بن غيلان
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الشكر)) (34)، والطبراني (11/134) (11275)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4429) باختلاف يسير

175 - كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعَد العبَّاسَ ذَوْدًا مِن إبِلٍ فبعَثني إليه فبِتُّ عندَه وكانت ليلةَ مَيْمونةَ بنتِ الحارثِ فنام النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم غيرَ كثيرٍ فتوسَّدْتُ الوِسادةَ الَّتي توسَّدها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ قام صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فتوضَّأ فأسبَغ الوُضوءَ وأقلَّ هِراقةَ الماءِ ثمَّ قام فافتَتَح الصَّلاةَ وقُمْتُ فتوضَّأْتُ فقُمْتُ عن يسارِه فأخلَف بيدِه فأخَذ بأُذُني فأقامني عن يمينِه وكانت مَيْمونةُ حائضًا فقامت فتوضَّأَتْ ثمَّ قعَدَتْ خَلْفَه تذكُرُ اللهَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/186 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عتبة بن أبي الحكم إلا أيوب بن سويد

176 - عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ عُتْبةَ قال قال لي ابنُ عبَّاسٍ يا ابنَ عُتْبةَ تعلَمُ آخِرَ سورةٍ مِن القُرآنِ نزَلتْ جميعًا قُلْتُ نَعَمْ: {إِذَا جَاءَ نَصْرُ اللَّهِ}، قال: صدَقْتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله بن عبد الله إلا عبد المجيد بن سهيل ولا عن عبد المجيد إلا أبو العميس تفرد به جعفر بن عون

177 - قال خُصَيفٌ سأَلْتُ سعيدَ بنَ جُبَيرٍ عن قولِه {لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] فقال قال ابنُ عبَّاسٍ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَطًا مِن قُرَيشٍ، كلُّها له رحِمًا فقال: {قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى} [الشورى: 23] إلَّا أنْ تَوَدُّوني في قَرابةِ ما بَيْني وبَيْنَكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/199 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بن جريج إلا حجاج بن محمد ولا رواه عن خصيف إلا بن جريج وشريك
التخريج : أخرجه البخاري (3497) باختلاف يسير

178 - مَن مشى في حاجةِ أخيه كان خيرًا له مِن اعتكافِ عَشْرِ سِنينَ ومَنِ اعتَكَف يومًا ابتغاءَ وجهِ اللهِ جعَل اللهُ بَيْنَه وبَيْنَ النَّارِ ثلاثَ خَنادِقَ كلُّ خَندَقٍ أبعَدُ ممَّا بَيْنَ الخافِقَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/220 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد العزيز بن أبي داود إلا بشر بن سلم البجلي تفرد به ابنه

179 - بحَسْبِ امرئٍ مِن الإيمانِ أنْ يقولَ رضِيتُ باللهِ ربًّا وبمُحمَّدٍ رسولًا وبالإسلامِ دِينًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/270 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن عروة إلا محمد بن عمير الرازي

180 - مَن أمسى كالًّا مِن عمَلِ يدَيْه أمسى مَغفورًا له
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/289 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن بن عباس إلا بهذا الإسناد تفرد به إبراهيم بن سلم
التخريج : أخرجه قوام السنة في ((الترغيب والترهيب)) (1102)