logo
logo
En

الموسوعة الحديثية

الطبعات المعتمدة مراجع شروح الأحاديث غريب الحديث تنبيهات علمية منهج العمل في الموسوعة تراجم المحدثين
البحث الموضوعي
الحديث كاملاً بدون تشكيل
نتائج البحث

1 - قدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ وأنا يومَئذٍ ابنُ ثمانِ سِنينَ فذهَبَتْ بي أُمِّي إليه فقالت يا رسولَ اللهِ إنَّ رِجالَ الأنصارِ ونِساءَهم قد أتحَفوكَ غيري وإنِّي لَمْ أجِدْ ما أُتحِفُكَ به إلَّا بُنيَّ هذا فاقبَلْه منِّي يخدُمْكَ ما بدا لكَ قال فخدَمْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عَشْرَ سِنينَ فلَمْ يضرِبْني ضَربةً ولَمْ يسُبَّني ولَمْ يعبِسْ في وجهي وكان أوَّلُ ما أوصاني أنْ قال يا بُنيَّ اكتُمْ سِرِّي تكُنْ مُؤمِنًا فما أخبَرْتُ بسِرِّه أحَدًا قطُّ وإنَّ أُمِّي وأزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سأَلوني فما أخبَرْتُهنَّ بسِرِّه ولا أُخبِرُ سِرَّه أحَدًا أبدًا ثمَّ قال يا بُنيَّ أسبِغِ الوُضوءَ يزِدْ في عُمُرِكَ ويُحِبَّكَ حافِظاكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تَبيتَ إلَّا على وُضوءٍ فافعَلْ فإنَّه مَن أتاه الموتُ وهو على وُضوءٍ أُعطِيَ الشَّهادةَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنِ استطَعْتَ ألَّا تزالَ تُصلِّي فافعَلْ فإنَّ الملائكةَ لا تزالُ تُصلِّي عليكَ ما دُمْتَ تُصلِّي ثمَّ قال يا بُنيَّ إيَّاكَ والالتفاتَ في الصَّلاةِ فإنَّ الالتفاتَ في الصَّلاةِ هلَكةٌ فإنْ كان لا بدَّ ففي التَّطوُّعِ لا في الفريضةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا ركَعْتَ فضَعْ كفَّيْكَ على رُكبتَيْكَ وفرِّجْ بَيْنَ أصابعِكَ وارفَعْ يدَيْكَ عن جَنْبَيْكَ فإذا رفَعْتَ رأسَكَ مِن الرُّكوعِ فمكِّنْ لكلِّ عُضوٍ مَوضِعَه فإنَّ اللهَ لا ينظُرُ يومَ القيامةِ إلى مَن لا يُقِيمُ صُلْبَه ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا سجَدْتَ فلا تنقُرْ كما ينقُرُ الدِّيكُ ولا تُقْعِ كما يُقْعِي الكَلبُ ولا تفرِشْ ذِراعَيْكَ الأرضَ افتراشَ (السَّبُعِ) وافرُشْ ظَهْرَ قدَمَيْكَ بالأرضِ وضَعْ أَلْيَتَيْكَ على عقِبَيْكَ فإنَّ ذلكَ أيسَرُ عليكَ يومَ القيامةِ في حِسابِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ بالِغْ في الغُسْلِ مِن الجَنابةِ تخرُجْ مِن مُغتَسَلِكَ ليس عليكَ ذَنْبٌ ولا خطيئةٌ قُلْتُ بأبي وأُمِّي ما المُبالَغةُ في الغُسْلِ قال تبُلُّ أصولَ الشَّعرِ وتُنقِّي البَشَرةَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تجعَلَ مِن صلاتِكَ في بيتِكَ شيئًا فافعَلْ فإنَّه يكثُرُ خيرُ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا دخَلْتَ على أهلِكَ فسلِّمْ يكونُ بركةً عليكَ وعلى أهلِ بيتِكَ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا سلَّمْتَ عليه ترجِعُ وقد زِيدَ في حَسَناتِكَ ثمَّ قال يا بُنيَّ إنْ قدَرْتَ أنْ تُمسيَ وتُصبِحَ ليس في قلبِكَ غِشٌّ لأحَدٍ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا أنَسُ إذا خرَجْتَ مِن أهلِكَ فلا يقَعَنَّ بصَرُكَ على أحَدٍ مِن أهلِ القِبْلةِ إلَّا ظنَنْتَ أنَّ له الفَضْلَ عليكَ فافعَلْ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنَّ ذلكَ مِن سُنَّتي فمَن أحيا سُنَّتي فقد أحَبَّني ومَن أحَبَّني كان معي في الجنَّةِ ثمَّ قال لي يا بُنيَّ إنْ حفِظْتَ وصِيَّتي فلا يكونُ شيءٌ أحَبَّ إليكَ مِن الموتِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/123 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث بهذا التمام عن سعيد بن المسيب إلا علي بن زيد ولا عن علي بن زيد إلا عبد الله بن المثنى تفرد به مسلم بن حاتم عن الأنصاري عن أبيه وتفرد به محمد بن الحسن بن أبي زيد عن عباد المنقري | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

2 - [عن] عبدِ اللهِ بنِ مُحمَّدِ بنِ عَقيلٍ قال قدِم أنَسُ بنُ مالكٍ المدينةَ فأرسَلني عُمَرُ بنُ عبدِ العزيزِ فقال سَلْه عن حديثٍ حدَّث به الحَجَّاجَ بنَ يوسُفَ في قومٍ خرَجوا على عهدِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمَل اثنَيْنِ وقطَع اثنَيْنِ وصلَب اثنَيْنِ فقال أنَسٌ أولئكَ كانوا أقَرُّوا بالإسلامِ ونزَلوا المدينةَ ثمَّ خرَجوا رغبةً عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ فاستاقوه فأُخبِر بهم النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبعَث في طلبِهم وأخَذ هؤلاءِ النَّفرَ قال فردَّ عُمَرُ إليه فقال لَيْتَ أنَّكَ لَمْ تُحدِّثْ بهذا الحديثِ الحَجَّاجَ إنَّ هؤلاءِ رغِبوا عنِ الإسلامِ ولحِقوا بأهلِ الشِّركِ وأغاروا على سَرْحِ المدينةِ وإنَّ الحَجَّاجَ استحَلَّ هذا ممَّن لَمْ يُرِدْ خُروجًا مِن الإسلامِ ولا لُحوقًا بأهلِ الشِّركِ قال عُمَرُ وسَلْه هل كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خضَب فإنَّا نرى ها هنا شَعرًا مِن شَعرِه كأنَّه قد لُوِّن فقال أنَسٌ إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان مُتِّع بسَوادِ الشَّعرِ فلو أنِّي عدَدْتُ ما أقبَل علَيَّ مِن رأسِه ولِحيتِه ما عدَدْتُ خَمْسَ عَشْرةَ شَيبةً ولا أرى هذا الَّذي تجِدونَه مِن الشَّعرِ قد لُوِّن إلَّا مِن الطِّيبِ الَّذي جُعِل في شَعرِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/304 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الله بن محمد إلا جعفر بن برقان تفرد به محمد بن حمزة الرقي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

3 - بادَر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم هِرَّةً أنْ تمُرَّ بَيْنَ يدَيْهِ في الصَّلاةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/168 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن سليمان التيمي إلا مندل | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

4 - عن أنَسٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأبا بَكْرٍ وعُمَرَ سجَدوا في {ص}
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/18 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي تفرد به إسماعيل بن عياش | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

5 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ يا ولِيَّ الإسلامِ وأهلِه ثبِّتْني به حتَّى ألقاكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/206 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به أبو الواصل | أحاديث مشابهة | الصحيح البديل
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 

6 - مرَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على أُناسٍ بمكَّةَ فجعَلوا يغمِزونَ في قفاه ويقولونَ هذا الَّذي يزعُمُ أنَّه نَبيٌّ ومعه جِبْريلُ فغمَز جِبْريلُ بإصبَعِه فوقَع مِثْلُ الظُّفُرِ في أجسادِهم فصارت قُروحًا حتَّى نتُنوا فلَمْ يستطِعْ أحَدٌ أنْ يدنوَ منهم فأنزَل اللهُ {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ} [الحجر: 95]
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/150 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أنس إلا يزيد بن درهم تفرد به محمد بن عثمان القرشي | أحاديث مشابهة
توضيح حكم المحدث : إشارة إلى ضعفه 
 

31 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وهو مُحرِمٌ مِن داءٍ في رأسِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/28 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد الله بن عمر

32 - أصاب أهلَ المدينةِ قَحْطٌ ومَجاعةٌ شديدةٌ فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على المِنبَرِ فخطَب يومَ الجُمعةِ فقام ناسٌ فقالوا يا رسولَ اللهِ هلَكَتِ الأموالُ وخشِينا الهلال على أنفُسِنا وغلا السِّعرُ وقحَط المطَرُ ادعُ اللهَ أنْ يسقيَنا قال أنَسٌ وما أرى في السَّماءِ مِن بيضاءَ فمَدَّ يدَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فدعا فواللهِ ما ضَمَّ إليه يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّحابَ يجيءُ مِن ها هنا ومِن ها هنا وصارت رُكامًا ثمَّ سالَتْ سبعةَ أيَّامٍ حتَّى واللهِ إنَّ الرَّجُلَ الشَّابَّ لَيَهُمُّ أنْ يرجِعَ إلى أهلِه مِن شدَّةِ المطَرِ فلمَّا كانتِ الجُمعةُ الأخرى وخطَب النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قام ناسٌ مِن المسجِدِ فقالوا يا رسولَ اللهِ تهدَّمَتِ البيوتُ وانقطَعَتِ الطُّرقُ ادعُ اللهَ أنْ يحبِسَها عنَّا فرأَيْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تبسَّم فرفَع يدَيْهِ فقال حَوالَيْنا ولا علينا قال أنَسٌ فما أرى في السَّماءِ مِن خَضراءِ فلا واللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تتقطَّعُ مِن ها هنا وها هنا عنِ المدينةِ فأصبَحَتْ وإنَّ ما حولَها كَوْرٌ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/95 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عمران القطان إلا عبد الله بن رجاء

33 - عن أنَسٍ أنَّ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عوفٍ تزوَّج امرأةً على وزنِ نواةٍ مِن ذهَبٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/320 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الحجاج إلا أبو معاوية

34 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يقولُ اللَّهمَّ إنِّي أعُوذُ بكَ مِن البُخلِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/71 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن شعيب بن الحبحاب إلا هارون بن موسى تفرد به بهر بن أسد

35 - أنَّ قَدَحَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم انصدَع فجعَل مكانَ الشِّعبِ سِلسلةً مِن فضَّةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/87 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عاصم عن ابن سيرين إلا أبو حمزة

36 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم احتَجَم وهو مُحرِمٌ مِن وجَعٍ وجَده في رأسِه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/51 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا عبد الله بن عمر العمري

37 - إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتَضَرةٌ فإذا دخَلها أحَدُكم فلْيقُلِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/10 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر تفرد به إبراهيم بن حميد

38 - حدَّثني جِبْريلُ عليه السَّلامُ قال يدخُلُ الرَّجُلُ على الحَوْراءِ فتستقبِلُه بالمُعانَقةِ والمُصافَحةِ قال ثابتٌ قال أنَسٌ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبأيِّ بَنانٍ تُعاطيه لو أنَّ بعضَ بَنانِها بدا لغلَب ضوءُه ضوءَ الشَّمسِ والقَمرِ ولو أنَّ طاقةً مِن شَعرِها بدَتْ لَملَأتْ ما بَيْنَ المشرِقِ والمغرِبِ مِن طِيبِ ريحِها فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه فيظُنُّ أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قد أشرَف على خَلْقِه فإذا حَوْراءُ تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَوْلةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ تبارَك وتعالى {وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ} [ق: 35] فيتحوَّلُ إليها فإذا عندَها مِن الجَمالِ والكَمالِ ما ليس مع الأولى فبَيْنا هو مُتَّكئٌ معها على أريكتِه إذ أشرَف عليه نُورٌ مِن فوقِه وإذا حَوْراءُ أخرى تُناديه يا وليَّ اللهِ أمَا لنا فيكَ مِن دَولةٍ فيقولُ ومَن أنتِ يا هذه فتقولُ أنا مِن اللَّواتي قال اللهُ عزَّ وجلَّ {فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} [السجدة: 17] فلا يزالُ يتحوَّلُ مِن زوجةٍ إلى زوجةٍ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/362 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا سعيد بن زربي تفرد به أسد بن موسى

39 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شبَر لِفاطمةَ مِن عَقِبِها شِبْرًا وقال هذا ذَيْلُ المرأةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/105 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا معتمر تفرد به ضرار بن الصرد

40 - إنَّ اللهَ وعَدني أنْ يدخُلَ الجنَّةَ مِن أُمَّتي أربعُمِئةِ ألفٍ فقال له أبو بكرٍ زِدْنا يا رسولَ اللهِ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهكذا وجمَع كفَّيْهِ فقال عُمَرُ حَسْبُكَ يا أبا بكرٍ فقال أبو بكرٍ دَعْني يا عُمَرُ وما عليكَ أنْ يُدخِلَنا الجنَّةَ كلَّنا فقال عُمَرُ إنَّ اللهَ إنْ شاء أدخَل خَلْقَه الجنَّةَ بكفٍّ واحدٍ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صدَق عُمَرُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/359 | خلاصة حكم المحدث : هكذا رواه معمر عن قتادة عن النضر بن أنس عن أنس ورواه معاذ بن هشام عن أبيه عن قتادة عن أبي بكر بن أنس عن أبي بكر بن عمير عن أبيه

41 - أنَّ المطَرَ قحَط على عهدِ رسولِ اللهِ بالمدينةِ حتَّى غلا السِّعرُ وخشُوا الهلاكَ على الأموالِ وخشِينا الهلاكَ على أنفُسِنا فقُلْنا ادعُ ربَّكَ أنْ يسقيَنا فرفَع رسولُ اللهِ يدَيْهِ إلى السَّماءِ ولا واللهِ ما نرى في السَّماءِ بيضاءَ ولا واللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تشَقَّقُ مِن ها هنا وها هنا حتَّى رأَيْتُ رُكامًا فصَبَّ سَبْعَ ليالٍ وأيَّامَهنَّ مِن الجُمعةِ إلى الجُمعةِ الأخرى والسَّماءُ تسكُبُ فقالوا خشِينا الغَرَقَ فادعُ لنا ربَّكَ أنْ يحبِسَها فرأَيْتُ رسولَ اللهِ رافعًا يدَيْهِ وما نرى في السَّماءِ مِن خَضراءَ فقال اللَّهمَّ حَوَالَيْنا ولا علينا قال فواللهِ ما قبَض يدَه حتَّى رأَيْتُ السَّماءَ تصَدَّعُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 1/187 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مبارك عن الحسن وثابت جميعا إلا سعيد بن سليمان

42 - كُنْتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حائطٍ وقد أُتِي بطائرٍ فقال اللَّهمَّ ائتِني بأحبِّ خَلْقِكَ إليَّ يأكُلُ معي مِن هذا الطَّائرِ فجاء علِيٌّ فدقَّ البابَ فقُلْتُ مَن هذا فقال أنا علِيٌّ فقُلْتُ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ فذهَب ثمَّ جاء فدقَّ البابَ فقُلْتُ مَن ذا فقال أنا علِيٌّ قُلْتُ إنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على حاجةٍ ثمَّ جاء فدقَّ البابَ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم اذهَبْ فافتَحْ فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما حبَسكَ رحِمكَ اللهُ فقال هذه ثلاثُ عَوْداتٍ كلُّ ذاكَ يقولُ لي أنَسٌ إنَّكَ على حاجةٍ فقال يا أنَسُ ما حمَلكَ على ذلكَ قُلْتُ سمِعْتُ بدعوتِكَ فأرَدْتُ أنْ يكونَ رجُلًا مِن قومي
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 7/267 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن عبد الملك بن أبي سليمان عن عطاء عن أنس إلا إسماعيل بن سليمان ولا رواه عن إسماعيل إلا النجم بن بشير تفرد به حفص بن عمر المهرقاني

43 - حجَم أبو طَيْبَةَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأعطاه صاعًا مِن طعامٍ وأمَر أهلَه أنْ يُخفِّفوا عنه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/347 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ابن جريج إلا عبد المجيد

44 - مِنَ اقترابِ السَّاعةِ أنْ يُرَى الهلالُ قُبُلًا فيُقالُ لليلتَيْنِ وأنْ تُتَّخَذَ المساجِدُ طُرُقًا وأنْ يظهَرَ الموت الفُجَاء
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 9/147 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن العباس بن زريح إلا شريك تفرد به عبد الكبير بن المعافى

45 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لرجُلٍ مِن العرَبِ إذا نزَلَتْ بكم رَغْبةٌ أو رَهْبةٌ إلى مَن تفزَعونَ قالوا إلى اللهِ قال فإذا أجابكم فإلى مَن تعُودونَ قالوا إلى ما تعلَمُ قال تعلَمونَ ولا تعمَلونَ وتعمَلونَ ولا تعلَمونَ ثلاثًا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/53 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن حميد إلا حماد بن سلمة ولا عن حماد إلا منصور بن صقير

46 - أنَّ رهطًا مِن عُكْلٍ وعُرَينَةَ قدِموا المدينةَ فقالوا : يا رسولَ اللهِ إنَّا كنَّا أهلَ ضَرْعٍ ولَمْ نكُنْ أهلَ ريفٍ فاستَوْخَمْنا المدينةَ فأمَرهم أنْ يخرُجوا إلى إبِلِ الصَّدقةِ فيشرَبوا مِن ألباِنها وأبوالِها ففعَلوا فصحُّوا فقتَلوا راعيَ رسولِ اللهِ وكفَروا بعدَ إسلامِهم فبعَث رسولُ اللهِ في طلبِهم فجِيءَ بهم بعدَما ارتفَع النَّهارُ فقطَع أيديَهم وأرجُلَهم وسمَل أعيُنَهم ولَمْ يُسقَوْا ماءً حتَّى ماتوا
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/130 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مطر إلا داود ولا عن داود إلا داود بن مهران تفرد به إبراهيم بن راشد
التخريج : أخرجه البخاري (4192)، ومسلم (1671) باختلاف يسير | شرح حديث مشابه

47 - أنَّ امرأةً أتَتِ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فاعترَفَتْ بالزِّنا وكانت حاملًا فأخَّرها عليه سَنةً حتَّى وضَعَتْ ثمَّ أمَر بها فشُدَّت عليها ثيابُها ثمَّ أمَر برَجْمِها ثمَّ صلَّى عليها فقال له رجُلٌ أتُصلِّي عليها وقد زنَتْ فرجَمْتَها فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لقد تابَتْ توبةً لو تابها سبعونَ مِن أهلِ المدينةِ لَقُبِل منهم هل وجَدْتَ أفضَلَ مِن أنْ جادَتْ بنفسِها
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/129 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن أيوب إلا عبيد بن عمرو الرقي

48 - أنَّ أبا طالبٍ مرِض فعاده النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال له يا ابنَ أخي ادعُ إلهَكَ الَّذي تعبُدُ أنْ يُعافيَني فقال اللَّهمَّ اشفِ عمِّي فقام أبو طالبٍ كأنَّما نُشِط مِن عِقالٍ فقال له يا ابنَ أخي إنَّ إلهَكَ الَّذي تعبُدُ لَيُطيعُكَ قال وأنتَ يا عمَّاه لئنْ أطَعْتَ اللهَ لَيُطيعَنَّكَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 4/200 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت إلا الهيثم بن جماز ولا عن الهيثم إلا شريك بن عبد المجيد الحنفي تفرد به عقبة بن مكرم

49 - سأَلْتُ جِبْريلَ عليه السَّلامُ هل ترى ربَّكَ قال إنَّ بَيْني وبَيْنَه سبعينَ حجابًا مِن نورٍ لو رأَيْتُ أدناها لَاحترَقْتُ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/278 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الأعمش إلا أبو مسلم

50 - مَن شهِد أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنِّي رسولُ اللهِ مُخلِصًا بهما وصلَّى الصَّلواتِ الخَمْسَ حرَّم اللهُ وَجْهَه على النَّارِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 2/136 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن علي بن مسعدة إلا عبد الرحمن بن حمران

51 - إنَّ هذه الحُشوشَ مُحتَضَرةٌ فإذا دخَلها أحَدُكم فلْيقُلْ بِسمِ اللهِ اللَّهمَّ إنِّي أعوذُ بكَ مِن الخُبُثِ والخبائثِ ومِن الشَّيطانِ الرَّجيمِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/161 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة عن أنس إلا عدي تفرد به قطن

52 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نظَر قِبَلَ العراقِ والشَّامِ واليَمنِ فقال اللَّهمَّ أقبِلْ بقلوبِهم على طاعتِكَ وحُطْ مِن ورائِهم
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/234 | خلاصة حكم المحدث : لم يروه عن سليمان التيمي إلا معمر ولا رواه عن معمر إلا هشام بن يوسف ولا رواه عن هشام إلا علي بن بحر

53 - أنَّ رجُلًا أقبَل إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأثنَوْا عليه شرًّا فرحَّب به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلمَّا قفَّى قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّ شِرارَ النَّاسِ منزِلةً عندَ اللهِ يومَ القيامةِ مَن يخافُ النَّاسُ شرَّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/277 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثابت البناني إلا عثمان بن مطر ولا يروى عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عثمان

54 - أنَس بن مالكٍ أنَّ الحَجَّاجَ أراد أنْ يجعَلَ إليه قضاءَ البَصْرةِ فقال أنَسٌ سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ مَن طلَب القضاءَ واستعان عليه وُكِل إلى نفسِه، ومَن لَمْ يطلُبْه ولَمْ يستعِنْ عليه أنزَل عزَّ وجلَّ ملَكًا يُسدِّدُه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/111 | خلاصة حكم المحدث : لا يروى هذا الحديث عن أنس إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الأعلى الثعلبي

55 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّتْ به جِنازةُ يهوديٍّ فقام فقيل إنَّها جِنازةُ يهوديٍّ فقال إنَّما قُمْنا لإخوانِكم مِن الملائكةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/40 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا حماد بن سلمة تفرد به يحيى بن عباد

56 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رأى في يدِ رجُلٍ خاتَمًا مِن ذهَبٍ فضرَب أُصبُعَه بقَضيبٍ كان معه حتَّى رمَى به
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 8/83 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أنس إلا إبراهيم بن سعد تفرد به عبد العزيز العمري ورواه النعمان بن راشد عن الزهري عن عطاء بن يزيد عن أبي ثعلبة الخشني

57 - أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى على صَبيٍّ أو صبيَّةٍ فقال لو كان نجا أحَدٌ مِن ضمَّةِ القبرِ لَنجا هذا الصَّبيُّ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/146 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن ثمامة إلا حماد
التخريج : أخرجه أبو يعلى كما في ((المطالب العالية)) لابن حجر (4/500)، وابن عدي في ((الكامل في الضعفاء)) (2/108)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (1824)

58 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لبِس خاتَمًا مِن فضَّةٍ في يمينِه فيه فصٌّ حبَشيٌّ كان يجعَلُ فصَّه في بَطْنِ كفِّه
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 5/273 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن الزهري عن أنس في يمينه إلا يونس ولم يروه عن يونس إلا سليمان بن بلال وطلحة بن يحيى الليثي

59 - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مرَّ ببِنْيَةِ قُبَّةٍ لرجُلٍ مِن الأنصارِ فقال ما هذه قال قُبَّةٌ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ بناءٍ وأشار بيدِه هكذا على رأسِه أكبَرُ مِن هذا فهو وَبالٌ على صاحبِه يومَ القيامةِ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 3/258 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن إسحاق بن عبد الله إلا عبد الأعلى بن عبد الله بن أبي فروة تفرد به الوليد

60 - إنَّ الرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ النَّارِ فمات فدخَل النَّارَ والرَّجُلَ لَيعمَلُ البُرهةَ مِن عُمرِه بعمَلِ أهلِ النَّارِ فإذا كان قبْلَ موتِه تحوَّل فعمِل بعمَلِ أهلِ الجنَّةِ فمات فدخَل الجنَّةَ
الراوي : أنس بن مالك | المحدث : الطبراني | المصدر : المعجم الأوسط
الصفحة أو الرقم : 6/285 | خلاصة حكم المحدث : لم يرو هذا الحديث عن مؤمل بن عبد الرحمن إلا عبد الغني بن عبد العزيز