logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من صورَ صورةً عُذِّبَ حتى ينفخَ فيها الروحَ ، وليس بنافخٍ فيها.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5374 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - من صوَّر صورةً كُلِّفَ أن ينفُخَ فيها وعُذِّبَ ، و لن ينفخَ فيها و من تحلَّم كُلِّفَ أن يعقِدَ بين شعيرَتَينِ و عُذِّبَ ، و لن يَعقِد بينهما ومن استمَع إلى حديثِ قومٍ و هم يَفِرُّون منه ، صُبَّ في أُذَنَيه الآنُكُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 883 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

3 - عن ابنِ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهُما أنه لما روى أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ قال : من صوَّر صورةً عُذِّب وكُلِّف أن ينفخَ الروحَ فيها ، وليس بنافخٍ فيها أتاه رجلٌ مُصوِّرٌ فقال : ما أعرفُ صنعةً غيرَها ، قال ابنُ عباسٍ : إن لم يكنْ لك بُدٌّ فصوِّرِ الأشجارَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن الملقن | المصدر : البدر المنير
الصفحة أو الرقم : 8/23 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

4 -  مَن تَحَلَّمَ بحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أنْ يَعْقِدَ بيْنَ شَعِيرَتَيْنِ، ولَنْ يَفْعَلَ. ومَنِ اسْتَمع إلى حَديثِ قَوْمٍ وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ يَفِرُّونَ منه؛ صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَومَ القِيامَةِ. ومَن صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ، وكُلِّفَ أنْ يَنْفُخَ فيها، وليسَ بنافِخٍ. وقالَ قُتَيْبَةُ: حَدَّثَنا أبو عَوانَةَ، عن قَتادَةَ، عن عِكْرِمَةَ، عن أبِي هُرَيْرَةَ: قَوْلَهُ: مَن كَذَبَ في رُؤْياهُ... وقالَ شُعْبَةُ: عن أبِي هاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ، سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ: قالَ أبو هُرَيْرَةَ: قَوْلَهُ: مَن صَوَّرَ صُورَةً... ومَن تَحَلَّمَ... ومَنِ اسْتَمَعَ... [وفي رواية] عَنِ ابْنِ عبَّاسٍ قالَ: مَنِ اسْتَمَعَ... ومَن تَحَلَّمَ... ومَن صَوَّرَ... نَحْوَهُ. تَابَعَهُ هِشَامٌ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7042 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] [قوله: وقال قتيبة... وقال شعبة ... معلقان] [وقوله: تابعه هشام ... معلق] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

5 - مَن كَرِهَ مِن أمِيرِهِ شيئًا فَلْيَصْبِرْ، فإنَّه مَن خَرَجَ مِنَ السُّلْطانِ شِبْرًا ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 7053 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

6 - مَن كَرِهَ مِن أمِيرِهِ شيئًا، فَلْيَصْبِرْ عليه، فإنَّه ليسَ أحَدٌ مِنَ النَّاسِ خَرَجَ مِنَ السُّلْطانِ شِبْرًا، فَماتَ عليه، إلَّا ماتَ مِيتَةً جاهِلِيَّةً.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1849 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - من اقتبسَ علما من النّجومِ اقتبسَ شُعبةً من السحرِ ، فما زادَ زادَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الذهبي | المصدر : المهذب في اختصار السنن
الصفحة أو الرقم : 6/3233 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

8 - منْ اقتبسَ علمًا منَ النجومِ، اقتبسَ شعبةً منَ السحرِ، زادَ ما زادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 8481 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

9 - من اقتبس علمًا من النجومِ اقتبسَ شعبةً من السحرِ زاد ما زاد
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : محمد جار الله الصعدي | المصدر : النوافح العطرة
الصفحة أو الرقم : 362 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - من اقتبس علمًا من النُّجومِ ؛ اقتبس شُعبةً من السحرِ زاد ما زاد .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

11 - مَنِ اقْتبَسَ عِلمًا من النُّجومِ ، اقتبسَ شُعبةً من السِّحرِ ، زادَ ما زادَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6074 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

12 - مَنِ اقتَبَس عِلْمًا مِن النُّجومِ اقتَبَس شُعبَةً مِن السِّحرِ، زادَ ما زادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3017 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - مَن اقْتَبَسَ عِلمًا مِن النُّجومِ اقْتَبَسَ شُعْبةً مِن السِّحْرِ، زادَ ما زادَ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : الصحيح المسند
الصفحة أو الرقم : 642 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - كانت قريظةُ والنضيرُ ، وكانت النضيرُ أشرفُ من قريظةَ ، قال : وكان إذا قتل رجلٌ من قريظةَ رجلًا من النضيرِ قُتِلَ به ، وإذا قتل [ رجلٌ من ] النضيرِ رجلًا من قريظةَ ؛ وَدَي بمئةِ وسقٍ من تمرٍ ، فلما بُعِثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قتل رجلٌ من النضيرِ رجلًا من قريظةَ ، فقالوا : ادفعوهُ إلينا لنقتُلَه ، فقالوا : بيننا وبينكم النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ، فأتوْهُ ، فنزلت وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ – و ( القسطُ ) : النفسُ بالنفسِ - ، ثم نزلت : أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الموارد
الصفحة أو الرقم : 1454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

15 - كان قُرَيْظَةُ والنضيرُ ، وكان النضيرُ أشرفَ من قريظةَ ، وكان إذا قتلَ رجلٌ من قريظةَ رجلاً من النضيرِ ، قُتِلَ به ، وإذا قَتلَ رجلٌ من النضيرِ رجلاً من قريظةَ ، أدَّى مائةَ وسْقٍ من تمرٍ ، فلما بُعِثَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، قتلَ رجلٌ من النضيرِ رجلاً من قريظةَ ، فقالوا: ادفعوه إلينا نقتلْه ، فقالوا : بيننا وبينكم النبيُّ صلى الله عليه وسلم ، فأتَوْه ، فنزلتْ : وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط والقسطُ : النفسُ بالنفسِ ، ثم نزلتْ : أفحكم الجاهلية يبغون .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 4746 | خلاصة حكم المحدث : صحيح [لغيره] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

16 - كان قُرَيظةُ والنَّضيرُ، وكان النَّضيرُ أشرَفَ من قُرَيظةَ، فكان إذا قتَلَ رَجُلٌ منَ النَّضيرِ رَجُلًا من قُرَيظةَ أدَّى مِئةَ وَسْقٍ من تَمرٍ، وإذا قتَلَ رَجُلٌ من قُرَيظةَ رَجُلًا منَ النَّضيرِ قُتِلَ، فلمَّا بُعِثَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قتَلَ رَجُلٌ منَ النَّضيرِ رَجُلًا من قُرَيظةَ، فقالوا: ادْفَعوه إلينا نَقتُلْه، فقالوا: بيْنَنا وبيْنَكم النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأتَوْه؛ فنزَلَتْ: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42]، {النَّفْسَ بِالنَّفْسِ} [المائدة: 45]، {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50].
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3447 | خلاصة حكم المحدث : قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

17 - ليقرأنَّ القرآنَ ناسٌ منْ أمتِي يمرقونَ منَ الإسلامِ، كما يمرقُ السهمُ منَ الرميةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 7796 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

18 - من اقتبس شعبةً من النجومِ فقد اقتبس شعبةً من السحرِ زاد ما زاد.
الراوي : [عبدالله بن عباس] | المحدث : ابن باز | المصدر : فتاوى نور على الدرب لابن باز
الصفحة أو الرقم : 4/8 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

19 - ليَقرأَنَّ القُرآنَ ناسٌ من أُمَّتِي يَمرُقُونَ من الإسلامِ ، كَما يَمْرُقُ السَّهْمُ من الرَّمِيَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 5463 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

20 - ليقرَأنَّ القرآنَ ناسٌ مِن أمَّتي يمرقونَ منَ الإسلامِ كما يمرقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 141 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

21 - ليَقرَأَنَّ القرآنَ أقوامٌ من أمَّتي، يمرُقونَ من الإسلامِ كما يمرُقُ السهمُ من الرَّمِيَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2312 | خلاصة حكم المحدث : حسن لغيره | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

22 - عن ابنٍ عبَّاسٍ قال : ( وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ ) وقال ( وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِنْ نِسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ ) فنُسخَ من ذلك وقال ( ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا )
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2282 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح الحديث

23 - كانت قُريظةُ والنَّضيرُ، وكانتِ النَّضيرُ أشرَفَ مِن قُريظةَ قال: وكان إذا قتَل رجُلٌ مِن قُريظةَ رجُلًا مِن النَّضيرِ قُتِل به وإذا قتَل رجُلٌ مِن النَّضيرِ رجُلًا مِن قُريظةَ وُدِي مئةَ وَسْقٍ مِن تمرٍ فلمَّا بُعِث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قتَل رجُلٌ مِن النَّضيرِ رجُلًا مِن قُريظةَ فقالوا: ادفَعوه إلينا نقتُلْه فقالوا: بينَنا وبينَكم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأتَوْه فنزَلت: {وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ} [المائدة: 42] والقِسطُ النَّفسُ بالنَّفسِ ثمَّ نزَلت: {أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ} [المائدة: 50]
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5057 | خلاصة حكم المحدث : حديث قوي | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - كانَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يعلِّمنا هذا الدُّعاءَ كما يعلِّمنا السُّورةَ منَ القرآنِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهنَّمَ وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من فِتنةِ المحيا والمماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 3112 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

25 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهم هذا الدُّعاءَ كما يعلِّمُ السُّورةَ منَ القرآنِ ، قولوا : اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِكَ من عذابِ جَهنَّمَ ، وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ . وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ ، وأعوذُ بِكَ مِن فِتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 5527 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

26 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهم هذا الدُّعاءَ كما يعلِّمُهمُ السُّورةَ منَ القرآنِ اللَّهمَّ إنَّا نعوذُ بِك من عذابِ جَهنَّمَ وأعوذُ بِك من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِك من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِك من فتنةِ المحيا والمماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح النسائي
الصفحة أو الرقم : 2062 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

27 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يعلِّمُهُم هذا الدُّعاءَ كما يعلِّمُهُمِ السُّورةَ منَ القرآنِ يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِكَ من عذابِ جَهَنَّمَ وأعوذُ بِكَ من عذابِ القبرِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المسيحِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِكَ من فتنةِ المَحيا والمماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 1542 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

28 - إنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يتعوَّذُ في دُبُرِ صَلاتِه من أربعٍ، يقولُ: أعوذُ باللهِ من عذابِ القبرِ، وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ، وأعوذُ باللهِ من الفِتَنِ؛ ما ظهَر منها، وما بطَن، وأعوذُ باللهِ من فِتْنةِ الأعورِ الكذابِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2667 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

29 - مَن رَأَى مِن أمِيرِهِ شيئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَصْبِرْ، فإنَّه مَن فارَقَ الجَماعَةَ شِبْرًا، فَماتَ، فَمِيتَةٌ جاهِلِيَّةٌ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم : 1849 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

30 - أنَّهُ كانَ يقولُ بعدَ التَّشَهدِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بِك مِن عذابِ جَهنَّمَ وأعوذُ بِك مِن عذابِ القبرِ وأعوذُ بِك مِن فتنةِ الدَّجَّالِ وأعوذُ بِك مِن فتنةِ المَحيا والمَماتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 984 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه
 

241 - نزلَ الحجرُ الأسودُ من الجنةِ ، وهو أشدُّ بياضًا من اللبَنِ ، فسَوَّدتْهُ خَطايا بنِي آدمَ .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 1146 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، وأحمد (2795) | شرح حديث مشابه

242 - نزلَ الحجرُ الأسوَدُ مِنَ الجنَّةِ ، وَهوَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ فسوَّدتهُ خَطايا بَني آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2510 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، وأحمد (2795) | شرح حديث مشابه

243 - أنه نهى عن أكلِ كلِّ ذي نابٍ من السِّباعِ وكلِّ ذى مِخْلَبٍ من الطيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : غاية المرام
الصفحة أو الرقم : 33 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (3477) واللفظ له، وأخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

244 - نزلَ الحجرُ الأسوَدُ من الجنةِ ، وهُوَ أشَدُّ بياضًا من اللبَنِ ، فسَوَّدَتْهُ خَطايا بنِي آدَمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6756 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، وأحمد (2795) | شرح حديث مشابه

245 - مَن استعاذَ باللهِ فأَعِيذوه ، ومَن سأَلَكم بوجهِ اللهِ فأَعَطوه. وفي لفظٍ: مَن سألَكم باللهِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود
الصفحة أو الرقم : 5108 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه أبو داود (5108)، وأحمد (2248) | شرح حديث مشابه

246 - نزلَ الحجرُ الأسوَدُ منَ الجنَّةِ وَهوَ أشدُّ بياضًا منَ اللَّبنِ فسَوَّدَتهُ خطايا بَني آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 877 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، وأحمد (2795) | شرح الحديث

247 - خيرُ ماءٍ على وجهِ الأرضِ ماءُ زمزمَ ، فيه طعامٌ من الطُّعمِ ، وشفاءٌ من السُّقمِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : إزالة الدهش
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الفاكهي في ((أخبار مكة)) (1106)، والطبراني (11/98) (11167)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (137) مطولاً | شرح حديث مشابه

248 - كلوا في القصعةِ من جوانِبِها ، ولا تأْكُلُوا مِنْ وسطِها ، فإِنَّ البركَةَ تنزِلُ في وسطِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 4502 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1805)، وابن ماجه (3277) بنحوه، وأحمد (2439) واللفظ له | شرح حديث مشابه

249 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن الجنَّةِ، وكان أَشَدَّ بَياضًا مِن الثَّلجِ، حتى سَوَّدَته خطايا أَهلِ الشِّركِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 3537 | خلاصة حكم المحدث : صحيح دون قوله: "وكان أشد بياضا ... الخ "
التخريج : أخرجه الترمذي (877) بنحوه، والنسائي (2935) مختصراً، وأحمد (3537) واللفظ له | شرح حديث مشابه

250 - الحَجرُ الأَسوَدُ مِن الجنَّةِ، وكان أَشَدَّ بَياضًا مِن الثَّلجِ، حتى سَوَّدتْه خَطايا أَهلِ الشِّركِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج المسند لشعيب
الصفحة أو الرقم : 2795 | خلاصة حكم المحدث : قوله: "الحجر الأسود من الجنة" صحيح بشواهده، وأما بقيه الحديث فليس له شاهد يقويه
التخريج : أخرجه الترمذي (877) بنحوه، والنسائي (2935) مختصراً، وأحمد (2795) واللفظ له | شرح حديث مشابه

251 -  مَن أعتَقَ مُؤمِنًا في الدُّنيا، أعتَقَ اللهُ بكلِّ عُضوٍ منه عُضوًا منه من النارِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج العواصم والقواصم
الصفحة أو الرقم : 9/ 62 | خلاصة حكم المحدث : صحيح بشواهده
التخريج : أخرجه الطبراني (10/331) (10641) | شرح حديث مشابه

252 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعَن المُذكَّراتِ مِن النِّساءِ والمُخنَّثينَ مِن الرِّجالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج صحيح ابن حبان
الصفحة أو الرقم : 5750 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5886) بلفظ: "المترجلات من النساء" | شرح حديث مشابه

253 - دِيَةُ الأصابعِ سَواءٌ؛ اليَدَينِ والرِّجلَينِ، عَشْرٌ عَشْرٌ منَ الإبلِ، أو عَدْلُها منَ الذَّهبِ والوَرِقِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن الدارقطني
الصفحة أو الرقم : 3490 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4561)، والترمذي (1391) مختصراً | شرح حديث مشابه

254 - جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فقالَ: السَّلامُ عليكَ يا غلامَ بَني عبدِ المطَّلبِ قالَ: وعليكَ قالَ: إنِّي رجلٌ مِن أخوالِكَ من بَني سعدِ بنِ بَكْرٍ، وأَنا رسولُ قومي إليكَ ووافدُهُم، وإنِّي سائلُكَ، فمشدِّدٌ مسألتي إيَّاكَ، ومُناشدُكَ، فمُشدِّدٌ مُناشدتي إيَّاكَ قالَ: خُذ عنكَ يا أخا ابنِ سعدٍ قالَ: مَن خلقَكَ؟ ومَن خلقَ مَن قبلَكَ؟ ومَن هوَ خالقُ مَن بعدَكَ؟ قالَ: اللَّهُ قالَ: فنشدتُكَ بذلِكَ هوَ أرسلَكَ؟ قالَ: نعَم قالَ: فإنَّا قد وَجدنا في كتابِكَ، وأمَّرتَنا رسلًا أن تأخذَ مِن حَواشي أموالِنا، فتردُّ على فقَرائِنا، فنشدتُكَ بذلِكَ أَهوَ أمرَكَ بذلِكَ؟ قالَ: نعَم
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن خزيمة | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 4/ 128 | خلاصة حكم المحدث : أخرجه في صحيحه | شرح حديث مشابه

255 - «أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ احْتَجَمَ وهو مُحرِمٌ مِن أَكْلةٍ أَكَلَها مِن شاةٍ مَسْمومةٍ سَمَّتْها امْرَأةٌ مِن أهْلِ خَيْبَرَ». أمَّا الاحْتِجامُ فقدْ رُوِيَ في الصَّحيحِ مِن روايةِ ابنِ عبَّاسٍ، وإنَّما قَصَدْنا الأكْلَ مِن الشَّاةِ المَسْمومةِ. وله شاهِدٌ في الصَّحيحَينِ مِن رِوايةِ هِشامِ بنِ زَيدِ بنِ أَنَسٍ، عن أَنَسِ بنِ مالِكٍ، أنَّ امْرَأةً يَهوديَّةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بشاةٍ مَسْمومةٍ فأَكَلَ مِنها، فجيءَ بها إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فسَألَها عن ذلك، فقالَتْ: أَرَدْتُ لِأَقْتُلَك، قالَ: ما كانَ اللهُ لِيُسَلِّطَكِ على ذاك. أو قالَ: على مُسلِمٍ، فقالوا: أَلَا نَقتُلُها؟ فقالَ: لا.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 12 / 296 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

256 - «نُهِيَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أصْنافِ النِّساءِ إلَّا ما كانَ مِن المُؤْمِناتِ المُهاجِراتِ، قالَ: {لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ وَلَا أَنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}، فأَحَلَّ اللهُ فَتَياتِكم المُؤْمِناتِ {وَامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إِنْ وَهَبَتْ نَفَسْهَا لْلنَّبِيِّ}، وحَرَّمَ كلَّ ذاتِ دينٍ غَيْرِ الإسْلامِ، قالَ: {وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإيْمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}، وقالَ: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ}، إلى قَوْلِه تَعالى: {خَالِصَةً لَكَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ}، وحَرَّمَ سِوى ذلك مِن أصْنافِ النِّساءِ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 11 / 14 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

257 - أرادَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يَتَوَضَّأَ مِنْ إناءٍ، فقالتِ امْرَأَةٌ مِنْ نِسائهِ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي قدْ تَوَضَّأْتُ مِن هذا، فَتَوَضَّأَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقالَ: «الماءُ لا يُنَجِّسُهُ شيْءٌ».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 575 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

258 - «أخَذَ اللهُ الميثاقَ مِن ظَهْرِ آدَمَ بنَعْمانَ -يَعْني عَرَفةَ- فأَخرَجَ مِن صُلْبِه كلَّ ذُرِّيَّةٍ بَرَأَها، فنَثَرَهم بَيْنَ يَدَيه كالذَّرِّ، ثُمَّ كَلَّمَهم قِبَلًا، فقالَ: {أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ * أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ}».
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الضياء المقدسي | المصدر : الأحاديث المختارة
الصفحة أو الرقم : 10 / 339 | خلاصة حكم المحدث : أورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]

259 - من كان يؤمن باللهِ و اليومِ الآخرِ فلا يَدخُلِ الحمَّامَ [ إلا بِمئزرٍ ] ، من كان يؤمن باللهِ و اليومِ الآخرِ فلا يُدخِلْ حليلتَه الحمَّامَ ، من كان يؤمن باللهِ و اليومِ الآخرِ فلا يجلِسْ على مائدةٍ يُشرَبُ عليها الخمرُ ، من كان يؤمن باللهِ و اليومِ الآخرِ فلا يخلُوَنَّ بامرأةٍ ليس بينه و بينها مَحرَمٌ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب
الصفحة أو الرقم : 172 | خلاصة حكم المحدث : صحيح لغيره
التخريج : أخرجه الطبراني (11/191) (11462)، والديلمي في ((الفردوس)) (5585) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

260 - أخذ اللهُ الميثاقَ من ظهرِ آدمَ بنُعْمانَ يعني عرفةَ فأخرج من صُلبِه كلَّ ذرِّيَّةٍ ذرأها , فنثرهم بين يدَيْه كالذَّرِّ ثمَّ كلَّمهم قبلًا .. أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى شَهِدْنَا أَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَذَا غَافِلِينَ (172) أَوْ تَقُولُوا إِنَّمَا أَشْرَكَ آَبَاؤُنَا مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا ذُرِّيَّةً مِنْ بَعْدِهِمْ أَفَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ الْمُبْطِلُونَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الوادعي | المصدر : صحيح دلائل النبوة
الصفحة أو الرقم : 380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم
التخريج : أخرجه أحمد (2455) | شرح حديث مشابه

261 - إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- وَهِمَ، إنَّما كان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ، وهُم أَهلُ وَثَنٍ، مع هذا الحَيِّ مِن اليهودِ، وهُم أَهلُ كتابٍ، كانوا يَرَوْنَ لهم فَضلًا عليهم، فكانوا يَقتَدونَ بكثيرٍ مِن فِعْلِهم، وكان مِن أَمْرِ أَهلِ الكتابِ أنْ لا يَأْتوا النِّساءَ إلَّا على حَرْفٍ واحدٍ، وذلك أَسْترُ ما تكونُ المرأةُ، فكان هذا الحَيُّ مِن الأنصارِ قد أَخَذوا بذلك مِن فِعْلِهم، وكان هذا الحَيُّ مِن قريشٍ يَشْرَحونَ النِّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلَذَّذونَ مِنهُنَّ مُقبِلاتٍ ومُدْبراتٍ ومُستَلْقياتٍ، فلمَّا قَدِمَ المهاجرونَ المدينةَ، تَزوَّجَ رَجلٌ منهم امرأةً مِنَ الأنصارِ، فذَهَبَ يَصنَعُ بها ذلك، فأَنكَرَتْه عليه، وقالتْ: إنَّما كنَّا نُؤتى على حَرْفٍ واحدٍ، فاصْنَعْ ذلك وإلَّا فاجْتَنِبْني حتَّى سَرى أَمرُهُما، فبَلَغَ ذلك رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأَنزَلَ اللهُ تَباركَ وتَعالَى: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223]. أي: مُقبِلاتٍ ومُدبِراتٍ ومُستَلقياتٍ، يعني بذلك مَوضِعَ الوَلدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الحاكم | المصدر : المستدرك على الصحيحين
الصفحة أو الرقم : 2830 | خلاصة حكم المحدث : صحيح على شرط مسلم

262 - إنَّ ابنَ عُمَرَ -واللهُ يَغفِرُ له- أَوهَمَ، إنَّما كان هذا الحيُّ من الأنصارِ -وهم أهلُ وثَنٍ- مع هذا الحيِّ من يَهودَ -وهم أهلُ كِتابٍ- وكانوا يرَوْنَ لهم فَضْلًا عليهم في العِلمِ، فكانوا يَقتَدون بكَثيرٍ من فِعلِهم، وكان من أمرِ أهلِ الكتابِ ألَّا يأتوا النِّساءَ إلَّا على حَرفٍ، وذلك أستَرُ ما تكونُ المرأةُ، فكان هذا الحيُّ من الأنصارِ قد أخذوا بذلك من فِعلِهم، وكان هذا الحيُّ من قُريشٍ يَشرَحون النِّساءَ شَرْحًا مُنكَرًا، ويَتلذَّذون منهن مُقبِلاتٍ، ومُدبِراتٍ، ومُستلقياتٍ، فلمَّا قدِمَ المُهاجرون المدينةَ، تزوَّجَ رجُلٌ منهم امرأةً من الأنصارِ، فذهَبَ يَصنَعُ بها ذلك، فأنكرَتْه عليه، وقالتْ: إنَّما كنَّا نُؤْتى على حَرفٍ، فاصنَعْ ذلك، وإلا فاجْتنبْني، حتى شَرِيَ أمرُهما، فبلَغَ ذلكَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأنزلَ اللهُ عزَّ وجَلَّ: {نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ} [البقرة: 223] أي: مُقبلاتٍ ومدبراتٍ ومستلقياتٍ، يعني بذلك موضِعَ الولَدِ.
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : شعيب الأرناؤوط | المصدر : تخريج سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم : 2164 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الطبراني (11/77) (11097)، والحاكم (2791)، والبيهقي (14488) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

263 - لَعَنَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُتَشَبِّهِينَ مِنَ الرِّجَالِ بالنِّسَاءِ، والمُتَشَبِّهَاتِ مِنَ النِّسَاءِ بالرِّجَالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم : 5885 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] | أحاديث مشابهة
التخريج : من أفراد البخاري على مسلم | شرح الحديث

264 - لعنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المتشبهينَ منَ الرجالِ بالنساءِ والمتشبهاتِ منَ النساءِ بالرجالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حزم | المصدر : المحلى
الصفحة أو الرقم : 11/392 | خلاصة حكم المحدث : احتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
التخريج : أخرجه البخاري (5885) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

265 - اتَّقوا الحديثَ عنِّي إلا ما علمتُم ؛ فإنَّهُ مَن كذبَ عليَّ متعمِّدًا فليتبوَّأ مقعدَه منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن القطان | المصدر : الوهم والإيهام
الصفحة أو الرقم : 5/253 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (2951)، وأحمد (2976) واللفظ له | شرح حديث مشابه

266 - كُلُوا فِي القصعةِ منْ جوانِبِها، و لا تِأكُلُوا منْ وَسَطِها، فإنَّ البركةَ تنزلُ في وَسَطِها
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 6381 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1805)، وابن ماجه (3277) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (6762) باختلاف يسير، وأحمد (2439) واللفظ له | شرح حديث مشابه

267 - نزلَ الحجرُ الأسودُ منَ الجنةِ، و هوَ أشدَّ بياضًا من اللبنِ، فسودتْهُ خطايا بنِي آدمَ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 9239 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه الترمذي (877) واللفظ له، والبزار (5056)، والطبراني (11/453) (12285) بلفظ: "الثلج" بدلاً من "اللبن" | شرح حديث مشابه

268 - أهلُ الجنةِ، عشرونَ و مائةُ صَفٍّ، ثمانونَ منها منْ هذهِ الأمةِ، وأربعونَ منْ سائرِ الأممِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : السيوطي | المصدر : الجامع الصغير
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | شرح حديث مشابه

269 - نَهَى عن أكلِ كُلِّ ذِي نابٍ من السِّباعِ ، و عن أكلِ ذِي مَخْلَبٍ من الطَّيرِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع
الصفحة أو الرقم : 6859 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه مسلم (1934) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

270 - لعنَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ؛ المتشبِّهاتِ بالرِّجالِ منَ النِّساءِ والمتشبِّهينَ بالنِّساءِ منَ الرِّجالِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2784 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه البخاري (5885)، وأبو داود (4097)، والترمذي (2784) واللفظ له، وابن ماجه (1904)، وأحمد (3151). | شرح حديث مشابه