logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من وقَّرَ صاحبَ بدعةٍ فقد أعانَ علَى هدمِ الإسلامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/444 | خلاصة حكم المحدث : باطل موضوع | أحاديث مشابهة

2 - قلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنِّي أراكَ تدخُلُ الخلاءَ ثمَّ يجيءُ الَّذي يدخلُ بعدَكَ فلم يرَ لما خرجَ منكَ أثرًا فقالَ يا عائشةُ أما علِمتِ أنَّ اللَّهَ أمرَ الأرضَ أن تبتلعَ ما خرجَ منَ الأنبياءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/188 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

3 - كانت ليلَتي من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فلمَّا ضمَّني وإيَّاهُ الفراشُ نظرتُ إلى السَّماءِ فرأيتُ النُّجومَ مشتبِكَةً فقلتُ يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في هذِهِ الدُّنيا رجُلٌ لَهُ حسَناتٌ بعددِ نجومِ السَّماءِ فقالَ نعَم قلتُ من قالَ عمرُ وإنَّهُ لحسنةٌ من حسَناتِ أبيكِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كان يتختَّمُ في اليمينِ ويقولُ اليمينُ أولى بالزِّينةِ منَ الشِّمالِ وإنَّما الشِّمالُ خادمُ اليمينِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/694 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - من أخذَ سبعَ الأُولَ منَ القرآنِ فَهوَ حَبرٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/111 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

6 - عن عمرَ بنِ الخطَّابِ قالَ: لا يحلُّ لامرأةٍ أن تدخلَ إلا من سُقمٍ، فإنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنْها أمَّ المؤمنينِ حدَّثتني قالت: حدَّثَني خليلُ اللَّهِ عليْهِ السَّلامُ قالَ: إذا وضعَتِ المرأةُ خِمارَها في غيرِ بيتِ زَوجِها هتَكت سِترَها بينَها وبينَ اللَّهِ لَم يتناها دونَ العَرشِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/344 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

7 - إن قاءَ أحدُكم أو قلَسَ أو رعفَ فليتوضَّأ ثمَّ ليبنِ على ما مضى من صلاتِهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/366 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

8 - سألتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ عنِ الرَّجلِ يُغمى عليْهِ فيترُكَ الصَّلاةَ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ: ليسَ بشيءٍ من ذلِكَ قضاءٌ إلا أن يُغمى عليْهِ في وقتِ صلاةٍ فيُفيقُ وَهوَ في وقتِها فيصلِّيها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/373 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

9 - الغُسلُ من أربعةٍ الجنابةِ والجمعةِ والحجامةِ وغسلِ الميِّتِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/376 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - الغسلُ مِن خمسةٍ منَ الجنابةِ والحجامةِ وغُسلِ يومِ الجمعةِ وغسلِ الميِّتِ والغُسلِ من ماءِ الحمَّامِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

11 - ما من صلاةٍ أحبُّ إلى اللَّهِ من صلاةِ المغربِ من صلَّاها وصلَّى بعدَها أربعًا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا بنى اللَّهُ لَهُ قصرَين مَطلِيَّينِ بالدُّرَرِ والياقوتِ بينَهما منَ الجنانِ ما لا يعلمُ علمَهُ إلا هوَ وإن صلاها وصلَّى بعدَها ستًّا من غيرِ أن يتَكلَّمَ جليسًا غفرَ اللَّهُ لَهُ ذنوبَ أربعينَ عامًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/454 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

12 - من فاتتهُ صلاةُ الجمعةِ فليتصدَّق بدينارٍ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/467 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

13 - من كانَ وصلةً لأخيهِ إلى ذي سلطانٍ أعانَهُ اللَّهُ على إجازَةِ الصِّراطِ يومَ يدحضُ فيهِ الأقدامُ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/520 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - من نزلَ بقومٍ فلا يصومُ إلا بإذنِهِم .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/525 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما من عبدٍ أصبحَ صائمًا إلا فُتِحت لَهُ أبوابُ السَّماءِ وسبَّحَت أعضاؤُهُ واستغفرَ لَهُ أَهْلُ السَّماءِ الدُّنيا إلى أن توارى بالحجابِ فإن صلَّى رَكْعةً أو رَكْعتينِ أضاءت له السَّمواتُ نورًا وقُلنَ أزواجُهُ منَ الحورِ العينِ اللَّهمَّ اقبِضهُ إلينا قدِ اشتَقنا إلى رؤيتِهِ وإن هلَّلَ وسبَّحَ أو كبَّرَ تلقَّاها سبعونَ ألفَ ملَكٍ يَكْتبونَها إلى أن توراى بالحجابِ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/546 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

16 - كانت ليلةُ نصفٍ من شعبانَ ليلتي فباتَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عندي فلمَّا كانَ جوفُ اللَّيلِ فقدتُهُ فأخذَني ما يأخذُ النِّساءَ منَ الغيرةِ فتلفَّفتُ بمِرطي أما واللَّهِ ما كانَ مرطي خزًّا ولا فزًّا ولا ديباجًا ولا حريرًا ولا قُطنًا ولا كتَّانًا قيلَ فمِمَّا كانَ قالت كانَ سَداهُ شعرًا لُحمتُهُ أوبارًا لإبلٍ قالت فطلبتُهُ في حُجَرِ نسائِهِ فلم أَجِدْهُ فانصرفتُ إلى حجرتي فإذا أَنا بِهِ كالثَّوبِ السَّاقطِ على وجهِ الأرضِ ساجدًا وَهوَ يقولُ في سجودِهِ سجدَ لَكَ سَوادي وجبهَتي وآمنَ بِكَ فؤادي فَهَذِهِ يدايَ وما حدَّثت بِها على نفسي يا عظيمُ يرجى لِكُلِّ عظيمٍ اغفرِ الذَّنبَ العظيمَ أقولُ كما قالَ داودُ عليهِ السَّلامُ أعفِّرُ وجهي بالتُّرابِ لسيِّدي وحقَّ لَهُ أن يسجدَ وجهي للَّذي خلقَهُ وشَقَّ سمعَهُ وبصرَهُ ثُمَّ رفعَ رأسَهُ فقالَ اللَّهمَّ ارزُقني قلبًا نقيًّا من الشِّركِ لا كافِرًا ولا شقيًّا ثُمَّ سجدَ قال أعوذُ برضاكَ من سخطِكَ وأعوذُ بعفوِكَ من معاقبتِكَ لا أُحصي ثَناءً عليكَ أنتَ كما أثنيتَ على نفسِكَ قالَت ثمَّ انصرفَ ودخلَ معي في الخميلةِ وبيَّ نفَسٌ عالٍ فقالَ ما هذا النَّفَسُ يا حُمَيْراءُ قالت فأخبرتُهُ فطفِقَ يمسحُ بيدِهِ على رُكْبتي ويقولُ ويس هذينِ الرُّكبتينِ ماذا التقَيا في هذِهِ اللَّيلةِ ليلةِ النِّصفِ من شعبانَ إنَّ اللَّهَ ينزلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فيغفرُ لعبادِهِ إلا لمشرِكٍ أو مشاحنٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/557 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

17 - ما عمِلَ ابنُ آدمَ يومَ النَّحرِ أحبُّ إلى اللَّهِ تعالى من إِهراقِ الدَّمِ وأنَّها لتأتي يومَ القيامةِ بقرونِها وأشعارِها وأنَّ الدَّمَ ليقعُ منَ اللَّهِ بمَكانٍ قبلَ أن يقعَ إلى الأرضِ فطيبوا بِها نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/569 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/581 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إذا قدِمَ أحدُكم من سفرٍ فليُهدِ لأَهلِه فليُطرِفْهُم ولَو بحجارةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/587 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

20 - مدَّتِ امرأةٌ من وراءِ السِّترِ بيدِها بِكتابٍ إلى رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقبضَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدَه وقالَ ما أدري أيدُ رجلٍ أم يدُ امرأةٍ فقالت بل امرأةٌ فقالَ لو كنتِ امرأةً غيَّرتِ أظفارَك بالحنَّاءِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/628 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

21 - لا يُبرِمنَّ أحدُكم أمرًا من أمرِ دينٍ ولا دنيا حتَّى يشاورَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/746 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

22 - تَهادوا فإنَّ الهديَّةَ تُخرِجُ الضَّغائنَ منَ القلوبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/753 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

23 - إنَّ القاضيَ العادلَ ليُجاءُ بِه يومَ القيامةِ فيلقى من شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أن لا يَكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ قطُّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

24 - لا يغني حذرٌ من قدرٍ والدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزلَ وممَّا لم ينزلْ وإنَّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدُّعاءُ فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/843 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

25 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ قاعدًا وحولَهُ نفرٌ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهم كثيرٌ إلى أن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها النَّاسُ إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ مالِه ومثلُ أَهلِه ومثلُ عملِه كرجلٍ لَه إخوةٌ ثلاثةٌ فقالَ لأخيهِ الَّذي هوَ مالُه حينَ حضرَتهُ الوفاةُ ونزلَ به الموتُ ماذا عندَكم فقد نزلَ بي ما ترى فقالَ لَه أخوهُ الَّذي هوَ مالُه ما عندي لَك غنًى ولا عندي لَك نفعٌ إلَّا ما دُمتَ حيًّا فخذ منِّي الآنَ ما أردتَ فإنِّي إذا فارقتُك سيُذهَبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِك وسيأخذُني غيرُك فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا أخوهُ الَّذي هوَ مالُه فأيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمَعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ أَهلُه قد نزلَ بي الموتُ وحضرَ بي ما قد ترى فما عندَك منَ الغَناءِ قالَ عندي أن أمرِّضَك وأقومَ عليكَ وأعينَك فإذا مِتَّ غسَّلتُك وحنَّطتُكَ وَكفَّنتُك ثمَّ حملتُك في الحاملينَ وشيَّعتُك أحملُك مرَّةً وأميطُ أُخرى ثمَّ أرجعُ عنكَ فأثني بخيرٍ عندَ من سألني عنكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي هوَ أَهلُه أيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ عملُهُ ماذا عندَك وماذا لديكَ قالَ أشيِّعُك إلى قبرِكَ فأونسُ وحشتَكَ وأُذهبُ همَّكَ وأحاولُ عنكَ وأقعدُ في كفنِك فأشولُ بخطاياكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ أخٍ ترونَ هذا الَّذي هو عملُهُ قالوا خيرٌ أَخٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فالأمرُ هَكذا قالَت عائشةُ فقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ اللَّيثيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أتأذنُ لي أن أقولَ على هذا شعرًا قالَ نعَم قالت عائشةُ فما باتَ ليلتَه تلكَ حتَّى غدا عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ. واجتمَعَ المسلِمونَ لمَّا سمِعوا من مثلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الموتُ وما فيهِ قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجاءَ ابنُ كرزٍ فقامَ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ كرزٍ فقالَ ابنُ كُرزٍ فإنِّي ومالي والَّذي قدَّمت يدي كداعٍ إليهِ صحبَهُ ثُمَّ قائلُ ... لأصحابِهِ إذا هُم ثلاثةُ أخوَةٍ ... أعينوا على أمرٍ بيَ اليومَ نازِلُ ... فراقٌ طويلٌ غير مبثقٍ بهٍ ... فماذا لديكُم بالَّذي أنا عائلُ ... فقال امرؤٌ منهُم أنا الصَّاحبُ الَّذي ... أطيعُكَ فيما شئتَ قبلَ التَّزايُلِ ... فأمَّا إذا جدَّ الفِراقُ فإنَّني ... لما بينَنا من خُلَّةٍ غيرُ واصلِ ... وفيه فقالت عائشةُ فما بقيَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذو عينٍ تطرِفُ إلَّا دمَعت قالَت ثم كانَ ابنُ كُرزٍ يمرُّ على مجالسِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ فيَنشُدونَهُ فَينشدُهُم فَلا يَبقَى من المهاجرينَ والأنصارِ إلَّا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

26 - عن كَعبٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ فقُلتُ: هل سَمِعتِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعتَ الإنسانِ؟ فانظُري هل يُوافِقُ نَعتي نَعتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالتِ: انعَتْ. فقال: عَيناهُ هادٍ، وأُذُناهُ قُمعٌ، ولِسانُه تُرجُمانٌ، ويَداهُ جَناحانِ، ورِجْلاهُ بَريدٌ، وكَتِفُه رَحمةٌ، وطِحالُه ضَحِكٌ، وكُليَتاهُ نُكرٌ، والقَلبُ مَلِكٌ، فإذا طابَ طابَ جُنودُه، وإذا فَسَدَ فَسَدَ جُنودُه. فقالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنعَتُ الإنسانَ هكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

27 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذَكَرٍ ، وطالبُ علمٍ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

28 - حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ ، فمرَّ بي على عقبةِ الحَجونِ ، وهو باكٍ حزينٌ ، مغتمٌّ ، فبَكَيْتُ لبكاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه نزل فقال : يا حُمْيراءُ استمسكي ، فاستندتُ إلى جنبِ البعيرِ فمكث عنِّي طويلًا ، ثمَّ إنَّه عاد إليَّ وهو فرِحٌ متبسِمٌ ، فقلتُ له : بأبي أنت وأمِّي نزلت من عندي وأنت باكٍ حزينٌ ، مغتمٌّ ، فبَكَيْتُ لبكائِك ، ثمَّ إنَّك عدتَ إليَّ وأنت فرِحٌ متبسِمٌ فعمَّ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ذهبتُ لقبرِ أمِّي آمنةَ ، فسألتُ اللهَ أن يُحييَها ، فأحياها ، فآمنَتْ بي ، وردَّها اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة

29 - قلتُ يا رسولَ اللهِ من خيرُ من بعدك ؟ قال : أبو بكرٍ . قلتُ فمن خيرُ النَّاسِ بعد أبي بكرٍ ؟ قال : عمرُ . قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ لم تقُلْ في عليٍّ شيئًا ؟ قال : يا فاطمةُ عليٌّ نفسي فمن رأيتيه يقولُ في نفسِه شيئًا ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

30 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا قبَّلتَ فاطمةَ جعلتَ لسانَك في فمِها كأنَّك تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا ؟ قال : يا عائشةُ إنَّه لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ إلى الجنَّةِ فناولني تفَّاحةٍ فأكلتها فصارت نُطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ من السَّماءِ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ كلَّما اشتقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

31 - تَهادوا فإنَّ الهديَّةَ تُخرِجُ الضَّغائنَ منَ القلوبِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/753 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

32 - إنَّ القاضيَ العادلَ ليُجاءُ بِه يومَ القيامةِ فيلقى من شدَّةِ الحسابِ ما يتمنَّى أن لا يَكونَ قضى بينَ اثنينِ في تمرةٍ قطُّ .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/755 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (24464)، وابن حبان (5055)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2619) باختلاف يسير

33 - لا يغني حذرٌ من قدرٍ والدُّعاءُ ينفعُ ممَّا نزلَ وممَّا لم ينزلْ وإنَّ البلاءَ ينزلُ فيلقاهُ الدُّعاءُ فيعتلجانِ إلى يومِ القيامةِ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/843 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2498)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/212)، والحاكم (1813) باختلاف يسير

34 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أنَّهُ كانَ قاعدًا وحولَهُ نفرٌ منَ المُهاجرينَ والأنصارِ وَهم كثيرٌ إلى أن قالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّها النَّاسُ إنَّما مثلُ أحدِكم ومثلُ مالِه ومثلُ أَهلِه ومثلُ عملِه كرجلٍ لَه إخوةٌ ثلاثةٌ فقالَ لأخيهِ الَّذي هوَ مالُه حينَ حضرَتهُ الوفاةُ ونزلَ به الموتُ ماذا عندَكم فقد نزلَ بي ما ترى فقالَ لَه أخوهُ الَّذي هوَ مالُه ما عندي لَك غنًى ولا عندي لَك نفعٌ إلَّا ما دُمتَ حيًّا فخذ منِّي الآنَ ما أردتَ فإنِّي إذا فارقتُك سيُذهَبُ بي إلى مذهبٍ غيرِ مذهبِك وسيأخذُني غيرُك فالتفتَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ هذا أخوهُ الَّذي هوَ مالُه فأيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمَعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ أَهلُه قد نزلَ بي الموتُ وحضرَ بي ما قد ترى فما عندَك منَ الغَناءِ قالَ عندي أن أمرِّضَك وأقومَ عليكَ وأعينَك فإذا مِتَّ غسَّلتُك وحنَّطتُكَ وَكفَّنتُك ثمَّ حملتُك في الحاملينَ وشيَّعتُك أحملُك مرَّةً وأميطُ أُخرى ثمَّ أرجعُ عنكَ فأثني بخيرٍ عندَ من سألني عنكَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ للَّذي هوَ أَهلُه أيُّ أخٍ ترونَه قالوا لا نسمعُ طائلًا يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ثمَّ قالَ لأخيهِ الَّذي هوَ عملُهُ ماذا عندَك وماذا لديكَ قالَ أشيِّعُك إلى قبرِكَ فأونسُ وحشتَكَ وأُذهبُ همَّكَ وأحاولُ عنكَ وأقعدُ في كفنِك فأشولُ بخطاياكَ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أيُّ أخٍ ترونَ هذا الَّذي هو عملُهُ قالوا خيرٌ أَخٍ يا رسولَ اللَّهِ قالَ فالأمرُ هَكذا قالَت عائشةُ فقامَ عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ اللَّيثيُّ فقالَ يا رسولَ اللَّهِ أتأذنُ لي أن أقولَ على هذا شعرًا قالَ نعَم قالت عائشةُ فما باتَ ليلتَه تلكَ حتَّى غدا عبدُ اللَّهِ بنُ كرزٍ. واجتمَعَ المسلِمونَ لمَّا سمِعوا من مثلِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الموتُ وما فيهِ قالَت عائشةُ رضيَ اللَّهُ عنها فجاءَ ابنُ كرزٍ فقامَ على رأسِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إيهِ يا ابنَ كرزٍ فقالَ ابنُ كُرزٍ فإنِّي ومالي والَّذي قدَّمت يدي كداعٍ إليهِ صحبَهُ ثُمَّ قائلُ ... لأصحابِهِ إذا هُم ثلاثةُ أخوَةٍ ... أعينوا على أمرٍ بيَ اليومَ نازِلُ ... فراقٌ طويلٌ غير مبثقٍ بهٍ ... فماذا لديكُم بالَّذي أنا عائلُ ... فقال امرؤٌ منهُم أنا الصَّاحبُ الَّذي ... أطيعُكَ فيما شئتَ قبلَ التَّزايُلِ ... فأمَّا إذا جدَّ الفِراقُ فإنَّني ... لما بينَنا من خُلَّةٍ غيرُ واصلِ ... وفيه فقالت عائشةُ فما بقيَ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ ذو عينٍ تطرِفُ إلَّا دمَعت قالَت ثم كانَ ابنُ كُرزٍ يمرُّ على مجالسِ أصحابِ رسولِ اللَّهِ فيَنشُدونَهُ فَينشدُهُم فَلا يَبقَى من المهاجرينَ والأنصارِ إلَّا بكى
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 2/889 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

35 - عن كَعبٍ قال: أتَيتُ عائِشةَ فقُلتُ: هل سَمِعتِ مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَعتَ الإنسانِ؟ فانظُري هل يُوافِقُ نَعتي نَعتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فقالتِ: انعَتْ. فقال: عَيناهُ هادٍ، وأُذُناهُ قُمعٌ، ولِسانُه تُرجُمانٌ، ويَداهُ جَناحانِ، ورِجْلاهُ بَريدٌ، وكَتِفُه رَحمةٌ، وطِحالُه ضَحِكٌ، وكُليَتاهُ نُكرٌ، والقَلبُ مَلِكٌ، فإذا طابَ طابَ جُنودُه، وإذا فَسَدَ فَسَدَ جُنودُه. فقالت: سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَنعَتُ الإنسانَ هكذا.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/229 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

36 - أربعٌ لا يشبَعنَ من أربعٍ : أرضٌ من مطرٍ ، وعينٌ من نظرٍ ، وأُنثى من ذَكَرٍ ، وطالبُ علمٍ من عِلمٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 1/385 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8266)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/330)

37 - حجَّ بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حجَّةَ الوداعِ ، فمرَّ بي على عقبةِ الحَجونِ ، وهو باكٍ حزينٌ ، مغتمٌّ ، فبَكَيْتُ لبكاءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثمَّ إنَّه نزل فقال : يا حُمْيراءُ استمسكي ، فاستندتُ إلى جنبِ البعيرِ فمكث عنِّي طويلًا ، ثمَّ إنَّه عاد إليَّ وهو فرِحٌ متبسِمٌ ، فقلتُ له : بأبي أنت وأمِّي نزلت من عندي وأنت باكٍ حزينٌ ، مغتمٌّ ، فبَكَيْتُ لبكائِك ، ثمَّ إنَّك عدتَ إليَّ وأنت فرِحٌ متبسِمٌ فعمَّ ذا يا رسولَ اللهِ ؟ فقال : ذهبتُ لقبرِ أمِّي آمنةَ ، فسألتُ اللهَ أن يُحييَها ، فأحياها ، فآمنَتْ بي ، وردَّها اللهُ عزَّ وجلَّ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/11 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بلا شك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/283)

38 - قلتُ يا رسولَ اللهِ من خيرُ من بعدك ؟ قال : أبو بكرٍ . قلتُ فمن خيرُ النَّاسِ بعد أبي بكرٍ ؟ قال : عمرُ . قالت فاطمةُ : يا رسولَ اللهِ لم تقُلْ في عليٍّ شيئًا ؟ قال : يا فاطمةُ عليٌّ نفسي فمن رأيتيه يقولُ في نفسِه شيئًا ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/191 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

39 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا قبَّلتَ فاطمةَ جعلتَ لسانَك في فمِها كأنَّك تريدُ أن تُلعِقَها عسلًا ؟ قال : يا عائشةُ إنَّه لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ إلى الجنَّةِ فناولني تفَّاحةٍ فأكلتها فصارت نُطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ من السَّماءِ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ كلَّما اشتقْتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) واللفظ له

40 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ما لك إذا جاءت فاطمةُ فقبَّلتها تجعلُ لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تُلعقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم يا عائشةُ إنِّي لمَّا أُسري بي إلى السَّماءِ أدخلني جبريلُ الجنَّةَ فناولني منها تفَّاحةً فأكلتُها فصارت نطفةً في صُلْبي ، فلمَّا نزلتُ واقعتُ خديجةَ ، ففاطمةُ من تلك النُّطفةِ ، وهي حوراءُ إنسيَّةٌ كلَّما اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتُها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/108)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/87)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/411) واللفظ له

41 - قلتُ يا رسولَ اللهِ ما لي أراك إذا قبَّلت فاطمةَ أدخلت لسانَك في فيها كأنَّك تريدُ أن تلعِقَها عسلًا ؟ قال : ( ( نعم إنَّ جبريلَ ، الرُّوحَ الأمينَ نزل إليَّ بعنقودٍ قُطِف من الجنَّةِ ، فأكلتُه وجامعتُ خديجةَ فولدتْ فاطمةَ ، فإذا اشتقتُ إلى الجنَّةِ قبَّلتها وهي حوراءُ إنسيَّةٌ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/212 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/412)

42 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان كثيرًا ما يُقبِّلُ نحرَ فاطمةَ فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أراك تفعلُ شيئًا لم أكُنْ أراك تفعلُه ؟ قال : ( ( أوما علمتِ يا حميراءُ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لمَّا أسرَى بي إلى السَّماءِ أمر جبريلَ فأدخلني الجنَّةَ ، ووقفني على شجرةٍ ما رأيتُ أطيبَ رائحةً منها ولا أطيبَ ثمرًا ، فأقبل جبريلُ يفرِكُ ويُطعمُني ، فخلق اللهُ عزَّ وجلَّ في صلبي منها نطفةً فلمَّا صرتُ إلى الدُّنيا واقعتُ خديجةَ فحملت بفاطمةَ ، فكلَّما اشتقتُ إلى رائحةِ تلك الشَّجرةِ ، شممتُ نحرَ فاطمةَ ، فوجدتُ رائحةَ تلك الشَّجرةِ منها ، وإنَّها ليست من نساءِ أهلِ الدُّنيا ولا تعتلُّ كما يعتلُّ أهلُ الدُّنيا ) )
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/213 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

43 - أسقطتُ من النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَقْطًا فسمَّاه عبدَ اللهِ وكنَّاني أمَّ عبدِ اللهِ ، قال محمَّدٌ : فليستْ فينا امرأةٌ اسمُها عائشةُ إلَّا كُنِّيَتْ أمَّ عبدِ اللهِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/239 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (417)، والجورقاني في ((الأباطيل والمناكير)) (658)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/9)

44 - دخل عليَّ الحسنُ والحسينُ فوهبتُ لهما دينارًا وشققتُ مُرطي بينهما فرَدَيْتُ كلَّ واحدٍ منهما بشِقَّةٍ فخرجا مسرورَيْن يضحكان فلقِيهما رسولُ اللهِ كَفَّةَ كَفَّةَ فقال : ( ( قرَّةُ الأعُينِ من كساكما بُردَيْن ووهب لكما دينارًا فجزاهُ اللهُ خيرًا ؟ ) ) قالا : أمُّنا عائشةُ ، قال : ( ( صدقتُما واللهِ يا بنيَّ واللهِ أمُّكما وأمُّ كلِّ مؤمنٍ ) ) ، قالت عائشةُ : فواللهِ لما صنعتُ وما سمعتُ من رسولِ اللهِ أحبُّ إليَّ من الدُّنيا وما فيها .
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/240 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الخطيب في ((تاريخ بغداد)) (7/47)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/9)

45 - قال لي رسولُ اللهِ : يا عائشةُ أنتِ أطيَبُ من زُبدةٍ بتمرةٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

46 - إنَّك أحبُّ إليَّ من الزُّبدِ بالعسلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/241 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

47 - كان رسولُ اللهِ عندي ، فلمَّا كان في بعضِ اللَّيلِ قام فخرج إلى البقيعِ . فأدركتني الغَيْرةُ ، فخرجتُ في إثرِه فقال : يا عائشةُ : أما إنَّه ليس بينَ المشرقِ والمغربِ مقبرةٌ أكرمَ على اللهِ عزَّ وجلَّ من الَّذي رأيتِ ، إلَّا أن تكونَ مقبرةُ عَسْقَلانَ ، قلتُ : وما مقبرةُ عَسْقَلانَ ؟ قال : رباطُ للمسلمين ، ثمَّ يبعثُ اللهُ منها يومَ القيامةِ سبعين ألفَ شهيدٍ ، لكلِّ شهيدٍ شفاعةٌ لأهلِ بيتِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/315 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة

48 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُصلِّي في الموضعِ الَّذي يبولُ فيه الحسنُ والحسينُ فقالت له عائشةُ : يا رسولَ اللهِ ألا نخصُّ لك موضعًا من الحجرةِ أنظفَ من هذا ؟ فقال : يا حميراءُ أما علمتِ أنَّ العبدَ إذا سجد للهِ عزَّ وجلَّ سجدةً طهَّر اللهُ عزَّ وجلَّ موضعَ سجودِه إلى سبعِ أرْضين ؟
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/380 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/156)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/235)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4951) باختلاف يسير

49 - إنَّ السُّؤَّالَ لو صدقوا ما أفلح من ردَّهم
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/488 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/275)، وأخرجه ابن حبان معلقاً في ((المجروحين)) (1/436) باختلاف يسير

50 - اطلبوا الخيرَ عند حِسانِ الوجوهِ وسمُّوا بخيارِكم ، وإذا أتاكم كريمٌ فأكرِموه . قال الحسنُ : فقلتُ ليزيدَ : من هذا الشَّيخُ ؟ أو سمِّه ، فقال : { لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/500 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/121)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/65)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/162) واللفظ له

51 - إنَّ في الجنَّةِ دارًا يُقالُ لها الفَرحُ ، لا يدخلُها إلَّا من فرَّح الصِّبيانَ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/510 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

52 - من سقَى مسلمًا شربةً من ماءٍ في موضعٍ يوجدُ فيه الماءُ ، فكأنَّما أعتق رقبةً وإن سقاه في موضعٍ لا يوجدُ فيه الماءُ فكأنَّما أحيَى نسَمةً مؤمنةً
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/205)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) واللفظ لهما، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه

53 - من سقَى ماءً حيثُ يُوجدُ الماءُ فكأنَّما أعتق نسَمةً ومن سقَى ماءً حيث لا يُقدرُ على الماءِ فكأنَّما أحيَى نفسًا
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/514 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/307) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/170) باختلاف يسير، والديلمي في ((الفردوس)) (8646) بنحوه

54 - من ربَّى صبيًّا حتَّى يقولَ لا إلهَ إلَّا اللهُ لم يحاسِبْه اللهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/529 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/143) باختلاف يسير، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (662)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4865) واللفظ لهما

55 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ عزَّ وجلَّ ، قريبٌ من الخيرِ ، قريبٌ من الجنَّةِ ، قريبٌ من النَّاسِ ، بعيدٌ من النَّارِ ، البخيلُ بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الخيرِ ، بعيدٌ من الجنَّةِ ، بعيدٌ من النَّاسِ ؛ والجاهلُ السَّخيُّ أقربُ إلى اللهِ من عالمٍ بخيلٍ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : لايصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )

56 - السَّخيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من النَّاسِ ، بعيدٌ من النَّارِ ؛ والبخيلُ بعيدٌ من الجنَّةِ ، بعيدٌ من النَّاسِ ، قريبٌ من النَّارِ ، والجاهلُ السَّخيُّ أحبُّ إلى اللهِ من العاقلِ البخيلِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/534 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2363 )، وابن شاهين في ((فضائل الأعمال)) (266 )، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (10352 )

57 - السَّخاءُ شجرةٌ في الجنَّةِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، فمن تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى الجنَّةِ ؛ والبخلُ شجرةٌ في النَّارِ ، أغصانُها في الدُّنيا ، من تعلَّق بغُصنٍ منها قاده ذلك الغُصنُ إلى النَّارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/539 | خلاصة حكم المحدث : لا يصح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/ 245)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 184) بنحوه

58 - من ابتاع مملوكًا فليحمَدِ اللهَ ، وليكُنْ أو ما يُطعِمُه الحلوَى فإنَّه أطيَبُ لنفسِه
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/163 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/204)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/20)

59 - سِتٌّ من النِّسيانِ : سُؤرُ الفأرِ ، وإلقاءُ القملةِ وهي حيَّةٌ ، والبوْلُ في الماءِ الرَّاكدِ ، وقطعُ القِطارِ ، ومضغُ العلَكِ ، وأكْلُ التُّفَّاحِ ، ويُحِلُّ ذلك اللِّبانُ الذَّكَرِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/190 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/204)

60 - أبغضُ العبادِ إلى اللهِ من كان ثوباه خيرًا من عملِه ، أن يكونَ ثيابُه ثيابَ الأنبياءِ وعملُه عملَ الجبَّارين
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 3/223 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/164)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/222)