logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - النِّساءُ خُلِقْنَ من ضَعفٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 434 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسماعيل بن مسلم المكي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

2 - ألا أدُلُّكم على كلمةٍ تُنجيكم من الإشراك بالله عزَّ وجلَّ تقرأونَ قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ عند منامِكم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1043 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان الأول فيه حجاج رواياته غير مستقيمة والثاني فيه محمد الطحان كذاب] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

3 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحتِ العرشِ وفيه ذِكرُ أبي بكرٍ أَدخِلْ مَن شئتَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 41 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن القاسم الكوفي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

4 - ليلةَ أُسرِيَ بي ما مَرَرْتُ بمَلأٍ مِنَ الملائكةِ إلَّا أَمَرُونِي بِالحجامةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 269 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

5 - ما أنْفَقْتُ الوَرِقَ في شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ مَنْ نَحِيرَةٍ تُنْحَرُ في يومِ عِيدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 273 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

6 - لَوْ رَبَّى أحدُكُمْ بعدَ سَنَةِ سِتِّينَ ومئةٍ جَرْوَ كَلْبٍ خيرٌ لهُ من أنْ يُرَبِّيَ ولَدَ صُلْبِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 264 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحكم بن مصعب منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

7 - إِنَّ مِنَ السُّنَّةِ أنْ تُشَيِّعَ مع الضَّيْفِ إلى بابِ الدَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلم بن سالم البلخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

8 - مَنْ أكلَ دِرْهَمًا من رِبًا فهوَ مثلُ ستةِ وثلاثِينَ زَنْيَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 296 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حنش حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه يحيى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

9 - مَنْ آتَاهُ اللهُ وجْهًا حَسَنًا واسْمًا حَسَنًا وجعلَهُ اللهُ في مَوْضِعٍ غَيْرِ شَائِنٍ لهُ فهوَ من صَفْوَةِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 299 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليم بن مسلم الخشاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

10 - ثَلاثٌ مَنْ كُنَّ فيهِ آوَاهُ اللهُ إلى كَنَفِهِ ونَشَرَ عليهِ رَحْمَتَهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد الجاري يروي ما لا أصل له | أحاديث مشابهة

11 - مَنْ شربَ مُسْكِرًا فلمْ يَسْكَرْ لمْ تقبلْ لهُ صلاةُ جُمُعَةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 331 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن محمد العجلي قال ابن معين ضعيف وقال ابن حبان خالف الناس في جميع ما روى | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - مَنْ ضَمَّ يتيمًا من أَبَوَيْنِ مُسْلِمَيْنِ إلى طعامِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 338 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس حنش ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

13 - مَنْ عَشِقَ فَعَفَّ فَكَتَمَ فماتَ ماتَ شَهِيدًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 340 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سويد بن سعيد الحدثاني تكلم فيه ابن معين وأنكروا عليه هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : حديث منكر

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كادح بن رحمة كان ابن حبان يحمل عليه وابن عدي أنكر عليه تفرده بأشياء منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - مَنْ نظرَ في كتابِ أَخِيهِ بغيرِ إِذْنِهِ فَكأنَّما ينظرُ في النارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] هشام بن زياد أبو المقدام ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

16 - مَنْ وقعَ على بهيمةٍ فَاقْتُلوهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حبيبة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

17 - أولُ شيء رأَى النبي صلى الله عليه وسلم من النبوةِ أن قيلَ له استترْ وهو غُلامٌ ، قيل : فما رُئيتْ عورتهُ منذُ يومئذٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1022 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر الخزاز ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - من وقّرَ أهلَ البدعِ فقد أعانَ على هدمِ الإسلامِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بهلول بن عبيد يستحق الترك لروايته هذا الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

19 - سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ وهو آخذ بيدِ عليّ هذا أوّل من آمنَ بِي وأوّلُ من صافحنِي وهو فاروقُ هذهِ الأمةِ يفرقُ بين الحقّ والباطل وهو يعسوبُ المؤمنينَ والمال يعسوبُ الظلمةِ وهو الصديقُ الأكبرُ وهو بابِي الذي أُوتَى منهُ وهو خليفتِي من بعدي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 5/2579 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن داهر بن يحيى قال ابن معين : لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

20 - ما من مسلم يُصبحُ ووالداهُ عنه راضيانِ عنه إلا كانَ له بابانِ من الجنة وإن كان واحدٌ فواحِد ، وما من مسلمٍ يُصبِحُ ووالداهُ عليهِ ساخطانِ إلا له بابانِ من النارِ وإن كان واحدٌ فواحِد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2121 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد القدوس بن حبيب ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

21 - من لم يُلْصِقْ أنفهُ مع جبهتهِ بالأرضِ إذا سجدَ لم تُجْزِ صلاتهُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2406 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الضحاك بن حمزة غير ثقة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكرهُ أكلَ سبعٍ من الشاةِ : المَثَانةُ والمَرارَةُ والغُدّةُ والأنْثيينِ والذَكَرُ والحياءُ والدّمُ ، وكان أحبُ الشاةِ إليهِ ذَنْبها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/854 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوجيهي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

23 - لما نزلت { لَيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيّ أَهْلِ الكِتَابِ مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِه } قال أبو بكر رضي الله عنه : يا رسولَ اللهِ نزلتْ قاصمةُ الظهرِ ، قال : رحمكَ اللهُ يا أبا بكرٍ ألست تمرضُ ؟ ألست تحزنَ ؟ ألست تُصِيبُك اللأواء ؟ فذلك ما تجزونَ بهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1987 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عاصم ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

24 - استوصوا بالمَعْزِى خيرا فإنه مالٌ مباركٌ وهو من الجِنّةِ ، وأنْعِشُوا بهِ عطنهُ من الشوكِ والحجارةِ ، وأحبُّ المالِ إلى اللهِ تعالى الضأنِ ، عليكم بالبيضِ فإنَّ اللهَ خلقَ الجنةَ بيضاءَ فليلبسهُ أحياؤكم وكفّنوا فيهِ موتاكم ، وإنّ الشاةَ البيضاءَ أعظمُ عندَ اللهِ من السوداوينِ ، قال : وقالت امرأة : يا رسولَ اللهِ إني ابتعتُ غنما أبتغِي نسلَها ورسلَها وإنها لا تنْمو ، فقال لها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : عفرِي : يعني نَبْغِي الغنمَ البيض
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/400 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

25 - مَن قال حِين يُصْبِحُ { سبْحانَ اللهِ حِين تُمْسُونَ وحِينَ تُصْبِحون وله الحَمدُ في السَّمواتِ والأرضِ وعَشِّيًا وحِين تُظهِرون } أدرَك ما فاتَه في يومٍ ، ومَن قالها حِين يُمسِي أدرَك ما فاتَه في لَيْلةٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن بشير النجراني قال البخاري : لا يصح حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

26 - مرَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم على رجلٍ وقد خَضَبَ بالحناءِ فقالَ: ما أحَسَنَ هذا ، ثم مرَّ على رجلٍ قد خَضَبَ بالحناءِ والكَتْمِ ، فقال: هذا أحسنُ من الأوَّلِ ، ثم مرَّ على رجلٍ آخرَ قد خَضَبَ بالصُّفرَةِ فقالَ: هذا أحسنُ من هذا كلِّه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن وهب قال البخاري : منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

27 - دَبَّ إليكُمْ داءُ الأُمَمِ قبلَكُم الحَسَدُ والبَغْضَاءُ ، هي الحالقةُ حالِقَةُ الدينِ لا حالقةُ الشَّعْرِ ، ألا أُخْبِرُكُم بِمَا هُو خَيْرٌ لكُمْ مِنَ الصَّوْمِ والصَّلاةِ ، صلاحُ ذاتِ البَيْنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن عرادة قال البخاري : ابن عرادة منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

28 - من كَفَلَ يتِيمًا من أبَوَيْهِ حتى يغنِيَهُ اللهُ عزَّ وجَلَّ لم يكنْ له ثوابٌ إلا الجنةَ ، ومن عالَ ثلاثَ بناتٍ حتى يَمُتْنَ أو يَبُنَّ لم يكنْ له عندِي ثوابٌ إلا الجنةَ ، قال: فقال أعرابيٌّ: يا رسولَ اللهِ وثِنْتَيْنِ ، قالَ: وثنتَيْنِ ، قالَ: ومن أخذتُ كرِيمَتَهَ لم يكن له ثوابٌ إلا الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2395 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس الرحبي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - مَن وجدتُّمُوهُ يعمَلُ عَمَلَ قومِ لوطٍ فاقْتُلُوا الفَاعِلَ والمَفْعُولَ بِهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2430 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمرو بن أبي عمرو ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

30 - إنَّ الملائكةَ لتَفْرَحُ بذَهَابِ الشتاءِ رحمةً لمَا يدخلُ علَى فُقَرَاءِ المُسلمينَ من الشِّدَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/622 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معلى بن ميمون أحاديثه عن مطر منكرة غير محفوظة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : منكر
 

61 - من توضَّأ بعد الغُسلِ فليس منَّا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2250 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان في الأول متروك وفي الثاني من يسرق الحديث]
التخريج : أخرجه الطبراني (11/267) (11691)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/292)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (49)

62 - الحُمَّى من فيْحِ جهنَّمَ فأبرِدُوها بماءِ زمزمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1261 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (3261 ) | شرح حديث مشابه

63 - من نَبَتَ لحمُه من سُحْتٍ فالنارُ أَوْلَى به
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 360 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن رحمة المصيصي ليس بحجة [وروي من طريق فيها] حنش حسين بن قيس متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/365)، والطبراني (11/114) (11216)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/248) مطولاً

64 - أنزل اللهُ عزَّ وجلَّ من الجنةِ إلى الأرضِ خمسةَ أنهارٍ سيحونُ وجيحونُ وهو نهرُ بلخٍ والدجلةُ والفراتُ وهو نهرُ العراقِ والنيلُ وهو نهرُ مصرَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 138 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة بن علي الخشني ليس بشيء في الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/290) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/315)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (1/57)

65 - لما أُسْرِيَ بي إلى السماءِ رأيتُ فيها أعاجيبَ من عبادِ اللهِ وخلقِه ورأيتُ في السماءِ الدنيا ديكًا له زَغَبٌ أخضرُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 258 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ميسرة بن عبد الله الفارسي يروي الموضوعات عن الأثبات ويضع المعضلات على الثقات
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/7)

66 - صنفانِ من أُمَّتِي ليس لهما في الإسلامِ سهمٌ المرجئةُ والقدريةُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 213 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن أبي عمرو الخراساني يروي عن الثقات المقلوبات لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الترمذي (2149)، وابن ماجه (62) باختلاف يسير، وابن أبي عاصم في ((السنة)) (345) واللفظ له.

67 - من أُهديَ إليه هديةٌ وعندَه قومٌ فهم فيه شركاءُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي ضعفه الجماعة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/67)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/280) واللفظ له، والطبراني (11/104) (11183)

68 - اتَّقوا القَدَرَ فإنَّهُ شُعبةٌ من النصرانيةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 15 | خلاصة حكم المحدث : رواه نزار عن عكرمة لا يحتج به بحال
التخريج : أخرجه ابن أبي عاصم في ((السنة)) (1/146)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/313)، والطبراني (11/262) (11680)، من حديث عبدالله بن عباس

69 - الحجامةُ في الرأسِ تنفعُ من سبعٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 413 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن رباح الضرير يروي الموضوعات عن الثقات لا يحل الاحتجاج به
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار- مسند ابن عباس)) (836 )،والطبراني في ((المعجم الكبير )) (11/ 29) (10938 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (296)

70 - عمرُ مِنِّي وأنا من عمرَ والحقُّ بعدي مع عمرَ حيثُ كان
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1599 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ابن لهيعة ضعيف
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/482)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (4/150) مختصراً

71 - من تقلَّدَ سَيْفًا في سبيلِ اللهِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نافع أبو هرمز متروك الحديث [وروي من طريق بزيادة طويلة في سندها كذاب]

72 - من ترك الصفَّ الأولَ مخافةَ أن يُؤذِيَ مُسلمًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن أبي مريم يروي المناكير عن الثقات
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (2/305)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/41) واللفظ لهما، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (537)

73 - من جمع بين صلاتَينِ من غيرِ عُذرٍ فقد أتى بابًا من أبوابِ الكبائرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسين بن قيس كذبه أحمد وتركه ابن معين
التخريج : أخرجه أبو يعلى (2751)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/281)، والطبراني (11/216) (11540)

74 - من حفِظ على أُمَّتي أربعينَ حديثًا
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 319 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن نجيح دجال [وروي من طريق فيها] عبد الملك بن هارون يضع
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/66)، وتمام في ((الفوائد)) (1368) مطولاً

75 - من حجَّ عن والدَيه بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مع الأبرارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 320 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صلة بن سليمان العطار كذاب
التخريج : أخرجه البزار (5174)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/413) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7800).

76 - إذا كان يومُ القيامةِ نادى مُنادٍ من تحت العرشِ هاتوا أصحابَ محمدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 40 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله المصيصي قال ابن حبان متروك
التخريج : أخرجه أبو بكر الشافعي في ((الفوائد)) (64)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/403)

77 - إِنَّ أبا بكرٍ وعمرَ مِنَ الإسلامِ بِمَنْزِلَةِ السَّمْعِ والبَصَرِ مِنَ الإنسانِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن الفضل العنزي يتهم بوضع الحديث لا يجوز الاحتجاج به
التخريج : أخرجه أبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (301) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/342)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/73) مطولاً

78 - إِنَّ الأرضَ تَعُجُّ إلى رَبِّها عزَّ وجلَّ مِنَ الذينَ يَلْبَسُونَ الصُّوفَ رِياءً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو حكيم الأزدي يروي المناكير
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/416)، والذهبي معلقاً في ((ميزان الاعتدال)) (4/516)

79 - فَقِيهٌ واحِدٌ أَشَدُّ على الشيطانِ من أَلْفِ عَابِدٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 224 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] روح بن جناح الشامي متروك الحديث منكر
التخريج : أخرجه الترمذي (2681)، وابن ماجه (222) واللفظ له

80 - من سَعادَةِ المَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِه
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 295 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سكين بن سراج يروي الموضوعات عن الأثبات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/397)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/167) واللفظ لهما، والطبراني (12/211) (12920) باختلاف يسير.

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 167 | خلاصة حكم المحدث : هو في النسخة التي يرويها بقية عن ابن جريج وبقية يروي عن ضعفاء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/162)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (106)

82 - رِيحُ الولدِ من رِيحِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 200 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مندل بن علي قال ابن حبان يستحق الترك
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (231)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/281)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5860)

83 - مَنْ صلَّى صَلاةَ نافِلَةٍ وقد أضاعَ فَرِيضَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عبد الله بن همام كذاب
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/144)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (774) مطولاً

84 - مَنْ صامَ يومَ عَاشُورَاءَ كتب اللهُ لهُ عِبادَةَ سِتِّينَ سَنَةً
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 337 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حبيب بن أبي حبيب الخرططي يضع الحديث
التخريج : أخرجه مطولاً ابن حبان في ((المجروحين)) (1/304) بلفظ: "سبعين"، والبيهقي في ((فضائل الأوقات)) (237) باختلاف يسير، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/202) واللفظ له

85 - مَنْ فارقَ جماعةَ المسلمينَ قيدَ شِبْرٍ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 343 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] خليد بن دعلج البصري أنكر عليه هذا الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/322) مطولاً واللفظ له، وأخرجه البخاري (7054)، ومسلم (1849) مطولاً باختلاف يسير

86 - مَنْ قرأَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وأُمَّ القرآنِ فقد قرأَ ثُلُثَ القرآنِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 344 | خلاصة حكم المحدث : [فيه]علي بن سليمان الأودي يرفع المراسيل، ويسند الموقوف، لا يحتج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/39)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4594)، والشجري في ((الأمالي)) (510) | شرح حديث مشابه

87 - إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : يا عائشةَ ألا تستحينَ ممنْ يستحِي منه الملائكةُ ، إن الملائكةَ تستحِي من عثمانَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/784 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النضر بن عبد الرحمن ليس بشيء في الحديث

88 - من تسمّى باسمِي فلا يُكنَى بكنيتِي
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن سليمان متروك
التخريج : أخرجه الطبري في ((تهذيب الآثار - الجزء المفقود)) (735)، والطبراني (12/73) (12513) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/325) واللفظ له

89 - من أدركَ له ابنتانِ فأحسنَ إليهما ما صحبتاهُ أدخلتاهُ الجنةَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2189 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن ميمون منكر الحديث ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3670)، وأحمد (3424) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/19) واللفظ له

90 - مضمضُوا واستنشقُوا ، والأُذنانِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2152 | خلاصة حكم المحدث : من حديث غندر ليس بمحفوظ [ فيه ] الربيع بن بدر متروك الحديث
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/131) واللفظ له، وأخرجه الطبراني (10/391) (10784)، والبيهقي (318) باختلاف يسير