logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثهم ليلةَ أُسرِي به قال تصعَّدْتُ أنا وجِبْريلُ إلى السَّماءِ الدُّنيا فإذا أنا بملَكٍ يُقالُ له إسماعيلُ وهو صاحبُ سَماءِ الدُّنيا وبَيْنَ يدَيْهِ سبعونَ ألفَ مَلَكٍ مع كلِّ مَلَكٍ جُندُه مِئةُ ألفٍ وتلا هذه الآيةَ {وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ} [المدثر: 31]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/138 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن راشد الحماني إلا عبد الوهاب الخفاف | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إسناده لا يصح

2 - كان النَّبيُّ يُصلِّي فمَرَّ أعرابيٌّ بحَلُوبةٍ له فأشار إليه النَّبيُّ فلَمْ يفهَمْ فناداه عُمَرُ يا أعرابيُّ وراءَكَ فلمَّا سلَّم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال مَن المُتكلِّمُ قالوا عُمَرُ فقال ما لِهذا فِقْهٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/156 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عيسى إلا صفوان | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : لا يصح
 

91 - مَن قرَأ سورةَ الكهفِ كانت له نورًا يومَ القيامةِ مِن مَقامِه إلى مكَّةَ ومَن قرَأ بعشرِ آياتٍ مِن آخِرِها ثمَّ خرَج الدَّجَّالُ لَمْ يضُرَّه ومَن توضَّأ فقال سُبحانَكَ اللَّهمَّ وبحمدِكَ لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفِرُكَ وأتوبُ إليكَ كُتِب في رَقٍّ ثمَّ جُعِلَتْ في طابَعٍ فلَمْ يُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث مرفوعا عن شعبة إلا يحيى بن كثير
التخريج : أخرجه النسائي في ((السنن الكبرى)) (9909، 10788) مفرقاً باختلاف يسير، والحاكم (2072) باختلاف يسير

92 - إنِّي تارِكٌ فيكم الثَّقَلَيْنِ أحَدُهما أكبَرُ مِن الآخَرِ كتابُ اللهِ حبلٌ ممدودٌ مِن السَّماءِ إلى الأرضِ وعِتْرتي أهلُ بيتي وإنَّهما لن يتفرَّقا حتَّى يرِدَا علَيَّ الحوضَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/374 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن كثير النواء إلا أبو عبد الرحمن المسعودي | شرح حديث مشابه

93 - يجيءُ أقوامٌ مِن قِبَلِ المشرِقِ يقرَؤونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقيَهم ينتثِرونَه نَثْرَ الدَّقَلِ يخرُجونَ مِن الدِّينِ ثمَّ لا يعُودونَ فيه حتَّى يعودَ السَّهمُ في فُوقِه التَّسبيدُ فيهم فَاشٍ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي حرة إلا سلم بن سليمان

94 - إنَّما مَثَلُ أهلِ بيتي مَثَلُ سَفينةِ نُوحٍ مَن ركِبها نجا ومَن تخلَّف عنها غرِق إنَّما مَثَلُ أهلِ بيتي فيكم مَثَلُ بابِ حِطَّةٍ في بني إسرائيلَ مَن دخَل غُفِر له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/85 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سلمة الصائغ إلا عبد الرحمن تفرد به عبد العزيز بن محمد بن ربيعة

95 - مَن ألِف المسجِدَ ألِفه اللهُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/269 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن دراج إلا بن لهيعة تفرد به عمرو بن خالد

96 - مَن كُنْتُ مولاه فعَلِيٌّ مولاه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل إلا حفص بن راشد | شرح حديث مشابه

97 - أنَّ رجُلًا سلَّم على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في الصَّلاةِ فردَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إشارةً فلمَّا سلَّم قال كنَّا نرُدُّ السَّلامَ في الصَّلاةِ فنُهِينا عن ذلكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/278 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن عجلان إلا الليث

98 - مَن شرِب الماءَ على الرِّيقِ انتقَصَت قوَّتُه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا ابنه عبد الرحمن تفرد به أبو أسلم تفرد به محمد بن مخلد
التخريج : لم أقف عليه إلا عند الطبراني في المعجم الأوسط

99 - مَن كان له إمامٌ فقِراءةُ الإمامِ له قراءةٌ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/308 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحسن بن صالح عن أبي هارون إلا النضر بن عبد الله تفرد به عامر بن إبراهيم
التخريج : أخرجه ابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (1/322)، والبيهقي في ((القراءة خلف الإمام)) (438) | شرح حديث مشابه

100 - كلُّ حرفٍ ذُكِر مِن القُنوتِ في القُرآنِ فهو الطَّاعةُ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد
التخريج : أخرجه أحمد (11711)، وأبو يعلى (1379)، وابن حبان (309) باختلاف يسير

101 - مَن لَمْ يشكُرِ النَّاسَ لَمْ يشكُرِ اللهَ عزَّ وجلَّ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطرف إلا أسباط تفرد به يوسف بن عدي
التخريج : أخرجه الترمذي (1955)، وأحمد (11280)

102 - اجتَنِبوا هذه الشَّجَرةَ المُنكَرةَ مَن أكَلها فلا يقرَبَنَّ مسجِدَنا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/334 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك إلا عصمة بن التوكل

103 - أشقى الأشقياءِ مَنِ اجتَمَع عليه فقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخِرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/108 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به خالد بن يزيد بن أبي مالك

104 - لنْ يخرُجَ رجُلٌ مِن الإيمانِ إلَّا بجُحودِ ما دخَل فيه
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/359 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مسعر إلا إسماعيل بن يحيى التيمي تفرد به محمد بن حرب

105 - مَن سمَّع سمَّع اللهُ به ومَن راءى راءى اللهُ به
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فراس إلا شيبان تفرد به معاوية بن هشام | شرح حديث مشابه

106 - رأَيْتُ رِجالًا مِن العرَبِ أتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا يا رسولَ اللهِ إنَّا أولو ماشيةٍ وإنَّا نُخرِجُ صدَقتَها فهل يُجزِئُ عنَّا مِن زكاةِ رمَضانَ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لا، أَدُّوها عنِ الصَّغيرِ والكبيرِ والحُرِّ والعبدِ فإنَّها طَهورٌ لكم
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/121 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ربيح بن عبد الرحمن إلا كثير بن عبد الله المزني

107 - كان العبَّاسُ عمُّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيمَنْ يحرُسُه فلمَّا نزَلَتْ هذه الآيةُ {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} [المائدة: 67] ترَك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحرَسَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/21 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن فضيل بن مروزق إلا معلى بن عبد الرحمن ولا يروى عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد

108 - عن مُحمَّدِ بنِ عُبَيدِ اللهِ قال كنَّا عندَ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ في المسجِدِ فقلَّب رجُلٌ نَبْلًا فقال أبو سعيدٍ أمَا كان هذا يعلَمُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَهى عن تقليبِ السِّلاحِ في المسجِدِ وسَلِّهِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/218 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أبي البلاد إلا مروان

109 - غُسْلُ يومِ الجُمُعةِ واجبٌ على مَن أدرَك الحُلُمَ ممَّن أتى الجُمُعةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/194 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن محمد بن المنكدر عن عطاء إلا عبد الرحمن تفرد به محمد بن جعفر
التخريج : أخرجه البخاري (879)، ومسلم (846) بلفظ مقارب

110 - مَن أخَذْتُ كَريمتَيْهِ فصبَر واحتَسَب لَمْ أَرْضَ له ثوابًا دونَ الجنَّةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/300 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا مرزوق بن أبو بكر ولا عن مرزوق إلا مسلمة تفرد به عمر بن شبة

111 - لا يَرى مُؤمِنٌ مِن أخيه عَورةً فيستُرُها عليه إلَّا أدخَله اللهُ الجنَّةَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/131 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد إلا بهذا الإسناد تفرد به معلى

112 - مِن أعلامِ المُنافِقِ إذا حدَّث كذَب وإذا وعَد أخلَف وإذا ائتمَنْتَه خانكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/213 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد إلا ابنه عبد الرحمن ولا يروى عن أبي سعيد إلا من هذا الوجه

113 - مَن وسَّع على أهلِه في يومِ عاشوراءَ أوسَع اللهُ عليه سَنتَه كلَّها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/120 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أبي سعيد الخدري إلا بهذا الإسناد تفرد به محمد بن إسماعيل الجعفري
التخريج : أخرجه ابن أبي الدنيا في ((النفقة على العيال)) (385)، وابن الأعرابي في ((المعجم)) (225)، والبيهقي في ((شعب الإيمان)) (3794) باختلاف يسير

114 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاء إلى بابِ علِيٍّ أربعينَ صباحًا بعدَما دخَل على فَاطمةَ فقال السَّلامُ عليكم أهلَ البَيتِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه الصَّلاةَ رحِمكم اللهُ {إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا} [الأحزاب: 33]
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/111 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن مسلم الملائي إلا إبراهيم بن حبيب

115 - عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِمْ مِنْ غِلٍّ} [الأعراف: 43] قال إذا تخلَّص المُؤمِنونَ مِن الحسابِ وقَفوا بقَنطرةٍ بَيْنَ النَّارِ والجنَّةِ فيتقاصُّونَ مَظالِمَ كانت بَيْنَهم في الدُّنيا فإذا نُقُّوا أُمِروا بالدُّخولِ إلى الجنَّةِ فواللهِ لهم أعرَفُ بمنازِلِهم في الجنَّةِ منهم بمنازِلِهم في الدُّنيا
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/145 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة بهذا اللفظ إلا سعيد بن أبي عروبة تفرد به يزيد

116 - قُلْتُ يا رسولَ اللهِ أيُّ النَّاسِ أشَدُّ بلاءً فقال النَّبيُّونَ قُلْتُ ثمَّ أيُّ قال ثُمَّ الصَّالحونَ إنْ كان أحَدُهم لَيُبتَلَى بالفقرِ حتَّى ما يجِدُ إلَّا التَّمرةَ أو نحوَها وإنْ كان أحَدُهم لَيُبتَلَى فيَقمَلُ حتَّى يَنبِذَ القَمْلَ وكان أحَدُهم بالبلاءِ أشَدَّ فرَحًا منه بالرَّخاءِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/31 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن زيد بن أسلم إلا هشام بن سعد

117 - يتبَعُ الرَّجُلَ مِن الحَسناتِ يومَ القيامةِ أمثالُ الجبالِ فيقولُ أنَّى هذا فيُقالُ باستغفارِ ولَدِكَ لكَ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/251 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن عطية إلا إبراهيم بن عيينة

118 - اختَصَم رجُلانِ في نَخلةٍ فقطَع رسولُ اللهِ جريدةً مِن جرائدِها فوجَد ذَرْعَها خمسةَ أذرُعٍ فجعَلها حريمَها
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/252 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن يحيى إلا الدراوردي

119 - ألَا أُخبِرُكم بأشقى الأشقياءِ قالوا بلى يا رسولَ اللهِ قال مَنِ اجتَمَع عليه فَقرُ الدُّنيا وعذابُ الآخرةِ
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/248 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن هشام بن حسان إلا الماضي بن محمد تفرد به بن وهب

120 - مَن أكَل طعامًا فلا يمسَحْ يدَه حتَّى يلعَقَ أصابعَه فإنَّه لا يدري في أيِّ طعامِه يُبارَكُ له
الراوي : أبو سعيد الخدري | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/302 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن بسر بن سعيد إلا بكير بن عبد الله بن الأشج تفرد به ابنه مخرمة