الموسوعة الحديثية

نتائج البحث
 

1 - لمَّا قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مكَّةَ طافَ بالبَيتِ سَبعًا ، ثم خرَج إلى الصَّفا منَ البابِ الذي يُخْرَجُ منه ، قال ابنُ عُمَرَ: وهو سُنَّةٌ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الدراية تخريج أحاديث الهداية
الصفحة أو الرقم : 2/17 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه النسائي (2966) مختصراً باختلاف يسير، وأخرجه البخاري (395)، ومسلم (1234) بنحوه دون قول ابن عمر | شرح الحديث

2 - مَن صَلَّى الصُّبْحَ، ثمَّ جلَسَ في مَسجِدِه حتى يُصَلِّيَ الضُّحى رَكعَتينِ، كُتِبَ له حَجَّةٌ وعُمرةٌ مُتَقبَّلَتينِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/64 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (1/210)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5602)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/415) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

3 - لم يَكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدَعُ هؤلاءِ الدَّعَواتِ حينَ يُمْسي وحينَ يُصبِحُ: اللَّهُمَّ إنِّي أسأَلُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهمَّ إنِّي أسالُكَ العَفوَ والعافيةَ في دِيني ودُنيايَ وأهلي ومالي، اللَّهمَّ استُرْ عَوراتي وآمِنْ رَوْعاتي، اللَّهمَّ احفَظْني مِن بَينِ يَدَيَّ ومِن خَلْفي، وعن يَميني وعن شِمالي، ومِن فَوْقي، وأعوذُ بعَظَمَتِكَ أنْ أُغتالَ مِن تَحْتي.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/109 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5074) واللفظ له، وابن ماجه (3871)، وأحمد (4785) | شرح حديث مشابه

4 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ إذا أخذ مَضجَعَه: الحمدُ للهِ الذي كفاني وآواني، وأطعَمَني وسقاني، والذي مَن عَلَيَّ فأفضَلَ، والذي أعطاني فأجزَلَ، الحمدُ للهِ على كُلِّ حالٍ، اللَّهُمَّ رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ومَليكَه، وإلهَ كُلِّ شَيءٍ، أعوذُ بك من النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/158 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

5 - من أعتق عبدًا ولهُ فيهِ شركاءٌ ولهُ وفاءٌ فهو حرٌّ ، ويضمنُ نصيبَ شركائِه بقيمتِه لما أساءَ من مشاركتِهم ، وليس على العبدِ شيٌء
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 5/190 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
التخريج : أخرجه ابن حبان (4317)، والطبراني في ((مسند الشاميين)) (1554)، والبيهقي (21871) باختلاف يسير | شرح الحديث

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 8/564 | خلاصة حكم المحدث : جيد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الترمذي (3333)، وأحمد (4806) | شرح حديث مشابه

7 - الحريرُ ثيابُ من لا خَلاقَ لهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : تسديد القوس
الصفحة أو الرقم : 2/261 | خلاصة حكم المحدث : أصله في الصحيحين
التخريج : أخرجه البخاري (6081 )، ومسلم (2068) بنحوه | شرح حديث مشابه

8 - أنَّ عبدَ اللهِ بنَ عمرَ كانَ إذا سُئلَ عنْ صلاةِ الخوفِ قالَ : يقومُ الإمامُ وطائفةٌ منَ الناسِ – يعنِي فيصلِّي بهمْ ركعةً وتكونُ طائفةٌ بينَه وبينَ العدوِّ لمْ يصلُّوا . . . الحديثَ . قالَ : فإنْ كانَ خوفٌ أشدُ منْ ذلكَ صلوا رجالًا وركبانًا مستقبلي القبلةَ وغيرُ مستقبلِيها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : توالي التأسيس
الصفحة أو الرقم : 1/240 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه البخاري (4535) مطولا، ومسلم (839) بنحوه. | شرح حديث مشابه

9 - عن ابنِ عمرَ قالَ: كانَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يطوف، فقال: هذا مقامُ أبينا إبراهيمَ " قالَ عمر: أفلا نتَّخذُهُ مصلًّى؟ فنزلت واتَّخذوا من مقامِ إبراهيمَ مصلًّى
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : العجاب في بيان الأسباب
الصفحة أو الرقم : 1/377 | خلاصة حكم المحدث : أصله في صحيح البخاري | شرح حديث مشابه

10 - من استعاذَ باللَّهِ فأعيذوهُ ومن سألَ باللَّهِ فأعطوهُ ومن دعاكُم فأجيبوهُ ومن آتى إليكُم معروفًا إلَّا أنَّهُ قالَ فإن لم تجِدوا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/250 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5109)، والنسائي (2567)، وأحمد (5365) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

11 - ما من أيامٍ أعظمُ عند اللهِ ولا أحبُّ إليه العملُ فيهن من أيامِ عشرِ ذي الحجةِ أو قال هذه الأيامِ فأكثروا فيهن من التسبيحِ والتكبيرِ والتحميدِ والتهليلِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 14 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (5446)، والدارقطني في ((العلل)) (12/376) واللفظ لهما، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2971) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

12 - سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ في دعائهِ حينَ يصبحُ وحينَ يمسي لم يدعْهُ حتَّى فارقَ الدُّنيا أوحتَّى ماتَ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في الدنيا والآخرة اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية في ديني ودنيايَ وأهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عوراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومن فوقي وأعوذُ بكَ أن أُغتالَ مِن تحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 2/381 | خلاصة حكم المحدث : حسن غريب | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أبو داود (5074)، وابن ماجه (3871)، وأحمد (4785) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

13 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يقولُ إذا تبوَّأ مضجعَهُ الحمدُ للَّهِ الَّذي أطعمَني وسقاني وكفاني وآواني والحمدُ للَّهِ الَّذي منَّ عليَّ فأفضلَ وأعطاني فأجزلَ الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليك كلِّ شيءٍ أعوذُ بكَ منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير | شرح الحديث

14 - مَن أذَّنَ اثنتَي عَشرةَ سنةً وجبَتْ لَهُ الجنَّةُ ، وَكُتِبَ لَه بتأذينِه كلَّ يومٍ ستُّونَ حسنةً وإقامتِهِ ثلاثونَ حسنةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : نتائج الأفكار
الصفحة أو الرقم : 1/316 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه ابن ماجه (728)، والبزار (5933)، وابن حبان في ((المجروحين)) (1/463) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

15 - إنَّهُ سيَكونُ أُمَراءُ ، يقولونَ ما لا يَفعلونَ فمن صدَّقَهُم بِكَذبِهِم وأعانَهُم على ظُلمِهِم فليسَ منِّي ولَستُ منهُ وليسَ بواردٍ عليَّ الحوضَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الأمالي المطلقة
الصفحة أو الرقم : 221 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه أحمد (5702)، والبزار (5950)، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (1346) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

16 - من تشبَّهَ بقومٍ فهو منهم
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : فتح الباري لابن حجر
الصفحة أو الرقم : 10/282 | خلاصة حكم المحدث : ثابت [و] إسناده حسن
التخريج : أخرجه أبو داود (4031) واللفظ له، وأحمد (5114) مطولاً | شرح حديث مشابه

17 - إذا قامَ أحدُكُم من منامِهِ فلا يُدخِلْ يدَهُ الإناءَ حتى يَغسلَها ثلاثًا ، فإن أحدَكم لا يَدري أين باتَتْ يدُهُ أو أين طافَتْ يدُهُ . فقال له رجلٌ : أرأيْتَ إن كان حوضًا ؟ قال : فحصبَهُ ابنُ عمرَ وقال : أقولُ : قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ وتقولُ : أرأيْتَ إن كان حوضًا ؟
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 1/404 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح
التخريج : أخرجه ابن ماجه (394) مختصرا، وابن خزيمة (146)، والبيهقي (212) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

18 - من أَهَلَّ بالحجِّ والعمرةِ كفاهُ لَهُما طوافٌ واحدٌ ثمَّ لَم يحلَّ حتَّى يحلَّ منهما جميعًا
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : موافقة الخبر الخبر
الصفحة أو الرقم : 2/142 | خلاصة حكم المحدث : حسن
التخريج : أخرجه الترمذي (948)، وابن ماجه (2975) بنحوه، والدارمي (1844) باختلاف يسير، وأخرجه مسلم (1230) موقوفا | شرح حديث مشابه

19 - لم يَكن رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يدعُ هؤلاءِ الكلماتِ حينَ يمسي وحينَ يصبحُ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخرةِ اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ العفوَ والعافيةَ في ديني ودنيايَ وأَهلي ومالي اللَّهمَّ استُر عوراتي وآمِن روعاتي اللَّهمَّ احفَظني من بينِ يديَّ ومن خلفي وعن يميني وعن شمالي ومِن فوقي وأعوذُ بعظمتِك أن أُغتالَ مِن تحتي
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/472 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5074)، وابن ماجه (3871)، وأحمد (4785) واللفظ له | شرح حديث مشابه

20 - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أخذَ مضجعَه قالَ الحمدُ للَّهِ الَّذي كفاني وآواني وأطعمني وسقاني والَّذي منَّ عليَّ فأفضلَ والَّذي أعطاني فأجزلَ الحمدُ للَّهِ على كلِّ حالٍ اللَّهمَّ ربَّ كلِّ شيءٍ ومليكَه وإلَهَ كلِّ شيءٍ أعوذُ بِك منَ النَّارِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 2/478 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (5058)، وأحمد (5983) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

21 - أنَّهُ كانَ يزاحِمُ على الرُّكنينِ وقال سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ إنَّ مسحَهُما كفَّارةٌ للخطَايا وسمعتُه يقولُ من طافَ بِهذا البيتِ أسبُوعًا يُحصيهِ فيُصلِّي ركعتينِ كانَ كَعِتقِ رقبةٍ وما وضَعَ رَجلٌ قدَمًا ولا رفعَها إلَّا كتب اللَّهُ له بِها حسَنةً ومَحا عنه بِها سيِّئةً ورفع له بِها درجةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/67 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (959)، وأحمد (4462) باختلاف يسير، وابن ماجه (2956) مختصراً باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

22 - أنَّهُ سمعَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهى النِّساءَ في إحرامِهنَّ عنِ القُفَّازَينِ والنِّقابِ وما مسَّ الورْسُ والزَّعفرانُ منَ الثِّيابِ ولتلبسْ بعدَ ذلكَ ما أحبَّت من ألوانِ الثِّيابِ مُعصفَرٍ أو خَزٍّ أو حُليٍّ أو سراويلَ أو قميصٍ أو خُفٍّ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/106 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (1827) باختلاف يسير، وأحمد (4740) مختصراً | شرح حديث مشابه

23 - من دخلَ حائطًا فليأكل ولا يتَّخِذ خُبْنَةً
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/196 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1287)، وأحمد في ((الورع)) (419) | شرح حديث مشابه

24 - من أعتقَ عبدًا ولهُ مالٌ فمالُ العبدِ لهُ إلَّا أن يشترطَ السَّيِّدُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/354 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3963) واللفظ له، وابن ماجه (2529) مطولاً | شرح حديث مشابه

25 - من حلفَ بغيرِ اللَّهِ فقد أشرك
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/361 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3251)، وأحمد (5375) واللفظ لهما، والترمذي (1535) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

26 - من حلفَ على يمينٍ فقالَ إن شاءَ اللَّهُ فلا حنثَ عليهِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/362 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3261) بنحوه، والترمذي (1531)، وابن ماجه (2106) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

27 - ألا إنَّ في قتيلِ العمدِ الخطإِ بالسَّوطِ أوِ العصا مئةً منَ الإبلِ مغلَّظةً منها أربعونَ خلفةً في بطونِها أولادُها
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/385 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه مطولاً أبو داود (4549) بمعناه، والنسائي (4799)، وابن ماجه (2628) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/436 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5385) | شرح حديث مشابه

29 - من أعانَ على خصومةٍ لا يدري أحقٌّ هو أم باطلٌ فهوَ في سخطِ اللَّهِ حتَّى ينزِعَ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/437 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه أبو داود (3597)، وأحمد (5544) باختلاف يسير مطولاً، وابن ماجه (2320) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

30 - من شربَ الخمرَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عاد لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ تابَ اللَّهُ عليهِ فإن عادَ الرَّابعةَ لم يقبلِ اللَّهُ لَه صلاةً أربعينَ صباحًا فإن تابَ لم يتبِ اللَّهُ عليهِ وسقاهُ من نَهرِ الخبالِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : هداية الرواة
الصفحة أو الرقم : 3/448 | خلاصة حكم المحدث : [حسن كما قال في المقدمة]
التخريج : أخرجه الترمذي (1862) واللفظ له، وأحمد (4917) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه