logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - مَنْ كَبَّرَ تَكْبيرَةً في سبيلِ اللهِ كانَتْ صَخْرَةً في مِيزَانِهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إسحاق بن إبراهيم الطبري كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

32 - مَنْ كَفَّنَ مَيِّتًا فإنَّ لهُ بكلِّ شَعْرَةٍ يُصِيبُهُ كَفَنُهُ عشرَ حَسَناتٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العلاء يروي عن نافع ما ليس من حديثه لا يحتج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

33 - من دُعِيَ فلم يجبْ فقد عصَى اللهَ ورسولهُ ، ومن دخلَ عن غيرِ دعوةٍ دخلَ سارقا وخرجَ مغيرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2278 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبان بن طارق معروف بهذا الحديث ليس له أنكر منه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - إذا عطسَ العاطسُ فابدؤوهُ بالحمدِ فإن ذلكَ دواءٌ من كل داءٍ من وجعِ الخاصرةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/338 | خلاصة حكم المحدث : منكر عن ابن أبي ذئب ، وخالد ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

35 - إذا كانَ الماءُ قلّتينِ من قلالِ هجرَ لم ينجّسهِ شيء ، وذكرَ أنها فرقانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/352 | خلاصة حكم المحدث : من قلال هجر: غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لفظ (من قلال هجر) لا يصح

36 - من صلّى المغربَ في جماعةٍ ثم عقبَ بعشاءِ الآخرةِ فهِيَ صلاةُ الأوابِينَ وهي صلاةُ الغفلةِ ، وأُعطِي في الآخرةِ قَصرينِ من جوهر لا وصلَ فيها ولا فصْلَ ، بينهما مسيرَةُ عامٍ للراكبِ المُسْرعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2322 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشير بن زاذان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

37 - ألا هلْ عَسى رجلٌ يتّخذَ الصرمةَ من الغنمِ على رأسِ ميلينِ أو ثلاثةٍ فتأتِي عليه الجُمعةُ فلا يشهدها ، ثم تأتِي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها ثم تأتي عليهِ الجمعةَ فلا يشهدها فيطبعُ اللهُ عز وجل على قلبهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1048 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم الخوزي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

38 - أفضلُ شهداءُ أمتي من قُتِلَ دونَ مالهِ وولدهِ أو قتلهُ الخوارجُ ، وشرّ القتلى الحروريةُ لأنهم كلابُ النارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/431 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب الجزري ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

39 - خرجنا مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم في ثماني عشرةَ من شهرِ رمضانَ فإذا رجل يحتجِمُ ، فلما رآهُ رسولٌ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : أفطرَ الحاجِمُ والمحجومُ ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ أفلا أَحدٌ يُعنفهُ ؟ يعنِي حجمهُ حتى كسرهُ قال : ذرهُ فما لزِمهُ من الكفارةِ أعظمُ مما تريدُ بهِ ، قال : قلت : وما كفارةُ ذلكَ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : مثلَهُ ، قال : قلت : إِذنْ لا يحدّ ، قال : إذنْ لا أبالي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1283 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بعض الإنكار | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

40 - من كان يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ فلا يدخلِ الحمّامَ إلا بمئزرٍ ، ولا يحلُّ لامرأة أن تدخلَ الحمّامَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2382 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن عبد الأعلى متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - إن الله لا يُخْرِجُ من دخلَ النارَ حتى يمكثوا فيها أحقابًا ، والحقبُ بضعُ وثمانونَ سنةً كل سنةٍ ثلاثمائةٍ وستونَ يوما كل يومٍ ألفُ سنةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/596 | خلاصة حكم المحدث : [إسناده] منكر و [ فيه ] سليمان شبه المجهول ولم يتكلم فيه المتقدمون وأحاديثه لا يتابع عليها | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

42 - َ من شربَ مُسكرا لم يقبلِ اللهُ صلاتهُ مادامَ في بطنهِ منه قطعٌ أو قطرة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2311 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بكر بن الشرود ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

43 - خذوا من هذا وأشارَ أبو معمرْ بيدهِ إلى شاربهِ ودعُوا هذا . يعني العنْفُقَة
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1267 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - من كبّرَ تكبيرةً على ساحلِ البحرِ كان في ميزانه صخرةً ، قيل : يا رسوَل اللهِ وما قدرُها ؟ قال : ما بينَ السماءِ والأرضِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2386 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان النخعي كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أفاضَ من عرفاتٍ وهو يقولُ شِعْرا : إليكَ تغْدُو قلِقًا وضِينُها ، مخالِفًا دينَ النَصارى دينُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/690 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الربيع السمان متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

46 - أتاني جبريلُ آنفا فقال : يا محمدُ كل البُرْنِيّ ومُرْ أُمّتكَ بأكلهِ فإن فيهِ سبعَ خصالٍ : يهضمُ الطعامَ ويُنشّطُ الإنسانَ ويخبلُ الشيطانَ ويقرّبُ من الرحمنِ ويزيدُ في ماءِ الظهرِ ويذهبُ بالنسيانَ ويطيّبُ النفسَ ، وخير تموركُم البُرْنِيّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/216 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] جعفر بن أحمد الغافقي [وآفة إسناده منه] | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

47 - إن ابن عمرَ رأى النبي صلى الله عليه وسلم على المنبرِ يقول : لمنِ المِلْكُ اليومَ ؟ فيقولُ { للهِ الوَاحِدِ القَهَّارِ } فيرْمِي بالسمواتِ والأرضِ ثم يردّ فيها حتّى لقد رأيتُ المنبرَ يهتزّ ، فأينَ الجبارونَ ؟ أين المتكبرون ؟ فنادوهُ من ناحيةٍ إذ قال : ما منّا من شهيدٍ ولم يكنْ يدعُ قراءةَ آخر سورة الأعرافِ في كل جمعةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد الخراط ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

48 - الشاةُ من دوابِ الجنةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1508 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زربي مؤذن مسجد هشام قال البخاري : في حديثه نظر | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

49 - من حَجّ البيتِ فلم يزرنِي فقد جَفانِي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] النعمان الباهلي قال موسى بن هارون : كان النعمان هذا يتهم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2061 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو اليقظان ضعيف جداً متروك الحديث | أحاديث مشابهة

51 - أنكحوا الأيامَى ، قيل : يا رسولَ اللهِ ما العلائِقُ ؟ قال : ما تَراضَى عليه أهلوهُم ولو قَضيبًا من أراكٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/512 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الرحمن وابن الحارث ليسا بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

52 - بينما النبي صلى الله عليه وسلم جالسٌ وعائشةُ وراءَهُ إذ استأذنَ أبو بكرٍ فدخلَ ثم استأذَنَ عمرُ فدخل ثم استأذنهُ عليّ بن أبي طالب فدخل ثم استأذنَ سعد بن مالكٍ فدخلَ ثم استأذَن عثمانُ فدخلَ ورسولُ الله صلى الله عليه وسلم يتحدّث كاشِفا عن رُكبتيْهِ فمَدّ ثوبَهُ على ركبتيهِ وقال لامرأتهِ استأْخرِي عنّي فتحدّثوا ساعةً ثم خرجوا فقالتْ عائشةُ : فقلت : يا رسولَ اللهِ دخَل عليكَ أصحابكَ فلم تُصْلحْ ثوبكَ على ركبتيك ولم تؤخِرنِي حتَى دخلَ عثمانُ ، فقال : يا عائشةُ ألا أسْتَحِي من رجلٍ تستحي منهُ الملائكةُ ، والذي نفسي بيدهِ إن الملائكةَ تَستَحي من عثمانَ بن عفانٍ كما تَسْتَحي من اللهِ ورسولهِ ، ولو دخلَ وأنْتِ قريب مِنّي لم يرفعْ رأسهُ ولم يتَحَدّثْ حتى يخرجَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1118 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] إبراهيم بن عمر قال البخاري : إبراهيم بن عمر سكتوا عنه وفي حديثه بعض المناكير | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

53 - توَضَّأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّةً مرَّةً فأسْبَغ الوُضوءَ ثم قال: هذا وَظيفةُ الوُضوءِ ووُضوءُ مَن لا يَقبَلُ اللهُ صلاةً إلَّا بِه ، ثم توَضَّأ مرَّتَينِ مرَّتَينِ ثم قال: هذا وُضوءُ مَن يُضاعِفُ اللهُ له الأجرَ مرَّتَينِ ، ثم توَضَّأ ثلاثًا ثلاثًا وقال: هذا وُضُوئِي ووُضوءُ الأنبياءِ قَبْلي وما زاد فهو إسرافٌ وهو مِنَ الشيطانِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1169 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو داود النخعي كذاب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : موضوع

54 - من زار قَبْرَ أبيه أو أمِّه أو عمَّتِه أو خالَتِه أو أحدٍ من قَرَابَتِه كانت له حَجَّةٌ مَبْرُورةٌ ، ومن كان زائرًا لهم حتى يَموتُ زارتِ الملائِكةُ قبرَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2289 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو مقاتل السمرقندي متروك الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

55 - إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيِمِ } في أشياءَ مِنْ هذا النَّوْعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/788 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان قال ابن عدي : سلام منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

56 - إنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَرَأَ { اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ }
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/787 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلام بن سليمان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

57 - مَن يلْعَبْ بالنَّرْدِ فَقَدْ عَصَى اللهَ ورسولَهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2439 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم بن هلال البارقي ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

58 - ما مِنْ شيءٍ أحبَّ إلى اللهِ تعالى مِنْ أنْ يُسأَلَ العَافِيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2109 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن أبي بكر متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

59 - خُذوا القرآنَ مِنْ أَرْبَعَةٍ: أُبَيٍّ ومُعاذِ بنِ جبلَ وسالمٍ مولى أبي حُذيفةَ وابنِ مسعودٍ ، ولقد هممتُ أن أبْعَثَهُم إلى الأممِ كما بعثَ عيسى بنُ مريمَ الحواريينَ ، فقالَ عليٌّ: يا رسولَ اللهِ لو بعثتَ أبا بكرٍ وعمرَ ، قال: إنه لا غِنَى بِي عنهُمَا ، إنهما منَ الذينَ بمنزِلَةِ السمعِ والبصرِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1268 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حمزة النصيبي يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

60 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم كان إذا سَمِعَ الأَذانَ أوِ المُؤذِّنَ قال: اللَّهمَّ ربَّ هَذه الصَّلاةِ المُستجابِ لَها دَعوةُ الحقِّ وكَلمةُ الحقِّ، أَحْيني عَليها وتَوفَّني عَليها، واجْعَلني مِن صالِحي أهلِها عَملًا.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/812 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محبوب بن الجهم مقدار ما يرويه غير محفوظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف
 

1 - ثلاثةٌ لا ينظر اللهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ والدَيه ومُدمنُ الخمرِ والمنَّانُ بما أعطاه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1190 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

2 - مَنْ أَدْرَكَ مِنَ الجمعةِ ركعةً فليصلِّ إليها أُخْرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 308 | خلاصة حكم المحدث : خطأ و[فيه] إبراهيم بن عطية منكر الحديث جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البزار (6022)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/132)، والبيهقي في ((الخلافيات)) (2841) | شرح حديث مشابه

3 - إزْرَةُ المؤمنِ إلى أنصافِ ساقيهِ ، ولا جناحَ عليه فيما بينهُ وبينَ الكعبين ، وما أسفلَ الكعبينِ في النارِ ، ومن جرّ ثوبهُ من المخيلةِ لم ينظرِ الله إليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/388 | خلاصة حكم المحدث : [جاء من روايتين خطأ ، ومن وجه آخر صحيح]
التخريج : أخرجه الطبراني (12/341) (13292)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/218) | شرح حديث مشابه

4 - إن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم مرّ بسوقِ المدينةِ على طعامٍ أعجبهُ حُسنهُ فأدخلَ يدهُ في جوفِ الطعامِ فأخرجَ شيئا ليسَ كالظاهر ، قال : فأففَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصاحبِ الطعامِ ثم نادى : يا أيُّها الناسُ لا غشّ بين المسلمينَ ، من غشنَا فليس منا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/879 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن المتوكل ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/207) واللفظ له، وأخرجه أحمد (5113) بنحوه، والدارمي (2541) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - لَعنَ اللهُ المتشبهينَ من الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتِ من النساءِ بالرجال
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1941 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ثوير بن أبي فاختة ضعيف جدا | شرح حديث مشابه

6 - أمرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بصدقةِ الفطرِ صاعا من تمرٍ أو صاعا من شعيرٍ على كل صغيرٍ وكبيرٍ حُرّا وعبدا ، قال : فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ فيقبلونَهُ ، وكان رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن نُخرِجَ قبلَ الصلاةِ وقال : أغنوهُم عن الطوافِ في هذا اليومِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/481 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو معشر نجيح المدني ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/55) واللفظ له، وأصله في صحيح البخاري (1503)، ومسلم (984) دون قوله: " فكانَ يُؤتَى إليهم بالزبيبِ ..." | شرح حديث مشابه

7 - سُئِلَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أيّ الناسِ أحْسَنُ قِراءَةً ؟ قال : من إِذَا قرأ رأيتَ أنهُ يخْشى اللهَ عز وجل
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1437 | خلاصة حكم المحدث : [روي] موصولا ومرسلاً [ وهو ] الصحيح
التخريج : ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/277) واللفظ له، وأخرجه عبد بن حميد (800)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6205) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

8 - صليتُ معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومعَ أبي بكرٍ ومعَ عُمَرَ بمِنَى ركعتينِ وصليتُ معَ عُثمانَ طائفةً من خِلافَتِه بمِنىً ركعتَينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1531 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عقبة الأصم ضعيف
التخريج : أخرجه البخاري (1655)، ومسلم (694) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

9 - مَن صبَر على شِدَّةِ عيشِ المدينةِ ولَأْوائِها كنتُ له شفيعًا أو شهيدًا يومَ القيامَةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2318 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سالم بن نوح ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/347) واللفظ له، والدارقطني في ((العلل)) (13/59) | شرح حديث مشابه

10 - ثلاثٌ لا ينظُرُ اللَّهُ إليهم يومَ القيامةِ : العاقُّ لوالديهِ والمدمِنُ الخمرَ والمنَّانُ عطاؤهُ ، وثلاثةٌ لا يدخلونَ الجنَّةَ : العاقُّ والدَّيوثُ والمُرْجِلَةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1185 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد الكندي قال ابن عدي : أرجو أنه لا بأس به
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/133) واللفظ له | شرح حديث مشابه

11 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى أن يُسافَرَ بالقرآنِ إلى أرضِ المشركينَ كراهيةَ أن يَنالوا منهُ شيئًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/888 | خلاصة حكم المحدث : مشهور | شرح حديث مشابه

12 - الرُّؤيا الصَّالحةُ جزءٌ من سبعين جُزءًا من النُّبوَّةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1408 | خلاصة حكم المحدث : مشهور
التخريج : أخرجه مسلم (2265) | شرح حديث مشابه

13 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان لا يتعارَّ من اللَّيلِ ساعةً إلَّا أجرَى السِّواكَ على فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/821 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن مصك متروك الحديث
التخريج : أخرجه أحمد (5979) بنحوه، وأبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598) باختلاف يسير

14 - سُئل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عن مِيقاتِ أهلِ مكَّةَ فقال : إذا خرجوا من الحرَمِ إلى الحِلِّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1441 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/230) باختلاف يسير

15 - أوَّلُ من أشفعُ له من أمَّتي أهلَ بيتي ثمَّ الأقربَ فالأقربَ ثمَّ الأنصارَ ثمَّ من آمن بي واتَّبعني من اليمنِ ثمَّ سائرَ العربِ ثمَّ الأعاجمَ ، ومن أشفعُ له أوَّلًا أفضلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1027 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن أبي داود متروك الحديث
التخريج : أخرجه الطبراني (12/421) (13550) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382)، والخطيب في ((الموضح)) (2/18) واللفظ لهما

16 - إنَّ العبدَ يُخاصِمُ ربَّه عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ يقولُ : أيْ ربِّ جعلتَ عليَّ ربًّا منعني من عبادتِك ، فيقولُ له : إنِّي كنتُ أراك تسرِقُ من سيِّدِك أفلا سرقتَ لي كما كنتَ تسرِقُ من سيِّدِك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/564 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن الحارث متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/177) باختلاف يسير

17 - ما ينبغي للعربِ من التِّجارةِ قال الغَنمُ والسَّمنُ والإبلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمران بن أبي الفضل يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/49) واللفظ له، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/95) باختلاف يسير

18 - صلُّوا على من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وصلُّوا وراء من قال : لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 3/1525 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان أحدهما فيه متروك والآخر باطل بهذا الإسناد]
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/26)، والطبراني (12/447) (13622)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/43) واللفظ له

19 - من احتجم يومَ السَّبتِ ويومَ الأربعاءِ فأصابه وضَحٌ فلا يلومنَّ إلَّا نفسَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 301 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/453)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/212)

20 - من أذَّن ثنتَيْ عشرةَ سنةً وجبت له الجنَّةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 302 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن صالح كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) مطولاً

21 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقاد من خدْشٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/691 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين - ت حمدي)) (14/186)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/378)، وتمام في ((الفوائد)) (1786)

22 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يدعو عبدًا من عبيدِه يومَ القيامةِ فيُوقفُه بين يدَيْه فيسألُه عن جاهِه كما يسألُه عن مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/609 | خلاصة حكم المحدث : بهذا الإسناد منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/397)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171) باختلاف يسير

23 - أنا أوَّلُ من تنشَقُّ عنه الأرضُ وأبو بكرٍ ثمَّ عمرُ ثمَّ آتي البقيعَ فيُحشَرون معي ثمَّ آتي أهلَ مكَّةَ فتحشربين الحرمَيْن
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 1/496 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3692)، وابن حبان (6899)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/229) واللفظ له

24 - لردُّ دانقٍ من حرامٍ ليعدِلُ عند اللهِ عزَّ وجلَّ سبعين ألفَ حجَّةٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/1936 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344) واللفظ له، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117)

25 - أوَّلُ رحمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ الطَّاعونُ وأوَّلُ نعمةٍ تُرفَعُ من الأرضِ العسلُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 143 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن عروة ليس بشيء
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/108) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/208) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/152) مختصراً

26 - الآن يطلُعُ عليكم رجلٌ من أهلِ الجنَّةِ ، فطلع معاويةُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/1072 | خلاصة حكم المحدث : [له طريقان أحدهما منكر والآخر فيه مجهول]
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/330)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/393)، وابن الجوزي في ((العلل المتناهية)) (448، 449) باختلاف يسير.

27 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرج في العيدَيْن من طريقٍ ورجع من طريقٍ أخرَى وكان يصِفُ لنا الطَّريقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/722 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/229) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (1156)، وابن ماجه (1299) مختصراً باختلاف يسير

28 - إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين خيَّر نساءَه كانت الَّتي اختارت أهلَها امرأةٌ من بني هلالٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 2/721 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عاصم العمري ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7928)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/229)

29 - من قتل مؤمنًا مُتعمِّدًا فقد كفر باللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : ذخيرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 4/2361 | خلاصة حكم المحدث : غير محفوظ
التخريج : أخرجه الطرسوسي في ((عبدالله بن عمر)) (41)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/203)

30 - مرَدُّ دانقٍ من حرامٍ أفضلُ عند اللهِ من سبعين حجَّةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 288 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أحمد بن محمد بن الصلت يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/167)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/344)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/117) باختلاف يسير