logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث
 

1 - ما خابَ مَنِ استَخارَ، ولا نَدِمَ مَنِ استَشارَ، ولا عالَ مَنِ اقتَصَدَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/94 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (6627)، والقضاعي في ((مسند الشهاب)) (774)، والديلمي في ((الفردوس)) (6230)

2 - جاء رجُلٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: إنَّ أخي وجِعٌ. فقال: وما وجَعُ أخيكَ؟ قال: به لَمَمٌ. قال: فابعَثْ به إليَّ، فجلَسَ بينَ يدَيْه، فقرَأَ عليه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فاتحةَ الكتابِ، وأربعَ آياتٍ مِن أوَّلِ سورةِ البقرةِ، وآيتَينِ مِن وسَطِها: {وَإِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (163) إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ...} [البقرة: 163-164]، حتى فرَغَ مِن الآيةِ، وآيةَ الكُرسيِّ، وثلاثَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ البقرةِ، وآيةً مِن أوَّلِ سورةِ آلَ عِمرانَ، و{شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ..} [آل عمران: 18] إلى آخِرِ الآيةِ، وآيةً مِن سورةِ الأعرافِ: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ...} [الأعراف: 54]، وآيةً مِن سورةِ المؤمنينَ: {فَتَعَالَى اللهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ} [المؤمنون: 116]، وآيةً مِن سورةِ الجنِّ: {وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} [الجن: 3]، وعشْرَ آياتٍ مِن سورةِ الصافَّاتِ مِن أوَّلِها، وثلاثًا مِن آخِرِ سورةِ الحشرِ، و: {قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ...} [سورة الإخلاص]، والمعوِّذتينِ.
الراوي : والد رجل | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/42 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو يعلى (1594)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (632)

3 - مَن قَرأ آيةَ الكُرسيِّ وأوَّلَ حم [سورة غافر]، عُصِمَ ذلكَ اليَومَ مِن كلِّ سُوءٍ.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/284 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - دخل رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد فإذا هو برجل من الأنصار يقال له : أبو أمامة, فقال : يا أبًا أمامة مالي أراك جالسا في غير وقت صلاة ؟ قال : هموم لزمتني وديون يا رسول اللهِ , قال : أفلا أعلمك كلاما إذا قلته أذهب الله همك وقضى عنك دينك ,قلت : بلى يا رسول اللهِ , قال : قل إذا أصبحت وإذا أمسيت : اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن وأعوذ بك من العجز والكسل وأعوذ بك من الجبن والبخل وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال قال : ففعلت ذلك فأذهب الله تعالى همي وغمي وقضى عني ديني
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/123 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه أبو داود (1555)، والبيهقي في ((الدعوات الكبير)) (305)

5 - عادَ رسولُ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ - رجلًا مِن أصحابِهِ بِهِ وجعٌ ، وأَنا معَهُ فقبضَ يدَهُ فوضعَها على جَبهتِهِ وَكانَ يرَى ذلِكَ مِن تمامِ عيادَةِ المِريضِ وقالَ : إنَّ اللَّهَ عزَّ وجَلَّ قالَ : هي ناري أسلِّطُها على عَبدي المؤمنِ لتَكونَ حظَّهُ منَ النَّارِ في الآخرَةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/70 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2088)، وابن ماجه (3470)، وأحمد (9676) باختلاف يسير، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (10) واللفظ له

6 - كان أقوامٌ مِن أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقرَؤونَ القرآنَ في سَبعٍ، وبعضُهم في شَهرٍ، وبعضُهم في شَهرينِ، وبعضُهم في أكثَرَ مِن ذلك.
الراوي : مكحول | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/227 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

7 - مَن قال حينَ يُصبِحُ: {فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ (17) وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ (18) يُخْرِجُ الْحَيَّ مِن الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِن الْحَيِّ وَيُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَكَذَلِكَ تُخْرَجُونَ} [الروم: 17 - 19], أدرَكَ ما فاتَه في يَومِه ذلك، ومَن قالَهنَّ حينَ يُمْسي أدرَكَ ما فاتَه في لَيلَتِه.
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/118 | خلاصة حكم المحدث : غريب

8 - إنِّي قارئٌ عليكم عَشْرَ آياتٍ مِن آخِرِ سورةِ الزُّمَرَ، فمن بكى منكم وجَبَت له الجنَّةُ، فقرأ عند قَولِه تعالى: {وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ} فمِنَّا من بكي ومِنَّا من لم يَبْكِ، فقال الذين لم يبكُوا: قد جَهَدْنا يا رسولَ اللهِ أن نبكيَ، فلم نبَكِ، فقال: إنِّي سأقرؤُها عليكم، فمَن لم يَبْكِ فلْيَتباكَ
الراوي : جرير بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/262 | خلاصة حكم المحدث : غريب | أحاديث مشابهة

9 - مَن تَوَضَّأ فأحسَنَ الوُضوءَ، ثمَّ قال ثلاثَ مَرَّاتٍ: أشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وَحدَه لا شَريكَ له، وأشهَدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه، فُتِحتْ له ثَمانيةُ أبوابِ الجنَّةِ مِن أيِّها شاءَ دخَلَ.
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/21 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه ابن ماجه (469)، وأحمد (13792)

10 - من أصابه هَمٌّ أو حَزَنٌ فلْيَدْعُ بهذه الكَلِماتِ، يقولُ: أنا عَبدُك ابنُ عَبدِك ابنُ أَمَتِك، في قَبْضتِك، ناصيتي بيَدِك، ماضٍ فيَّ حُكمُك، عَدْلٌ فيَّ قَضاؤك، أسألُك بكُلِّ اسمٍ هو لك سَمَّيتَ به نَفْسَك، أو أنزَلْتَه في كتابِك، أو عَلَّمْتَه أحَدًا مِن خَلْقِك أو استأثَرْتَ به في عِلمِ الغَيبِ عِندَك؛ أن تجعَلَ القُرآنَ نورَ صَدري، ورَبيعَ قَلبي، وجلاءَ حَزَني، وذَهابَ هَمِّي، فقال رجلٌ مِنَ القَومِ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ المَغْبونَ لَمَنْ غُبِنَ هؤلاء الكَلِماتِ، فقال: أجَلْ. فقولوهُنَّ وعَلِّموهنَّ؛ فإنَّه من قالهنَّ التِماسَ ما فيهِنَّ، أذهَبَ اللهُ تعالى حَزَنَه، وأطال فَرَحَه
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/13 | خلاصة حكم المحدث : غريب [و]عن ابن مسعود نحوه وحديث ابن مسعود أثبت سندا وأشهر رجالا وهو حديث حسن
التخريج : أخرجه الطبراني كما في ((مجمع الزوائد)) للهيثمي (10/139)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (339) | شرح حديث مشابه

11 - كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ إذا سَمِعَ المؤذِّنَ، فذَكَرَه، وزاد: وكان يُسمِعُها مَن حَولَه، ويحِبُّ أن يقولوا مِثلَه، وقال: من قال ذلك إذا سَمِعَ المؤَذِّنَ وجَبَت له الشَّفاعةُ يومَ القيامةِ
الراوي : أبو الدرداء | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : غريب

12 - ما من مسلِمٍ يخرجُ من بيتِهِ يريدُ سفَرًا أو غيرَهُ فيقول باسم اللَّه آمنتُ باللَّهِ ، اعتَصمتُ باللَّهِ ، توَكَّلتُ على اللَّهِ ، ولا حولَ ولا قوَّةَ إلَّا باللَّهِ إلَّا رُزِقَ خيرَ ذلِكَ المخرجِ ، وصُرِفَ عنهُ شرُّهُ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/111 | خلاصة حكم المحدث : غريب رجاله موثقون إلا الراوي عن عثمان فمبهم لم يسم | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه أحمد (471)، وابن أبي الدنيا في ((التوكل على الله)) (45)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (491) باختلاف يسير.

13 - من عَزَّى مُصابًا فله مِثلُ أجْرِه
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/137 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (1073)، وابن ماجه (1602)

14 - مَن بدأَكُم بالكَلامِ قبلَ السَّلامِ فلا تُجيبوهُ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب ورجاله من أهل الصدق ولكن بقية بن الوليد أحد رواته مدلس وقد عنعنه
التخريج : أخرجه ابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (214)، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (8/199)، والديلمي في ((الفردوس)) (3537) واللفظ له

15 - أنّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان يصلي بهم الظهر أو العصر أراد وهو في الصلاة أن يتناول شيئا ثم تأخر فتأخر الناس الحديث . . . وفيه ورأيت فيها يعني النار عمرو بن لحي يجر قصبه في النار وأشبه من رأيت به معبد بن أكتم الخزاعي فقال معبد : يا رسول اللهِ أتخشى علي من شبهه قال : لا أنت مؤمن وهو كافر وكان ابن لحي أول من حمل العرب على عبًادة الأصنام
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/212 | خلاصة حكم المحدث : حسن الإسناد وفي المتن ألفاظ شاذة

16 - مَن قَرأ لَيلةَ الجُمُعةِ سورةَ يس وحم الدُّخانَ...
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/231 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2889)، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (1/202) مختصراً، وأبو يعلى (6224) مطولاً.

17 - ما بينَ قَبري ومِنبَري رَوضةٌ مِن رِياضِ الجنَّةِ.
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/37 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه العقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (4/72) واللفظ له، والطحاوي في ((شرح مشكل الآثار)) (2873)، والدارقطني في ((العلل)) (13/54) مطولاً | شرح حديث مشابه

18 - إنَّ أبخلَ النَّاسِ من ذُكِرْتُ عِندَه فلم يُصَلِّ عليَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه ورواية صحابي عن صحابي ورجاله رجال الصحيح غير المبهم فيه رواه الحارث بن أبي أسامة وله شاهد آخر مرسل الحسن البصري رواته ثقات

19 - إنَّ أبخلَ الناسِ من ذُكِرتُ عندَه فلم يُصلِّ عليَّ
الراوي : أبو ذر الغفاري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/325 | خلاصة حكم المحدث : غريب فيه ورواية صحابي عن صحابي ورجاله رجال الصحيح غير المبهم فيه رواه الحارث بن أبي أسامة وله شاهد آخر مرسل الحسن البصري رواته ثقات

20 - عن ابنِ عباسٍ أنَّهُ قال : أنا أولُ من حَدَا قال : وكيف ذلك ؟ فذكروا قصةَ الذي ضرَبَ بذراعيْهِ لمَّا تَفَرَّقَتِ الإبلُ فتَبِعَهَا وهو يقولُ وا يداهُ فصارتِ الإبلُ تجتمعُ لهُ . . . الحديثُ [ وفي روايةٍ ] عن عليٍّ رَفَعَهُ أنَّ أولَ من تَغَنَّى وزَمَّرَ وحَدَا إبليسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل

21 - مَنْ قال لأَخِيهِ جَزَاكَ اللهُ خيرًا فقد أَبْلَغَ في الثَّناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي سنده موسى بن عبيدة ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1416)، والحارث في ((المسند)) (914) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

22 - من قال لأخيهِ جزاكَ اللهُ خيرًا فقد أبلغَ في الثناءِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/249 | خلاصة حكم المحدث : غريب وفي سنده موسى بن عبيدة ضعفوه | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الحميدي في ((المسند)) (1160)، وعبد بن حميد في ((المسند)) (1416)، والحارث في ((المسند)) (914) باختلاف يسير. | شرح حديث مشابه

23 - أنا أوَّلُ من حَدا قال : وكيف ذلكَ ؟ فذكروا قصَّةَ الَّذي ضُربَ بذِراعيه لما تفرَّقتِ الإبلُ فتبِعَها وهوَ يقولُ وا يداهُ فَصارتِ الإبلُ تجتمعُ لهُ الحديثَ قال الحافظُ وذكر أبو شُجاعٍ الدَّيْلميُّ في كتابِ الفِردوسِ عن عليٍّ رَفعَه أنَّ أوَّلَ من تَغنَّى وزمرَ وحَدا إبليسُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/147 | خلاصة حكم المحدث : لم أقف له على أصل

24 - من قال دُبُرَ كُلِّ صَلاةٍ: سُبحانَ رَبِّك... إلخ، فقد اكتالَ بالجَريبِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/59 | خلاصة حكم المحدث : غريب

25 - مَن قَرأ يس في يَومٍ ولَيلةٍ ابتِغاءَ وَجهِ اللهِ، غُفِرَ له.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/277 | خلاصة حكم المحدث : غريب و في رواية في آخره تلك الليلة حديث حسن
التخريج : أخرجه الدارمي (3417)، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3509)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/416) واللفظ له

26 - لِيَستَرجِعْ أحَدُكم في كلِّ شيءٍ، حتى في شِسْعِ نَعلِه؛ فإنَّها مِن المَصائبِ.
الراوي : أبو هريرة | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/28 | خلاصة حكم المحدث : غريب في سنده من ضعف | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه ابن حبان في ((المجروحين)) (2/382)، وابن السني في ((عمل اليوم والليلة)) (352)

27 - مَن أحيا لَيلةَ الفِطرِ ولَيلةَ الأضْحى لم يَمُتْ قَلبُه يَومَ تَموتُ القُلوبُ.
الراوي : عبادة بن الصامت | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/235 | خلاصة حكم المحدث : غريب مضطرب الإسناد | أحاديث مشابهة
التخريج : أخرجه الديلمي في ((الفردوس)) (5936) واللفظ له، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (159)، والشجري في ((الأمالي)) (1636) باختلاف يسير

28 - قال رجُلٌ: يا رسولَ اللهِ، أيُّ العَمَلِ أفضَلُ؟ قال: عليك بالحالِّ المرتحِلِ، قال: وما الحالُّ المرتَحِلُ؟ قال: صاحِبُ القُرآنِ، يَضرِبُ مِن أوَّلِه إلى آخِرِه، ويَضرِبُ مِن آخِرِه إلى أوَّلِه، كلَّما حَلَّ ارتحَلَ، ومن طريقٍ آخَرَ، لكن قال فيه: أيُّ الكلامِ أحَبُّ إلى اللهِ؟ ولم يَقُلْ في آخِرِه: كُلَّما حَلَّ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 3/248 | خلاصة حكم المحدث : غريب
التخريج : أخرجه الترمذي (2948)، والبزار (5306)، والطبراني (12/168) (12783) باختلاف يسير

29 - أكثَرُ دعاءِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يومَ عَرَفةَ في الموقِفِ: اللهم لكَ الحمدُ كالذي نقولُ وخيرًا ممَّا نقولُ، اللهم لكَ صلاتي ونُسُكي ومَحْياي ومَماتي، وإليكَ مآبي، ولكَ ربِّ تُراثي، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن عذابِ القبرِ، ووَسْوَسةِ الصدرِ، وشَتاتِ الأمرِ، اللهم إنِّي أعوذُ بكَ مِن شرِّ ما تجيءُ به الريحُ.
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 5/6 | خلاصة حكم المحدث : غريب من هذا الوجه
التخريج : أخرجه الترمذي في ((جامعه)) (3520)، وابن خزيمة (4/ 264). كلاهما باختلاف يسير في اللفظ.

30 - أنَّ آدمَ لَمَّا هَبَط طاف بالبَيتِ سَبعًا وصَلَّى خَلْفَ المقامِ ركعتينِ، ثمَّ قال: اللَّهُمَّ إنَّك تَعلَمُ سِرِّي وعلانيتي فاقبَلْ مَعذِرتي، وتَعلَمُ حاجتي فأعطِني سُؤْلي، وتعلَمُ ما عندي فاغفِرْ لي ذنوبي، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُك إيمانًا يباشِرُ قَلبي، ويقينًا صاِدقًا حتى أعلَمَ أنَّه لا يُصيبُني إلَّا ما كَتَبْتَ لي، والرِّضا بما قَضَيتَ عليَّ، فأوحى اللهُ إليه: قد دعوتَني دعاءً استَجَبْتُ لك به، ولن يدعوَني به أحَدٌ مِن ذُرِّيَّتِك مِن بَعْدِك إلَّا استجَبْتُ له، وغفَرْتُ ذُنوبَه، وفَرَّجْتُ هُمومَه، وتجَرْتُ له مِن وراءِ كُلِّ تاجرٍ، وأتَتْه الدُّنيا وهي راغِمةٌ وإن كان لا يُريدُها
الراوي : - | المحدث : ابن حجر العسقلاني | المصدر : الفتوحات الربانية
الصفحة أو الرقم : 4/391 | خلاصة حكم المحدث : من حديث بريدة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فذكره وقال: فاغفرلي ذنوبي و قال: غفرت ذنبه وفرجت همه وغمه حديث غريب