logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اشتَرى هَديَهُ من قُدَيْدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترمذي
الصفحة أو الرقم : 907 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (907)، وابن ماجه (3102) واللفظ لهما، وأحمد (4964) مطولاً

2 - من أُتِيَ عند مالِه فقُوتلَ فقاتلَ فقُتلَ فهو شهيدٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/364 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] يزيد بن سنان ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2581) واللفظ له، والطبراني (13/334) (14141)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/94) باختلاف يسير

3 - فَدَنَوْنا مِنَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقَبَّلْنا يدَه .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 895 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده يزيد بن أبي زياد الهاشمي مولاهم، قال الحافظ: ضعيف، كبر فتغير وصار يتلقن
التخريج : أخرجه البيهقي (13968) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (5223) باختلاف يسير، وابن ماجه (3704) مختصراً باختلاف يسير

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ اشتَرَى هديَهُ من قُديدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 604 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والمحفوظ موقوف على ابن عمر والصحيح أن النبي ساق هديه من ذي الحليفة
التخريج : أخرجه الترمذي (907)، وابن ماجه (3102) واللفظ لهما، وأحمد (4964) مطولاً

5 - اشترى هديَهُ من قُديدٍ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح ابن ماجه
الصفحة أو الرقم : 604 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف، والمحفوظ موقوف على ابن عمر
التخريج : أخرجه ابن ماجه (3102) واللفظ له، وأخرجه البخاري (1693) باختلاف يسير، ومسلم (1230) بنحوه

6 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - قال : من شرب في إناءِ ذهبٍ أو فضةٍ، أو إناءٍ فيه شيءٌ من ذلك ؛ فإنما يجرجرُ في بطنه نارَ جهنمَ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4215 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف وأصل الحديث صحيح | الصحيح البديل
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) واللفظ له | شرح حديث مشابه

7 - قولوا : سبحان اللهِ وبحمدهِ مائةَ مرَّةٍ ، من قالها مرةً كُتبتْ له عشرًا ، ومن قالها عشرًا كُتبت له مائةً ، ومن قالها مائةً كُتبتْ له ألفًا ، ومن زاد زاده اللهُ ، ومن استغفر اللهَ غفرَ له
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/510 | خلاصة حكم المحدث : فيه مطر الوراق ، قال الحافظ : صدوق كثير الخطأ ، وفيه داود بن الزبرقان ، قال الحافظ ، متروك ، وكذبه الأزدي | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3470) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9987) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (2921) باختلاف يسير مطولاً

8 - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أراد أن يبعث رجلًا في حاجةٍ مُهمةٍ وأبو بكرٍ عن يمينِه وعمرُ عن يسارِه فقال له عليُّ بنُ أبي طالبٍ ألا تبعثُ أحدَ هذَينِ ؟ فقال : أبو بكرٍ وعمرُ من هذا الدِّينِ كمنزلةِ السمعِ والبصرِ من الرأسِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/457 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الفرات بن السائب متروك | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/333) (14139)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (4/93)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (44/68) باختلاف يسير

9 - ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عندَ اللَّهِ سبحانَهُ . . . مِن هذِهِ الأيَّامِ العَشرِ، فأَكْثروا فيهنَّ منَ التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : تمام المنة
الصفحة أو الرقم : 352 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده الحارث البصري اضطرب في روايته | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376)

10 - لا تُكْثِروا الكلامَ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ : فإنَّ كثرةَ الكلامِ بغيرِ ذِكْرِ اللَّهِ تعالى قَسوةٌ للقَلبِ ! وإنَّ أبعدَ النَّاسِ منَ اللَّهِ القلبُ القاسي .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : رياض الصالحين
الصفحة أو الرقم : 1526 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده مجهول الحال | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2411) واللفظ له، والطبراني في ((الدعاء)) (1874)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4951) باختلاف يسير

11 - كانَ رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا سافرَ فأقبلَ اللَّيلُ ، قالَ : يا أرضُ ! ربِّي وربُّكِ اللهُ ، أعوذُ باللهِ مِن شرِّكِ، وشرِّ ما فيكِ وشرِّ ما خلقَ فيكِ وشرِّ ما يدبُّ عليكِ ، وأعوذُ باللهِ من أسَدٍ وأسوَدَ ومن الحيَّةِ والعَقربِ ، ومِن ساكنِ البلَدِ ، ومن شرِّ والدٍ وما ولدَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2373 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] الزبير بن الوليد؛ وهو مجهول | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (2603)، وأحمد (6161) باختلاف يسير

12 - إيَّاكم والتَّعرِّيَ فإنَّ معَكُم مَن لا يفارقُكُم إلَّا عندَ الغائطِ وحينَ يُفضي الرَّجلُ إلى أَهلِهِ فاستَحيوهم وأَكرِموهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3051 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] ليث بن أبي سليم وهو ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (2800)

13 - إن الجنةَ تُزَخْرَفُ لرمضانَ من رأسِ الحَوْلِ إلى حَوْلٍ قابلٍ – قال – ؛ فإذا كان أولُ يومٍ من رمضانَ ؛ هَبَّتْ رِيحٌ تحتَ العرشِ من وَرَقِ الجنةِ على الحُورِ العِينِ، فيَقُلْنَ : يا رَبِّ ؛ اجعل لنا من عبادِكَ أزواجًا تَقَرُّ بهم أَعْيُنُنا، وتَقَرُّ أعيُنُهم بنا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 1908 | خلاصة حكم المحدث : إسناده ضعيف جداً | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الطبراني (13/37) (13655)، وتمام في ((الفوائد)) (34)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3633) باختلاف يسير

14 - أنَّ النبيَّ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ - أقطعَ الزبيرَ حُضْرَ فرسهِ، فأجرى فرسَهُ حتى قامَ، ثم رمَى بسَوْطهِ، فقال : أعطوهُ منْ حيثُ بلغَ السوطُ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2931 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده عبد الله بن عمر وهو المكبر؛ ضعيف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (3072) واللفظ له، وأحمد (6458)

15 - إذا كذب العبدُ ؛ تباعد عنه الملَك ميلًا ؛ من نتنِ ما جاء به .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 4772 | خلاصة حكم المحدث : فيه متهم بالكذب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (1972)، والكلاباذي في ((بحر الفوائد)) (ص52)

16 - من شربَ في إناءٍ من ذهبٍ أو إناءٍ من فضةٍ أو إناءٍ فيهِ شيٌء من ذلكَ . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه زكريا بن إبراهيم وأبوه ليسا بمشهورين]
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189)، والبيهقي (107) باختلاف يسير

17 - من شربَ في إناءٍ من ذهبٍ أو إناءٍ من فضةٍ فإنَّما . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 1/70 | خلاصة حكم المحدث : [فيه العلاء ضعيف وأما أبوه برد فصدوق] وله طريق أخرى
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (6878)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4189) واللفظ له، والبيهقي (107)

18 - أنَّ ابنَ عمرَ سمعَ رجلًا يقولُ لا والكعبةِ فقال ابنُ عمرَ لا يُحْلَفُ بغيرِ اللهِ فإني سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ من حلفَ بغيرِ اللهِ فقد كفرَ أو أشركَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 8/189 | خلاصة حكم المحدث : أعل بالانقطاع
التخريج : أخرجه الترمذي (1535) واللفظ له، وأخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (6073) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

19 - قدِمنا المدينةَ فأصابنا وباءٌ من وعكِ المدينةِ شديدٌ وكان الناسُ يُكثرونَ أن يُصلوا في سُبحتِهم جلوسًا فخرج النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عليهم عندَ الهاجرةِ وهم يُصلُّون في سبحتِهم جلوسًا فقال صلاةُ القاعدِ على النصفِ من صلاةِ القائمِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 7/71 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح لولا الانقطاع بين الزهري وابن عمر
التخريج : أخرجه عبدالرزاق (4120) باختلاف يسير، وأخرجه البزار كما في ((كشف الأستار)) للهيثمي (567) دون القصة في أوله، والطبراني (12/282) (13122) باختلاف يسير ودون القصة في أوله

20 - كان لا يتعَارَّ من الليلِ ساعةً إلا أجرى السِّواكَ على فيه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] حسام بن المصك قال ابن حجر ضعيف يكاد أن يترك
التخريج : أخرجه أحمد (5979) بنحوه، وأخرجه أبو يعلى (5661)، والطبراني (12/438) (13598) واللفظ لهما

21 - ومن أعان على خصومةٍ بظلمٍ فقد باء بغضبٍ من اللهِ عزَّ وجلَّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/799 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] المثني بن يزيد مجهول لكنه توبع
التخريج : أخرجه أبو داود (3598) واللفظ له، وابن ماجه (2320) بنحوه، وأحمد (5544) مطولاً بنحوه

22 - ذُكِرتْ عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طُوبَى ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يا أبا بكرٍ هل بلغَك ما طُوبى ؟ قال : اللهُ ورسولُه أعلمُ ، قال : طُوبى شجرةٌ في الجنَّةِ لا يعلم طولَها إلا اللهُ عزَّ وجلَّ ، يسيرُ الراكبُ تحتَ غصنٍ من أغصانِها سبعينَ خريفًا ، ورَقُها الحُلَلُ ، يقع عليها الطيرُ كأمثالِ البُختِ ، فقال أبو بكرٍ: إنَّ هناك لطيرًا ناعمًا ، قال أنعمُ منه من يأكلُه ، وأنت منهم إن شاء اللهُ تعالى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 6/51 | خلاصة حكم المحدث : فيه عبد الله بن زياد وهو الفلسطيني ، تكلم فيه ابن حبان

23 - اللهمَّ باركْ لنا في مدينتِنا وفي صاعِنا ومُدِّنا ويمنِنا وشامِنا ثم استقبل مطلعَ الشَّمسِ فقال من ههنا يطلعُ قرْنُ الشيطانِ من ههنا الزلازلُ والفتنُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/655 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال مسلم غير بشر بن حرب فإنه لين
التخريج : أخرجه أحمد (6091) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4098) بنحوه. | شرح حديث مشابه

24 - خرج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من بيتِ عائشةَ فقال رأسُ الكفرِ من ههنا . . . . . .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 5/654 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عكرمة فيه ضعف من قبل حفظه فلا يحتج به فيما خالف الثقات
التخريج : أخرجه البخاري (3511) باختلاف يسير، ومسلم (2905) واللفظ له

25 - إنَّ الخيلَ كانت تجري من ستةِ أميالٍ فتسبقُ فأعطى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ السَّابقَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 5/336 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] العمري ضعيف من قبل حفظه لكنه لم يتفرد
التخريج : أخرجه أحمد (5656) باختلاف يسير مختصراً، والبيهقي (20263) واللفظ له

26 - لا رُقبَى ولا عُمرَى فمن أعمر شيئًا أو أرقبَه فهو له حياتُه ومماتُه قال والرُّقبى أن يقول هو للآخِر مني ومنك والعُمرَى أن يجعل له حياتَه أن يُعمرَه حياتَهما قال عطاءٌ فإن أعطاه سنةً أو سنتينِ أو شيئًا يُسمِّيه فهي مِنحةٌ يمنحُها إيَّاه ليس بعُمرَى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : إرواء الغليل
الصفحة أو الرقم : 6/54 | خلاصة حكم المحدث : رجاله ثقات رجال الشيخين لكن حبيبا مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه النسائي (3732)، وابن ماجه (2382) باختلاف يسير مختصراً، وابن الجارود في ((المنتقى)) (990) باختلاف يسير

27 - جاء رجلٌ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقام له رجلٌ من مجلِسِه فذهب لِيجلسَ فنهاه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 1/451 | خلاصة حكم المحدث : إسناد رجاله كلهم ثقات غير أبي الخصيب
التخريج : أخرجه أبو داود (4828) باختلاف يسير، وأحمد (5567) وفي أوله قصة

28 - من قرأ عشرَ آياتٍ في ليلةٍ لم يُكتَبْ من الغافلينَ ومن قرأ مئةَ آيةٍ كُتِبَ من القانتينَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة
الصفحة أو الرقم : 2/245 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] عبد الله الظاهر انه ابن سمعان المخزومي المدني وهو متهم ولكن قد جاء معناه في أحاديث أخرى فشطره الأول ثبت وشطره الآخر ثبت نحوه

29 - من أعتقَ شِرْكًا لَهُ في عبدٍ وَكانَ لَهُ مالٌ يبلغُ ثمنَ العبدِ قُوِّمَ عليهِ قيمةَ عدلِ فأعطيَ شرَكاؤُهُ حِصصَهم وعُتقَ عليهِ العبدُ وإلَّا فقد عتقَ عليهِ ما عتقَ زاد الدَّارقُطني ورِقَّ ما بقي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : التعليقات الرضية
الصفحة أو الرقم : 502/2 | خلاصة حكم المحدث : في إسناده إسماعيل بن مرزوق الكعبي- وليس بالمشهور- وفي حفظه شيء
التخريج : أخرجه البخاري (2522)، ومسلم (1501) باختلاف يسير

30 - من جاءَني زائرًا لا تُعْمِلُه حاجةٌ إلا زيارتي كان حقًّا عليَّ أن أكون له شفيعًا يومَ القيامةِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : دفاع عن الحديث
الصفحة أو الرقم : 106 | خلاصة حكم المحدث : [فيه] مسلمة وهو مجهول، ويقال فيه مسلم بن سالم الجهني، وقد اضطرب في إسناده
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4546) واللفظ له، وأبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (2/190)