logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أربٌع مِنْ سعادَةِ المرْءِ : أنْ تَكونَ زوجتُهُ موافِقَةً ، و أولادُهُ أبرارًا ، وإخوانُهُ صالِحينَ ، وأنْ يكونَ رِزْقُهُ في بلَدِهِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 759 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

2 - إذا أنكح أحدُكم عبدَهُ أو أجيرَهُ ، فلا ينظرَنَّ إلى شيءٍ مِنْ عورَتِهِ ، فإِنَّ أسْفَلَ مِنْ سُرَّتِهِ إلى رُكْبَتَيْهِ مِنْ عورتِهِ
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 956 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مضطرب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

3 - مَنْ تَخَطَّى حَلْقَةَ قومٍ بغيرِ إذنِهم فهوَ عاصٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2805 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً أو موضوع | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

4 - إذا صمتم ، فاستاكوا بالغداةِ ، ولاتَسْتَاكُوا بِالْعَشِيِّ ، فإِنَّه ليس مِنْ صائِمٍ تَيْبَسُ شفتاهُ بالعَشِيِّ إلَّا كانَتْ نورًا بينَ عَيْنَيْهِ يومَ القيامَةِ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 401 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

5 - إذا عَلِمَ أحدُكم من أخيه خيرًا ، فلْيُخْبِرْهُ ، فإنه يزدادُ رغبةً في الخيرِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1639 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

6 - اللهم إنك سأَلْتَنا من أنفسِنا ما لا نملكُه إلا بك ، اللهم فأَعْطِنا منها ما يُرْضِيكَ عنا
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1724 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

7 - أعلمُ الناسِ مَن يجمعُ علمَ الناسِ إلى علمِه ، وكلُّ صاحبِ علمٍ غَرْثانُ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1101 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

8 - إنما سُمِّيَ البيتُ العتيقُ لأنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ أعتقه من الجبابرةِ ، فلم يَظْهَرْ عليه جَبَّارٌ قَطُّ
الراوي : عبدالله بن الزبير | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3222 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

9 - عليكم بهذه الشجرةِ المباركةِ زيتِ الزيتونِ فتَدَاوَوْا به فإنه مَصَحَّةٌ من الباسُورِ
الراوي : عقبة بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 194 | خلاصة حكم المحدث : كذب | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

10 - إنَّ للزوجِ من المرأةِ لَشُعْبَةً ما هي لشيءٍ
الراوي : حمنة بنت جحش | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3233 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

11 - إنَّ المَيِّتَ يَعْرِفُ مَن يَحْمِلُه ، ومَن يُغَسِّلُه ، ومَن يُدَلِّيهِ في قبرِه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3152 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

12 - إذا رأيتم مَن يَجْهَرُ بالقراءةِ في النهارِ ؛ فارْمُوهُ بالْبَعْرِ .
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5328 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا اللفظ | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : لا يصح

13 - لَأَنْ يَلْبَسَ أحدُكم ثوبًا من رِقَاعٍ شَتَّى خيرٌ له من أن يأخذَ في أمانتِه ما ليس عِنْدَه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3096 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

14 - لو أَمْسَكَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ المطرَ عن عبادِه خَمْسَ سِنِينَ ، ثم أرسله لَأَصْبَحَتْ طائفةٌ من الناسِ كافرينَ ، يقولونَ : سُقِينَا بِنَوْءِ المِجْدَحِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1721 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

15 - ما عَمِلُ ابنُ آدمَ في هذا اليومِ أَفْضَلَ من دَمٍ يُهْرَاقُ ، إلا أن تكونَ رَحِمًا تُوصَلُ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 525 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

16 - اعْمَلِي ولا تَتَّكِلِي على شفاعتي ، فإنَّ شفاعتي لِلَّاهِينَ من أُمَّتِي
الراوي : أم سلمة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2828 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

17 - إنَّ الغُسْلَ يومَ الجُمُعةِ لَيَسُلُّ الخَطَايَا من أصولِ الشعرِ اسْتِلَالًا
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1802 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

18 - إنَّ اللهَ يَبْغَضُ المؤمنَ لا زَبْرَ له
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1803 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

19 - كَفَى بالمَرْءِ نَقْصًا في دِينِه أن يُكْثِرَ خَطَايَاهُ ، ويَنْقُصَ حِلْمُهُ ، ويَقِلَّ حقيقتُه ، جيفةٌ بالليلِ ، بَطَّالٌ بالنهارِ ، كَسُولٌ هَلُوعٌ ، مَنُوعٌ رَتُوعٌ
الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4094 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

20 - مَن كَرُمَ أَصْلُهُ ، طاب مَوْلِدُه ، حَسُنَ مَحْضَرُهُ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 841 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

21 - استَعِيذُوا باللهِ من طَمَعٍ يَهْدِي إلى طَبْعٍ ، ومن طَمَعٍ يَهْدِي إلى غيرِ مَطْمَعٍ ، ومن طَمَعٍ حيثُ لا مَطْمَعَ
الراوي : معاذ بن جبل | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1373 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

22 - إذا شَرِبَ أَحَدُكم فَلْيَمُصَّ مَصًّا ولا يَعُبَّ عَبًّا ، فإنَّ الكُبَادَ من العَبِّ
الراوي : عبدالله بن أبي الحسين عبدالرحمن المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 2571 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

23 - كلُّ حرفٍ من القرآنِ يُذْكَرُ فيه القنوتُ ؛ فهو الطاعةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4105 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

24 - الضَّحَايَا إلى هِلَالِ المُحَرَّمِ ، لِمَن أراد أن يَسْتَأْنِيَ ذلك
الراوي : أبو سلمة وسليمان بن يسار | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4106 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة

25 - كلُّ شيءٍ للرجلِ حِلٌّ من المرأةِ في صيامِه ما خَلَا ما بينَ رِجْلَيْها
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4110 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

26 - كان يتوضأُ من الحَدَثِ ، ومِن أَذَى المسلمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3288 | خلاصة حكم المحدث : باطل | أحاديث مشابهة

27 - كان إذا قضى صلاتَه مَسَحَ جَبْهَتَهُ بيَدِهِ اليُمْنَى ثم قال : أشهدُ أن لا إله إلا اللهُ الرحمنُ الرحيمُ ، اللهم أَذْهِبْ عَنِّي الهَمَّوالحَزَنَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1058 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً | أحاديث مشابهة

الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 952 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

29 - مَن حلَف علَى يمينٍ ، فرأى غيرَها خيرًا منها ، فليترُكها ، فإنَّ تركَها كفارتُها
الراوي : [جد عمرو بن شعيب] | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 1365 | خلاصة حكم المحدث : منكر | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل

30 - يوشِكُ أن يضربَ النَّاسُ أَكْبادَ الإبلِ يطلُبونَ العلمَ ؛ فلا يجِدونَ أحدًا أعلَمَ من عالمِ المدينةِ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4833 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | أحاديث مشابهة
 

271 - الحُمَّى سجنُ اللهِ في الأرضِ، وهو حظُّ المؤمنِ من النارِ
الراوي : دعامة السدوسي والد قتادة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3534 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً

272 - أشعرتَ أن العبدَ إذا خرج يزور أخاهُ في اللهِ شيَّعهُ سبعونَ ألفَ ملَكٍ، يقولون : اللهمَّ ! صِلْهُ كما وصل فيكَ، فإنِ استطعْت أن تفعلَ ذلك، فافعلْ، وفي لفظ : يا أبا رَزينٍ ! زُرْ في اللهِ ؛ فإنَّ العبدَ إذا زار أخاهُ في اللهِ وكَّل اللهُ بهِ سبعينَ ألفَ ملَكٍ ؛ فإن كان صباحًا صلَّوْا عليهِ حتى يُمسيَ، وإن كان مساءً صلَّوْا عليهِ حتى يُصبحَ، فإن قدرتَ أن تُعمِلَ جسدَكِ في ذلك ؛ فافعلْ
الراوي : أبو رزين العقيلي لقيط بن عامر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3664 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (5/204)

273 - سطع نورٌ في الجنةِ، فرفعوا رؤوسَهم، فإذا هو منْ ثغرِ حَوْراءَ ضحِكتْ في وجهِ زوجِها
الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3699 | خلاصة حكم المحدث : موضوع
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/457) واللفظ له، وأبو نعيم في ((حلية الأولياء)) (6/374)، والخطيب في ((تاريخ بغداد)) (8/253)

274 - إنَّ اللهَ ليضاعفُ الحسنةَ ألفيْ ألفِ حسنةٍ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 3975 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

275 - نهى عن بيعِ المحفَّلاتِ، فقال : منِ ابتاعَهنَّ فهو بالخيارِ إذا حلبَهنَّ .
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4726 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف [ ثم تراجع الشيخ وأورد نحوه في " الصحيحة " برقم3236 ]
التخريج : أخرجه البزار (6701)

276 - أمرَنا أن نصليَ منَ الليلِ ما قلَّ وكثُرَ، ونجعلَ آخرَ ذلك وترًا .
الراوي : سمرة بن جندب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5284 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4397 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (5686)، وابن عساكر في ((تاريخ دمشق)) (43/411)

278 - من جهَّز غازيًا في سبيلِ اللهِ حتى يستقلَّ ؛ كان له مثلُ أجرِه حتى يموتَ أو يرجعَ
الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4582 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه ابن ماجه (2758) واللفظ له، وأحمد (126)

279 - من حجَّ هذا البيتَ أو اعتمرَ ؛ فلْيكنْ آخرُ عهدهِ بالبيتِ [ الطوافَ ]
الراوي : الحارث بن عبدالله بن أوس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4585 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف
التخريج : أخرجه الترمذي (946) واللفظ له، وأحمد (15442)

280 - ألا أهبُ لك ؟ ! ألا أُبشِّركَ ؟ ! ألا أمنحُكَ ؟ ! ألا أُتحفُك ؟ ! قال : نعم يا رسولَ اللهِ ! قال : تصلي أربعَ ركعاتٍ، تقرأ في كل ركعةٍ ب ( الحمد ) وسورةٌ، ثم تقول بعدَ القراءةِ - وأنت قائمٌ قبلَ الركوعِ - : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، واللهُ أكبرُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ، خمسَ عشرةَ مرةً، ثم تركعُ، فتقولهنَّ عشرًا تمامَ هذهِ الركعةِ قبل أن تبتدئَ بالركعةِ الثانيةِ، تفعل في الثلاثِ ركعاتِ كما وصفتُ لكَ ؛ حتى تُتمَّ أربعَ ركعاتٍ .
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5066 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بهذا السياق
التخريج : أخرجه الحاكم (1196)

281 - كان يقول - بعد التكبيرِ وبعد أن يقول : وجهتُ وجهيَ للذي فطر السماواتِ والأرضَ حنيفًا مسلمًا - : اللهمَّ ! لك الحمدُ، أنت نورُ السماواتِ والأرضِ ومن فيهنَّ، أنت الحقُّ . . . .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5378 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | شرح حديث مشابه

282 - من تخطَّى الحُرمتَينِ الاثنتينِ ؛ فخُطُّوا وسطَه بالسَّيفِ
الراوي : عبدالله بن عباس وعبدالله بن أبي مطرف | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4572 | خلاصة حكم المحدث : منكر

283 - تياسروا في الصداقِ ؛ إنَّ الرجلَ يُعطي المرأةَ حتى يبقى ذلك في نفسه عليها حسيكةً، وحتى يقول : ما جئتُك حتى سقتُ إليك علقَ القِربةِ
الراوي : عبدالله بن أبي الحسين عبدالرحمن المكي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4857 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

284 - لا تسكنِ الكُفورَ ؛ فإنَّ ساكنَ الكفورِ كساكن القبورِ . ولا تأمرنَّ على عشرةٍ ؛ فإنه من تأمَّر على عشرةٍ جاء يومَ القيامةِ مغلولةً يدُه إلى عنقه ؛ فكَّهُ الحقُّ أو أوبقه الجورُ
الراوي : ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 4783 | خلاصة حكم المحدث : موضوع الشطر الثاني

285 - يا أيها الناسُ ! قتيلٌ قُتل وأنا فيكم ولا يُعلم من قتله ؟ ! لو اجتمع أهلُ السماءِ والأرضِ على قتلِ امرئٍ ؛ لعذبهم اللهُ ؛ إلا أن يفعل ما يشاءُ . وفي رواية : إلا أن لا يشاء ذلك .
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 5371 | خلاصة حكم المحدث : منكر بهذا التمام
التخريج : أخرجه الطبراني (12/133) (12681)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (5/367)، والبيهقي (16287) باختلاف يسير

286 - أخِّرُوهُنَّ مِن حيثُ أَخَّرَهنَّ اللهُ -يعني: النِّساءَ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 918 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مرفوعاً

287 - إن اللهَ يسألُ عن صحبةِ ساعةٍ
الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 123 | خلاصة حكم المحدث : لا أعرفه بهذا اللفظ

288 - من توضأَ فأسبغَ الوُضوءَ فغسلَ يدَيهِ ووجهَهُ ومسحَ على رأسِهِ وأُذنيْهِ ثم قامَ إلى الصلاةِ المفروضةِ غفرَ اللهُ لهُ في ذلكَ اليوم ِما مشتْ إليهِ رجلُه وقبضتْ عليهِ يداهُ وسمعتْ إليهِ أُذناهُ ونظرتْ إليهِ عيناهُ وحدَّثَ بهِ نفسَه من سوءٍ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6711 | خلاصة حكم المحدث : منكر بذكر : اليوم وتحديث النفس

289 - مَن بنَى للهِ مسجدًا صغيرًا أوكبيرًا ، بنَى اللهُ لهُ بيتًا في الجنةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6717 | خلاصة حكم المحدث : منكر بزيادة أو كبيرا
التخريج : أخرجه الترمذي (319)، وأبو يعلى (4298) باختلاف يسير، والعقيلي في ((الضعفاء الكبير)) (3/244) مختصراً | شرح حديث مشابه

290 - الموتُ غنيمةٌ ، والمعصيةُ مصيبةٌ ، والفقرُ راحةٌ ، والغِنَى عقوبةٌ ، والعقلُ هديةٌ من اللهِ ، والجهلُ ضلالةٌ ، والظلمُ ندامةٌ ، والطاعةُ قُرَّةُ العينِ ، والبكاءُ من خشيةِ اللهِ النجاةُ من النارِ ، والضحكُ هلاكُ البَدَنِ ، والتائبُ من الذنبِ كمن لا ذنبَ لهُ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6526 | خلاصة حكم المحدث : منكر جدا إلا الجملة الأخيرة
التخريج : أخرجه أبو نعيم في ((تاريخ أصبهان)) (1/277) باختلاف يسير، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (7040)، والديلمي في ((الفردوس)) (6714) واللفظ لهما.

291 - من طلبَ دمًا ، أو خبْلًا والخبْلُ : الجُرْحُ فهوَ بالخيارِ من ثلاثِ خلالٍ ، فإن أرادَ الرابعةَ أُخِذَ على يدَيهِ أو قال فوقَ يدَيه : بين أن يقتصَّ ، أو يَعفوَ ، أو يأخذَ بالعقلِ ، فإن أخذَ منهم واحدًا ثم اعتدى بعد ذلكَ ، فلهُ النارُ خالدًا فيها مخلَّدًا
الراوي : أبو شريح العدوي خويلد بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6938 | خلاصة حكم المحدث : منكر

292 - لا عقوبةَ فوقَ عشرِ ضرباتٍ إلا في حَدٍّ من حدودِ اللهِ
الراوي : من سمع النبي صلى الله عليه وسلم | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6959 | خلاصة حكم المحدث : منكر بلفظ العقوبة
التخريج : أخرجه البخاري (6849)

293 - أَوْشَكَ أن تستحلَّ أمتي فُروجَ النساءِ والحريرَ
الراوي : علي بن أبي طالب | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7132 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

294 - إنَّ البخيلَ كلَّ البخيلِ من ذُكِرْتُ عندَهُ ، فلم يُصَلِّ عليَّ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7070 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف | الصحيح البديل

295 - إنَّ الذي جعلَ الداءَ أنزلَ الدواءَ فجعلَ شفاءَ ما شاءَ فيما شاءَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7078 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف

296 - إنَّ الإسلامَ يَشيعُ ، ثم تكونُ له فترةٌ ، فمن كانت فترتُهُ إلى غُلُوٍّ وبدعةٍ ، فأولئكَ أهلُ النارِ
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7068 | خلاصة حكم المحدث : موضوع

297 - إنَّ المُرابطَ في سبيلِ اللهِ أعظمُ أجرًا من رجلٍ جمعَ كعبيْهِ بوِتَادِ شهرٍ صامَهُ وقامهُ
الراوي : أبو أمامة الباهلي | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7105 | خلاصة حكم المحدث : منكر

298 - إنَّ اللهَ تعالَى يسألُ العبدَ عن فَضْلِ علمِه ، كما يسألُه عن فَضْلِ مالِه
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 7098 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له بهذا السياق
التخريج : أخرجه الحارث كما في ((بغية الباحث)) للهيثمي (42) باختلاف يسير، وأخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (448)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (7/171) بلفظ: "عن جاهه كما يسأله عن ماله"

299 - من توضأَ ثم لم يتكلَّمْ حتى يقولَ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ ، وأنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ ، غُفِرَ لهُ ما بينَ الوُضوءينِ
الراوي : عثمان بن عفان | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6811 | خلاصة حكم المحدث : موضوع بجملة : التكلم

300 - إذا رأى أحدُكم مبتلًى فليقلْ : الحمدُ للهِ الذي فَضَّلَنِي عليكَ وعلى كثيرٍ من عبادِهِ تفضيلًا . فإذا قال ذلكَ فقد شَكَرَ تلكَ النِّعمةَ
الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة
الصفحة أو الرقم : 6889 | خلاصة حكم المحدث : منكر بجملة الشكر
التخريج : أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4724)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (4443)