logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كلِّ شهرٍ وركعتيْ الضُّحَى وأن أُوتِرَ قبلَ أن أَرْقُدَ فإنَّها صلاةُ الأوَّابينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/211 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل | شرح حديث مشابه

2 - من أدرَكَ الإمامَ وهو راكعٌ فليركعْ معهُ وليَعْتَدَّ بها من صلاتِه
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 2/262 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واه جدا | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

3 - اللهمَّ انفعْني بما علَّمتني وعلِّمْني ما يَنفعُني وزِدْنِي علمًا والحمدُ للهِ على كلِّ حالٍ وأعوذُ باللهِ من عذابِ النارِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/429 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

4 - من أصابَهُ شيٌء من الأدواءِ فلا يَفْزَعَنَّ إلى شيٍء ممَّا حَرَّمَ اللهُ فإنَّ اللهَ لم يجعلْ في شيٍء ممَّا حَرَّمَ شفاءً
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/892 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين غير الهياج بن عبد الله لم أعرفه إن كان الصباح الظاهر أنه العبدي قال ابن معين ثقة وقال أبو حاتم مجهول لكن دونه أحمد بن إسحاق لم أعرفه واثنان فوقه لم أعرفهما | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

5 - حُرِّمَتْ الخمرُ ثلاثَ مراتٍ قَدِمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ المدينةَ وهم يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ فسألوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عنهما فأنزلَ اللهُ على نبيِّهِ { يَسْأَلُونَكَ عَنْ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِمَا . . . . } إلى آخر الآيةِ فقال الناسُ ما حُرِّمَ علينا إنَّما قال { فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ } وكانوا يشربونَ الخمرَ حتى إذا كان يومٌ من الأيامِ صلَّى رجلٌ من المهاجرينَ أَمَّ أصحابَه في المغربِ خَلَطَ في قراءتِهِ فأنزلَ اللهُ فيها آيةً أغلظَ منها { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ } وكان الناسُ يَشربونها حتى يأتيَ أحدُهم الصلاةَ وهو مُغبقٌ ثم أُنزلتْ آيةٌ أغلظُ من ذلكَ { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ } فقالوا انتهينا ربَّنا فقال الناسُ يا رسولَ اللهِ ناسٌ قُتلوا في سبيلِ اللهِ أو ماتوا على فُرشِهم كانوا يشربونَ الخمرَ ويأكلونَ الميسرَ وقد جعلَهُ اللهُ رجسًا ومن عملِ الشيطانِ فأنزلَ اللهُ { لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا إِذَا مَا اتَّقَوا وَآَمَنُوا . . . . } إلى آخرِ الآيةِ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لو حُرِّمَتْ عليهم لتركوها كما تركتُم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/1420 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

6 - نهى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن قَتْلِ أربعٍ من الدَّوابِّ النملةِ والضفدعِ والهدهدِ والصُّرَدِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/143 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

7 - بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بُدَيْلَ بنَ ورقاءَ الخُزاعيَّ على جملٍ أورقَ يَصيحُ في فِجاجِ مِنًى بكلماتٍ منها . . . ألا إنَّ الذَّكاةَ في الحَلْقِ واللَّبَّةِ ألا ولا تَعَجَّلوا الأنفُسَ أن تَزْهَقَ وأيامُ مِنًى أيامُ أَكْلٍ وشربٍ وبِعالٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/176 | خلاصة حكم المحدث : إسناده هالك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

8 - جاءَ الأسلميُّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فشهِدَ على نفسِهِ أنهُ أصابَ امرأةً حرامًا أربعَ مراتٍ كلُّ ذلكَ يُعْرِضُ عنهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأقبلَ في الخامسةِ فقال أَنِكْتَهَا قال نعم قال حتى غابَ ذلكَ منكَ في ذلكَ منها قال نعم قال كما يغيبُ المِروَدُ في المِكْحَلَةِ والرِّشَاءُ في البئرِ قال نعم قال فهل تدري ما الزِّنا قال نعم أتيتُ منها حرامًا ما يأتي الرجلُ من امرأتِهِ حلالًا قال فما تُريدُ بهذا القولِ قال أُريدُ أن تُطَهِّرَنِي وأمرَ بهِ فرُجِمَ فسمعَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ رجليْنِ من أصحابِهِ يقولُ أحدُهما لصاحبِهِ انظرْ إلى هذا الذي سَتَرَ اللهُ عليهِ فلم تدعُهُ نفسُه حتى رُجِمَ رَجْمَ الكلبِ فسكتَ عنهما ثم سارَ ساعةً حتى مرَّ بجيفةِ حمارٍ شائلٍ برجلِهِ فقال أينَ فلانٌ وفلانٌ فقالا نحنُ ذانِ يا رسولَ اللهِ قال انزلا فكُلَا من جيفةِ هذا الحمارِ فقالا يا نبيَّ اللهِ من يأكُلُ من هذا قال فما نِلْتُمَا من عِرْضِ أخيكما آنفًا أشدُّ من أَكْلٍ منهُ والذي نفسي بيدِه إنهُ الآنَ لفي أنهارِ الجنةِ ينغمسُ فيها
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/24 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

9 - من حالتْ شفاعتُهُ دونَ حَدٍّ من حدودِ اللهِ فقد ضادَّ اللهَ في مُلْكِهِ ومن أعانَ على خصومةٍ لا يَعلمُ أحقٌّ أو باطلٌ فهو في سخطِ اللهِ حتى ينزِعَ ومن مشى مع قومٍ يرى أنهُ شاهدٌ وليسَ بشاهدٍ فهو كشاهدِ زُورٍ ومن تحلَّمَ كاذبًا كُلِّفَ أن يعقدَ بينَ طرفيْ شعيرةٍ وسِبابُ المسلمِ فسوقٌ وقِتالُهُ كُفْرٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 7/350 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رجاء أبو يحيى ضعيف كما قال ابن معين وغيره | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

10 - . . . ولا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعَه اللهُ بهِ درجةً ، وذرَّت عليهِ الملائكةُ مِن البرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/73 | خلاصة حكم المحدث : فيه غانم بن الأحوص وليس بالقوي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

11 - والذي نفسي بيدِه لا تَفنى هذه الأمةُ حتى يقومَ الرجلُ إلى المرأةِ فيفترِشُها في الطريقِ فيكون خيارُهم يومئذٍ من يقولٌ لو واريتَها وراءَ هذا الحائطِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/868 | خلاصة حكم المحدث : رجال إسناده ثقات رجال مسلم إلا أن خلفا هذا كان اختلط في الآخر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

12 - لا يَصِلُ عبدٌ صفًّا إلا رفعهُ اللهِ به درجةً ، وذَرَّتْ عليهِ الملائكةُ من البِرِّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 4/516 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/661 | خلاصة حكم المحدث : شديد الضعف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

14 - بينما رجلٌ وامرأتُه في السَّلفِ الخَالي لا يقدرانِ على شيءٍ فجاء الرجلُ من سفرِه فدخل على امرأتِه جائعًا قد أصابتْهُ مسغبةٌ شديدةٌ فقال لامرأتِه أعندَكِ قالتْ نعم . . . الحديث
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/1052 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شهر بن حوشب ضعيف وفي حديثه زيادات منكرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

15 - لا نكاحَ إلا بوليٍّ قيل يا رسولَ اللهِ مَنِ الوليُّ قال رجلٌ منَ المُسلمينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/242 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المسيب بن شريك متروك | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

16 - ما ولدَتْني بغيٌّ قطُّ قد خرجتُ من صلبِ أبي آدمَ ولم تزلْ تُنازعُني الأممُ كابرًا عن كابرٍ حتى خرجتُ من أفضلِ حيَّينِ من العربِ هاشمٍ وزُهرةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/334 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا | أحاديث مشابهة

17 - أيُّما رجلٍ أفلسَ فوجد رجلٌ مالَه عنده ولم يكن اقتضى من مالِه شيئًا فهو له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/271 | خلاصة حكم المحدث : منقطع | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/832 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ تلا هذه الآيةَ { وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ } قالوا : يا رسولَ اللهِ مَن هؤلاءِ الذين إن تولَّينا استبدلَ بنا ثم لا يكونوا أمثالَنا ؟ قال : فضرب بيدِه على كتفِ سلمانَ الفارسيِّ رضيَ اللهُ عنهُ ثم قال : هذا وقومُه لو كان الدينُ . . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 3/14 | خلاصة حكم المحدث : تفرد به مسلم بن خالد الزنجي وهو ضعيف من قبل حفظه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

20 - قُلْنا : يا رسولَ اللهِ إنا إذا رأيناك رقَّتْ قلوبُنا وكنا من أهلِ الآخرةِ وإذا فارقْناك أعجبَتْنا الدنيا وشمَمنا النَّساءَ والأولادَ قال : لو تكونون أو قال : لو أنكم تكونون على كلِّ حالٍ على الحالِ التي أنتم عليها عندي لصافحَتْكم الملائكةُ بأكُفِّهم ولزارتكم في بيوتِكم ولو لم تُذنبوا لجاء اللهُ بقومٍ يُذنِبون كي يُغفرَ لهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/656 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

21 - إنَّ الرجلَ لَيتكلَّمُ بالكلمةِ يُضحِكُ بها جلساءَه يهوي بها من أبعدَ من الثُّريَّا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/78 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن سعيد لين الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

22 - من قال لصبيٍّ : تعالَ هاكَ ثم لم يُعطِهِ شيئًا فهي كذبةٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/374 | خلاصة حكم المحدث : سند رجاله ثقات لكنه منقطع بين ابن شهاب وأبو هريرة | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

23 - إنَّما الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ لمن عمِل الكبائرَ من أمَّتي ثمَّ ماتوا عليها ، وهم في البابِ الأوَّلِ من جهنَّمَ ، لا تسودُّ وجوهُهم ، ولا تزرقُّ عيونُهم ، ولا يُغلُّون بالأغلالِ ، ولا يُقرَّنون مع الشَّياطينِ ، ولا يُضرَبون بالمقامعِ ، ولا يُطرَحون في الأدراكِ ، منهم من يمكُثُ فيها ساعةً ثمَّ يخرجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها يومًا ثمَّ يخرجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها شهرًا ثمَّ يخرُجُ ، ومنهم من يمكُثُ فيها سنةً ثمَّ يخرجُ ، وأطولُهم . . .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : رفع الأستار
الصفحة أو الرقم : 71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

24 - إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقول : أنا ثالثُ الشريكَينِ ما لم يَخُنْ أحدُهما صاحبَه ، فإذا خانه خرجَتْ من بينهما
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : نقد النصوص
الصفحة أو الرقم : 30 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وفيه علتان | أحاديث مشابهة

25 - لن يتلوَ القرآنَ مَن لم يعملْ به
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : اقتضاء العلم
الصفحة أو الرقم : 110 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

26 - مَن قال : اللَّهمَّ صلِّ علَى محمَّدٍ و علَى آلِ محمَّدٍ ، كما صلَّيتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، و بارِكْ على محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ ، كما باركتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، و تَرحَّمْ علَى محمَّدٍ و على آلِ محمَّدٍ ، كما تَرحَّمْتَ على إبراهيمَ و آلِ إبراهيمَ ، شَهدْتُ لهُ يومَ القيامةِ بالشَّهادةِ ، و شَفعتُ لهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الأدب المفرد
الصفحة أو الرقم : 101 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

27 - من تمسَّك بسنَّتي عندَ فسادِ أمَّتي ؛ فله أجرُ مئةُ شهيدٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 174 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

28 - ما من داعٍ يدعو إلى شيءٍ إلَّا وُقِّفَ له يومَ القيامَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : تخريج كتاب السنة
الصفحة أو الرقم : 112 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

29 - مات مَيِّتٌ من آلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فاجتمع النساءُ يَبْكِينَ عليه ، فقام عمرُ ينهاهن ويَطْرُدُهُن ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : دَعْهُنَّ ؛ فإن العينَ دامعةٌ ، والقلبَ مُصَابٌ ، والعهدَ قريبٌ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1688 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - السَّخِيُّ قريبٌ من اللهِ ، قريبٌ من الجنةِ ، قريبٌ من الناسِ ، بعيدٌ من النارِ ، والبخيلُ بعيدٌ من اللهِ ، بعيدٌ من الجنةِ ، بعيدٌ من الناسِ ، قريبٌ من النارِ ، ولَجاهِلٌ سَخِيٌّ أَحَبُّ إلى اللهِ من عابدٍ بخيلٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1809 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
 

121 - من أعان على قتلِ مؤمنٍ شَطْرَ كَلِمةٍ ؛ لَقِيَ اللهَ مكتوبٌ بين عينيه : آيِسٌ من رحمةِ اللهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3414 | خلاصة حكم المحدث : إسناده واهٍ | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2620) واللفظ له، وأبو يعلى (5900)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/381).

122 - سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يقول : نِعْمَتِ الأُضْحِيَّةُ : الجَذَعُ مِن الضَّأْنِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1413 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1499)، وأحمد (9739) بزيادة في آخره وفي أوله قصة

123 - إذا أُتِيَ بباكورةِ الفاكهةِ ؛ وضعها على عينيه وعلى شَفَتَيْهِ، وقال : اللهم ! كما أَرَيْتَنَا أولَهُ ؛ فأَرِنَا آخِرَهُ، ثم يُعْطِيها مَن يكونُ عندَه من الصِّبْيانِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2966 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البيهقي في ((الدعوات الكبير)) (514)

124 - أن رجلًا أَتَى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقال : يا رسولَ اللهِ أَمِنْ ساعاتِ الليلِ والنهارِ ساعةٌ تأمرُنِي أن لا أُصَلِّيَ فيها ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : نعم، إذا صَلَّيْتَ الصبحَ فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَطْلُعَ الشمسُ . وقال ابنُ عبدِ الحَكَمِ : حتى ترتفعَ الشمسُ، فإنها تَطْلُعُ بين قَرْنَيِ الشيطانِ، ثم الصلاةُ مَشْهودةٌ مَحْضُورةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يَنْتَصِفَ النهارُ، فإذا انتصف النهارُ، فأَقْصِرْ عن الصلاةِ حتى تَمِيلَ الشمسُ، فإنه حِينَئِذٍ تُسَعَّرُ جهنمُ، وشِدَّةُ الحَرِّ من فَيْحِ جهنمَ، فإذا مالتِ الشمسُ فالصلاةُ مَحْضُورةٌ مَشْهُودةٌ مُتَقَبَّلَةٌ حتى يُصَلَّى العصرُ، فإذا صَلَّيْتَ العصرَ فاقْصُرْ عن الصلاةِ حتى تَغْرُبَ الشمسُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

125 - وقالَ ابنُ عبدِ الحَكَمِ: حتَّى تَرتفِعَ الشَّمسُ؛ فإنَّها تَطلُعُ بَينَ قَرْنَيِ الشَّيطانِ، ثُمَّ الصَّلاةُ مَشْهودةٌ مَحضورةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يَنتَصِفَ النَّهارُ، فإذا انتَصَفَ النَّهارُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَميلَ الشَّمسُ؛ فإنَّه حينَئذٍ تُسَعَّرُ جَهنَّمُ، وشِدَّةُ الحرِّ مِن فَيحِ جَهنَّمَ، فإذا مالَتِ الشَّمسُ فالصَّلاةُ مَحضورةٌ مَشهودَةٌ مُتقبَّلةٌ حتَّى يُصلَّى العَصرُ، فإذا صُلِّيَتِ العَصرُ فأَقصِرْ عنِ الصَّلاةِ حتَّى تَغرُبَ الشَّمسُ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 1275 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (1252)، وابن خزيمة (1275) واللفظ له، وابن حبان (1550)

126 - الجُمُعةُ على من آواهُ الليلُ إلى أهلِهِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1323 | خلاصة حكم المحدث : إسناده تالف هالك
التخريج : أخرجه الترمذي (502 )، وابن المنذر في ((الأوسط)) (1757 )، وأخرجه البيهقي في ((السنن الكبرى)) (5602 ) بلفظ قريب

127 - خرج نبيٌّ من الأنبياءِ بالناسِ يَسْتَسْقِي ؛ فإذا هو بنملةٍ رافعةٍ بعضَ قوائِمِها إلى السماءِ، قال : ارجِعوا فقد استُجِيبَ لكم من أَجْلِ هذه النملةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1455 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (875)، وأبو الشيخ في ((العظمة)) (5/1753)، والدارقطني (2/66) باختلاف يسير.

128 - لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ دواءٌ من تسعةٍ وتسعينَ داءً أَيْسَرُها ؛ الهَمُّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2260 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن رافع الحارثي؛ وهو ضعيف . راجع الصحيحة
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5028)، والحاكم (1990)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (191)

129 - إن الرجلَ لَيَعملُ – والمرأةُ – بطاعةِ اللهِ سِتِّينَ سنةً، ثم يَحْضُرُهما الموتُ، فيُضَارَّانِ في الوصيةِ ؛ فتَجِبُ لهما النارُ، ثم قرأ أبو هريرةَ – رَضِيَ اللهُ عنه : {مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ }
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3011 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده شهر بن حوشب، وهو ضعيف

130 - مَن صلَّى العِشاءَ الآخِرَةَ في جَماعةٍ في رَمضانَ فَقد أَدرَكَ ليلةَ القَدرِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن خزيمة
الصفحة أو الرقم : 2195 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه ابن خزيمة (2195)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3706)

131 - أيُّما امرأةٍ أَدْخَلَتْ على قومٍ مَن ليس منهم ؛ فلَيْسَتْ من اللهِ في شيءٍ، ولن يُدْخِلَها اللهُ جَنَّتَه، وأيُّما رَجُلٍ جَحَد ولدَه وهو ينظرُ إليه ؛ احتَجَبَ اللهُ منه، وفَضَحَه على رُؤُوسِ الخَلَائِقِ في الأَوَّلِينَ والآخِرِينَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3250 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

132 - إياكم والجلوسَ بالطُّرُقاتِ، فقالوا : يا رسولَ اللهِ ! ما لنا من مجالِسِنا بُدٌّ، نَتَحَدَّثُ فيها ؟ قال : فإذا أَبَيْتُمُ إلا المَجْلِسَ ؛ فأَعْطُوا الطريقَ حَقَّه، قالوا : وما حَقُّ الطريقِ يا رسولَ اللهِ ؟ ! قال : غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنهيُ عن المنكَرِ، وإرشادُ السبيلِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4564 | خلاصة حكم المحدث : إسناده حسن | أحاديث مشابهة

133 - حُسْنُ الظنِّ من حُسْنِ العبادةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4977 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] شتير- ويقال: سمير- بن نهار؛ قال الذهبي نكرة
التخريج : أخرجه أبو داود (4993)، وأحمد (9269)

134 - لَيأتينَّ على الناسِ زمانٌ ؛ لا يبقى أحدٌ إلا أكَلَ الرِّبا ؛ فإن لم يأكلْهُ أصابهُ من بُخاره
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2747 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (3331) واللفظ له، وابن ماجه (2278)

135 - أتيتُ – ليلةَ أُسرِيَ بي – على قومٍ، بطونهمْ كالبيوتِ فيها الحياتُ، تُرى من خارجِ بطونهم، فقلتُ : مَنْ هؤلاءِ يا جبريلُ ؟ ! قال : هؤلاءِ أكَلةُ الرِّبا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2757 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2273)، وأحمد (8625)

136 - منْ طلب الدُّنيا حلالًا ؛ استعفافًا عن المسألةِ، وسَعيًا على أهلهِ، وتعطُّفًا على جارهِ ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - يومَ القيامةِ ؛ ووجهُهُ مثلُ القمرِ ليلةَ البدرِ، ومنْ طلب الدنيا حلالًا . مُكاثِرًا، مُفاخِرًا، مُرائيًا ؛ لقيَ اللهَ - تعالى - وهو عليهِ غضبانُ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5135 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه عبد بن حميد في ((المسند)) (1431)، وابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (32)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (3465) باختلاف يسير.

137 - تجيءُ الأعمالُ، فتجيءُ الصلاةُ فتقول : يا ربِّ ! أنا الصلاةُ، فيقول : إنكِ على خيرٍ، فتجيءُ الصدقةُ، فتقول : يا ربِّ ! أنا الصدقةُ، فيقول : إنكِ على خيرٍ، ثم يجيءُ الصيامُ، فيقول : يا ربِّ ! أنا الصيامُ، فيقول : إنكَ على خيرٍ، ثم تجيءُ الأعمالُ على ذلكَ، يقول الله - تعالى - : إنكِ على خيرٍ، ثم يجيءُ الإسلامُ فيقول : يا ربِّ ! أنتَ السلامُ وأنا الإسلامُ، فيقول الله - تعالى - : إنكَ على خيرٍ، بكَ اليومَ آخذُ، وبكَ أُعطي، قال الله - تعالى - في كتابهِ : ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5152 | خلاصة حكم المحدث : منقطع
التخريج : أخرجه أحمد (8727)، وأبو يعلى (6231)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (7611)

138 - منْ طلب قضاءَ المسلمِينَ حتى ينالَهُ، ثم غلب عدلُهُ جَوْرَهُ : فلهُ الجنةُ، ومنْ غلب جورُهُ عدلَهُ : فلهُ النارُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3663 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3575)، والبيهقي (20660)

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4730 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (5006)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4974)

140 - قلتُ : يا رسولَ اللهِ ! ممَّ خلق الخلقَ ؟ قال : منَ الماءِ، قلنا : الجنةُ ما بناؤُها ؟ ! قال : لبِنةٌ من فضةٍ، ولبِنةٌ من ذهبٍ، ومِلاطُها المسكُ الأذفرُ، وحصْباؤها اللؤلؤُ والياقوتُ، وتُربتُها الزَّعفرانُ، من يدخلُها ينعَم ولا ييأسُ {يبأسُ }، ويُخلَّدُ ولا يموتُ، ولا تَبلى ثيابُهم، ولا يَفنى شبابُهم
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5556 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد الطائي، قال الذهبي لا يعرف. ومعناه عند البخاري، وسائر الحديث له شواهد
التخريج : أخرجه الترمذي (2526)، وأحمد (8043)

141 - ما في الجنةِ من شجرةٍ ؛ إلا وساقُها من ذهَبٍ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5557 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2525)، وأبو يعلى (6195)، وابن حبان (7410) باختلاف يسير

142 - لا يحل للمؤمنِ أن يهجُر أخاه فوقَ ثلاثٍ، فإن مرَّت به ثلاثةٌ ؛ فلْيلْقه فلْيسلِّم عليه، فإن ردَّ عليه السلامَ ؛ فقد اشتركا في الأجر، وإن لم يردَّ عليه ؛ فقد باء بالإثمِ، وخرج المسلمُ من الهجرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4964 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف

143 - إذا كان أمراؤكم خيارَكم، وأغنياؤكم أسخيا ءكَم، وأموركم شورى بينكم : فظَهرُ الأرضِ خيرٌ لكم من بطنِها، وإذا كان أمراؤكم شرارَكم، وأغنياؤُكم بخلاءَكم، وأموركُم إلى نسائكم : فبطنُ الأرضِ خيرٌ لكم من ظهرِها .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] صالح المري وهو ابن بشير ، قال الحافظ: القاص الزاهد؛ ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (2266) واللفظ له، والبزار (9529)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/176)

144 - عن صالحِ بن درهمٍ يقول : انطلقنا حاجّين ؛ فإذا رجلٌ، فقال لنا : إلى جنبكم قريةٌ - يقال لها الأبلَةُ - ؟ قلنا : نعم، قال : من يضمن لي منكم أن يصلي في مسجدِ العشَّارِ ركعتين أو أربعا ؛ ويقول : هذا لأبي هريرة ؟ ! سمعتُ خليلي أبا القاسمِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - يقول : إنَّ اللهَ - تعالى - يُبعث من مسجد العشَّارِ يومُ القيامة شهداءُ، لا يقوم مع شهداء بدرٍ غيرُهم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5361 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (4308)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/55)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (3/32) باختلاف يسير.

145 - لا يدخل النارَ إلا شقيٌّ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! ومن الشقيُّ ؟ ! قال : من لم يعمل للهِ بطاعةٍ، ولم يترك له معصية
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5621 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة

146 - المؤمنُ أكرمُ على اللهِ من بعضِ ملائكته .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5665 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3947) واللفظ له، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/358)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (152) باختلاف يسير.

147 - أتاني جبريلُ، فأخذ بيدي ؛ فأراني بابَ الجنةِ الذي تدخل منه أمتي، فقال : أبو بكرٍ - رضيَ الله عنه - : يا رسولَ اللهِ ! وددتُ أني كنتُ معك حتى أنظرَ إليه، فأما إنك يا أبا بكرٍ ! أولُ من يدخل الجنةَ من أمتي .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 5979 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه أبو داود (4652)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2594)

148 - أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم تلا هذه الآيةَ : وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا أمثالكم ؛ قالوا : يا رسولَ اللهِ ، مَنْ هؤلاء إِنْ تَوَلَّيْنَا اسْتُبْدِلُوا بنا ، ثم لا يكونوا أمثالَنَا ؟ فَضرَبَ على فَخِذِ سَلْمَانَ الفارسيِّ ، ثم قال : هذا وقومُهُ ، ولو كانَ الدينُ عندَ الثُّريَّا لتَنَاولَهُ رجلٌ من الفُرْسِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6205 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

149 - ذُكِرَتِ الأَعاجِمُ عندَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فقالَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم : لأَنَا بهم أو ببعضِهم أوثقُ مني بكم، أو ببعضِكم .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 6206 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (3932) واللفظ له، والطيالسي (2615)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (2/204) باختلاف يسير.

150 - تخرجُ من خُراسانَ راياتٌ سودٌ، لا يردُّها شيءٌ حتى تُنْصبَ بإيلِياءَ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 2269 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2269)، وأحمد (8760)