logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - عن عبدِ الرَّحمنِ بنِ أفلَحَ: أنَّ نفرًا مِن الصَّحابةِ أرسَلوني إلى ابنِ عُمَرَ يسأَلونَه عنِ الصَّلاةِ الوُسْطى فقال كنَّا نتحدَّثُ أنَّها الصَّلاةُ الَّتي وُجِّه فيها رسولُ اللهِ إلى القِبْلةِ: الظُّهرُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/83 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن عبد الرحمن بن أفلح عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به موسى بن ربيعة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال رجُلٌ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا وفي يَمَنِنا فقال الرَّجُلُ وفي مشرِقِنا يا رسولَ اللهِ فقال اللَّهمَّ بارِكْ لنا في شَامِنا ويَمَنِنا إنَّ مِن هنالِكَ يطلُعُ قَرْنُ الشَّيطانِ وبه تِسعةُ أعشارِ الكُفرِ وبه الدَّاءُ العُضالُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/249 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الرحمن بن عطاء إلا سعيد بن أبي أيوب تفرد به بن وهب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى حائطِ قومٍ مِن الأنصارِ فناوَلْتُه بُسْرَةً خَضراءَ فأكَلها ثمَّ قال يا ابنَ عُمَرَ هذا أوَّلُ طعامٍ أكَلْتُه منذُ ثلاثةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا الوازع بن نافع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - مَن أَمَّ قومًا وفيهم مَن هو أقرَأُ لكتابِ اللهِ منه لَمْ يَزَلْ في سَفالٍ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/28 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به الحسين بن علي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ وهو في حجَّةِ الودَاعِ وهو على ناقتِه ويدُه على مَنكِبِ علِيٍّ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ اللَّهمَّ هل بلَّغْتُ هذا ابنُ عمِّي وأبو ولَدي اللَّهمَّ كُبَّ مَن عاداه في النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عمر إلا إسماعيل بن يحيى التميمي تفرد به محمد بن سهل المازني | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - بعَث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُعاذَ بنَ جَبلٍ وأبا مُوسى إلى اليَمَنِ فقال تَسانَدا وتَطاوَعا ويسِّرا ولا تُنفِّرا فخطَب النَّاسَ مُعاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ وأمَرهم بالتَّفقُّهِ والقُرآنِ وقال أُخبِرُكم بأهلِ الجنَّةِ وأهلِ النَّارِ إذا ذُكِر الرَّجُلُ بخيرٍ فهو مِن أهلِ الجنَّةِ وإذا ذُكِر بِشَرٍّ فهو مِن أهلِ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/250 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زياد بن مخراق إلا عمر بن أبي خليفة | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعف إسناده

7 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معصوبًا رأسُه فرقِي درجاتِ المِنبَرِ فقال ما هذه الكتُبُ الَّتي بلَغني أنَّكم تكتُبونَها أكتابٌ مع كتابِ اللهِ يُوشِكُ أنْ يغضَبَ اللهُ لكتابِه فيُسرَى عليه ليلًا فلا يترُكَ في ورقةٍ ولا قَلْبٍ منه حَرفًا إلَّا ذهَبَ به فقال مَن حضَر المجلِسَ فكيفَ يا رسولَ اللهِ بالمُؤمِنينَ والمُؤمِناتِ قال مَن أراد اللهُ به خيرًا أبقى في قلبِه لا إلهَ إلَّا اللهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا عيسى بن ميمون تفرد به شيبان | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

8 - دخَلْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حائطًا مِن حيطانِ المدينةِ فجعَل يأكُلُ بُسرًا أخضَرَ فقال كُلْ يا ابنَ عُمَرَ قُلْتُ ما أشتهيه يا رسولَ اللهِ قال ما تشتهيه إنَّه لَأوَّلُ طعامٍ أكَله رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منذُ أربعةِ أيَّامٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/360 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سالم إلا الوازع بن نافع تفرد به علي بن ثابت | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

121 - أنَّ رسولَ اللهِ كان يُخرِجُ صَدَقةَ الفِطرِ صاعًا مِن تمرٍ أو صاعًا مِن شَعيرٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/66 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زكريا إلا عمر تفرد به أبو القاسم العدوي
التخريج : أخرجه البخاري (1504)، ومسلم (984) مطولاً باختلاف يسير

122 - يا أيُّها النَّاسُ مُروا بالمعروفِ وانهَوْا عنِ المُنكَرِ قبْلَ أنْ تدْعوا اللهَ فلا يستجيبُ لكم وقبْلَ أنْ تستغفِروه فلا يغفِرُ لكم إنَّ الأمرَ بالمعروفِ لا يُقرِّبُ أجَلًا وإنَّ الأحبارَ مِن اليهودِ والرُّهبانَ مِن النَّصارى لَمَّا ترَكوا الأمرَ بالمعروفِ والنَّهيَ عنِ المُنكَرِ لعَنهم اللهُ على لسانِ أنبيائِهم ثمَّ عمَّهم البلاءُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عبد العزيز العمري العابد إلا إسحاق بن إبراهيم الجحدري تفرد به بن دنوقا
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((الأمر بالمعروف)) (44)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/287) باختلاف يسير

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اتَّخَذ خاتَمًا مِن ذهَبٍ فلبِسه ثلاثةَ أيَّامٍ ففشَتْ خواتيمُ الذَّهبِ فرمى به واتَّخَذ خاتَمًا مِن وَرِقٍ ونقَش فيه مُحمَّدٌ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/112 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مغيرة إلا أبو عاصم
التخريج : أخرجه البخاري (5866)، ومسلم (2091) باختلاف يسير

124 - أنَّ عُثْمانَ قال لابنِ عُمَرَ اذهَبْ فكُنْ قاضيًا فقال أوَتُعفِيني يا أميرَ المُؤمِنينَ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن كان قاضيًا فقضى بجَهلٍ كان مِن أهلِ النَّارِ ومَن كان قاضيًا عالِمًا فقضى بحقٍّ أو بعَدْلٍ سأَل التَّقلُّبَ كَفافًا فما أرجو منه بعدَ هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/139 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به معتمر

125 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خرَج إلى الصَّفا مِن بابِ بني مَخزومٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا عبد الرحمن
التخريج : أخرجه الطبراني (12/372) (13381) باختلاف يسير

126 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ ولا منَّانٌ على اللهِ بعمَلِه ولا عاقٌّ لوالدَيْهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن منصور إلا عباد ولا عن عباد إلا زمعة تفرد به أبو قرة ورواه سفيان عن منصور عن سالم عن جابان عن عبد الله بن عمر ورواه شعبة عن منصور عن سالم عن نبيط بن شريط عن جابان عن عبد الله بن عمرو
التخريج : أخرجه النسائي (2562)، وأحمد (6180) مطولاً باختلاف يسير

127 - خرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يومٍ مِن منزِلِه ومعه ناسٌ مِن أصحابِه فأخَذ في بعضِ طُرُقِ المدينةِ فمرَّ بفِناءِ قومٍ وسَخْلةٌ مَيْتةٌ مطروحةٌ بفِنائِهم فقام عليها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينظُرُ إليها ثمَّ التَفَت إلى أصحابِه فقال ترَوْنَ هذه السَّخْلةَ هانَتْ على أهلِها إذ طرَحوها فقالوا نَعَمْ يا رسولَ اللهِ فقال فواللهِ لَلدُّنيا أهونُ على اللهِ مِن هذه السَّخْلةِ على أهلِها إذ طرَحوها هكذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/197 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد تفرد به بكار بن سقير
التخريج : أخرجه الطبراني (13/277) (14040)

128 - جاء رجُلٌ مِن الحَرُوريَّةِ فقال يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لَودِدْتُ أنَّكَ مِتَّ مع أصحابِكَ ولَمْ تَبْقَ بعدَهم أقبَلْتَ على الحجِّ والعُمرةِ وترَكْتَ الجِهادَ فأجاب الحَرُوريَّ ثكِلَتْكَ أُمُّكَ لئِنْ كُنْتُ كائنًا بعدَهم خمسينَ سنةً أتفص لقد خُلِقْتُ للتَّحسُّرِ ثمَّ قال عبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بُنِي الإسلامُ على خَمْسٍ على أنْ يُعبَدَ اللهُ وإقامِ الصَّلاةِ وإيتاءِ الزَّكاةِ وحجِّ بيتِ اللهِ وصومِ رمَضانَ فقال رجُلٌ مِن أشرافِ أهلِ الشَّامِ عندَه جالسٌ أنْ تعبُدَ اللهَ تأمُرُ بها قال نَعَمْ قال فعُدَّ الصَّومَ قبْلَ الحجِّ فقال لا أجعَلُه إلَّا آخِرَهنَّ هكذا سمِعْتُها مِن فِي رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/204 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن معتمر إلا عبيد

129 - مَن لطَم غُلامَه في غيرِ حقٍّ فكفَّارتُه عِتْقُه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام إلا إسحاق

130 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا صلَّى رفَع يدَيْهِ حينَ يستفتِحُ الصَّلاةَ وحينَ يُكبِّرُ للرُّكوعِ وحينَ يرفَعُ رأسَه مِن الرُّكوعِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/210 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن أيوب إلا بن ذي حماية
التخريج : أخرجه البخاري (736)، ومسلم (390) باختلاف يسير

131 - مَن أخاف مُؤمِنًا بغيرِ حقٍّ كان حقًّا على اللهِ ألَّا يُؤمِّنَه مِن أفزاعِ يومِ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/24 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سلمة إلا محمد
التخريج : لم نقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

132 - إنَّ الرَّجُلَ لَيكونُ مِن أهلِ الصَّلاةِ والزَّكاةِ والحجِّ والعُمرةِ والجِهادِ حتَّى ذكَر سِهامَ الخيرِ وما يُجزئُ يومَ القيامةِ إلَّا بقَدْرِ عَقْلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عبيد الله إلا ابن أعين تفرد به منصور
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/192)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1301)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4636) باختلاف يسير

133 - مَن حلَف على يمينٍ فاستثنى ثمَّ أتى ثمَّ أخلَف فلا كفَّارةَ عليه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/257 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن الأوزاعي إلا عمرو بن هاشم
التخريج : أخرجه أبو داود (3262)، والنسائي (3793) بنحوه، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/79) باختلاف يسير

134 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال قُلْتُ لأبي يا أَبَهْ مَنِ الرَّجُلُ الَّذي خلَّصكَ مِن المُشرِكينَ يومَ ضرَبوكَ قال ذاكَ العاصِ بنُ وائلٍ السَّهْمِيُّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبيد الله إلا محمد بن إسحاق ولا عن محمد بن إسحاق إلا حماد بن زيد تفرد به سليمان بن حرب

135 - مَن حَجَّ فزار قبري بعدَ موتي كان كمَن زارني في حياتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/351 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ليث إلا حفص
التخريج : أخرجه الدارقطني (2/278) باختلاف يسير، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/382) بزيادة في آخره، والبيهقي (10573)

136 - ما مِن غادرٍ إلَّا وله لواءٌ يومَ القيامةِ يُعرَفُ به
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حازم إلا موسى ولا عن موسى إلا بن أبي فديك تفرد به عبد الرحمن
التخريج : أخرجه البخاري (6966)، ومسلم (1735) باختلاف يسير

137 - إنَّ أهلَ النَّارِ لَيَعظُمونَ للنَّارِ حتَّى يصيرَ ما بَيْنَ شَحمةِ أُذُنَيْهِ إلى عاتقِه مَسيرةَ سبعِمِئةِ عامٍ وغِلَظُ جِلْدِه أربعينَ ذِراعًا وضِرْسُه أعظَمَ مِن أُحُدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/41 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي يحيى إلا عمران
التخريج : أخرجه أحمد (4800)، وعبد بن حميد (806)، والبيهقي في ((البعث والنشور)) (569) باختلاف يسير

138 - هجَّرْتُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقعَدْنا بالبابِ فسمِع رجُلَيْنِ اختَلَفا في آيةٍ فخرَج إلينا يُعرَفُ الغضَبُ في وجهِه فقال إنَّما هلَك مَن كان قبْلَكم بكثرةِ اختلافِهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/53 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن رباح إلا أبو عمران الجوني تفرد به حماد

139 - عن عَطاءِ بنِ أبي رَباحٍ قال قُلْتُ لابنِ عُمَرَ أشهِدْتَ بَيعةَ الرِّضوانِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال نَعَمْ قُلْتُ فما كان عليه قال قميصٌ مِن قُطنٍ وجُبَّةٌ مَحشوَّةٌ ورِداءٌ وسَيْفٌ ورأَيْتُ النُّعمانَ بنَ مُقرِّنٍ المُزَنيَّ قائمًا على رأسِه قد رفَع أغصانَ الشَّجرةِ عن رأسِه والنَّاسُ يُبايِعونَه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به صالح بن حرب

140 - عنِ ابنِ عُمَرَ قال أراده عُثْمانُ على القضاءِ فأبى وقال سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ القُضاةُ ثلاثةٌ واحدٌ ناجٍ واثنانِ في النَّارِ مَن قضى بالجَوْرِ أو بالهوى هلَك ومَن قضى بالحقِّ نجا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/145 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا محمد بن مسلم

141 - مَن لُقِّن لا إلهَ إلَّا اللهُ عندَ الموتِ دخَل الجنَّةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عطاء بن السائب إلا أبو الأحوص

142 - أقام ابنُ عُمَرَ ذاتَ يومٍ الصَّلاةَ فقال لرجُلٍ مِن القومِ تقدَّمْ فصَلِّ فإنِّي سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا كان أحَدُكم رِزًّا فلْيتوضَّأْ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/15 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن عمران القطان إلا محمد بن بلال

143 - تُجنَّدونَ أجنادًا فقال رجُلٌ يا رسولَ اللهِ خِرْ لي قال عليكَ بالشَّامِ فإنَّها صفوةُ اللهِ مِن بلادِه فيها خِيرتُه مِن عبادِه فمَن رغِب عن ذلكَ فلْيلحَقْ بيَمَنِه ولْيَسْقِ بغُدُرِه فإنَّ اللهَ قد تكفَّل لي بالشَّامِ وأهلِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/153 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن ثوبان إلا عثمان بن عبد الرحمن

144 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَم لِعُثَمانَ مِن غنائمِ بَدْرٍ ولَمْ يشهَدْ بَدْرًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/159 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عثمان بن عبد الله بن موهب إلا أبو عوانة تفرد به أبو قتيبة

145 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بصَنمٍ مِن نُحاسٍ فضرَب ظَهرَه بظَهرِ كفِّه ثمَّ قال خاب وخسِر مَن عبَدكَ مِن دونِ اللهِ ثمَّ أتى النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جِبريلُ ومعه مَلَكٌ فتنحَّى المَلَكُ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما شأنُه تنحَّى قال إنَّه وجَد منكَ رِيحَ نُحاسٍ وإنَّا لا نستطيعُ رِيحَ النُّحاسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن المطعم بن المقدام إلا يزيد بن يوسف تفرد به مروان بن محمد
التخريج : أخرجه ابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (41/511) باختلاف يسير

146 - إنَّ النَّاسَ كإبلٍ مِئةٍ لا تجِدُ فيها راحلةً قال وقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا نعلَمُ شيئًا خيرًا مِن مِئةٍ مِثْلِه إلَّا الرَّجُلَ المُؤمِنَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/17 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى عن ابن عمر إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه البخاري (6498)، ومسلم (2547) دون قوله: "لا نعلَمُ شيئًا خيرًا ..."

147 - أتى رجُلٌ إلى ابنِ عُمَرَ فقال كيفَ سمِعْتَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في النَّجوى قال ابنُ عُمَرَ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إنَّ اللهَ يُدني العبدَ منه يومَ القيامةِ فيضَعُ عليه كنَفَه وسِتْرَه مِن النَّاسِ ويُقرِّرُه بذُنوبِه فيقولُ أتعرِفُ ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ نَعَمْ أيْ ربِّ ويقولُ أتعرِفُ ذَنْبَ كذا وكذا فيقولُ نَعَمْ أيْ ربِّ فإذا قرَّره بذُنوبِه ورأى أنَّه قد هلَك قال إنِّي قد ستَرْتُها عليكَ اليومَ قال ثمَّ يُعطَى كتابَ حَسناتِه قال وأمَّا المُنافِقُ والكافرُ فإنَّه يُنادَى على رؤوسِ الأشهادِ {هَؤُلَاءِ الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى رَبِّهِمْ} [هود: 18] الآيةَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/180 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن نافع إلا مالك بن مغول ولا رواه عن مالك بن مغول إلا عبد الله بن محمد بن المغيرة

148 - كُنْتُ في مسجِدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَلقةٍ فيها أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ وعبدُ اللهِ بنُ عمرٍو إذ مرَّ الحُسَينُ بنُ علِيٍّ فسلَّم فردَّ عليه القومُ وسكَت عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو ثمَّ رفَع ابنُ عمرٍو صوتَه بعدَما سكَت القومُ فقال وعليكَ السَّلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه ثمَّ أقبَل على القومِ فقال ألَا أُخبِرُكم بأحَبِّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قالوا بلى قال هو هذا المُقفَّى واللهِ ما كلَّمْتُه كلمةً ولا كلَّمني كلمةً منذُ ليالِ صِفِّينَ وواللهِ لَأنْ يرضى عنِّي أحَبُّ إليَّ مِن أنْ يكونَ لي مِثْلُ أُحُدٍ فقال له أبو سَعيدٍ الخُدْريُّ ألَا تغدو إليه قال بلى فتواعَدا أنْ يغدوَا إليه وغدَوْتُ معهما فاستأذَن أبو سَعيدٍ فأذِن له فدخَلْنا فاستأذَن لابنِ عمرٍو فلَمْ يزَلْ به حتَّى أذِن له الحُسَينُ فدخَل فلمَّا رآه أبو سَعيدٍ زحَل له وهو جالسٌ إلى جَنْبِ الحُسَينِ فمدَّه الحُسَينُ إليه فقام ابنُ عمرٍو فلَمْ يجلِسْ فلمَّا رأى ذلكَ خلَّى عن أبي سَعيدٍ فأزحَل له فجلَس بَيْنَهما فقصَّ أبو سَعيدٍ القصَّةَ فقال أكذلكَ يا ابنَ عمرٍو أتعلَمُ أنِّي أحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قال إي وربِّ الكعبةِ إنَّكَ لَأحَبُّ أهلِ الأرضِ إلى أهلِ السَّماءِ قال فما حمَلكَ على أنْ قاتَلْتَني وأَبي يومَ صِفِّينَ واللهِ لَأبي خيرٌ منِّي قال أجَلْ ولكنَّ عَمرًا شكاني إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال إنَّ عبدَ اللهِ يقومُ اللَّيلَ ويصومُ النَّهارَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلِّ ونَمْ وصُمْ وأفطِرْ وأطِعْ عَمْرًا فلمَّا كان يومُ صِفِّينَ أقسَم علَيَّ واللهِ ما كثَّرْتُ لهم سَوادًا ولا اخترَطْتُ لهم سيفًا ولا طعَنْتُ برُمحٍ ولا رمَيْتُ بسَهمٍ فقال له الحُسَينُ أمَا علِمْتَ أنَّه لا طاعةَ لمخلوقٍ في معصيةِ الخالقِ قال بلى قال فكأنَّه قبِل منه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/181 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسماعيل بن رجاء إلا هاشم بن البريد ولا رواه عن هاشم إلا ابنه علي بن سعيد الرازي

149 - لا يدخُلُ الجنَّةَ مَن أتى ذاتَ مَحرَمٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/188 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شعيب إلا عبد الكريم ولا عن عبد الكريم إلا عبد العزيز بن عيسى تفرد به محمد بن مهران

150 - [عن] سَعيدِ بنِ جُبَيرٍ قال كُنْتُ أمشي مع ابنِ عُمَرَ فمَرَّ على قومٍ قد نصَبوا طائرًا غرَضًا يرمُونَه فقال ابنُ عُمَرَ لعَن رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن فعَل هذا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/19 | خلاصة حكم المحدث : لم يسند داود بن أبي القصاف حديثا غير هذا وهو شيخ بصري ثقة