logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - مَن كثُرَ همُّه سَقُمَ بَدَنُه، ومَن ساء خُلقُه عذَّبَ نفْسَه، ومَن لاحى الرِّجالَ سَقَطَت مُروءتُه وذَهَبَت كَرامتُه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الإمام أحمد | المصدر : المنتخب من العلل للخلال
الصفحة أو الرقم : 69 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

2 - من كثرَ همُّهُ سقمَ بدنُه ومن ساءَ خلقُه عذَّبَ نفسَه ومن لاحى الرِّجالَ سقطت مروءتُه وذَهبت كرامتُه وقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يزل جبريلُ عليهِ السَّلامُ ينهاني عن عبادةِ الأوثانِ وشربِ الخمرِ وملاحاةِ الرِّجالِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 6/2842 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

3 - كنَّا يومًا مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ في السُّوقِ ، فرأَى بطِّيخًا فحلَّ درهمًا ثمَّ دفعه إلى بلالٍ ، وقال : اذهبْ به ، فاشترِ به بطِّيخًا ، فمضَى ومضَيْنا معه إلى منزلِه ، وأتَى بلالٌ بالبطِّيخِ ، فأخذ عليٌّ منه واحدةً فقوَّرها ، ثمَّ ذاقها ، فإذا هي مُرَّةٌ فقال : يا بلالُ خُذِ البطِّيخَ فرُدَّه وأْتِنا بالدِّرهمِ ، وأقْبِلْ حتَّى أُحدِّثَك عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بحديثٍ فلمَّا رجع بلالٌ قال : يا بلالُ إنَّ حبيبي رسولَ اللهِ قال لي ويدُه على مَنكِبي : يا أبا الحسنِ إنَّ اللهَ أخذ حُبَّك على البَشرِ والشَّجرِ والثَّمرِ والمَدَرِ، فمن أجاب إلى حبِّك عَذُب وطاب ، وما لم يُجِبْ إلى حبِّك خُبُث ومَرَّ ، وإنِّي أظنُّ بِها البطِّيخَ ممَّا لم يُجِبْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : الموضوعات لابن الجوزي
الصفحة أو الرقم : 2/139 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

4 - مَن رضِيَ منَ اللَّهِ باليسيرِ مِنَ الرِّزقِ رضِيَ اللَّهُ منهُ بالقليلِ منَ العمَلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8686 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

5 - مَن رَضِيَ من اللهِ باليسيرِ من الرزقِ ، رَضِيَ اللهُ منه بالقليلِ من العملِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5601 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - مَن رضيَ منَ اللَّهِ بالقَليلِ منَ الرِّزقِ ، رضيَ اللَّهُ عنهُ بالقَليلِ منَ العمَلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - ما منكُم مِن أحدٍ إلَّا قد كُتِبَ مَقعَدُه من النَّارِ و مَقعدُه من الجنَّةِ اعمَلوا ؛ فكلٌّ مُيَسَّرٌ لما خُلِقَ لهُ ، قال : أمَّا مَن كان من أهلِ السَّعادةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ السَّعادةِ ، و أمَّا مَن كان من أهلِ الشَّقاوةِ فسَيُيَسَّرُ لعملِ الشَّقاوةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 694 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - ثلاثَةٌ لا يُنْصَفُونَ من ثلاثَةٍ : شريفٌ من وضيعٍ ، وحَلِيمٌ من سفيهٍ ، ووقورٌ من فاجرٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/191 | خلاصة حكم المحدث : [فيه الحسين بن علوان الكلبي ، ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

9 - مَن رَضيَ بالقليلِ منَ الرِّزقِ رَضيَ اللَّهُ منهُ بالقليلِ منَ العمَلِ ، وانتظارُ الفَرجِ مِنَ اللَّهِ عِبادةٌ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1925 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - ما من كِتابٍ يُلقى بمضيَعةٍ منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ إلا بعثَ اللَّهُ إليهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ يحفُّونَهُ بأجنحتِهِم ويقدِّسونَهُ حتَّى يبعثَ اللَّهُ إليهِ وليًّا من أوليائِهِ يرفعُهُ منَ الأرضِ فمن رفعَ كتابًا منَ الأرضِ فيهِ اسمٌ من أسماءِ اللَّهِ رفعَ اللَّهُ اسمَهُ في علِّيِّينَ وحطَّ عن والِديهِ يعني العذابَ وإن كانا منَ المشرِكينَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : العلل المتناهية
الصفحة أو الرقم : 1/88 | خلاصة حكم المحدث : ليس [فيه] ما يصح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم | أحاديث مشابهة

11 - ما من رمانةٍ إلا فيها حبَّةٌ من رمّان الجنةِ ، فإذا أكل أحدُكم رمانةً فلا يسقطْ منها شيئًا ، وما من ورقةٍ من الهندباءِ إلا وفيها قطرةٌ من ماءِ الجنةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 4/98 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسعدة بن اليسع هالك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

12 - انْتظارُ الفَرَجِ من اللهِ عِبادةٌ ، و مَنْ رَضِيَ بِالقليلِ من الرِّزقِ رَضِيَ اللهُ تعالى مِنْهُ بالقليلِ من العَمَلِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 1331 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

13 - عِلْمُ الباطِنِ سِرٌّ مِنْ أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وحُكْمٌ مِنْ حكْمِ اللهِ ، يقذِفُهُ فِى قلوبِ مَنْ يشاءُ مَنْ عبادِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 5455 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - عِلْمُ الباطِنِ سِرٌّ مِنْ أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وحُكْمٌ مِنْ حكْمِ اللهِ ، يقذِفُهُ فِى قلوبِ مَنْ يشاءُ مَنْ عبادِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3724 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

15 - علمُ الباطنِ سرٌّ من أسرارِ اللهِ عزَّ وجلَّ ، وحُكْمٌ من أحكامِ اللهِ ، يقذفُهُ في قلوبِ من يشاءُ من عبادِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1227 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

16 - مَن كنَّ فيه أربَعٌ فهو مِنَ المتواضعينَ : مَن أكَل مع خادِمِه وعقَل شاتَه وركِب الحمارَ وحمَل ما ابتاع مِنَ السُّوقِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 2/214 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح

17 - لا فقرَ أشدَّ من الجهلِ ، ولا مالَ أعوَدَ من العقلِ ، ولا وحدةَ أوحشَ من العُجْبِ ، ولا مظاهرَةَ أوثقَ من المشاورةِ . .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الذهبي | المصدر : ميزان الاعتدال
الصفحة أو الرقم : 3/602 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله أبو رجاء قال ابن حبان : روى عن شعبة عن أبي إسحاق ما ليس من حديثه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

18 - إنَّ اللَّهَ تعالى قد أعطاكَ مثلَ إيمانِ كلِّ مَن آمنَ بي من أمَّتي وأعطاني مثلَ إيمانِ من آمنَ بهِ من ولَدِ آدَمَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العراقي | المصدر : تخريج الإحياء للعراقي
الصفحة أو الرقم : 5/83 | خلاصة حكم المحدث : من رواية الحارث الأعور عن علي مع تقديم وتأخير , والحارث ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

19 - رَكْعَةٌ من عالِمٍ باللهِ خيرٌ من أَلْفِ رَكْعَةٍ من مُتَجَاهِلٍ باللهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 3126 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

20 - مَن تركَ مَوضعَ شعرةٍ مِن جسدِهِ مِن جَنابةٍ لم يغسِلها فُعِلَ بهِ كذا وكذا منَ النَّارِ قالَ عليٌّ : فمِن ثَمَّ عادَيتُ شَعري وَكانَ يجزُّهُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 120 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

21 - يوشَكُ أن يأتيَ على النَّاسِ زمانٌ لا يبقَى من الإسلامِ إلَّا اسمُه ولا يبقَى من القرآنِ إلَّا رسمُه مساجدُهم عامرةٌ وهي خرابٌ من الهُدَى علماؤُهم أشرُّ مَن تحتَ أديمِ السَّماءِ من عندهم تخرُجُ الفتنةُ وفيهم تعودُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - يوشكُ أنْ يَأْتِيَ على الناسِ زمانٌ ، لا يَبْقَى منَ الإسلامِ إلَّا اسمُهُ ، ولا يبْقَى من القرآنِ إلَّا رسمُهُ ، مساجدُهم عامِرَةٌ ؛ وهيَ خرابٌ من الهُدَى ، علماؤُهم شرُّ مَنْ تحتَ أديمِ السماءِ ، من عندِهم تخرجُ الفتنةُ ، وفيهم تعودُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 266 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

23 - كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في جَنَازَةٍ، فأخَذَ شيئًا فَجَعَلَ يَنْكُتُ به الأرْضَ، فَقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا وقدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ، ومَقْعَدُهُ مِنَ الجَنَّةِ قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، أفلا نَتَّكِلُ علَى كِتَابِنَا، ونَدَعُ العَمَلَ؟ قالَ: اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ لِما خُلِقَ له، أمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ السَّعَادَةِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ السَّعَادَةِ، وأَمَّا مَن كانَ مِن أهْلِ الشَّقَاءِ فيُيَسَّرُ لِعَمَلِ أهْلِ الشَّقَاوَةِ، ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى وصَدَّقَ بالحُسْنَى} الآيَةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 4949 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - إنَّ اللهَ يَنْزِلُ في كلِّ ليلةِ جمعةٍ مِن أوَّلِ اللَّيلِ إلى آخرِهِ إلى سماءِ الدُّنْيَا و في سائرِ اللَّيالي مِن الثُّلثِ الأخيرِ مِنَ اللَّيلِ فيأمرُ ملَكًا يُنَادِي هلْ مِن سائلٍ فأُعْطِيهِ هلْ مِن تائبٍ فأتوبُ عليهِ هلْ مِن مُسْتَغْفِرٍ فأغفرُ لَهُ يا طالبَ الخيرِ أقبلْ و يا طالبَ الشَّرِّ أقصرْ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : العيني | المصدر : عمدة القاري
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده من يجهل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

25 - مَن ترك مَوْضِعَ شَعْرَةٍ من جنابةٍ لم يَغْسِلْها ، فُعِلَ بها كذا وكذا من النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع
الصفحة أو الرقم : 5524 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

26 - مَنْ تَرَك مَوْضِعَ شَعرَةٍ مِنَ الجَنابةِ لم يَغْسِلْها ، فُعِلَ به كذا وكذا مِنَ النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 422 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - من ترك مَوْضِعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يَغْسِلْها، فُعِلَ به كذا وكذا من النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 930 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

28 - سارِعوا إلى تَعليمِ العِلمِ والسُّنَّةِ وَالقُرآنِ، واقتَبِسوهنَّ مِن صادقٍ، مِن قَبلِ أن يَخرُجَ أَقوامٌ في أُمَّتي مِن بَعدي يَدْعونَكم إلى تَأسيسِ البِدعةِ والضَّلالةِ، فوَالَّذي نَفسي بِيدِه، لَبابٌ مِن العِلمِ مِن صادِقٍ خيرٌ لَكم مِنَ الذَّهبِ والفِضَّةِ تُنفِقونَها في سَبيلِ اللهِ تَعالى بِغيرِ هُدًى مِنَ اللهِ، مَن مَشى في تَعليمِ العِلمِ وَالسُّنَّةِ وَالقُرآنِ فعَمِلَ بِما أمَر اللهُ وسَنَّ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عَليه وسلَّم، فإذا عَمِلَ بِذلك فله بِكُلِّ خَطْوةٍ يَخْطوها حَسَنةٌ، وتُحَطُّ عَنه سَيِّئةٌ، وتُرفَعُ لَه دَرجةٌ في الجنَّةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 933 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - لا تزالُ أمتي مضروبًا عليها حِصنٌ من العافيةِ ويدرأُ عنها الآفاتِ ما وقَّرَتْ كبراءَها وعظَّمَتْ علماءَها وأدَّتْ أماناتِها ونصرتْ ضعفاءَها فإذا سفَّهتْ عظماءَها ونقصتْ علماءَها وخرَّبتْ أماناتِها وأذلَّتْ ضعفاءَها رماهم اللهُ بالمعضلاتِ من الداءِ وفُتِّحَتْ لهم خمسةُ أبوابٍ بابٌ من الذُّلِ للعدوِّ فلا يُنصرونَ وبابٌ من الفقرِ فلا يستغنون وبابٌ من الحرصِ فلا يقنعونَ وبابٌ من البغضاءِ فلا يتحابُّونَ وبابٌ من الكبرِ فلا يرحمون
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عراق الكناني | المصدر : تنزيه الشريعة
الصفحة أو الرقم : 2/395 | خلاصة حكم المحدث : فيه مسلم بن بكار وآخرون لا أعرفهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

30 -  من أصلِ الدِّينِ: الصَّلاةُ خَلفَ كلِّ بَرٍّ، وفاجِرٍ، والصَّلاةُ على مَن ماتَ من أهلِ القِبلةِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الجوزي | المصدر : ناسخ الحديث ومنسوخه
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : لا يثبت | أحاديث مشابهة
 

91 - كُنَّا مع جِنازةٍ في بَقيعِ الغَرقَدِ، فأَتانا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فجلَس، وجلَسْنا حوْلَه، ومعه مِخصَرةٌ يَنكُتُ بها، ثُم رفَع بَصَرَه فقال: ما منكم من نفْسٍ مَنفوسةٍ إلَّا وقد كُتِبَ مَقعَدُها منَ الجَنَّةِ والنَّارِ، إلَّا وقد كُتِبَتْ شَقيَّةً أو سَعيدةً، فقال القومُ: يا رسولَ اللهِ، أفلا نَمكُثُ على كِتابِنا، وندَعُ العمَلَ، فمَن كان من أهلِ السَّعادةِ فسيَصيرُ إلى السَّعادةِ، ومَن كان من أهلِ الشِّقْوةِ فسيَصيرُ إلى الشِّقْوةِ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بلِ اعمَلوا، فكلٌّ مُيسَّرٌ، أمَّا مَن كان من أهلِ الشِّقْوةِ فإنَّه يُيَسَّرُ لعمَلِ الشِّقْوةِ، وأمَّا مَن كان من أهلِ السَّعادةِ فإنَّه يُيسَّرُ لعمَلِ السَّعادةِ، ثُم قرَأ: {فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى * وَصَدَّقَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَى * وَأَمَّا مَنْ بَخِلَ وَاسْتَغْنَى * وَكَذَّبَ بِالْحُسْنَى * فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَى} [الليل: 5-10].
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1067 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط الشيخين
التخريج : أخرجه البخاري (4948)، ومسلم (2647)، وأبو داود (4694)، والترمذي (3344)، وأحمد (1067) واللفظ له | شرح حديث مشابه

92 - من ترَكَ موضِعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يصبْها الماءُ فُعلَ بِهِ كذا وَكذا منَ النَّارِ فلذلِكَ عاديتُ شعري كما ترونَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/77 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عطاء بن السائب اختلط في آخر عمره فمن سمع منه قديما فحديثه مستقيم ومن سمع منه بعد الاختلاط فأحاديثه فيها بعض النكرة
التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/364) واللفظ له

93 - من صلى صلاةَ الفجرِ ، ثم جلس في مُصَلَّاهُ حتى تَطْلُعَ الشمسُ ؛ كان له حِجابٌ من النارِ أو سِتْرٌ من النارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3289 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

94 - من بنَى للهِ مسجدًا من مالِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : شرح البخاري لابن الملقن
الصفحة أو الرقم : 5/543 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

95 - كُنَّا جُلُوسًا مع النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعهُ عُودٌ يَنْكُتُ في الأرْضِ، وقالَ: ما مِنكُم مِن أحَدٍ إلَّا قدْ كُتِبَ مَقْعَدُهُ مِنَ النَّارِ أوْ مِنَ الجَنَّةِ فَقالَ رَجُلٌ مِنَ القَوْمِ: ألَا نَتَّكِلُ يا رَسولَ اللَّهِ؟ قالَ: لَا، اعْمَلُوا فَكُلٌّ مُيَسَّرٌ. ثُمَّ قَرَأَ: {فَأَمَّا مَن أعْطَى واتَّقَى} [الليل: 5] الآيَةَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 6605 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

96 - مَن صلَّى ركعتينِ بعد ركعتَيِ المغربِ قرَأ في كلِّ ركعةٍ فاتحةَ الكتابِ و قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌخمسَ عشْرَةَ مرَّةً جاء يومَ القيامةِ فقيل له : هذا منَ الصِّدِّيقينَ فيَجوزُهم ، فيُقالُ : هذا منَ الشُّهَداءِ فيَجوزُهم ، فيُقالُ : هذا منَ النَّبيِّينَ فيَجوزُهم ، فيُقالُ : هذا منَ الملائِكَةِ فيَجوزُهم ، ولا يُحجَبُ حتى يَنتَهِيَ إلى عَرشِ الرحمَنِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البوصيري | المصدر : إتحاف الخيرة المهرة
الصفحة أو الرقم : 2/367 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن قتيبة وهو متروك

97 - من أصلِ الدِّينِ الصَّلاةُ خلفَ كلِّ برٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولكَ أجرُكَ والصَّلاةُ على من ماتَ من أهلِ القبلةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن شاهين | المصدر : الناسخ والمنسوخ لابن شاهين
الصفحة أو الرقم : 318 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57)، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360) واللفظ له، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)

98 - «مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعَرةٍ مِن جَسَدِه لم يَمَسَّها الماءُ، فُعِلَ به كَذا وكَذا مِن النَّارِ. قالَ علِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رأسي».
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 453 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]

99 - ما عجَّتِ الأرضُ إلى ربِّها من شيءٍ كعَجيجِها من دَمٍ حرامٍ أو غُسلٍ من زِنا أو نومٍ عليها قبلَ طلوعِ الشمسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السخاوي | المصدر : المقاصد الحسنة
الصفحة أو الرقم : 309 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

100 - ما عجتِ الأرضُ إلى ربِّها مِنْ شيءٍ كعجيجِها مِنْ دمٍ حرامٍ أوْ غُسلٍ مِنْ زِنا أوْ نومٍ عليها قبلَ طلوعِ الشمسِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : محمد بن محمد الغزي | المصدر : إتقان ما يحسن
الصفحة أو الرقم : 1/317 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

101 - عن عاصمِ بن ضَمْرةَ قال : سألنا عليًّا عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم من النَّهارِ ؟ فقال : إنَّكم لا تطيقونَ ذاكَ . فقلنا : من أطاقَ ذاكَ منَّا . فقال : كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم إذا كانت الشمسُ من ههنا كهيئتِها من ههنا عند العصرِ صلَّى ركعتينِ ، وإذا كانتِ الشمسُ من ههنا كهيئتِها من ههنا عند الظهرِ صلَّى أربعًا ، وصلَّى أربعًا قبل الظهرِ ، وبعدَها ركعتينِ ، وقبلَ العصرِ أربعًا ، يفصلُ بين كلِّ ركعتينِ بالتسليمِ على الملائكةِ المقرَّبين ، والنبيينَ والمرسلينَ ، ومن تبِعَهم من المؤمنينَ والمسلمينَ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : تخريج سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2/493 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

102 - عن أبي إسحاقَ، قال: سمِعْتُ عاصمَ بنَ ضَمْرةَ، يقولُ: سأَلْنا عليًّا رضِي اللهُ عنه عن صلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ منَ النَّهارِ، فقال: إنَّكم لا تُطيقونَ ذلك، قُلْنا: مَن أَطاق منَّا ذلك؟ قال: إذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا كهَيْئَتِها من هاهُنا عندَ العَصرِ صلَّى ركعتَيْنِ، وإذا كانتِ الشَّمسُ من هاهُنا كهَيْئَتِها من هاهُنا عندَ الظُّهرِ صلَّى أربعًا، ويُصلِّي قبْلَ الظُّهرِ أربعًا وبعدَها ركعَتَيْنِ، وقبْلَ العَصرِ أربعًا، ويَفصِلُ بيْنَ كلِّ ركعتَيْنِ بالتَّسليمِ على الملائكةِ المُقرَّبينَ، والنَّبيِّينَ، ومَن تبِعهم منَ المُؤمِنينَ والمُسلِمينَ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 1375 | خلاصة حكم المحدث : إسناده قوي
التخريج : أخرجه الترمذي (598)، والنسائي (874)، وابن ماجه (1161)، وأحمد (1375) واللفظ له | شرح حديث مشابه

103 - السَّخاءُ شجَرةٌ مِن شجَرِ الجنَّةِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى الجنَّةِ، والبُخلُ شجَرةٌ مِن شجَرِ النارِ، أغصانُها متدَلِّياتٌ في الدُّنْيا، مَن أخَذَ بغُصْنٍ منها قادَه ذلكَ الغُصْنُ إلى النارِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البيهقي | المصدر : شعب الإيمان
الصفحة أو الرقم : 7/3489 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((شعب الإيمان)) (10375 )، والخطيب في ((البخلاء)) (48)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (2/ 182)

104 - يصلِّى على من مات من أهلِ القبلةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : البخاري | المصدر : التاريخ الكبير
الصفحة أو الرقم : 1/202 | خلاصة حكم المحدث : مرسل

105 - ليس من عقوبةٍ أسرعُ من عقوبةِ بغِيٍّ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه | أحاديث مشابهة

106 - لَيسَ من عقوبةٍ أسرَعُ مِن عُقوبةِ بغيٍ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2039 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات ليس بشيء | أحاديث مشابهة

107 - من المذيِ الوضوءُ ، و من المنيِّ الغُسلُ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5910 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (114)، وأورده الطوسي في ((مختصر الأحكام)) (1/330)، والبغوي في ((شرح السنة)) (1/331) | شرح حديث مشابه

108 - الصَّبرُ مِن الإيمانِ بمَنزلةِ الرأْسِ مِن الجسَدِ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج منهاج القاصدين
الصفحة أو الرقم : 268 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً، وروي عنه موقوفاً بسند ضعيف أيضاً. | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/184) مطولاً

109 - مِن أصلِ الدينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ معَ كلِّ أميرٍ ولك أجرُك والصلاةُ على كلِّ مَن مات من أهلِ القِبلَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الدارقطني | المصدر : سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 2/194 | خلاصة حكم المحدث : ليس فيها شيء يثبت | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)

110 - مَن جَهَّزَ حاجًّا أو غازيًا أو مُعتَمِرًا أو خلَفَهم في أهلِه، كان له مِثلُ أُجورِهم مِن غَيرِ أنْ يُنتَقَصَ مِن أُجورِهم شيءٌ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 9/75 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن عطية ضعيف | أحاديث مشابهة

111 - من عُوقِبَ في الدُّنيا فاللهُ أكرمُ من أنْ يُثنيَ عقوبتَه ومن عفا اللهُ عنه فاللهُ أحلمُ من أنْ يعودَ فيما عفى عنه.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن الوزير اليماني | المصدر : العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/114 | خلاصة حكم المحدث : [له طرق]

112 - من ترك موضعَ شعرةٍ من جنابةٍ لم يُصِبْها الماءُ فعل اللهُ به كذا وكذا من النارِ قال عليٌّ فمِن ثَمَّ عادَيْتُ شَعْرِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الشوكاني | المصدر : نيل الأوطار
الصفحة أو الرقم : 1/311 | خلاصة حكم المحدث : الصواب وقفه على علي وفي إسناده أيضا زاذان وفيه خلاف
التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير

113 - من أصلِ الدِّينِ الصلاةُ خلفَ كلِّ بَرٍّ وفاجرٍ والجهادُ مع كلِّ أميرٍ ولكَ أجرُكَ والصلاةُ على كلِّ من ماتَ من أهلِ القِبْلَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/308 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علة من وجوه
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/57) واللفظ له، وابن شاهين في ((ناسخ الحديث ومنسوخه)) (360)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (710)

الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 840 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5366) مختصراً، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (5/190) واللفظ له

115 - من تركَ موضعَ شَعْرةٍ من جَنَابةٍ لم يُصبْها الماءُ فعل اللهُ به كذا وكذا من النارِ . قال عليٌّ :فَمِنْ ثَمَّ عَادَيْتُ شَعْرِي
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 133 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (249)، وابن ماجه (599)، وأحمد (727) باختلاف يسير

116 - لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ ولا مالَ أعوزُ من العقلِ ولا وَحدةَ أوحشُ من العُجْبِ ولا مُظاهرةَ أوثقُ من المشاورةِ ولا عقلَ كالتدبيرِ ولا حسَبَ كحُسنِ الخلُقِ ولا ورَعَ كالكفِّ ولا عبادةَ كالتفكُّرِ ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : السفاريني الحنبلي | المصدر : شرح كتاب الشهاب
الصفحة أو الرقم : 149 | خلاصة حكم المحدث : الصحيح أنه من كلام علي – رضي الله عنه -

117 - لا فقرَ أشدُّ من الجهلِ، ولا مالَ أعودُ من العقلِ، ولا وحدةَ أوحشُ من العجبِ، ولا استظهارَ أأوفقُ من المشاورةِ، ولا عقل َكالتدبيرِ، ولا حسبَ كحُسن الخلقِ، ولا ورع َكالكفِّ، ولا عبادةَ كالتفكرِ، ولا إيمانَ كالحياءِ والصبرِ .
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5428 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

118 - مَنْ صلَّى ركعتيْنِ بعدَ ركعتيِ المغربِ ، قرأَ في كلِّ ركعةٍ ( فاتحةَ الكتابِ ) و ( قلْ هو اللهُ أحدٌ ) خمسَ عشرَةَ مرةً ، جاء يومَ القيامةِ ، فيقالُ لهُ : هذا مِنَ الصديقينَ ، فَيَجُوزُهُمْ ، فيقالُ : هذا مِنَ الشهداءِ ، فَيَجُوزُهُمْ ، فيقالُ : هذا مِنَ النَّبيينَ ، فَيَجُوزُهُمْ ، فيقالُ : هذا مِنَ الملائكةِ ، فَيَجُوزُهُمْ ، ولا يَحْجُبُ حتى يَنْتَهيَ إلى عَرْشِ الرحمنِ تَبارَكَ وتَعالَى
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 1/262 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة

119 - احذروا البغيَ فإنه ليس من العقوبةِ أحضرُ من عقوبةِ البغيِ وصِلوا أرحامَكم فإنه ليس من ثواب هو أعجلُ من ثوابِ صِلةِ الرَّحمِ وإياكم واليمينَ الفاجرةَ فإنها تدعُ الدِّيارَ من أهلِها بلْقَعًا وإياكم وعقوقَ الوالدَينِ فإنَّ ريحَ الجنَّةِ يوجد من مسيرةِ ألف عامٍ ولا يجدُ ريحَها عاقٌّ ولا قاطعُ رحمٍ ولا جارٌّ إزارَه خُيَلاءَ إنما الكبرياءُ للهِ ربِّ العالمين والكذبُ كلُّه إثمٌ إلا بما نفعت به مسلمًا أو دفعت به عن دِينٍ فلا بأسَ وإنَّ في الجَّنةِ لسُوقًا لا يُباعُ فيها ولا يشترى إلا الصورُ من الرجالِ والنساءِ يُوقَفون على مقدارِ كلِّ يومٍ من أيامِ الدنيا يمرُّ بهم أهلُ الجنةِ فمنِ اشتهى صورةً دخل فيها من رجلٍ أو امرأةٍ وكان هو تلك الصورةَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن عدي | المصدر : الكامل في الضعفاء
الصفحة أو الرقم : 7/315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الفرات الضعف بين على ما يرويه
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((ذم البغي)) (5)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/138) واللفظ له

120 - لما كان يومُ الحُدَيبيةِ ، خرج إلينا ناسٌ من المشركين ، فيهم سُهَيلُ بنُ عَمرو ، وأُناسٌ من رؤساءِ المشركين ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! خرج إليك ناسٌ من أبنائِنا وإخواننا وأرِقَّائِنا ، وليس لهم ثقةٌ في الدِّين ، وإنما خرجوا فرارًا من أموالنا وضياعِنا ، فارْدُدْهم إلينا ، فإن لم يكن لهم فقهٌ في الدِّين سنُفَقِّهُهم ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يا معشرَ قريشٍ ! لتنتهُنَّ أو ليبعثَنَّ اللهُ عليكم من يضرب رقابَكم بالسيفِ على الدِّينِ ، قد امتحن اللهُ قلوبَهم على الإيمانِ . قالوا : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ فقال له أبو بكرٍ : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ وقال عمرُ : من هو يا رسولَ اللهِ ؟ قال : هو خاصفُ النَّعلِ . وكان أعطى عليًّا نعلَه يخصفُها ، قال : ثم التفت إلينا عليٌّ ، فقال : إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال : من كذب عليَّ مُتعمِّدًا فلْيتبوَّأْ مَقعدَه من النَّارِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الترمذي | المصدر : سنن الترمذي
الصفحة أو الرقم : 3715 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من حديث ربعي عن علي