logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - من أخذَ شِبرًا منَ الأرضِ بغيرِ حقٍّ ، طُوِّقَهُ من سبعِ أرضينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تحفة النبلاء
الصفحة أو الرقم : 63 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

2 - مَن أفطَر يومًا من رمضانَ . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هدي الساري
الصفحة أو الرقم : 42 | خلاصة حكم المحدث : فيه اضطراب وروي من وجه آخر ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

3 - من أدركَ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ يوم الجمعةِ ، فليُضفْ إليها أخرى ، ومنْ لم يُدركْ الركوعَ من الركعةِ الأخيرةِ ، فليُصلّ الظهرَ أربعا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/543 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ياسين ضعيف متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

4 - تُعادُ الصلاةُ من قدرِ الدرهمِ من الدمِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/92 | خلاصة حكم المحدث : فيه روح بن غطيف، وهو متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 261 | خلاصة حكم المحدث : استنكره أبو حاتم | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه | شرح حديث مشابه

6 - توضَّأوا مِمَّا مسَّتِ النَّارُ ولو مِن أثوارِ أقِطٍ فقال له ابنُ عبَّاسٍ : يا أبا هُريرَةَ أتوضَّأُ منَ الدُّهنِ أتوضَّأُ من الحميمِ ، فقال له أبو هريرَةَ : يا ابنَ أخي إذا سمعتَ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ حديثًا فلا تضرِبْ له مثَلًا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/459 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

7 - لعن اللهُ سبعةً من خلقِه : من عمل عمل قومِ لوطٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/254 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - من ذهبَ فيقتتلُ عليْهِ الناسُ فيُقتَلُ من كلِّ عشرةٍ تسعةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 13/87 | خلاصة حكم المحدث : [رواية] شاذة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

9 - مَن قَعَدَ مَقعَدًا لم يَذكُرِ اللهَ تَعالى فيه، كانتْ عليه مِن اللهِ تِرةٌ، ومَنِ اضطَجَعَ مَضجَعًا لا يَذكُرُ اللهَ تَعالى فيه، كانت عليه مِن اللهِ تَعالى تِرةٌ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/172 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

10 - مَن صلَّى ركعةً مِن صلاةِ الصُّبحِ ، ثمَّ طلعَتِ الشَّمسُ ، فلْيُصِلِّ إليها أُخرَى
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 15/519 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عمرو ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - من قام رمضانَ إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ له ما تقدَّم من ذنبِه وما تأخَّرَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/341 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

13 - من احتجمَ لسبعَ عشرةَ وتسعَ عشرةَ وإِحدَى وعشرينَ كان شفاءً من كلِّ داءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/158 | خلاصة حكم المحدث : لم يصح | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

14 - من قَرأَ آيةَ الكرسيِّ وأوَّلَ حم المؤمِنِ عُصِمَ ذلِك اليومَ من كلِّ سُوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/421 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

15 - من قرأَ آيةَ الكرسيِّ وأوَّلَ ( حم ) المؤمِنِ عُصِمَ ذلِكَ اليومَ من كلِّ سوءٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/273 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

16 - إذا اقتربَ الزمانُ لم تكدْ رُؤيَا المؤمنِ تكذبُ ورؤيا المؤمنِ جُزْءٌ من ستةٍ وأربعينَ جزءا من النبوّةِ وما كان من النبوّةِ فإنه لا يكذبُ قال محمد وأنا أقولُ هذهِ قال وكان يقال الرُّؤيِا ثلاثٌ حديثُ النفسِ وتخويفُ الشيطانِ وبشرَى من اللهِ فمن رأَى شيئا يكرهُهُ فلا يقصهُ على أحدٍ وليقُم فليصَلّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 12/422 | خلاصة حكم المحدث : قوله وما كان في النبوة فإنه لا يكذب مدرج | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

17 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا دخل المسجِدَ يومَ الجُمُعةِ أخَذَ بعِضَادتيِ البابِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ اجعَلْني أَوجَهَ من توَجَّه إليك، وأقرَبَ مَن تقَرَّبَ إليك، وأفضَلَ من سألَك ورَغِبَ إليك
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/232 | خلاصة حكم المحدث : في سنده راويان مجهولان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

18 - من سلَّ سخيمتَه على طريقٍ عامرٍ ، من طريقِ المسلمين ، فعليه لعنةُ اللهِ والملائكةِ والناسِ أجمعينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/155 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - من سرَّح رأسَه ولحيتَه بالمشطِ في كلِّ ليلةٍ عُوفِيَ من أنواعِ البلاءِ وزِيدَ في عُمُرِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 6/317 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

20 - مَن تبِعَ جِنازةً فحمَل من عُلوِّها وحَثا في قبرِها وقعَد حتَّى يؤذنَ له رجَعَ بقيراطينِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 3/230 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - ما من دعوةٍ يدعو بِها العبدُ أفضلَ من اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ المعافاةَ في الدُّنيا والآخرةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بذل الماعون
الصفحة أو الرقم : 214 | خلاصة حكم المحدث : رواته ثقات مخرج لهم في الصحيحين ، إلا أنه من رواية العلاء بن زياد البصري عن أبي هريرة وفي سماعه من أبي هريرة عندي نظر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من أصابَ دينارا أو درهما ، - أظنّه قال : من الغَنِيمَةِ – طُبِعَ على قلبهِ بطابَعِ النّفاقِ حتى يؤَدّيهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 7/287 | خلاصة حكم المحدث : [فيه محمد القشيري ذكر من جرحه] | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/88 | خلاصة حكم المحدث : حسن | أحاديث مشابهة | شرح حديث مشابه

24 - من قرأَ { والتِّينِ والزَّيتون } فقال : { أليسَ اللَّهُ بأحكمِ الحاكمين } فليقل : بلى وأنا على ذلِك منَ الشَّاهدين
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/41 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - إنَّ في الجنَّةِ [ لعَمدًا ] من ياقوتٍ ، علَيها غُرفٌ من زبرجدٍ ، لها أبوابٌ مفتَّحةٌ تُضيءُ كما يُضيءُ الكَوكَبُ الدُّرِّيُّ ، قيل : مَن يَسكنُها يا نبيَّ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : المتحابُّونَ في اللهِ ، والمتجالِسونَ في اللهِ ، والمتباذِلونَ في اللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 5/139 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - من جاع أو احتاج فكتمه الناسَ حتى أفضى به إلى اللهِ ، فتح اللهُ له رزقَ سَعةٍ من حلالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 2/122 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة

27 - من أفطرَ يومًا من رمضانَ في غيرِ رخصةٍ رخَّصَها اللَّهُ تعالى لَه لم يقضَ عنهُ وإن صامَ الدَّهرَ كلَّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 4/190 | خلاصة حكم المحدث : فيه ثلاث علل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه

28 - ما من معمَّرٍ يعمَّرُ في الإسلامِ أربعينَ سنةً : إلا صرفَ الله عنهُ ثلاثةَ أنواعٍ من البلاءِ : الجنونُ ، والجذامُ ، والبرصُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/179 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن محمد القرشي قال الدارقطني ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

29 - إلَّا إِنَّ المُقِيمَ بِالإِسْكَنْدَرِيَّةِ ثلاثَةَ أيامٍ من غَيْرِ رِياءٍ ، بِمَنْزِلَةِ مَنْ عَبَدَ اللهَ بين الرومِ والعَرَبِ سِتِّينَ ألفَ سَنَةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 8/378 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

30 - لمَّا رجعَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من غَزْوَةِ أُحُدٍ سمعَ الناسَ يقولونَ : كان فُلانٌ أَشْجَعَ من فُلانٍ ، و فُلانٌ أَجْرَأَ من فُلانٍ ، وفُلانٌ أَبْلَى ما لمْ يُبْلِ غيرُهُ ، ونَحْوَ هذا ، يُطْرُونَهُمْ ، فقال النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : أما هذا فلا عِلْمَ لَكُمْ بهِ ، قالوا : وكَيْفَ [ ذلكَ ] يا رسولَ اللهِ ؟ قال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : كلُّهُمْ ( قاتَلَ ) على قدرِ ما قَسَمَ اللهُ لهُمْ مِنَ العَقْلِ ، فكَانَ نَصْرُهُمْ ونِيَّتُهُمْ على قدرِ عُقُولِهمْ ، فَأُصِيبَ مِنْهُمْ مَنْ أُصِيبَ على مَنازِلَ شَتَّى ، فإِذَا كان يومَ القيامةِ اقْتَسَمُوا مَنازِلهُمْ على قدرِ نِيَّاتِهمْ وعُقُولِهمْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : المطالب العالية
الصفحة أو الرقم : 3/211 | خلاصة حكم المحدث : موضوع | أحاديث مشابهة
 

121 - مَن كَتَمَ عِلمًا...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/313 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الوهاب بن همام الصنعاني قال العقيلي: لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه أبو داود (3658)، والترمذي (2649)، وأحمد (10487) واللفظ له مطولاً.

122 - إنَّ جهَنَّمَ قالَت : يا رَبِّ ائذَن لي في نفَسينِ ، فإنِّي أخشى أن أفيضَ علَى خُلقِك ، فأذنَ لَها بِنَفَسينِ ، كلَّ سنةٍ مرَّتينِ ، فشِدَّةُ الحرِّ من فيحِها ، وشدَّةُ البردِ من زمهريرِها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : مختصر زوائد البزار
الصفحة أو الرقم : 2/474 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيح، وسند إلا بهذا الإسناد على شرط الصحيح
التخريج : أخرجه البخاري (3260)، ومسلم (617) باختلاف يسير.

123 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ انصرفَ من صلاةٍ جَهرَ فيها بالقراءةِ فقالَ هل قرأَ معي منكم أحدٌ آنِفًا فقالَ رجلٌ نعَم يا رسولَ اللَّهِ قالَ إنِّي أقولُ ما لي أنازَعُ القرآنَ قال فانتَهى النَّاسُ عنِ القراءةِ معَ النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فيما جَهرَ فيهِ بالقراءةِ من الصلاة حينَ سمعوا ذلِك من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/391 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | شرح حديث مشابه

124 - ما مِن عبدٍ له مالٌ فيمنعُهُ مِن حقِّهِ ويضعُهُ في غيرِ حقِّهِ إلا مُثِّلَ لهُ . فذكرَهُ وفيهِ : فيقولُ : أعوذُ باللَّهِ منكَ فيقولُ : لِمَ تستَعيذُ مِني وأنا مالُكَ الَّذي كُنتَ تبخلُ بهِ ؟ فيطوِّقُهُ في عنقِهِ حتَّى يدخِلهُ جهنَّمَ ويصدِّقُ ذلك في القرآنِ فَذكَر الآيةَ { وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 2/802 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبي حميد ضعيف
التخريج : أخرجه ابن مردويه كما في ((العجاب)) لابن حجر (2/802) واللفظ له، والثعلبي في ((التفسير)) (3/220). والحديث أصله في الصحيحين أخرجه البخاري (4565)، ومسلم (987) بنحوه

125 - من غسَّلَ ميتًا فليغتسلْ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : ذكره الدارقطني ، وقال: فيه نظر، قلت: رواته موثقون، وفي الجملة هو بكثرة طرقه أسوأ أحواله أن يكون حسنا
التخريج : أخرجه أبو داود (3161)، والترمذي (993) مطولاً، وابن ماجه (1463)، وأحمد (7770) واللفظ لهما | شرح حديث مشابه

126 - السَّفَرُ قطعةٌ مِن العَذابِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : إتحاف المهرة
الصفحة أو الرقم : 14/523 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صالح بل حسن
التخريج : أخرجه البخاري (1804 )، ومسلم (1927) | شرح حديث مشابه

127 - الجرادُ من صيدِ البحرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/110 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود(1853 )،وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (892)، والبيهقي في السنن الكبرى(10015 )

128 - من أسْعدُ الناسِ بشفاعَتِكَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 5/397 | خلاصة حكم المحدث : [فيه عثمان بن عبد الله الأموي ، ذكر من جرحه]
التخريج : أخرجه البخاري (99) مطولاً | شرح حديث مشابه

129 - لأن يمتلِئَ جوفُ أحدِكم قيْحًا خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا . فقالت عائشةُ : لم تحفَظِ الحديثَ ، إنَّما قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : خيرٌ له من أن يمتلِئَ شِعرًا هجيْتُ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه البخاري (6155)، ومسلم (2257) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

130 - من استأجر أجيرًا فلْيعلمْه أجرَه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/186 | خلاصة حكم المحدث : فيه إبراهيم النخعي لم يدرك أبا سعيد، ولا أبا هريرة أي لم يسمع
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((مسند أبي حنيفة)) (ص89)، والبيهقي (11985) مطولاً

131 - من كانَ لَه شعرٌ فليُكرِمْه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/239 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4163)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6455) | شرح حديث مشابه

132 - نعمتِ الأضحيَّةُ الجَذَعُ منَ الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً | شرح حديث مشابه

133 - حُسنُ الظَّنِّ من حُسنِ العبادةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/453 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (4993)، وأحمد (9269)

134 - نِعْمَتِ الأُضْحِيَةُ الجَذَعُ من الضأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/217 | خلاصة حكم المحدث : نقل عن البخاري: أنه أشار إلى أن الراجح وقفه
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً

135 - لا تَرِثُ مِلّةٌ من مِلّةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 3/1071 | خلاصة حكم المحدث : فيه عمر بن راشد
التخريج : أخرجه البزار (8631) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5434)، والبيهقي (21128) مطولاً باختلاف يسير

136 - من سعادةَ المرءِ خفةُ لحيتهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 3/209 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسين بن المبارك الطبراني قال ابن عدي أحاديثه مناكير وهي يسيرة
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/364)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (14/327) مطولاً، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/166)

137 - أربعٌ لا يَشْبَعْنَ من أربعٍ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : لسان الميزان
الصفحة أو الرقم : 4/552 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله بن محمد بن عجلان قال أبو حاتم: لا أعرفه، ولا أعرف حديثه، وقال العقيلي لا يتابع عليه
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/296)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (2/281)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (1/234)

138 - من كانَ لَهُ شعرٌ فليُكرمْهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/381 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن وله شاهد بإسناد حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4163)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8485)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6455) | شرح حديث مشابه

139 - نعمتِ الأُضحيَّةُ الجَذَعةُ من الضَّأنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/18 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده ضعف
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) مطولاً باختلاف يسير.

140 - مَن لم يُوتِرْ فَلَيسَ مِنَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : التلخيص الحبير
الصفحة أو الرقم : 2/509 | خلاصة حكم المحدث : فيه الخليل بن مرة وهو منكر الحديث، وفي الإسناد انقطاع بين معاوية بن قرة، وأبي هريرة كما قال أحمد
التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)

141 - مَن لَم يوترْ فليسَ منَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 1/189 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أحمد (9717)، وابن أبي شيبة في ((المصنف)) (6932)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (10/26)

142 - أَكثرُ عذابِ القَبرِ منَ البولِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : بلوغ المرام
الصفحة أو الرقم : 38 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (348)، وأحمد (2/ 326) باختلاف يسير، والحاكم (1/ 293). | شرح حديث مشابه

143 - أوحَى اللهُ إلى إبراهيمَ عليهِ السلامُ يا خليلِي حَسِّنْ خُلُقَكَ ولو معَ الكفارِ تدخُلْ مَدَاخِلَ الأبرارِ وأنَّ كلمتِي سبقتْ لمَنْ حَسُنَ خلُقُهُ أنْ أُظِلُّهُ تحتَ عرشِي وأَسْقَيَهُ من حَظِيرَةِ قُدْسِي وأُدْنِيَهِ من جِوَارِي
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : غريب [فيه] أبو أمية إسماعيل ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6506)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (6/440)، والديلمي في ((الفردوس)) (494) باختلاف يسير

144 - كنَّا إذا نزَلْنَا طَلَبْنَا للنبيِّ صلى الله عليه وسلم أعظمَ شجرةٍ وأظلَّها ، فنَزَلَ تحتَ شجرةٍ ، فجاءَ رجلٌ فأَخَذَ سَيْفَه، فقال : يا محمدُ، مَن يَمْنَعُك مني ؟ قال : اللهُ . فأنزَلَ اللهُ : والله يعصمك من الناس .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 115/6 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان كما في ((موارد الظمآن)) للهيثمي (1739) مطولاً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

145 - من قرأَ { أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ } فليقل بلى وأنا على ذلكَ منَ الشَّاهدين. ومن قرأَ { أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى } فليقل بلى. ومن قرأَ { فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ } فليقل آمنَّا باللَّهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/393 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (887)، والترمذي (3347) باختلاف يسير

146 - لا يَبيعُ حاضِرٌ لِبادٍ, ولا تُلقُوا السِّلَعَ بأفواهِ الطُّرُقِ, ولا تَناجَشوا... الحديث بطولِه وفيه ولا تَبيعوا المُصَرَّاةَ منَ الإبِلِ والغنَمِ, فمَنِ اشتَراها فهو بالخِيارِ إنْ شاء رَدَّها وصاعًا مِن تمرٍ والرَّهنُ مَركوبٌ ومَحلوبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تغليق التعليق
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم سيء الحفظ, لكن قوي الإسناد بمتابعة ابن أبي نجيح

147 - ما منْ عبدٍ مسلمٍ يتَعَارُّ من الليلِ فيقولَ سبحانَ اللهِ والحمدُ للهِ ولا إلهَ إلا اللهُ واللهُ أكبرُ ، اللهمَّ اغْفِرْ لي إلا غُفِرَ لهُ ، فإنْ عَزَمَ فقامَ فتوضَأَ وصلَّى ودعَا اللهَ استَجَابَ لَهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : غريب، وأصله صحيح
التخريج : أخرجه الطيالسي (2588)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4210)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/299) باختلاف يسير

148 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَكُن أحدٌ يأخذُ بيدِهِ فينزعُ يدَهُ من يدِهِ حتَّى يَكونَ الرَّجلُ هوَ الذي يُرسِلُها ولم يَكُن أحدٌ يُكَلِّمُهُ إلَّا أقبلَ عليهِ بوجهِهِ ، حتَّى يَفرُغَ منَ كلامِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/118 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | شرح حديث مشابه

149 - من أتى المسجدَ لشيءٍ فَهوَ حظُّهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1/341 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (472)، والبيهقي (4514) واللفظ لهما، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/159) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4/425 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة] | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4942)، والترمذي (1923)، وأحمد (8001) | شرح حديث مشابه