logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

31 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم استقبلَه نساءٌ وهنَّ جَائِينَ من عُرْسٍ لهم من الأنصارِ فسلَّمَ عليهنَّ فقال واللهِ إني لأُحِبُّكُنَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 88 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن ثابت البناني ليس بحجة ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

32 - الدنيا كلُّها سبعةُ أيامٍ من أيامِ الآخرةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 416 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن زيدل متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

33 - المحرومُ من حُرِمَ الوصيَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 432 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] درست بن زياد متروك | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

34 - من حرَس على ضفَّةِ البحرِ...
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سعيد بن خالد بن أبي الطويل ضعيف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

35 - من ترك الكذبَ وهو باطلٌ وفيه من تَركَ الْمِراءَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 315 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

36 - من تزوَّجَ امرأةً لعِزِّها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 316 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد السلام بن عبد القدوس يروي الموضوعات عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

37 - من حمل قوائمَ السريرِ الأربعَ إيمانًا واحتسابًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 321 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن أبي سارة متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

38 - مَنْ أفطرَ على تمرٍ من حلالٍ زِيدَ في صلاتِهِ أربعُمائةُ صلاةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 304 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى الطويل عن أنس وله عنه أشياء موضوعة كأنه وضعها أو وضعت له | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

39 - إذا كان أولُ ليلةٍ من شَهْرِ رَمَضَانَ نادَى الجَلِيلُ عزَّ وجلَّ رِضَوانَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 44 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أصرم بن حوشب كذاب يضع الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

40 - ما من نبِيٍّ يموتُ ويقيمُ في قبرِهِ إلَّا أربعينَ صباحًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 272 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن يحيى الخشني منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

41 - مَثَلُ المَرِيضِ إذا بَرَأَ أوْ صَحَّ من مَرَضِهِ مَثَلُ البُرْدَةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 286 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الوليد بن محمد الموقري ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

42 - إِنَّ في الجنةِ نَهْرًا يقالُ لهُ رَجَبٌ أَشَدُّ بَياضًا مِنَ اللَّبَنِ وأَحْلَى مِنَ العَسَلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 124 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] موسى بن عمير العنبري لا شيء في الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

43 - إِنَّ مِنَ السَّرَفِ أنْ تأكلَ ما اشْتَهَيْتَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 127 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

44 - إِنَّ مَكَارِمَ الأَخْلاقِ من أَعْمالِ أهلِ الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 128 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن يسار يضع على الثقات ما ليس من حديثهم لا يحل الاحتجاج به | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

45 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال لِرجلٍ من أصحابِهِ تَزَوَّجْتَ قال لا وفيهِ ذِكْرُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ و قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ و إذا زُلْزِلَتْ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 104 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سلمة بن وردان ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

46 - مَنْ أَتَى كَاهِنًا فَصَدَّقَهُ بِما يقولُ فقد بَرِئَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 298 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] رشدين بن سعد ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

47 - ثَلاثٌ من كُنُوزِ البِرِّ إِخْفَاءُ الصَّدَقَةِ وكِتمانُ المُصِيبَةِ وكِتْمانُ الشَّكْوَى
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 173 | خلاصة حكم المحدث : فيه الجارود بن يزيد متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

48 - وضَّأْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فَرأيْتُهُ يُخَلِّلُ لِحْيَتَهُ بِالماءِ بِأَصابِعِهِ من تَحْتِ حَنَكِهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عمر بن حفص العبدي ليس بشيء | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

49 - مَنْ صلَّى صَلاةً لمْ يَدْعُ فيها للمؤمنينَ والمُؤْمِناتِ فَصلاتُهُ خِدَاجٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 335 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] نوح بن ذكوان منكر الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

50 - مَنْ قرأَ إذا زُلْزِلَتْ عَدَلَتْ لهُ نِصْفَ القرآنِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 345 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحسن بن سلم بن صالح تفرد عن الثقات بما لا يتابع عليه الأثبات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف

51 - مَنْ كان مِنكمْ يحبُّ أنْ يُستجابَ دُعَاؤُهُ وتُكْشَفَ كُرْبَتُهُ فَلْيُيَسِّرْ على مَعْسُورٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زيد العمي ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

52 - مَنْ كان ذَا لسانَيْنِ في الدنيا جُعِلَ لهُ لسانانِ من نارٍ يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 349 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أيوب بن خوط وضعه | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

53 - مَنْ كَسَحَ مَسْجِدًا من مَساجِدِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 353 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبد الله بن زياد كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

54 - الغَلاءُ والرُّخْصُ جُنْدَانِ من جُنُودِ اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 425 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العباس بن الوليد بن بكار يروي العجائب عن الثقات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

55 - من رابط ليلةً حارسًا من وراءِ المسلمين
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 326 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الحارث بن عمير يروي الموضوعات | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

56 - يدُ اللهِ على المؤذِّنِ حتَّى يفرَغَ من أذانِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 409 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو الصلت كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

57 - ما من يومٍ يُصبِحُ فيه إنسانٌ إلَّا استقبل الرُّوحُ الجسدَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو هدبة إبراهيم بن هدبة كذاب | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : موضوع

58 - ما من عملٍ أفضلُ من إشباعِ كبدٍ جائعٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 276 | خلاصة حكم المحدث : فيه زربي أبو يحيى منكر الحديث | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

59 - من حدَّث نفسَه بتعظيمِ الناسِ له بصلاةٍ أو صيامٍ أو حجٍّ فقد كفر باللهِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عباد بن كثير الكاهلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا

60 - غَنِيمَتَانِ غَنِمَهُما كَثِيرٌ مِنَ الناسِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 222 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حميد بن الحكم الحوشي منكر الحديث لا يحتج بحديثه إذا انفرد | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده ضعيف جدا
 

1 - الحناءُ بعد النُّورةِ أمانٌ من الجُذامِ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 415 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه وكان يأتي عنهم بالعجائب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/ 106)، وأبو نعيم في ((الطب النبوي)) (308)

2 - لما أُسْرِيَ بي إلى السماءِ سقط من عَرَقِي إلى الأرضِ فنبت منه الوردُ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 259 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه وكان يأتي عنهم بالعجائب

3 - من أدَّى فريضةً فله عند اللهِ دعوةٌ مستجابةٌ
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه ويأتي عنهم بالعجائب

4 - مَنْ أكلَ رُمَّانَةً كان يَشُمُّها أنارَ اللهُ قلبَهُ أربعينَ ليلةً
الراوي : آباء علي بن موسى الرضا | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 297 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن موسى الرضا عن آبائه كان يأتي عنهم بالعجائب

5 - من أُوتِيَ ثلثَ القرآنِ فقد أُوتيَ ثلثَ النبوةِ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير القشيري عن القاسم وبشر منكر الحديث جدا والقاسم ليس بشيء في الحديث

الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 323 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] بشر بن نمير القشيري عن القاسم [كلاهما] منكر الحديث
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/223) مطولاً | شرح حديث مشابه

7 - لا يكونُ الحَيْضُ لِلْجَارِيَةِ البِكْرِ والثِّيِّبِ التي قد أَيِسَتْ مِنَ الحَيْضِ أَقَلَّ من ثلاثَةِ أيامٍ ولا أكثرَ من عشرَةٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 394 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العلاء بن كثير يروي الموضوعات

8 - مَنْ غَدَا إلى المسجدِ ورَاحَ إلى أنْ يَعْلَمَ خيرًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 341 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] كثير بن حمير الأصم يروي عن الشاميين ما لا يتابع عليه لا يحتج به إذا انفرد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/156)، والطبراني (8/111) (7473)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/97) مطولاً.

9 - أخذتُ من لحيةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فقال لا يُصيبُك السوءُ يا أبا أيوبَ
الراوي : أبو أيوب الأنصاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 22 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو عمرو البجلي عبيدة بن عبد الرحمن يروي الموضوعات عن الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/130)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (6453) واللفظ له

10 - من اشتكى منكم شيئًا أو اشتكى أخٌ له فليقل ربُّنا اللهُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 307 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] زياد بن محمد متروك الحديث
التخريج : أخرجه أبو داود (3892)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (10877) واللفظ له

11 - رأيتُ ليلةَ أُسْرِيَ بي حولَ العرشِ فريدةً خضراءً مكتوبٌ فيها بقلمٍ من نورٍ أبيضَ لا إلهَ إلا اللهُ محمدٌ رسولُ اللهِ وأبو بكرٍ الصديقُ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] السري بن عاصم يسرق الحديث ويرفع الموقوف لا يحل الاحتجاج به

12 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُذَكِّرُ الناسَ فذكرَ الجنةَ وما فيها مِنَ النعيمِ وفيهِ هل في الجنةِ من سَماعٍ قال نَعَمْ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 235 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] سليمان بن عطاء عن مسلمة يروي عنه أشياء موضوعة

13 - إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم توضأَ بأعلى نهرٍ فلما فرغ من وُضوئِه أفرغ وَضوءَه في النهرِ وقال يُبْلِغُه اللهُ قومًا ينفعُهُم
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 86 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو بكر بن أبي مريم ضعيف جدا | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو عبيد بن سلام في ((الطهور)) (1/191)، والطبراني في ((مسند الشامين)) (2/346)، والبيهقي في ((الزهد الكبير)) (ص: 328) باختلاف يسير.

14 - الشِّركُ أَخْفى في أُمَّتي من دبيبِ النَّملِ على الصَّفاةِ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 421 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يحيى بن كثير أبو النضر يروي عن الثقات ما ليس من حديثهم لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد
التخريج : أخرجه أبو يعلى (60)، وابن حبان في ((المجروحين)) (3/ 130)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (286)

15 - من أكرم مؤمنًا فإنَّما يُكرِمُ اللهَ ومن سرَّ مؤمنًا فإنَّما يسُرُّ اللهَ
الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 305 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن إسحاق العكاشي يضع الحديث على الثقات
التخريج : أخرجه مطولاً العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/29)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/220) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (3/57)

الراوي : أبو بكر الصديق | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 247 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الواحد بن زيد ليس بشيء في الحديث

17 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أقبل من نواحي المدينةِ يريدُ الصَّلاةَ فوجد النَّاسَ قد صلَّوْا فذهب فجمع أهلَه فصلَّى بهم
الراوي : أبو بكرة نفيع بن الحارث | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 94 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] معاوية بن يحيى الصدفي لا شيء في الحديث

18 - لمَّا فَتَحَ اللهُ عزَّ وجلَّ على نبيِّهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خَيْبَرَ أَصابَهُ من سَهْمِهِ أربعةُ أَزْوَاجِ بِغالٍ وأربعةُ أَزْوَاجِ خِفَافٍ وعَشَرُ أَوَاقِ ذهبٍ وفضةٍ وحِمارٌ أَسْوَدُ قال فَكَلَّمَ النبيُّ الحِمارَ فقال ما اسْمُكَ قال يزيدُ بْنُ شِهابٍ أخَرَجَ اللهُ من نَسْلِ جَدِّي سِتِّينَ حِمارًا كلُّهُمْ لمْ يَرْكَبْهُمْ إلَّا نَبِيٌّ ولمْ يَبْقَ من نَسْلِ أبي غَيري
الراوي : أبو حذيفة موسى بن مسعود | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 262 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مزيد أبو جعفر البغدادي لا يجوز الاحتجاج به

19 - كما أنه لا يُجتَنى منَ الشَّوكِ العنبُ كذلك لا ينالُ الفجَّارُ مَنازلَ الأبرارِ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 253 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مكبر بن عثمان التنوخي منكر الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/297) واللفظ له، وأبو الشيخ في ((أمثال الحديث)) (122)، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/148)

20 - إذا طنَّتْ أُذُنُ أحدِكم فليَذْكُرْنِي وليُصَلِّ عليَّ وليقل ذكرَ اللهُ بخيرٍ من ذكرَني
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 37 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن عبيد الله بن أبي رافع متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/261)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (490)، وابن الجوزي في ((الموضوعات)) (3/76).

21 - من حَقِّ الولدِ على الوَالِدِ أنْ يُعَلِّمَهُ كتابَ اللهِ والسِّباحَةَ والرَّمْيَ
الراوي : أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 294 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] أبو العطوف الجراح بن منهال متروك الحديث | أحاديث مشابهة

22 - إذا رجع أحدُكم من سفرٍ فليرجع إلى أهلِه بهديةٍ فإن لم يجد إلا أن يُلْقِيَ في مِخلاتِه حجرًا أو حزمةَ حطبٍ
الراوي : أبو رهم السمعي أحزاب بن أسيد | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 36 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حفص بن عمر الأبلي متروك الحديث | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الدولابي في ((الكنى والأسماء)) (179)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/297)

23 - ألا إنَّ بني آدمَ خُلِقوا على طبقاتٍ شتَّى منهم من يُولَدُ مؤمنًا ويحيَى مؤمنًا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 148 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن زيد بن جدعان متروك الحديث | أحاديث مشابهة

24 - مَنِ ادَّانَ دَيْنًا وهوَ يَنْوِي أنْ لا يُؤَدِّيَهُ فَهو سارِقٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 310 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن أبان بن صالح الجعفي ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - اطْلُبُوا الفضلَ مِنَ الرُّحَماءِ من عِبادِي تَعِيشُوا في أَكْنافِهِمْ فإنَّ فيهِمْ رَحْمَتِي ولا تَطْلُبُوها مِنَ القَاسِيَةِ قُلوبُهُمْ فإنَّ فيهِمْ سُخْطِي
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 61 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن مروان السدي كذاب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/3)، والخرائطي في ((مكارم الأخلاق)) (568)، وابن حبان في ((المجروحين)) (2/222) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4717)

26 - مَن نامَ عن وترِهِ أو نسيَهُ فليصلِّهِ إذا ذَكَرَهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 359 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ليس بشيء | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (1431) واللفظ له، والترمذي (465)، وابن ماجه (1188) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - من أخرج أذًى من المسجدِ بنى اللهُ له بيتًا في الجنةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 306 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن صالح المدني يروي المناكير عن الثقات لا يجوز الاحتجاج له إذا انفرد
التخريج : أخرجه ابن ماجه (757)، وأورده ابن حبان في ((المجروحين)) (2/194)

28 - كان النبِيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا قامَ إلى الصَّلاةِ مِنَ الليلِ كَبَّرَ ثُمَّ يقولُ سبحانَكَ اللهمَّ وبحمدِكَ...
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 241 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] علي بن علي الرفاعي ينفرد عن الأثبات بما لا يشبه حديث الثقات
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/37) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (775)، والترمذي (242) مطولاً باختلاف يسير

29 - مَنْ زعمَ أنَّ الإِيمانَ يزيدُ ويَنْقُصُ فَزِيادَتُهُ إِيمانٌ ونُقصانُهُ كُفرٌ فإنْ تَابُوا وإِلا فَاضْرِبُوا أعناقَهُمْ بِالسَّيْفِ أولئكَ أعداءُ الرحمنِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 328 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد بن القاسم الكايكاني كذاب يضع

30 - مَنْ شغلَهُ قراءةُ القرآنِ عن ذكرِي ومَسْأَلَتِي أعطيتُهُ أفضلَ ثوابِ السَّائِلِينَ وفضلُ كلامِ اللهِ على سائِرِ الكلامِ كفضلِ اللهِ على خلقِهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن القيسراني | المصدر : تذكرة الحفاظ
الصفحة أو الرقم : 332 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] محمد نب الحسن الهمداني قال أحمد رأيته كان لا يساوي شيئا وقال ابن معين ليس بشيء
التخريج : أخرجه الترمذي (2926)، والدارمي (3356)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (2015) باختلاف يسير